2023年教育考试院四省联考（黑龙江）高三语文作文“谚语蕴含着经验与智慧”审题指导及优秀范文四篇.docx

2023年教育考试院四省联考（黑龙江）高三语文作文“谚语蕴含着经验与智慧”审题指导及优秀范文四篇【原题再现】阅读下面的材料，根据要求写作。（黑龙江）谚语往往在通俗易懂的话语中蕴含着经验与智慧，但有些谚语彼此之间仿佛 有矛盾，比如“退一步海阔天空”和“不争馒头争口气”，再比如“三个臭皮匠顶 个诸葛亮”和“三个和尚没水吃”等等。你如何看待这一现象？请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭; 不得泄露个人信息；不少于800字。【审读材料】矛盾与情境（前提、条件）。也就是说，这类谚语体现出内在“矛盾”，而这种矛盾产生的原因，是二者 隐含了不同的情境（前提、条件），明确了这一点，其对立统一关系就不难说清。提示语提示考生“如何看待这一现象”。“这一现象”是哪种现象？到材料中去寻找。材料第一句“谚语往往在通俗易懂的话语中蕴含着经验与智慧”，此句是对 谚语这一概念的界定蕴含经验与智慧。第二句“但有些谚语彼此之间仿佛有 矛盾”，一个“但”字将语意转向另一方面有些之间“仿佛有矛盾”。总括 一二句为：谚语蕴含着经验与智慧，但是有些谚语彼此之间仿佛有矛盾。三、四 句分别列举了两组谚语，来说明谚语的特点。第三句是“比如'一步海阔天空' 和不争馒头争口气'”，第四句是“再比如'三个臭皮匠顶个诸葛亮'和三个 和尚没水喝材料最后用“等等”来省略事例，说明谚语中像前两组那样的事 例有很多。你如何看待这一现象？“这”是指代前文“谚语往往在通俗易懂的话语中蕴含着经验与智慧，但有 些谚语彼此之间仿佛有矛盾”。因而行文不宜全篇局限于材料列举的两组谚语，还应结合更多生活经验，联想类似情形，深化认知，以提炼概括观点, 予以解读剖析。“你如何看待这种现象？ ”你是赞成还是不赞成？它们是矛盾关 系还是统一关系？现象背后蕴藏什么本质？对人生有何启发？材料中所举的两组例子是破 解“如何看待”的抓手，考生应该认真分析并加以概括。“退一步海阔天空”代表退让和宽容，在面对争执或冲突时采取宽容和理解 的态度，以达到和谐与平衡；"不蒸馒头争口气”代表进取和硬气，“争”并不是 为了一点小利益而是有更重要的价值，因此需要有“争”的态度。两者看似矛盾，实际上是 两种生活的态度，有时对立，有时又可共存，要看具体情境。“三个臭皮匠顶个诸葛亮”强调团结的力量和集体的智慧，“三个和尚没水 吃”警示的是互相的推诿和集体中的内耗。当我们强调集体团结的时候，往往从不团结的后果进行“没水喝”。当我们针对将要出现的不团结的现象进行警示时候,往往从正面来进行说教“顶个诸葛亮”。两者看似矛盾，实际是从不同方面 看待一个问题，强调要以更高的目标为导向，处理好个人和外界的关系。【关联延伸】三思而后行：充分思考，不盲目行动。当断不断，反受其乱：行事要果断，不留后患。情境与前提：理性认清事物，着眼于事情的顺利解决。人往高处走，水往低处流：积极向上，向着更高的目标，追求更好的生活。枪打出头鸟（早起的虫儿被鸟吃）：过于高调，喜欢出风头，容易遭遇打击。情境与前提：目的的正当性与合理性。瘦死的骆驼比马大：侧重于体型大小的客观性。拔了毛的凤凰不如鸡：侧重于外观描述，有审美意味。人不可貌相，海水不可斗量：人的才华不会也不该被外貌掩盖，不能只凭外 表看人O人靠衣装马靠鞍：强调外在装饰的必要性。宁为玉碎，不为瓦全：大是大非面前，不能苟且，宁愿为正义牺牲，不愿丧 失气节。留得青山在，不怕没柴烧：选择还有余地，未来还有希望，不可轻言放弃, 应当保存实力。一个好汉三个帮：个人能力有限，需要善于借助外力，与人团结一致。靠人不如靠己：遇到事情不能依赖别人，要学会独立自主解决。【立意参考】在学习生活实践中认真总结，灵活运用，转化为直接经验。认真分析这种“看 似矛盾”背后的实质，考生就可以有多种立意的选择，可以探究矛盾背后的对立 统一性，也可以跳开去阐发此类现象体现的传统思维方式，还可以探讨谚语所代 表的生活经验和智慧的相对性。谚语中的对立统一具体问题具体分析，因情境不同而区别对待，不搞绝对化、一刀切生活中“矛 盾”“悖论”重重，学会化解与转换尽信书不如无书，应有理性辨析、甄别应用 能力对待传统经验（间接经验），不可机械理解，生搬硬套。偏离题意的考生，往往只对某一组谚语进行立意，像“争与不争”“团结一 致赛过诸葛亮”“争退相宜，大道得矣”等等；都犯了 “只见树木，不见森林” 的毛病。【参考例文】谚语终觉浅，求索要躬行黄尘清水三山下，更变千年如走马，我们早早地遗忘了晦涩的“屠龙术”，口 口相传的正是接地气的谚语。谚语大都经历了时间的验证。留存下来的谚语，往往都能反映一些现实现象 或者生活道理。“种瓜得瓜，种豆得豆”，是古人在田间垄上发现的遗传学道理； “蜻蜓低飞要下雨”则是古人由物象变化中归纳出的气象法则退一步海阔天空”, 更是古人于人情世故中领 悟到的处世哲学。我们不难发现，谚语中蕴含的道理 其实都经历过一代代人的检验。乡土中国中曾言：“文化是依赖象征体系和个 人的记忆而维持着的社会共同经验。”谚语则是 文化的通俗注脚，传递着朴实的 经验，具有历史学上的意义。时间变化的同时，时俗也在更迭，所以千百年前的谚语不能很好地契合如今 的环境，其实是再正常不过的事。我们改变了许多生活习惯、生活方式，和这 些相关的谚语可能都 得改弦更张。这也启示我们需要根据具体条件使用相应的 谚语。仅仅站在字面意思角度，认为“三个臭皮匠顶个诸葛亮”和“三个和尚没水 吃”相互矛盾，是混淆了这两条谚语的 使用条件，同时并没有深入了解谚语的真 正含义。“三个和尚没水吃”的内核其实点明了不能合理规划、通力合作的恶果， 而'三个臭皮匠顶个诸葛亮”则证明了齐心协力的益处。当我们仔细权衡两者， 我们不难发现这两条谚语并不矛盾，反而站在不同角度诠释了合作 的重要性， 是彼此的进守辩证。新的时代也会有新的谚语，而我们也需要检验这些谚语的“科学性”。各领域 的年度“十大热词”就是谚语的一种变体，反映我们日常生活的同时也带给我们 反思。从某种意义上，热词与谚语并无二致，都在相传中彰显了某种道理， 更重要的是，热词更具有 鲜明的时代性，反映的是离我们更近的社会现象。但 这并不意味着我们不需要旧谚语，我们需要更多的实践来将热词转化为谚语， 在互联网社会的大浪淘沙中，甄选出属于新时代的谚语。谚语，本质上是一种经验，自然也时常会出错，我们不能武断地奉谚语为圭 臬。不过，我们仍会记住谚语，因为这背后隐藏的是先辈上下求索的身影，回 荡的是一声声质朴的肯定，我们能从中汲取到前人对知识、对真理的渴望，从 而使自身拥有追求新知的勇气 与决心。我们要有“纸上得来终觉浅”的思考，更 要有“绝知此事要躬行的心怀，要理 性地看待谚语，走在传承与创新的路上。通俗谚语，蕴藏乾坤古老的谚语，诞生于人间烟火，通俗易懂中暗藏着做人的经验与智慧，矛盾 中暗含事理 乾坤。品味好谚语，做好时代新青年。宽容与争锋，当取舍有度，以宽容海纳百川，以争锋崭露头角。“退一步海阔天空”阐述的是宽容的胸怀，“不争馒头争口气”阐述的是争锋的 锐气，两者看似矛盾相克，但暗中乾坤相依，相辅相成。试看大国外交，中国 向来保持“退一步海阔天空”的原则，“一国两治”“亚太经济贸易体”等理念的提出， 体现了中国人虚怀若谷的 胸怀与底气。协同发展，让命运交响曲，融得下高亢 低沉的宫商角羽，融得下热情奔放的桑 巴音乐，融得下古典优雅的欧洲舞曲， 这是“退一步海阔天空”的真义，试看，中国国力，自新中国的建立，中国人向 来与强权“不争馒头争口气”，从第一颗东方红卫星闪耀东方，中国女排时隔三 十年再夺冠军，到如今蛟龙潜渊，羲和驾车，望舒御月，铁桥镇江，已不再 是 古典传说的美好幻想，中国人时刻暗含“利刃新发于硼”的锐气，在国际领域“不争 馒头争口气”，力争打造中国创造的品牌与辉煌。在角逐中“退一步海阔天空”：在 博弈中“不争馒头争口气”。团结奋斗是超越个人极限的方式，但亦要暗防躺平懈怠。“三个臭皮匠顶个诸葛亮”阐明团结一心，可以挟泰山而超北海；“三个和尚没 水吃”阐明的是懈怠消极，引发团队“懒疾蔓延”。同样三人，因志趣相投，情投 意合，走在一起，纵使个体力量渺小，但在众羽聚翼之下，亦可转扶摇直上九 万里，志在青冥。可见中国疫情，中国医生，用一粒粒微光点燃长夜的炬火， 大爱无疆是他们一生的座右铭；可见烈士陵园，原上丰碑，桥下英魂，他们用 热血染红寸土山河，荡起时代生生不息的巨浪，纵使他们渺小 如滴水，汇在一 起，亦有聚九天雷霹，劈开开堑的无穷办量。反观“三个和尚没水吃”，更 是团 队社会中的羊群效应，躺平心态，随波逐流，爱因斯坦笔下“猪栏的理想者”的相 似沉 潭，为每一位中华儿女鸣响警钟。团队合作，不驰于空想，不瞥于虚声， 不去消极懈怠，用 生命舞起时代的浪潮。谚语，看似矛盾，却在无言中为我们点明为人的经验与智慧，大道至简，为 点明我们做好时代新青年的未来。识情境，巧借鉴作为优秀传统文化中的重要组成部分，谚语带给我们值得借鉴的经验和智慧。 然运用中实应辨别语境，分析矛盾根源，既非盲目顺从，亦非全盘否定，从而 破解矛盾，巧妙运用。谚语蕴含智慧，发现矛盾时，不应片面遵行，适得其反。“退一步海阔天空”教会我们宽容，教会我们于斗争中如何保全自身，如何化 解矛盾。可若是在生活中处处秉持，则是“摆烂”蔚然成风，“躺平”大行其道。若 此，青年谈何朝 气蓬勃？国家谈何繁荣富强？在此过程中，“不蒸馒头争口气” 的态度则成了关键一招 其背后的奋斗与拼搏 才应是现实的主旋律。反正试想， 将“争气”态度用于冲突之中，收获 的岂非两败俱伤的结局？此二句看似矛盾， 实则背后情境已然发生变化，如若只看见一面盲目遵行其中之一而不关发展，偷 换概念而振振有词，则是适得其反，经验反而成为累赘。谚语提供借鉴，面对矛盾时，不应全盘否定，弃之不视。你看见三人同行哈哈大笑，不知他们是“和尚”抑或臭皮匠”，面对头脑中浮 现出的两句话，心怀鄙夷，从此不看谚语，全盘否定。但是你错了，你看见的 只是三人共事的表象，又何时体会到其倡导团结的底层逻辑，三个臭皮匠齐心 协力，共同思考，制造的头脑风暴胜 于诸葛一人；三个和尚不知团结，各行其 道，终不能及一凡人之力。正反两面的话语，彰明同一主题，为团队协作提供借 鉴。但若你不能揭示本质，全盘否定，前人智慧则成了本不取分文而你千金难买 的宝物，岂不可笑？谚语含义多元，理应辨明情境，合理选择，巧妙借鉴。阳光透过云层，折射成万千映像，人间更是如此，每块玻璃后都有千万种可 能。时代会变，环境会变，谚语的使用情境也会改变。我们能做的，便是辨明环 境与情况，反之让矛盾 成为迎击现实的利刃。面对困难与瓶颈，“狭路相逢勇者 胜”成为你奋进的强心剂；面对目标和梦想，“种瓜得瓜，种豆得豆”成为你前行的 引擎器；面对不测与灾祸，“塞翁失马，焉 知非福”成为你释怀的镇痛片。如若 辨明情境，理性分析，其实谚语本身并无“矛盾”之谈，短短语句背后是千年浓 缩的精华，有益借鉴，成效显明。时代洪流中，借鉴是前行路的重要一环，而一句句谚语背后，便是你得以“知 兴替”的源泉。面对谚语中的矛盾，不应片面遵从，亦非全盘否定，而应辩证分 析，巧妙借鉴，让前人的智慧绽放明媚的光亮。谚语“矛盾”需揣摩谚语是智慧的结晶，是经验凝成的瑰宝。然而，一些谚语之间存在着“相反” 的含义。于此类现象，需仔细揣摩，品味其用，来得出合理解释，更好服务谚语 的使用。谚语中含义的差别矛盾，看似矛盾，实则未必，其语意表面上相反，实际却 有共通之处。看似矛盾的谚语之所以会同时出观，是因为其表面的不同下蕴藏着辨证的统 一。谚语来源于生活经验，因而有经验者以“退一步海阔天空”规劝斤斤计较、鹉 蚌相争者，以“不争馒头争口气”鼓励自暴自弃、不思进取者。以“三个臭皮匠，顶 个诸葛亮”告诚各自为政、拒绝合作者。以“三个和尚没水喝”警醒比而不周、滥 竽充数者。细察观之，不难看出在其中所抨击的对象均为不贤之人。无论何类 谚语，其最终目的是劝人弃恶扬善，语意上始终将 听者导向品行端正的大道。 因此，谚语中看似相违的语意，其本质是统一的。谚语所批驳的是极端，弘扬的是方正，展现的是中华文化源远流长的中庸思 相 心、O纵览观之 此类看似矛盾的谚语所批判的均是走向偏激之类。必须指出的是， “不争馒 头争口气”不是教人事事计较，“退一步海阔天空”也不是劝人躺平摆烂。 “三个臭皮匠的 合作是有共同目的的取长补短，而不是像三个和尚”一类的推卸 责任。谚语的作用是纠正 偏离正道的人走回“万物并行而不悖”的正道，而非如 视之为矛盾的人所认为的从一个极端 走向另一个极端。把握中庸之理，达成各 方面的协调与统一，才能对谚语所述现象有正确深 刻理解，对谚语矛盾的观点 作出有据的批驳。正确看待谚语的表面矛盾和本质统一，我们应抛开片面的见解多方面评价, 让谚语更好服务于生活。谚语“矛盾”的看法，不是经深思熟虑后得出的客观结论，而是单角度切入， 非正即反 的片面见解。在日常生活中，为避免片面见解得出的错误理解，我们 亦应学会在看似相反的 语义上寻找共通之处。仔细揣摩谚语在“矛盾”之中的统 -,得出正确见解来把握运用。谚语矛盾需细揣摩，我们应客观全面对谚语内容评价，来得出深思后的结论， 让谚语更好地服务于现实生话。