小学语文文言文教学的“为何”与“何为”——以小学语文统编教材四年级上册《精卫填海》为例.docx

小学语文文言文教学的“为何”与“何为”以小学语文统编教材四年级上册精卫填海为例摘 要：小学语文融入文言文教学，不仅仅是为了提升学生对语言文字的理解感悟，更是为了中华民族文化 的传 承。在教学实践中，教师应心怀“四有意识”，即目标意识、情境意识、故事意识、诵读意识，让文言经典在 小学生心底扎根，唤醒他们对中华优秀传统文化的热爱。关键词：小学语文文言文为何何为小学语文统编教材小学语文统编教材加强了中华优秀传统 文 化教育，编入了 14篇文言文。为什么小学语 文要融入文言文的教学？面对小学生，文 言文 的教学该如何有效实施？下面结合小学语文统 编教材四年级上册精卫填海的教学实践， 谈谈小学语文文言文教学的文化价值及其实现 途径。一'小学语文文言文教学之“为何”文言是在先秦口语的基础上形成的，在“白话文运动”之后，慢慢脱离日常生活，但 目前国家教育部门却加强了对文言文教学 的重 视，究其原因，有以下几点：1 .为涵养语言素养而为之首先，古今汉语是一脉相承的，可以说 是 一条河流的“源”和“流”。要学好现代 汉语, 提升语言素养，需要对语言发展的历程有一定 的了解，只有从古代汉语中汲取 营养才能进行 更加深入的现代汉语学习。其 次，文言文行文 简洁凝练，是一种独特的 语言表达形式，如精卫填海，全文共35个字，但却把一件事 说得清清楚楚、曲折有 序，通过寥寥数语，向 我们呈现了精卫往返 西山与东海之间，一次次 与东海较量，想把大海填平的情景。我想这样 的文本是学生感悟中国文化和语言魅力很好的 范本，学生在 这样的文本样式中感悟积累、涵 养语感，定能为今后的学习奠定基础。2 .为增强文化自信而为之文言文是中华文化的“根”，教学时，我 们要做的不仅仅是让学生了解语言文字层面的 知识，还要挖掘文本蕴含的“文化”内 涵。如 精卫填海一文，从理性的角度来 看，精卫 的所作所为是徒劳无功的；但从情感的角度来 看，精卫坚持不懈、不屈不挠 想把东海填平的 志向却比沧海还要浩大，所 以，文字背后承载 的是中华文化的基因、中 华文化的精神。两千 年以来，人们每每与之 相遇，总能与古人的思 想产生情感的共鸣，一种民族的文化自信便在 读者的心中萌发。学生如果能将这些文化真正 内化，就会逐渐 培养起对民族文化的认同感， 增强民族文化自信。3 .为塑造人格魅力而为之优秀的文言文传达了一种博大精深的思想, 对学生人格的影响价值是独特的。学生 学习文 言文，能透过文本与圣贤对话，进行 思想的碰 撞交流；能透过文本内容，看到历 史人物在历 史时空里的生活画卷，以此触摸 到古人的灵魂 和志向，从而体会他们的喜怒 哀乐。精卫填 海这篇古文让学生感受到了精卫持之以恒、 百折不挠的精神，知道了学习、做事要有目标, 要持之以恒。可见文言文教学对促进学生个性 的养成以及价值观的形成起着重要作用。文言文传承了中华民族的语言精髓，通过 文言文教学发展语言技能固然重要，但其更为 核心的价值还在于文化，正如朱自清先生所说:“经典的训练价值不在实用，而在文化。二'小学语文文言文教学之“何为”小学语文课堂教学中，教师应该怎样指导 学生学习文言作品，使其承载的文化价值焕发 出活力，促进学生自身精神的成长呢？文言经 典要作用到学生的内在精神世界，仅凭教师对 字词的讲解、学生对文章的背诵是 远远不够的, 还须以“儿童为中心”，在充 满情趣的课堂之 中，让蕴藏在语言中的文化存在与学生的情感 参与产生联系与共鸣。在教学精卫填海时， 笔者认为文言文教学 应有“四有意识”。1.应有目标意识义务教育语文课程标准（2011年版）只 对第四学段提出了文言文教学的目标：“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助 注 释和工具书理解基本内容。注重积累、感 悟和 运用，提高自己的欣赏品位”。苫参考初教学目标：1 .能正确认读6个生字新词，正确书写5个生字，能正确流利地朗读课文、背 诵课文。2 .能借助注释、插图和联系生活实际，了解句子的意思。3 .能用自己的话讲一讲精卫填海的故事，把故事说具体生动，并感受精卫的形象。4 .感受神话故事的特点，感受“精卫精神”及其在现代社会的体现。中文言文的教学要求，笔者认为小学语文文 言 文的教学应做到激发兴趣、知道大意、注重诵 读、注重积累。除此之外，还可以借助 单元的 语文要素和课后练习确定目标。用这样的标尺 来制定教学目标，我们的教学就可 避免“失 度”。因此，精卫填海一文确定了如图1所 示的教学目标，它们与单元语文 要素、课后练 习等是紧密相连的。2,应有情境意识对事物充满好奇心，是小学生的一种天 性。 在教学文言文的时候，教师可以创设情 境，把 学生的这种期待激发出来，引导学生 积极思考、 主动参与。在第一次教学精卫 填海时，笔 者是这样设计教学的：【第一次教学设计】三、理解大意，再次讲述故事1. 理解第一句，总结理解方法。(1) 了解人物炎帝；图1两次，意思是相同的；(3) “名”就是名字，用“组词扩充”去理解也是一个好方法，甚至可以联系句子去猜一猜；(4)总结理解句意的方法：注释、组词、联 系。2. 理解第二句，运用理解方法。(1)试着用刚才的方法理解第二句话的 意思, 同桌交流；(2)交流：用注释法可以理解“溺、故、埋”，用组 词法理解“游、返、为"；“而”是就，因此“以”是“用于”的意思；“于”出现两次，联系整句话想想它的意 思；试着用上“于”说一说：“青蛙在池塘鸣叫”青蛙鸣于池(2)“之”是“的”的意思，它出现了于色”呢?理解)想问？“蝴蝶在花间飞舞”一一蝴蝶飞舞于花间;(3)齐读第二句。3 .你能把“游泳一溺水一化鸟一衔石一填海” 五个情节与古文对应起来吗？4 . 发挥想象讲好故事(四个情境任选一个： 情境一：“游于东海，溺而不返”；情 境二：“故 为精卫”；情境三：“常衔西山 之木石，以埋于东 海”；情境四：精卫填海的结果)【第二次教学设计】三、理解大意，悟神话情节之神1 .同学们，此时你已化身为故事的主人 公，让 我们再来细细读读这个故事。2 .读“炎帝之少女，名曰女娃”：(1 )请你来读第一句。孩子，此时你 叫什么名 字呀？ (了解“少女”古今意思的 不同)(2)你是谁家的孩子呀？炎帝何许人也？3.读“女娃游于东海，溺而不返”：(1)女娃，请你接着往下读。(2)这时候女娃做了一件什么事呀？.游是什么意思？(用“组词”法可以.在哪儿游水？(在东海游玩就叫“游于东海”，“于”就是“在”的意思)拓展补充：那“不绝于耳”呢？ “喜形(3) 她在东海游玩时发生了什么事？请你用上“于”说一说。(4) 小结：大家不光了解了内容，理解 了 “于”的意思，还学会了积累和运用，真了不起。(5) “故为精卫”：(1) 我们继续往下读，这时候你叫什么 名字?(2) 我能把“故为精卫”说成“故曰精 卫”吗？5.读“常衔西山之木石，以埋于东海”：(1)精卫，请你接着读。(2)这时候精卫做了两件事，谁来说？(3)创设情境引读：清早醒来，精卫便衔傍晚时分，倦鸟归林，它仍在衔春天阳光明媚，它不远千里衔夏天烈日炎炎，它顶着酷暑衔冬天北风呼啸，它冒着寒冷继续衔(4) 孩子们，学到这里你有什么问题6 .这篇小古文仅用两句话就向我们讲 述了一个 完整的故事。“游、溺、为、衔、埋”这五个故事 情节，你觉得哪些情节特别神奇？第二次教学让学生化身为故事里的主人公,在这样的情境中，变单线学习为有意义 的、开 放的结构化学习，摒弃了第一次教学“先学基 础知识和技能，然后逐渐组合，最 后综合运用” 的传教思维，变识记、理解、应用的教学顺序 为在情境中直面一系列的任 务：理解字词、了 解故事内容、积累并运用 词汇、拓展有关课外 知识、感受故事情节 的神奇等等。在完成任务 的过程中，学生 实现了知识与技能、过程与方 法、情感态 度价值观三维目标的高度融合，学 起来更有趣味性，而且知识的容量也比第一次 教学更为丰富，学生的语文素养得到了真正发 展。3 .应有故事意识为什么要强调这一点呢？因为小学语文统 编教材中的14篇文言文里，有11篇 是故事类 的，它们的语言虽然简洁，但故 事的情节饶有 趣味。而这11篇故事类文言文中，有6篇在练 习中明确提出“用自己 的话讲一讲这个故事” 的要求，精卫填 海一文也不例外。在讲故 事的过程中， 学生要对自己的语言进行加工， 把文本的 大意表达出来，这让他们对文本大意 的理 解进一步加深、丰厚。在第一次教学时， 教师虽提供了四个情境，让学生根据提示 发挥 想象讲好故事，但如何在有限的时间内指导学 生讲好四个故事是个艰巨的教学 任务。所以在 第二次教学时，采取了以下措施：(1) 避免逐字讲解，创设情境增趣味 学习方法的迁移，让学生自主理解 第二句话， 虽然条理清楚并有学习方法的 指导，但过于理 性的教学使整个学习过程索 然无味。叶圣陶指 出：“作者思有路，遵者识斯真；作者胸有境, 入境始与亲。”也就 是说，语文课堂教学的真 正境界应是使学生“入境”。因此，在第二次 教学时，教师 变机械的逐字讲解为创设情境了 解故事，让学生化身为故事的主人公，向同学 介绍自己是谁家的孩子，说说自己做了什么事, 说说自己是怎么坚持不懈填东海的等 等。如此, 一方面帮助学生紧扣文本，饶有趣味地理解文 言字词；另一方面引导学 生展开丰富的想象， 进入文本形象世界，让意蕴层面的格调乃至精 卫的可贵形象在反复的涵泳中得以感受、丰满, 使学生的情感体验与文中主人公相交融，为后 面讲好故事埋下伏笔。(2) 删减故事情节，巧搭支架引方向第一次教学，教师先指导学生理解第一句 话的意思，然后总结理解句意的方法，再进行第一次教学，教师安排了四个情境让学生 选择一个讲，一节课下来，给人以火急火燎、匆匆过场的感觉。于是在第二次 教学 时，教师抓住神话故事“情节之神”这一特点, 重点讲好“故为精卫”和“常 衔西山之木石， 以理于东海”两个学生认 为神奇的故事情节， 设计讲好故事的学习单（图2）,用这样的支架 来辅助学生讲好故 事。同时，在理解第二句话 时对“怎么填海”创设情境进行引读，分解了 讲好故事的 难点。学生虽然是第一次接触文言 文，但也 已明白了要从哪些角度去思考、去想 象，从 而有了讲好故事的思维方向。（3）增设评价指标，有效点评提质量故事讲完后，师生有针对性的点评交流 能 够让学生知道还有哪些地方经过修改润色可以 讲得更好。如何充分发挥学生的主观能动性， 提升评价的效能呢？根据本节课的教 学目标， 笔者设计了 “评价小贴士”来辅助 学生点评 （图3）,让他们明确讲好故事要达到的具体标 准，使评价具体化、可视化、层级化，并使整 个学习过程以学生的自主交 流为主。学生大胆 地讲、高效地评，在思维 的交流碰撞中把故事 说得更有条理、更加生动。用“讲故事”的方式进行文言文教学，一 方面促进了学生对课文内容的深度理解，另一 方面在这样的扩展训练中，学生充分想象、深 度思考，训练了语言输出能力，文言 文的学习 不再是被动接受和死记硬背课文里的文言知识, 学生成了课堂的主人。4 . 应有诵读意识精卫填海学习单姓名班级.选择个你认为神奇的故事情节，通过想象把它讲 具体讲生动，可烛象环境、心理活动、语言、动 作等.情节7提鬻聂什么变为鸟儿？变化的过程中有什么/ V （提示，精卫怎么街木石？怎么填海？怎么与大特别的经历？变成了什么样子？）情节二”掌衔西山之木石，以埋于东海。评价小贴土：1.讲述流畅、语言生动 2.想象神奇，有一处加一星 3.精卫的彩象鲜明诵读，即高声朗读，自然成诵。文言文字少而意足，单音而韵长，需要通过反复的诵 读，自然而然地达到理解、记忆的效果。 在精卫填海的教学中，教师将诵读贯穿始终, 让中华优秀文化根植于学生心底，润 泽生命， 促进学生精神的成长。(1)初读一唤醒文字诵读不是糊里糊涂地读，读准字音、正确 断句、读出节奏是学好文言文的前提。正如崔 学古所说：“求明，不先求熟。明则自然易 熟。”所以在初读精卫填海时，教师进行 了如下教学设计：【教学设计】1 .今天我们要学的精卫填海文字非常简洁 凝练，用这样的语句组成的小文章， 我们就称之为 小古文。这是我们四年级学生 初次接触小古文，要 学好它，最关键的一点就是多读。先自己试着把它 读正确、读通顺。2 .指名学生朗读：1 1) “少”是多音字，这里读什么？这 里 的“少女”和我们平时说的“少女”是一 个意思吗? 你是怎么知道的？2 2)“衔”是个生字，联系这句话、联 系生活，有人能猜出它的意思吗？伸出手，和老师一 起写好这个字。3 .古人读文章，摇头晃脑，非常有节奏，你 能借助魔法棒像古人一样读出那种节 奏和韵味吗？炎帝/之少女，名曰/女娃。女娃/游于东海，溺/而不返，故为/精卫，常衔/西山之木 石，以/埋于东海。4 .山海经是先秦时期的古籍，那时候人们 写书都是从右往左写的，你会读吗？5 .古人写文章是没有标点的，你们还能读清 楚吗？6 .齐读。在这个“初读古文，读准读通”的教 学环 节，教师关注了易读错的字音、生 字，还用 “魔法棒”的方式引导学生正确 断句，给予朗 读节奏的提示，并让学生学着古人的模样读出 文言文的平仄顿挫和韵味。而后又通过竖排的 形式、去掉标点的 形式，让学生反复读，把文 言文读正确、读流利、读出节奏韵味，从而建 立起学生 对文言文的亲切感、熟悉感，使古人 之声 拂拂然与我喉舌相习。可以说，初读环节 是学生深入文言文、感悟经典文化的第一 步， 是不可替代的融通语言和精神的桥梁，它把静 止的文字唤醒，让学生逐渐感 受到文言文语言 的简洁凝练和语言之美，为后面的学习“走进 意蕴深厚的经典世 界”奠定了基础。小学语文 统编教材中的14篇文言文无一例外都在课后练 习中提出了 “要正确流利地朗读课文”的要求, 在教学中要把这一要求有效落实。(2)精读 涵泳意韵精读一定要读出文言文的意韵。我们经常 讲“书读百遍，其义自见。”特别是文言 文， 一定要放手让学生反复口诵心惟，全身 心沉浸到语言环境中，悟立言之指、象外之 象、味外 之旨。我们看一个教学片段：1 .这个故事越读越顺、越讲越生动丰满 了。读着这个故事，老师的眼前展现出了很 多动人 的画面和故事，同学们，看2 .播放视频（塞旱坝人拓荒治沙、中国女排再 夺桂冠、袁隆平研究杂交水稻的故事）。3 .看着这一幅幅动人的画面，再想想故事中 的精卫，此时你想说些什么？4 .小结：自古以来，精卫填海的精神一 直在 影响、激励着中华儿女克服重重困难，创造一个又 一个奇迹。它的影响是神奇的， 这就是神话故事的 魅力所在。5 .山海经里像这样的故事还有很多，课后 请同学们再去读一读，感受书中人 物形象之奇、情 节之奇、影响之奇。朱熹说：“敛身正坐，缓视微吟，虚心涵 泳，切记省察。”陆九渊说：“读书切忌在匆 忙，涵泳工夫兴味长。”凡此话言都告 诉了我 们“涵泳”对读好小古文的价值。这篇文言 文的学习，教师以“神”为纽带，在把故事讲 具体、讲生动后，用视频的形式描述今人身上 发生的感人故事，不仅让学生 体会到了神话故 事的“形象之神” “情节之神”，还让学生感 悟到了神话故事的“影 响之神”，它能一代一 古人的思想 共鸣，使经典言语存在内化为当代 学生需要 的、富有生命张力的精神文化，为构 筑起他们的精神世界奠定基础，我想这才是文 言经典的文化价值所在代流传至今，在于其对后人精神世界的深远影 响，现代人也正是 凭着“精卫精神”创造了一 个又一个的奇 迹。这样的教学过程，让学生与