2023年高考语文考前最后一周保温冲刺卷（全国乙卷区适用）（二）（解析版）.docx

2023高考语文考前保温冲刺卷（二）全国乙卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。能源的开发和利用既是人类文明史的重要内容之一，也是人与自然发生互动关系的一个主 要方面。历史上曾经历多次重大能源变革，每一次新能源的开发利用，都极大地促进了生产力 的提高和文明的进步。近代以来，能源的重要性与日俱增，能源丰富及能源技术领先的国家， 其经济增长速度往往更快。今天，能源更是关乎各国民生乃至国家安全的重大战略问题。人类历史上第一次意义重大的能源进步，是对火的利用。大约五十万年前，人类已经学会 了用火。火使人类走出了茹毛饮血的时代，增强了体质，提高了智力，人口数量随之增加，活 动范围不断扩大。通过用火来获取有机物中累积的太阳能，人类首次支配了自然力，这是人类 文明史上的巨大进步。人类历史上第二次重大能源进步是距今万年前后农业的诞生。通过种植作物与驯养家畜， 人类更有效地把太阳能转化为食物、热量和动力。农业文明时代的燃料是薪柴，动力有人力、 畜力、风力和水力等。距今约六千年前，乌克兰大草原上的人们将马驯化为驮兽。公元1000 年左右在波斯出现了风车。水车源自中亚和东亚，从欧亚大陆到北非，在大河溪流之畔，经常 能看到水车。化石能源的开发和利用是人类历史上第三次影响深远的能源进步。迄今被人类开发利用的 化石能源有泥炭、煤炭、石油和天然气等。荷兰是第一个采用泥炭为主要燃料和动力的国家， 由此开启了人类利用化石能源的时代。英国藏有丰富的煤炭资源，且有很长的煤炭利用史。在 此基础上，18世纪的英国发生了近代史上最重要的能源技术革命，即高效利用煤炭的蒸汽机 的发明和应用。这一变革使英国突破了制约经济发展的能源瓶颈，实现了经济腾飞并确立了世 界头号强国地位。石油是一种比煤炭能量更高且更容易储存和输送的化石燃料。整个20世纪， 人类严重依赖石油，使石油成为决定国际事务、影响世界历史变迁的主要因素之一。天然气的 开发利用始于20世纪20年代的美国，最初主要作为照明、取暖和炊煮的燃料。20世纪70年 代以来，随着输送管道网络建设的发展，天然气在居民生活和工业中得到广泛应用。如今，天 然气在很多国家都成为一种不可或缺的能源。由文中“别看朱爷急，精气神儿还在，傲气和优雅共存。朱爷是雅爷，喝红酒但也吃卤煮，背 头梳得一丝不苟，一身休闲装干净利索。这是他爷爷教的，甭管什么时候，制衣做人，有里有 面，这是朱家的职业操守“突然，朱爷握剪刀的手有些抖动。帕金森害了朱爷，朱爷可不能丢 手艺。朱爷尽力控制”可知，朱爷虽然焦心手艺后继无人，但依然从容体面，保持着傲气与优 雅；生病手抖影响技艺发挥时，也尽力控制。所以“朱爷的传说是指他独特的精气神儿。由文中“'谁给他穿寿衣？ 我是不敢，估计是大夫吧。'朱爷拿起寿衣七件套，紧紧地抱在胸前， 朱爷常说他做的衣服都带着他的体温。他的手又抖起来，他用力按住抖动的手：走吧，我和 你一起去可知，保姆不敢给老者穿寿衣，朱爷虽与老者萍水相逢，却决定前往，去给老者穿 上自己为他缝制的寿衣。所以"朱爷的传说是指他厚道的为人。9.“笔下有术”是指进行小小说创作时要讲求方法和技巧。在文本一中，作者主要通过视 听语言展开故事，描写“朱爷这一主要人物。"心中有道”是指作家讲求的品格和规律，也即作家的创作观。在文本一中，作者借"朱爷 这一形象，凸显其做人做事的“地道”，也寄托了希望传统手艺能接续传承的大情怀。二者相伴相随，文本一的故事切口小，作者借制寿衣这件小事反映了小人物的可贵品质、 时代的变迁和深广的社会生活，也流露出对传统技艺衰落的无限惋惜之情。【解析】本题考查学生分析体裁特点和表现手法的能力。“笔下有术的"术''是方法和技巧。作者在文本二中谈到的“术主要是“人物和"视听语言。由 文本一中“朱爷嘀咕：完了，完了，到我这辈儿算完了，没个给祖上争气的"朱爷是雅爷，喝 红酒但也吃卤煮，背头梳得一丝不苟，一身休闲装干净利索”等内容可知，作者以"看得见，听 得到，少形容，多展示”的写作技巧来展开故事，生动地塑造出了"朱爷这一主要人物形象。 "心中有道'的"道''是"品格和规律，也就是我们自身的创作观，由文本一中“'嘿，您瞧瞧，朱 爷，您这手艺，地道，忒地道"这不重要，关键是手艺，手艺不能失传啊“裁准缝密，形神兼 备“走吧，我和你一起去”等内容可概括出，作者借“朱爷这一形象，凸显其做人做事的“地道， 也寄托了希望传统手艺能接续传承的大情怀。这样的主题体现了作者的创作观。结合文本二"笔下有术，心中有道。字数少，信息量大；小切口，大生活；小人物，大情愫。 这是我对小小说的理解，能做到很难，但我在努力实现它可知，文本一中故事切口小，作者 借朱爷这样一个小小的手艺人，通过制寿衣这样的小事反映了小人物的可贵品质、时代的变迁 和深广的社会生活，也流露出对传统技艺衰落的无限惋惜之情。小说很好的体现了"小切口， 大生活；小人物，大情愫，这是“笔下有术，心中有道的完美融合。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。文本一：然而今天下之土君子日：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言日： 夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从 而害之。此何难之有？特上弗以为政，士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆群羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君， 出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好土细要故灵王之臣皆以一饭为 节胁息然后带扶墙然后起比期年朝有戴黑之色是其故何也君说之，故臣能之也。古者禹治天下，西为西河、渔窦，以泄渠、孙、皇之水。此言禹之事，吾今行兼矣。昔者 文王之治西士，若日若月，乍光于四方，于西土。不为大国侮小国，不为众庶侮鳏寡，不为暴 势夺不啬人黍稷狗彘。天屑临文王慈，是以老而无子者，有所得终其寿；连独无兄弟者，有所杂 于生人之间；少失其父母者，有所放依而长。此文王之事，则吾今行兼矣。是故子墨子言日：今天下之士君子，忠实欲天下之富，而恶其贫；欲天下之治，而恶其乱， 当兼相爱、交相利。此圣王之法，天下之治道也，不可不务为也。（选自墨子兼爱中，有删改）文本二：子路为蒲宰，为水备，与民修沟湎。以民之劳烦苦也，人与之一箪食、一壶浆。孔子闻之，使子贡止之。子路忿不悦，往见孔子,日：“由也以暴雨将至，恐有水灾，故 与民修沟渔以备之。而民多匮饿者，是以箪食壶浆而与之。夫子使赐止之，是夫子止由之行仁 也。夫子以仁教而禁其行，由不受也。”孔子日：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓履以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无 惠，而见己之德美矣。汝速已则可，不则汝之见罪必矣。”（选自孔子家语致思第八，有删改）注于：为“迂”之假借字。群羊：母羊。韦：熟牛皮。10 .下列对文本一中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.昔者楚灵王好土/细要故灵王之臣/皆以一饭为节/胁息然后带/扶墙然后起/比期 年/朝有焦黑之色/是其故何也B.昔者楚灵王好土 /细要故灵王之臣/皆以一饭为节/胁息然后带扶墙/然后起/比期年/朝有黛黑之色/是其故何也/C.昔者楚灵王好土细要/故灵王之臣/皆以一饭为节/胁息然后带/扶墙然后起/比期 年/朝有薰黑之色/是其故何也/D.昔者楚灵王好土细要/故灵王之臣/皆以一饭为节/胁息然后带扶墙/然后起/比期 年/朝有薰黑之色/是其故何也/11 .下列对两则文本中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A. “出以践于朝”中的“践”和“然后践华为城，因河为池”（过秦论）中的“践”意思和用法 不同。B.鳏寡，老而无妻者谓之鳏，老而无夫者谓之寡，泛指老弱孤苦的人。C. “而恶其贫”中的“恶”与“死亦我所恶，所恶有甚于死者”（鱼我所欲也）中的“恶”意思 不一样。D.由，即仲由，字子路。“由”作为名，一般用于自称，而“子路”作为字，一般用于别人 称呼仲由。12 .下列对两则文本有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.文本一探讨的重心在于如何落实“兼爱”，墨子强调了君王在“兼爱”落实上的榜样作用。B.在墨子看来，臣子对君王的效仿能够帮助君王纠正自身的错误，而臣子的不作为也会 令君王为所欲为。C.在墨子看来，君王想让自己的国家富庶起来，就应引导人们“兼相爱，交相利”。D.子路在做蒲宰的时候，不仅率领民众提前修建沟渠，还主动发给修建沟渠的百姓每人 一筐饭食、一壶汤水。13 .把两则文本中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）此何难之有？特上弗以为政，土不以为行故也。（5分）（2）孔子闻之，使子贡止之。子路忿不悦，往见孔子。（5分）10. C “好”为动词，“喜好”之意，“土细要”应为其宾语，二者不可断开，应在“土细要” 后断开，排除AB；“胁息然后带”“扶墙然后起”句式一致，结构相同，应各自成句，排除D。 11.C 都是动词，讨厌，不喜欢。12. B ”臣子对君王的效仿能够帮助君王纠正自身的错误，而臣子的不作为也会令君王为 所欲为"错误。由原文最后一段可知，文本一强调的是君王主动“兼爱”的价值。13. （1）（实行）这种（兼爱）有什么困难呢？只是居于上位的人不把这事当作该办的政务来 推行，士人不把它作为应做的事情来实行的缘故。（“何难之有”，宾语前置，有什么困难呢；“特”，只是；“以为"，把作为；“故”，缘故, 原因。）（2）孔子听了这件事，就派子贡去阻止子路。子路很不高兴，就去拜见孔子。（“止”，阻止；“忿”，生气；“见”，拜见。）参考译文：文本一：然而现在天下的士君子说：“对，兼爱固然是好的。即使如此，它也是天下一件难办而迂 阔的事。”墨子说道：凡是爱别人的人，别人也一定会跟从他而爱他；利于另U人的人，别人也 一定会利于他。憎恶别人的人，别人也一定会憎恶他；损害别人的人，别人也一定会损害他。 （实行）这种（兼爱）有什么困难呢？只是居于上位的人不把这事当作该办的政务来推行，士 人不把它作为应做的事情来实行的缘故。从前晋文公喜欢士人穿粗劣的衣服，所以文公的臣下都穿着母羊皮缝的裘，围着熟牛皮带 来挂佩剑，头戴熟绢做的帽子，（这身打扮）进可以参见君上，出可以往来朝廷。这是什么缘 故呢？因为君主喜欢这样，所以臣下就这样做。从前楚灵王喜欢腰细的人，所以灵王的臣下每 天只吃一顿饭来节制，收着气然后才系上腰带，扶着墙然后才站得起来。等到一年后，朝廷之 臣都（瘦得）面有深黑之色。这是什么缘故呢？因为君主喜欢这样，所以臣下能做到这样。古时大禹治理天下，西边疏通了西河、渔窦，用来排泄渠水、孙水和皇水。这是大禹的事 迹，我们现在要用这种精神来实行兼爱。从前周文王治理西土，像太阳、月亮一样，射出的光 辉照耀四方和西土。他不倚仗大国而欺侮小国，不倚仗人多而欺侮老弱孤苦之人，不倚仗强暴 势力而掠夺农夫的粮食、牲畜。上天眷顾文王的慈爱，所以年老无子的人得以寿终，孤苦无兄 弟的人可以安居于人们中间，幼小无父母的人有所依靠而长大成人。这是文王的事迹，我们现 在应当用这种精神实行兼爱。所以墨子说道：现在天下的士君子，（如果）内心确实希望天下富足，而厌恶其贫穷；希 望天下治理得好，而厌恶其混乱，那就应当全都相爱，交互得利。这是圣王的常法，天下得治 的准则，不可不努力去做。文本二：子路在蒲地做县令时，为了防备大水，就率领蒲地的民众修建沟渠。因为百姓的劳动繁重 而且辛苦，子路就发给每人一筐饭食、一壶汤水。孔子听了这件事，就派子贡去阻止子路。子路很不高兴，就去拜见孔子，说：“我因为暴 雨将要来了，担心有大水灾，所以就率领民众修筑沟渠来防备。但民众却因缺少粮食忍受饥饿， 所以就发给他们每人一筐饭食、一壶汤水。老师您让子贡制止我，这是老师阻止我施行仁爱。 老师用仁爱教育弟子而禁止弟子施行它，我没有办法接受。”孔子说：“如果民众饥饿，你为何不向国君报告，请求开放粮仓的粮食救济他们？而你私 下里以你的食物救济民众，这是你在向民众表明国君没有恩惠，而显示自己的美德。你赶快停 止还可以，不然你必定会被定罪。”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成1415题。观书于谦书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别来春。14. （3分）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联用了拟人手法，将书卷当做老朋友，与自己从早到晚形影相随。B.颔联用了夸张、比喻手法，写出了诗人读书之快之多以及读书入迷的情态。C.颈联用了景物描写的方式，描绘了诗人在书中看到的春水和花柳繁华之景。D.尾联用了反衬手法，写读书人书房四季如春的胜景，突出书斋之乐趣。15. （6分）诗人告诉我们，懂得如何读书的道理就能获得读书之乐。请结合诗句简要分析诗中 蕴含的读书之道。【答案】14. C15.读书应与书卷朝夕相伴，忧乐与共。专心致志，心无杂念。坚持不懈，持续汲取。【解析】14.本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。C."描绘了诗人在书中看到的春水和花柳繁华之景说法错误，"活水源流随处满化用朱熹观 书有感"问渠那得清如许，为有源头活水来”句，是说坚持经常读书，就像池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。所以春水并不是诗人在书中看到的景色。故选C。15 .本题考查学生评价作者的观点态度的能力。“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲，书本好似感情真挚的老友，每日从早到晚和自己形影相 随、愁苦与共，首联将书卷人格化，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。诗人告诉我们的读 书之道是：读书应与书卷朝夕相伴，忧乐与共。“眼前直下三千字，胸次全无一点尘，眼前的书，一读即是无数字。"直下三千字，写为书所 吸引；“全无一点尘”，写书本知识荡涤心胸，心无杂念。这两句诗道出了一种读书方法：专心 致志，心无杂念。“活水源流随处满，东风花柳逐时新，活水句，化用朱熹观书有感“问渠那得清如许，为 有源头活水来句，是说坚持经常读书，就像池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远 清澈；"随处满''意思是不断有活水注入。这启发我们读书应坚持不懈，持续汲取。（三）名篇名句默写（共6分）16 .补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）荀子劝学评论蚯蚓，说它没有优越的条件，却I能“, ”,这与条件好却只能寄居于蛇鳍之穴的蟹形成了鲜明对比。（2）白居易在琵琶行中", "两句，描绘了琵琶 声停之后众人的表现，可见琵琶女的技艺高超。（3）"干是盾牌，“戈是长柄兵器，两字相合泛指武器，也代指战争或动武。古人常在诗词 中用到这一组意象，如“, 。【答案】 上食埃土 下饮黄泉 东船西舫悄无言 唯见江心秋月白 辛苦遭 逢起一经 干戈寥落四周星/中原干戈古亦闻岂有逆胡传子孙/干戈满地客愁破云日如火 炎天凉/干戈满地行路难屏里吴山数千里/身登霄汉平时第家得干戈定后书【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错的字有：埃，舫，戈，寥。三、语言文字运用（共20分）（一）语言文字运用I （共9分）阅读下面的文字，完成1718题。二十四节气是上古农耕文明的产物，它是我国先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一 年中时令、气候、物候等变化规律所形成的特定节令。二十四节气把太阳周年运动轨迹划分为 24等份，每一等份为一个节气，_®_ ,终于大寒。每个月都有的两次节气，月初的称为"节"， 月后的称为“气。节指的是气的转换，是一个月份的开始，而气则是节的延续。中国古代主要 农业区在黄河流域，那里处于中纬度，四季温差大，,人们可以观察到不同时期的气候 变化与物候特征，,如芒种，“芒是指麦稻类有芒植物，”种指播种，因此“芒种有提示 农人开始收获麦子、播种稻谷的意思。二十四节气是中华民族劳动人民长期经验的积累和智慧 的结晶，也是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。17 .下列诗句中，不属于写“节气的一项是（）（3分）A.二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。B.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。C.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。D.雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。18.在上文横线序号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每 处不超过10个字。（6分）【答案】17. B18.始于立春；气温变化分明；用以指导农事。【解析】17.本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。B.寒食节不属于二十四节气。故选B。18.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。句式上后文是"终于大寒”，此处应是“始于”,二十四节气之首为"立春",故填"始于立春； 此处与“四季温差大为并列关系，根据后文“不同时期的气候变化可填“气温变化分明。根据后文的举例"'芒种'有提示农人开始收获麦子、播种稻谷的意思可知，此处可填"用以指 导农事。（二）语言文字运用II （本题共2小题，8分）阅读下面的文字，完成1921题。基本上一个中等大小的桔子，就能满足孩子每天一半的VC需求。同时，柑橘中还含有丰 富的钾、类胡萝卜素，以及橙皮素、柚皮素等等，它们都是对健康有益的成分。可是，再有营 养的食物， 。爱吃桔子的人应该都有这样的亲身体验：如果在一段时间吃了过多的桔 子，全身甚至是手脚的皮肤就会变黄，成了 “小黄人”。甚至有些人会怀疑,是不是桔子被染色了？其实跟染色没什么关系。吃了桔子皮肤会变黄，是因为相桔中含有丰富的胡萝卜素。经常 吃很多橘子， ，如果无法及时代谢掉，就会导致皮肤变黄，这种情况被称为“高胡萝卜下素血症”，也叫“桔黄症”，这种症状的典型表现就是手掌、足底明显变黄，严重的甚至 会全身的皮肤变黄。不过，它只会短时间地影响“颜值”，并不会影响健康。只要 ，过一两周肤色就能恢复正常，一般也不需要进行特殊的治疗。其实，除了柑枯类之外，胡萝卜、南瓜、木瓜、 芒果等蔬果中的胡萝卜素也含量丰富，如果吃很多，也会变成“小黄人”。17.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（6分）20 .桔子吃多变“小黄人”，这一说法生动有趣，“小黄人”原本是神偷奶爸系列动画中短胳 膊短腿又爱吃香蕉的小萌新。与此类似，“紧急出口”的人形标识被称为“小绿人”。依据下 图，请简述“小绿人”的构图要素及含义。（4分）（注：图中深色部分均为绿色）21 .文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改 变原意。（4分）19 .吃起来也要有个度人体就会摄入太多胡萝卜素暂时停吃桔子20 .绿色代表安全门代表在室内奔跑的人表明逃生整体构图表示赶快从这里跑出去是 安全的。（答对1点得1分，共4分。前3点为构图要素，第4点为含义。）21 .如果在一段时间内吃了过多的桔子，手脚甚至是全身的皮肤就会变黄，成了“小黄人”。（共2处语病：“在内”是完整结构递进不当，先手脚后全身）四、作文（共60分）22 .阅读下面的材料，根据要求写作。有人认为，我们要通过与他人交往中得到的反馈才能更清楚认识自己。对此，你怎么看。 请写一篇文章，谈谈你的思考。要求:自拟题目;不少于800字。审题提示：有人认为，我们要通过与他人交往中得到的反馈才能更清楚认识自己。1、认识自我的重要性。2、通过他人认识自己的重要性。二元对立一一他人反馈vs自我反思（认识自我中反馈一词的具体所指，是反思）作文立意1 .与他人交往得到的反馈比自我反思更清楚地认识出我自己。2 .偏向于他人反馈，容易让人迷失自我3 .唯有思想上的自觉，即能够独自自主的思考、判断，“自我”才能苏醒、成长。参考例文通过别人看清自己世界上有一种极其强大的能力，是通过别人看清自己！最好的方式，就是把每一个遇见的 人当成自己的镜子。这个世间最大的一个能力就是：通过别人看清自己。人都自以为是的，没有一个人不相信自己的眼睛，没有一个人不相信自己的感觉和判断, 但是我们眼睛所见的往往只是某一刻或某个时段的现象，人就将这样的现象当成是事实，这就 是人与人之间才会不断起争执、生是非、造诸罪业的根本，也是遭受各种痛苦的根本。金刚经里说：凡所有相，皆为虚妄。若见诸相非象，则见如来。意思是我们所有直接 看到的，都是假象，如果能穿透这些表象直接看到其本质，就见如来了。当局者迷，旁观者清。我们总是对别人的事洞察入微，对自己的行为却视而不见，可以做 到明察秋毫，却唯独难以看清自己，所以须“以铜为镜，以正衣冠，以人为镜，以照见自己的 的内心，这面镜子就是“反观自照的能力”。古诗云：终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云，归来偶过梅花下，春在枝头已十分。众里寻 他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。人生需要的就是这样一个回首，一个顿悟。生活中，我们所面对的每一个人，都是审视自己的一面镜子。也许是一句温馨的提示，也 许是一个友善眼神，也许是一次默默的陪伴无论哪一种，我们都应该把走进生命中的每一 个人当做贵客，从他们那里，认识自己，掌握自己，走一次踏踏实实的旅程。周国平说，一颗觉醒的灵魂，它的觉醒的鲜明征兆是对虚假的生活突然有了敏锐的觉察和 强烈的排斥。当它登高俯视尘世时，它看到限制的必然，产生达观的认识和超脱的心情，这是 智慧。当它站在尘世仰望天空时，它因永恒的缺陷而向往完满，因肉身的限制而寻求超越，这 便是信仰了。人们常说：群众的眼睛是雪亮的。有时候，一个人容易陷入自己的囹圄，总觉得志得意满， 总觉得真理就掌握在自己的手中。殊不知，当被请下神坛的那一天，所有的遗憾和后悔都显得 那么苍白无力。从别人那里，时刻保持认识自己，看清自己的谦卑和自觉，才会让自己活得自 如本真。人们常说天赐良缘，什么是良缘?你身边最亲近的人，都是与你“姻缘”最深的人，他们 之所以会安排在你身边，都是“有原因”的。因此，不要说不喜欢就排斥或试图逃避他们，因 为他们都是“天赐的良缘”，你应该好好利用这个机缘来蜕变自己。通过他人，认清自己的位 置，看清自己的认知，了解自己的不足，从而完善自己，是一个人最了不起的本事，也是人生 通关的最好密码。愿你拥有拨开迷雾、看清自己的智慧；也拥有审时度势、看清他人的能力，活得清醒自知， 明白通达。19世纪中叶，对更为便捷灵活的动力和更充足照明的需求促进了人类历史上新的一次重大能源进步的发生电力的发明和应用。到19世纪末，西方社会迅速进入了电气化时代。电 力被人类学家视为现代文明的重要标志。电力引起许多国家，包括十月革命胜利后的苏俄的高 度重视。列宁曾说：“共产主义是苏维埃力量加上整个国家的电气化。20世纪，人类在能源开发利用的道路上又取得了重大突破，通过控制原子核的变化核 裂变和核聚变来获取巨大的能量。苏联、英国和美国先后建设了用于发电的核反应堆。其后， 世界大部分工业化国家纷纷建造自己的核反应堆来发电。然而，频发的核事故消解了人们对核 电的热情，发展核电也遭遇了越来越大的阻力。目前，在能源问题上，人类依然面临诸多挑战：首先是对化石能源的过度依赖，目前尚无 其他足够丰富且廉价的能源取代化石燃料，由此也导致化石能源短缺与巨大的能源需求的矛盾; 其次，化石燃料是二氧化碳等有害气体的主要来源，这将进一步引发一系列环境问题。基于化石能源短缺及对环境的影响，推动能源转型显得十分紧迫。迄今，能源多样化已经 成为一种现实选择，如太阳能、海浪和潮汐及地热等，都已成为人类利用的新能源。不过，这 些能源在现有能源结构中仅占很小比重，而且还存在不少局限。（摘编自滕海键人类开发利用能源的历史进程与启示）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.能源和人类社会关系密切，生产力的提高和文明的进步都离不开新能源的开发利用。B.火的利用具有重大意义：它使人类告别了野蛮时代，是人类对自然力的第一次支配。C.因为受开发技术的制约，化石能源最初的使用范围较为狭窄，到后来才日趋广泛。D.通过核裂变和核聚变来获取巨大能量并没有给人类带来益处，反而造成了许多核事故。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A.文章开篇阐述了能源的重要性，以此作为立论的前提，有吸引读者关注的作用。B.文章在论述化石能源的开发和利用时，先总写其种类，然后进行分说，思路清晰。C.文章引用革命家列宁的话，充分论证了电力资源的发明和应用对人类的重要性。D.文章梳理了人类开发利用能源的历程，并按每种能源重要程度进行了详略处理。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.从人类开发利用能源的历史进程来看，能源类型从单一变为丰富，这样能更好地为人类提 供服务。B.煤炭能源技术革命极大促进了英国经济发展，如果没有这次革命，英同可能成不了世界头号强国。C.人类一直在探索新能源的开发利用，一个新能源时代的来临就意味着原有能源利用方式的 消失。D.要解决人类对能源的巨大需求和能源短缺的矛盾，丰富能源类型和能源技术的创新都是有 效途径。【答案】1. B 2. D 3. C【解析】1.本题考查学生对原文内容的理解和分析的能力。A.“生产力的提高和文明的进步都离不开新能源的开发利用错误，原文第一段是说“每一次新能 源的开发利用，都极大地促进了生产力的提高和文明的进步，并不能出此推导出选项中的结 论。C.范围扩大，原文第四段只论及了天然气的使用范围越来越广泛，并没有论及泥炭、煤炭、石 油等其他化石能源的使用范围问题，而且，天然气的使用范围变得广泛是因为“输送管道网络 建设的发展。D.“并没有给人类带来益处错误，根据原文第六段可知，核反应堆可以用来发电。故选Bo2 .本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。D.“并按每种能源重要程度进行了详略处理错误，从文中看，文章没有区分每种能源的重要程 度。故选Do3 .本题考查学生根据原文内容进行判断、推理的能力。C.”一个新能源时代的来临就意味着原有能源利用方式的消失错误，据原文信息可知，能源的 转型是缓慢的、长期的过程，一个新能源时代的来临并不意味着原有能源利用方式的消失。 故选C。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题。作家王蒙先生曾说：“可以不读书，不可以不读读书这句话一度流传众广，表达了 读书界对于读书这个杂志的挚爱之情。作为一个万众瞩目的公共平台，它的思想及文风、 作者群的改变也将无一例外地成为公众话题。作为刊物掌舵人，无疑是构成刊物成与败的重要因素之一。带着众多问题，本刊记者专访了掌舵人之一黄平。思想上的勇气是敢于面对当下新京报：我很喜欢读书这本杂志，觉得您执掌的读书引发的讨论也好，专题也好， 所涉及的范围比前两个时代都扩大了，这是既定的计划吗？黄平：计划谈不上。我参与读书的编辑工作，有一点很明确，就想拓展它的领域。这 一方面是时代要求，另一方面，如果我们不关心时代、当下，不关心我们的左邻右舍，缺乏世 界眼光，那么我们这个清高其实是假的，真正思想上的勇气是敢于面对当下的挑战，至于你的 回应是不是那么正确，能否被别人接受，那是另外的问题。新京报：这样做的好处是可以使读者看到一些没有想到的新问题，新知识、新观点，但可 能带来了另外一种效应，比如过于分散，没有重点了。黄平：第一，读书是一个综合性的杂志，学科领域很宽，经常发表讨论建筑、考古、 人文地理、国际关系等领域的文章，它不是专业性的；第二，它又是思想、文化类的。在这两 个定位下，是否应该一定有一个不分散的东西，这是一个问题。比如，你可以集中到文史哲， 甚至文史哲里面只讨论史，那就不是读书了。新京报：一些批评认为，读书没有抓住当下社会最核心的问题黄平：怎么批评都行，不过有些批评者可能是没有认真读读书，只要客观地看看，我 觉得应该很清楚，它对当代、当下甚至部分超前问题的警觉、讨论和尖锐性是有的。时代的原因造成了文化的现实新京报：在你和汪晖接手读书之前，几乎所有中生代学者都在读书上发表文章， 很多人通过读书成名。但是现在数量却大大减少了，个中原因何在？黄平：这首先可能是时代的原因。现在成名的是歌星、演艺明星、体育明星，而不是思想 者。不仅在读书成名的思想者少了，在任何她方成名的思想者都少了。当年李泽厚一篇文 章孔子再评价在全国引起那么大的反响，今天他一篇文章的影响至少无法和电视明星相比。 现在这个时代的聚焦点不在思想上，甚至不在文化上。这也是大众文化普及了，媒体形式多了 造成的文化现实。新京报：但是，现在比较有影响的年轻一代学者几乎没有在读书上亮相，这是不是有 些尴尬？黄平：少数几个人说明不了问题。他们的影响和歌星、影星、体育明星也无法相比。再有 影响的学者在读书座谈时参与人数也一定很有限，如果是像篮球明星乔丹、科比来了，那 场面肯定火爆。这是时代的问题。另一方面，学者成名不应该靠公共媒体而应该靠专业。有些 人给读书写文章不像当年那么认真了，因为不能作为“学术成果”，不能拿去评职称，等 等。另外，我们在主观上也没有想过要制造“明星”，没有想要让谁在这里或通过这里成名。 客观上有人通过读书成名，但那不是我们刻意而为的结果。多元化、包容性是时代的需要新京报：有一些读者认为读书的包容性没有那么强了，你怎么看？黄平：如果一些朋友把读书定位或者预期为某一方阵营的刊物，那么读书可能会 让他们失望。我们希望它是百家的，而不是一家的。在这种情况下，听一些、发表一些不是这 个阵营里面的人的文章，对于完善自己的思想是有好处的，真正的思想一定是在不同意你的人 的论辩中形成和完善的。我们觉得，许多共识被打破以后，变迁的一个结果就是利益多元化、 思想多样化，在这种情况下，一个杂志要作为时代的反映，应该有各种各样的东西，多元化、 包容性是时代的需要。另外，这些年来，我们有意为之的就是开辟一些新领域，找到一些新作 者。对我们来说，读书应该有多种声音。（节选自新京报）4 .下列对访谈有关内容的分析和概括，正确的一项是（3分）A.作家王蒙对读书杂志给予了非常高的评价，说明读书杂志是当下最优秀的杂志。B.现在的读书只有积极与时俱进、拓展领域的目标，没有编辑计划，因为黄平认为计 划的推敲跟不上时代变化的步伐。C.读书是一个综合性的杂志，学科领域很宽，经常发表讨论建筑、考古、人文、地理 等领域的文章，但它并不专业。D.作为读书杂志的掌舵人之一，黄平在访谈中的回答能够联系时代，并且条理性强。 5.下列对访谈有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A.读书是一个万众瞩目的公共平台，本文通过对其主要负责人的采访，使读者了解到 此刊的特点及办刊理念。B.黄平认为当下通过读书成名的人在大大地减少，是因为时代的聚焦点不在思想文化 上，大众文化过于普及了，加之媒体形式过于多样。C.之前，很多人都在读书杂志上发表文章，而现在几乎没有学者在上面发表文章了， 说明其影响力大不如前。D.读书杂志注重思想的多元化，并不会拘泥于一家之言。6.新京报记者在采访思想上的勇气是敢于面对当下时的提问有什么样的特点？（6分）4. D A. “作家王蒙对读书杂志给予了非常高的评价，说明读书杂志是当下最优秀 的杂志”错误。从原文”作家王蒙先生曾说：'可以不读书，不可以不读读书。'这句话一 度流传众广，表达了读书界对于读书这个杂志的挚爱之情”来看，王蒙对读者的评价 很高，只是一人之见，并不能说明读书杂志是当下最优秀的杂志。B. “没有编辑计划” 错误。原文中黄平认为“计划谈不上”，是说“谈不上”，不代表没有计划。C. “但它并不专 业”错误。原文说的是“它不是专业性的”，这是两个概念，“它不是专业性的”并不等于“它 并不专业”。5. C ”而现在几乎没有学者在上面发表文章了"错误。原文说的是“但是现在数量却大大减 少了”，数量减少不等于几乎没有。6.第一次提问重在营造轻松的谈话氛围，拉近距离。“我很喜欢读书这本杂志”，以 第一人称的口吻，拉近与被采访者的距离，使采访顺利开始。第二次提问有承上启下的作用， 对前一个话题作简单总结，进而引出下一个问题，使采访过渡自然。第三次提问，用委婉的 方式，提出了有针对性的问题，既避免了场面的尴尬，又达到了采访的目的。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。文本一:地道朱赞军“嘿，您瞧瞧，朱爷，您这手艺，地道，忒地道。”朱爷醒了。近几天做梦，梦到这句，必醒。前不久，朱爷被诊断为帕金森初期，朱爷嘀咕：“完了，完了，到我这辈儿算完了，没个 给祖上争气的。”朱爷祖上和一裁缝学手艺，后来，朱爷的爷爷专门给大宅门的女眷做旗袍，誉满京城。到 朱爷这儿传承着朱家的手艺，开了个“老朱制衣”。以前生意还凑合，现在没人做衣服了，没 收入了，这不重要，关键是手艺，手艺不能失传啊！儿子小朱学的是金融，每天不是融这个就 是融那个，把朱爷融得头大。赐子千金，不如教子一艺，可儿子呢？您说您的，我就是不学。别看朱爷急，精气神儿还在，傲气和优雅共存。朱爷是雅爷，喝红酒但也吃卤煮，背头梳 得一丝不苟，一身休闲装干净利索。这是他爷爷教的，甭管什么时候，制衣做人，有里有面, 这是朱家的职业操守。朱爷站在院子里看石榴树。石榴寓意多子多孙，多子多孙哪！手艺断了，我们朱家手艺断 了，在我这儿断了。不应该呀，愧对爷爷啊！酸甜苦辣咸，在朱爷这儿，不叫事儿，者口能咽。 病，他自己扛着呢，哪天不行了再说。朱爷敢叫爷，不是在外面人五人六，是在家在外都大度， 能扛事儿。朱爷回到厢房，沏上茉莉花茶，拿起裁衣服的大剪子。咔嚓，咔嚓，声音清脆，利落。阳 光照在剪子上，光芒四射。透过茶杯的热气再看朱爷，剪子如兵器在手，朱爷像个侠客。朱爷 闻了闻茶香，许下愿望：从今往后，每月第一个来做衣服的不收钱。“朱爷在吗？我想做件衣服。” 一个手臂上打着石膏的老者站在院门口。“我就是，您想? ”“我想做件寿衣。”老者声音洪亮，语气坚定。朱爷傻眼儿了自己没做过寿衣啊，本月第一位顾客，又要做寿衣，还得免费。“看您这把剪子，就配得上叫朱爷'。"“让您见笑，祖传的剪子。”“能做吗？ ”a 4E ， 月匕。老者从挎包里拿出布料，说：“寿衣七件套的布料都在这儿，几天能做完？ ”“量体裁衣，给谁做？ ”“我。”朱爷没做过寿衣，更没见过亲自上门给自己定制寿衣的。“多少钱？ ”老者坚定，非做不可。“不要钱。”朱爷更坚定。“有意思，能说说理由吗？ ”“没理由，您来巧了。我刚许诺，每月的第一个顾客不收钱。这月，您是第一位。”“这都月底了。“那那那您也是第一位。”老者递上纸条，身长、领围、手臂长、后肩宽、后背宽漂亮的小楷，各部位的尺寸清 晰准确。“您这是让我同行给量的？ ”“我自己量的。”朱爷蒙了，这是来做衣服的还是砸场子的？朱爷觉得蹊跷，老者说：“朱爷