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励志故事演讲稿范文集合9篇励志故事演讲稿 篇2 教师们，同学们： 大家下午好!我今日演讲的题目是生命是“1”。 布莱恩让是泰国着名耍蛇人，且他耍的不是一般的蛇，而是令人毛骨悚然的剧毒眼镜蛇。 19xx年，26岁的布莱恩让和一千条眼镜蛇同在一个玻璃柜中“同居”了整整7天而安稳无恙，创下当时的吉尼斯纪录，被誉为世界“蛇王”，著名全球。 20xx年3月19日，泰国气候酷热，空气沉闷。很多人从曼谷开车赶赴布莱恩让的住宅，观看他超群的耍蛇技艺。布莱恩让和平常一样，把一条条“驯服有素”的眼镜蛇从竹筒里倒出来和他一起表演。其间，一条眼镜蛇屡次不听“号令”，蜷盘着长长的身子赖在舒适、凉爽的竹筒里，但抵抗不住仆人的“威逼利诱”，很不情愿地登台表演。布莱恩让非常娴熟地操控着几十条眼镜蛇，任它们自由敏捷地游弋、穿行并缠绕在自己的身体上。突然，就是刚刚企图赖在竹筒里偷懒的那条蛇，猛地对布莱恩让发起攻击，在他的胳膊肘上咬了一口，鲜血立即流了出来。观众们被这突如其来的意外吓坏了，惊诧地叫出声来，纷纷提示并劝告布莱恩让去医院治疗。布莱恩让脸上显出几分为难，额上沁出很多汗珠，但他却装做什么事也没发生一样，连续着表演。可是，观众们发觉，布莱恩让原本沉着、利落的动作渐渐凌乱、迟钝，且大汗淋漓。大家再次劝阻他停顿表演，抓紧救治。然而，布莱恩让尽管已头晕目眩、呼吸困难，明显地感到力不从心，但他仍强撑着坚持摇头说：“不行，没事的。我的表演从来没有消失过这样的过失和失误”接下来，他的情形越来越糟糕，而他却坚持不愿中断表演。大家面面相觑，交头接耳一番后，心照不宣地纷纷快速离去，好使布莱恩让抛却“面子”，抓紧时间救治。 观众刚一离开，布莱恩让就像醉汉一般倒在地上。家人赶忙把他送到最近的医院。可是，医生检查后却非常痛心地说：眼镜蛇的毒素 励志故事演讲稿 篇3 凡尔纳是一位世界著名的科幻小说作家，但很少有人知道凡尔纳为了发表他的第一部作品，曾经患病过多么大的挫折！这里记录的，就是凡尔纳的一段令人难忘的经受： 1863年冬天的一个上午，凡尔纳刚吃过早饭，正预备到邮局去，突然听到一阵敲门声，他开门一看，原来是一个邮递员。 邮递员把一包鼓囊囊的邮件递到了凡尔纳的手里。一看到这样的邮件，凡尔纳就预感到不妙，自从他几个月前把他的第一部科幻小说乘气球五周记寄到各出版社后，收到这样的邮件已经是第十四次了。 他怀着忐忑担心的心情拆开一看，上面写道：“凡尔纳先生：书稿经我们审读后，不拟出版，特此奉还。” 每看到这样一封封退稿信，凡尔纳心里都是一陈绞痛。这次是第十五次了，还是未被采纳。凡尔纳此时已深知，那些出版社的“老爷”们是如何看不起无名。他生气地宣誓，从今再也不写了。 他拿起手稿向壁炉走去，预备把这些稿子付之一炬。他妻子赶过来，一把抢过书稿紧紧抱在怀里。 此时的凡尔纳余怒未息，说什么也要把稿子烧掉。 他妻子急中生智，以满怀关切的语言劝慰丈夫，“亲爱的，不要灰心，再试一次吧，或许这次能交上好运的。”听了这句话以后，凡尔纳夺书稿的手，渐渐放下了。他缄默了好一会儿，然后承受了妻子的劝说，又抱起这一大包书稿到第十六家出版社去碰运气。 这次没有落空，读完书稿后，这家出版社马上打算出版此书，并与凡尔纳签订了20年的出书合同。 没有他妻子的疏导，没有“再努力一次”的士气，我们或许根本无法读到凡尔纳笔下那些脍炙人口的科幻故事，人类就会失去一份极其宝贵的精神财宝。 励志故事演讲稿 篇4 有一回，日本歌舞伎大师勘弥上场前，他的弟子告知他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来认真系好。等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。 有个旁观者看到了这一切，不解地问：“大师，您为什么又要将鞋带解松呢?”大师答复道：“由于我扮演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋事松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。” “那你为什么不直接告知你的弟子呢?” “他能细心地发觉我的鞋带松了，并且热心地告知我，我肯定要爱护他这种热忱的积极性，准时地给他鼓舞，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的时机教他表演，可以下一次再说啊。” 提高员工素养和力量是提高治理水准的有效方式。学习有利于提高团队执行力，便于增加团队分散力。手把手的现场指导可以准时订正员工的错误，是提高员工素养的重要形式之一。但是指导必需注意技巧，就象勘弥大师那样要爱护员工的热忱。 治理者必需避开教训式指导，应当语重心长的鼓励员工提高自身业务素养。除了现场指导外，还可以综合运用培训、沟通会、内部刊物、业务竞赛等多种形式，激发员工不断提高自身素养和业务水平，形成一个积极向上的学习型团队。 励志故事演讲稿 篇5 五六十年月的孩子，免不了都听到这样一个故事熊嘎婆吃小孩子。也不知道是大人们有意地恐吓不听话的孩子，还是由于别的什么缘由，这个故事家喻户晓广为流传。那时候，在幼小的心灵里，“熊嘎婆”就是妖魔的化身，鬼怪的缩影。孩子们提及色变，人人惊慌胆寒。 听说，在很久很久也前，山上住着一位姓熊的阿婆，专干吃小孩的勾当，人们就叫她“熊嘎婆”。一天，“熊嘎婆”打听到有一户人家，大人不在家，只有姐弟俩在。“熊嘎婆”心中大喜，于是她来到姐弟俩家，嘘寒问暖，骗取了姐弟俩的信任后，晚上住在了姐弟俩家。夜里，“熊嘎婆”对姐弟俩说：“你们谁的虱子少，谁就和我睡在一起。”姐姐看到“熊嘎婆”鬼异可怕，脱衣服时发觉了它身上长有很深的毛发，与熊很相像，不想和她睡在一起，便在衣袋里装了些米，姐姐把衣服脱下来在火堆上一烤，只听到嚓、嚓、嚓像虱子被烤爆的响声。“熊嘎婆”就说：“那我就和小弟弟睡在一起吧。” 半夜里，姐姐听到一阵窸窸窣窣的声响，于是就问：“阿婆你吃的是什么呀？”“熊嘎婆”说：“我吃的是干胡豆。”“给我也吃点吧。”姐姐对“熊嘎婆”说。“熊嘎婆”很不情愿地递了一点给姐姐，姐姐一看是弟弟的手指头，被吓出一身冷汗。姐姐不敢发出声音，她知道“熊嘎婆”吃完弟弟就要吃自己。原来这个“熊嘎婆”不是人是只有阅历的老熊，它化装成一个老太婆瞒过了这姐弟俩。姐姐醒悟过来，暗暗筹划着怎样应付这个凶狠的妖魔。 姐姐说要上厕所，“熊嘎婆”同意了。她溜出房间，找了一把梭镖拿在手里，接着爬上了院坝旁边的梨树。姐姐大声对“熊嘎婆”喊，说是摘了许多好吃的果子。“熊嘎婆”听到后就跑了出来，要姐姐给她吃一个。姐姐说：“你把嘴张开，把眼睛闭上，我就给你。”于是“熊嘎婆”张大了嘴，闭上了眼睛。姐姐见时机已到，狠狠地把梭镖插进了“熊嘎婆”的喉咙里 小时候听了这个故事，看到龇牙咧嘴的人就想到了“熊嘎婆”。怕遇上“熊嘎婆”，我不想把内心的恐惊憋在心里，我又把这个故事在伙伴中传播复制。其实伙伴们早就知道，心里也很明白，只是心里可怕不敢说出来而已。 每当伙伴们来到氤氲四散的山谷里，听到一点异样的响动，假如有人喊：“熊嘎婆来了。”大伙准会被吓得魂飞魄散，四处逃离。小一点儿跑不快的伙伴就会哇哇大哭，舍命叫喊。 时间湮没了滚滚的岁月，儿时的伙伴相继离散，偶得相聚，有人也会大叫一声：“熊嘎婆来了。”可这时没有人会再被吓跑，也听不到那些惊慌的呼叫，取而代之的是哈哈的笑声。 现在我也想不明白，这个荒谬可笑的故事，竟然在那个时代能有它的一席之地。想想今日的孩子，谁还会信任这个可笑的鬼故事呢？或许今日的孩子们有他们的故事，在他们的心灵深处有他们的隐秘。 励志故事演讲稿 篇6 什么叫活到点子上?就是觉得一辈子没有白活，幸福指数很高，心灵很充实，回头看自己的人生道路没有太多的圆满，假如让你再重新过一辈子，你还是情愿这样生活。 这就是活到了点子上。 我的一个朋友有很强的经商力量，他假如做房地产生意的话，肯定能够取得胜利。但他幻想的生活是草原、天空和马，于是，在捞到第一桶金后，他立即停顿了商场的搏击，到内蒙古买了一片连绵起伏的草原，然后盖起一个很美的小度假村，养了十几匹好马。每当春天降临，他就去自己的草场，过起海子想要的典型生活：“做一个幸福的人，喂马，劈柴”小度假村每年能够给他带来一些收入，去掉运营本钱后还能剩下十几万，用来作为家庭的花销。他找了一个自己深爱的女人，女人也特别喜爱这种生活方式，所以两人在草原上流连忘返。 其次个故事是关于一本书，叫背包十年，是一个叫小鹏的青年的自述。小鹏是一个不喜爱工作但喜爱旅游的人，他最长的工作时间也就是三个月，每次工作只是为了给旅游筹资。只要拿到工资，他就立即参加驴友的队伍，并以这样的方式走遍了世界各地。他的文字和摄影作品被一些国家的旅游局看上，他们给他供应资助，使他成了职业的旅行家。就这样，他圆了自己一辈子旅游的幻想。他有没有一个喜爱的女人我不知道，但我信任他肯定有爱他的人与他同行。 讲完以上两个故事，就可以来做一下总结了。一个活到点子上的人也许需要三个要素：第一，有一个自己真心真意喜爱的事情，而且这个事情能带来经济收入。我的朋友喜爱草原，但同时还得靠度假村获得肯定的经济收入，否则就活不下去;小鹏假如没有获得资助，也无法以职业旅行家的身份旅行下去。其次，对于财宝、名望、权力没有过分的兴趣，更情愿追求内心的充实和满意。第三，有一个特殊值得你爱的人和你同行。这个人不是你的父母，不是你的朋友，而是你的爱人。 具备这三个要素，你就算真正活到了点子上。我把这个观点放到微博上，后面跟了几万条评论，大局部人说这三个要素看上去简洁，实际上太难做到了。这说明大局部人都没有活到点子上。只要能做到三个要素中的”任何一个，生命就会削减许多圆满。 励志故事演讲稿 篇7 人成熟与不成熟跟年龄没有关系。人成熟不成熟，就是你能不能站在对方的角度去对待事物，就是能不能把我的世界变成你的世界。这个社会有许多的成年人，还没有脱离稚嫩的行为。一点小事情就跟别人争来争去。 人不成熟的第一个特征：就是马上要回报。 他不懂得只有春天播种，秋天才会收获。许多人在做任何事情的时候，刚刚付出一点点，立刻就要得到回报。（学钢琴，学英语等等，刚开头就觉得难，发觉不行，马上就要放弃。）许多人做生意，开头没有什么成绩，就想着要放弃，有的人一个月放弃，有的人三个月放弃，有的人半年放弃，有的人一年放弃，我不明白人们为什么轻易放弃，但是我知道，放弃是一种习惯，一种典型失败者的习惯。所以说你要有眼光，要看得更远一些，眼光是用来看将来的！ 对在生活中有放弃习惯的人，有一句话肯定要送给你：胜利者永不放弃，放弃者永不胜利。那为什么许多的人做事简单放弃呢？美国闻名胜利学大师拿破仑希尔说过： 穷人有两个特别典型的心态：1、永久对时机说：不；2、总想一夜暴富。 今日你把什么时机都放到他的面前，他都会说不。就是今日你开饭店很胜利，你把你开饭店的胜利阅历，发自内心的告知你的亲朋好友，让他们也去开饭店，你能保证他们每个人都会开饭店吗？是不是照样有人不干。 所以这是穷人一个特别典型的心态，他会说：你行，我可不行！。一夜暴富的表现在于，你跟他说任何的生意，他的第一个问题就是挣不挣钱，你说挣钱，他立刻就问其次个问题简单不简单，你说简单，这时他跟着就问第三个问题快不快，你说快！这时他就说好，我做！呵呵，你看，他就这么的稚嫩！ 大家想一想，在这个世界上有没有一种：又挣钱，又简单，又快的，没有的，即使有也轮不到我们啊，所以说在生活中，我们肯定要懂得付出。那为什么你要付出呢？由于你是为了追求你的幻想而付出的，人就是为了盼望和幻想活着的，假如一个人没有幻想，没有追求的话，那一辈子也就没有什么意义了！ 在生活中你想获得什么，你就得先付出什么。你想获得时间，你就得先付出时间，你想获得金钱，你得先付出金钱。你想得到爱好，你得先牺牲爱好。你想和家人有更多的时间在一起，你先得和家人少在一起。 但是，有一点是明确的，你在这个工程中的付出，将会得到加倍的回报。就象一粒种子，你把它种下去以后，然后浇水，施肥，锄草，杀虫。最终你收获的是不是几十倍，上百倍的回报。 在生活中，你肯定要懂得付出，你不要那么急功近利，立刻想得到回报，天下没有白吃的午餐，你轻轻松松是不行能胜利的。 肯定要懂得先付出！ 励志故事演讲稿 篇8 大家好，今日，我演讲的题目是：目标是前进的动力 美国西点军校的教材里，编入了这样一个故事： 在一支雪域远征军中，战士们的眼睛不知疲乏地搜寻世界，却找不到任何一个可使目光停留的落点而使眼睛因过度紧急而失明，这支军队也丢失了战斗力。这是一个让人难受的故事，但他至少告知我们：盲目地前进，没有目标其实和不前进没有太大的差异。 人生何尝不是这样?没有目标的人只能闭上双眼，捂住耳朵，企图忽视别人的进步，然后现自我劝慰的说，自己也在前进。这岂不是又一个现代版的套中人-别里科夫? 在自然界，暖和如春的面方水泽是迁徙的留鸟心中的胜地，气爽怡人落尽铅华的秋则是炎热的夏隐忍余热的期望。 在故事里，远渡重洋的哥伦布怀着涉足东方神土的心愿发觉了美洲新大陆;神话小说西游记中的师徒四人则是为了猎取真经而经受九九八十一难。 然而事物都是两面性的，好高骛远，不切实际的目标未必能称职地引领你的前进。 有一位哲学博士在田边深思，发觉水田当中新插的秧苗竟排列的无比整齐，似乎用尺丈量过一般，他不禁奇怪地问田中工作的老农是如何办到的，老农忙着插秧，头也不抬地答复，要他自己取一把秧苗插插看。博士卷起裤角，很快的插完了一排秧苗，结果竟是参差不齐，他再次请教老农，老农告知他，在弯腰插秧的同时，眼光要盯住一样东西，朝那个目标前进，即可插出一列美丽的秧苗，博士依言而行。不料这次竟插出了一道弯曲的弧线，划过了半个水田，他又虚心地请教老农，老农不耐烦地问他：“您的眼光是否盯着一个东西?“博士答道：“有啊，我盯住那正吃草的水牛啊，那可是一个目标呀!老农说：“水牛那么大，而且边走过吃草，你把他当作目标，适宜吗?博士恍然大悟。 胜利的果实，犹如田里的秧苗，年轻的朋友们，你情愿拥有一个纵横整齐的美丽的结果，还是一个参差不齐的结果呢?名人励志演讲稿青春的目标没有贵贱。早自习背一课单词可以是我们的目标，一节课听懂例题，能够处理作业可以是我们的目标;一次竞赛中由预赛进入复赛可以是我们临时的目标;一次考试比上次进步五名可以是我们的目标;考入清华、北大是目标，考出自己的力量和水平哪怕不是名校也可以是我们的目标。做名人、名家、名家、名流是目标，做一个敬业的教师、警察、医生又何尝不行? 目标是茫茫戈壁的一片绿洲，是远行者手中的罗盘，是黑夜里若隐若现的明灯，是冰天雪地里令你怦然心动的暖和与士气。 目标，是最远又是最近的一个梦，他时刻们随着你，同你共享欢快，共担忧愁;人由于有了目标，生活才有了意义。同学们，在你迷茫的时候，请记住目标是我们前进的动力。 励志故事演讲稿 篇9 教师们，同学们： 在美国几乎每一所大学，毕业典礼都是一场“重头戏”。它们讲究排场，大多还蕴含着历史与传统。这在哈佛这所美国最古老的大学里更是展露无遗。 我们的毕业典礼总是定点在“三百年剧场”，它位于哈佛纪念堂与怀德纳图书馆之间那片无边绿茵中。通常，哈佛每年会有两个演讲：一是毕业纪念日演讲，一是毕业典礼演讲。前者先于后者，并且专属于哈佛学院应届毕业生，演讲嘉宾由大四学生委员会物色。这种演讲一般被称作“搞笑演讲”，一些着名谐星和幽默作家在演讲中所讲的那些很有味道的笑话，让我们笑破了肚皮，也令家长脸红。 而使全体毕业生如沐春风的毕业典礼演讲，则几乎永久都是“严厉”的，它由哈佛校友会敲定演讲人选。校方行政治理人员做不了主，谁来演讲还得看学生、校友的意愿，得表达出他们的兴趣与价值取向。有人为此会说毕业典礼演讲是观测哈佛社群的“精神指标”。 你脑海中出现的演讲可能是一场劝诫毕业生去做将来首领、主宰世界的说教，可是，哈佛毕业典礼演讲者最不行能鼓舞我们去向往、去实现做人目标。 我20xx年毕业时，毕业纪念日演讲嘉宾是前总统比尔·克林顿，毕业典礼演讲嘉宾是比尔·盖茨。一个曾是世界上最有权力的人，另一个是世界上最富有的人。此二人假如不讲权和钱，会讲什么呢？ 克林顿提到一个概念：“ubuntu”。意为“我因你而成”。即人在世界上不是孤立的，而是社会的一分子。他亦谈及我们不应将自身视为个体去追赶个人的胜利，而应为全世界兄弟姐妹的福祉奋斗。非洲的艾滋病不是只属于“非洲”，印度尼西亚的海啸不是只属于“印度尼西亚”我们思索时不应将其看作“他们”，而应视为“我们”。他敦促我们“花尽可能多的时间、爱心与精力去考虑那99。9%的人”。 比尔·盖茨讲了自己与妻子梅琳达如何扪心自问“以我们所拥有的资源，怎样能最大化地造福最多的人”这一历程。他致力于推动创新型资本主义。在其中，市场力气可以更好地效劳于贫困者，极具说服力的阐释：如何利用纷繁简单、让企业与政府获益的现代科技与创新，在进展中国家挽救生命、改善生活。 他向我们发出挑战：以你们过硬的文凭、才智和天赋，能否应对重大的全球问题，为更多人的幸福奉献力气。他也为我们送上离别的祝福：“我盼望，你们将来评价自己的标准，不单单是以职业上取得的成就，也包括你们为转变这个世界所作出的努力以及你们如何善待那些远隔千山万水，除了同为人类之外与你们毫无共同之处的人们。” 两个截然不同的人，两场如出一辙的演讲。 你可能会问：为什么？但我会问：为什么不是这样？我们，作为稳拿“好工作”的顶尖大学毕业生，有年轻的活力，有社会的认可我们没什么输不起的。我们或许以为自己所向披靡、高人一等，从而面临迷失自己谦逊与对全人类同理心的危急。但也恰恰由于这种优势，我们随时能以最正确预备状态效劳于最富挑战性的愿景，投身于最具挫折性的目标。这不是要我们牺牲安康、财宝或欢乐去为其他人做牛做马，事实上，我们应当并且必需为了全人类的共同利益有所行动， 这不只是借由个体层面的怜悯与怜悯，还包括在幻想和卓越层面上进展革新与制造。我们不必放弃自己的生活，恰恰相反，我们可以通过为更多人幸福的奋战来改善自己的生活。 我认为，像名校的毕业生，身处一个独特而资源丰富的位置，就该为我们现在身处的世界、为将来一代又一代人赖以生存的世界全力以赴。我希望全世界毕业生们，同样承受这一挑战，放低身材并为此努力。