卢梭爱弥儿读后感1000字.docx

卢梭爱弥儿读后感1000字 歌德说:“读一本好书，就似乎是和一个高尚的人谈话。”读完卢梭的爱弥儿，虽说有一点雾里看花，但细细品尝，确是有不少独到见解之处，现简述一点读书心得。 他在爱弥儿中系统阐述了性善的问题,顺应天性的进展才是教育应当做的。由于“出自造物主之手的东西都是好的,而一旦到了人的手里,就全变坏了,他要强使一种土地滋生另一种土地上的东西,强使一种树木结出另一种树木的果实。”，“大自然盼望儿童在成人之前就要像儿童的样子。假如我们打乱了这个次序,我们就会造就一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。”他认为不能用成人的看法、想法和感情去代替儿童的看法、想法和感情,那就是一件愚蠢的事情。 卢梭认为,人的成长受到三种因素的影响,“或是受之于自然,或是受之于人,或是受之于事物。我们的才能和器官的内在进展,是自然的教育;别人教我们如何利用这种教育,是人为的教育;我们对影响我们的事务获得良好的阅历是事物的教育。”卢梭认为只有这三方面教育协调全都的进展，才能促使儿童得到安康的成长。 卢梭依据他对儿童进展的自然进程的理解,将儿童的教育分为五个阶段,。他认为,从人的诞生到两岁这个阶段,主要应进展体育教育。从2岁到12岁这个阶段,儿童在智力还缺乏理性思维的力量，感官教育教育就显得比拟重要。从12岁到15岁这个阶段,在这一时期,智育教育的地位就占主体了。从15岁到20岁这个阶段,随着人的智力的理性推断力量的进展，这个阶段，道德教育就是重点了。从20岁开头,爱情教育应成为这一阶段教育的核心问题。在相当长一段时期，幼儿教育侧重于学问的传授，而轻视了敬重儿童身心进展的规律。儿童本以进展兴趣、开发智力、培育其制造力和想象力为主要目标，很多家长和教师却以儿童熟悉多少汉字，学了多少英文为衡量儿童教育水平的标准。这种违反儿童身心进展规律的教育对儿童的成长和进展是不利的。因此,幼儿教育改革应借鉴卢梭的自然教育理论,敬重儿童的天性,使其身心安康进展。卢梭主见儿童应在生活阅历中承受教育。“为了使大家明白我们不能为了惩处孩子而惩处孩子,应当使他们觉得这些惩处是他们不良行为的自然后果。”儿童通过切身体验，感到不便利或苦痛之后,他们就会理解这种惩处是自身缘由造成的了。卢梭认为,教育的目标应当是培育有道德的公民,而不是去关怀荣誉和财宝。所谓道德公民,就是以道德作为自己的意志，个人并不是一个脱离社会的单个体。“应当教他成人后怎样爱护他自己,叫他经受住命运的打击,教他不要把豪华和贫困放在眼里,教他在必要的时候,在冰岛的冰天雪地里或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。”卢梭认为假如儿童自我独立力量相对较差,家长和教师应重视培育孩子的挫折教育,引导他们吃苦耐劳、遇到挫折不气馁，仔细分析缘由，解决问题，培育他们喜爱生命、乐观向上的优秀品质。