辩证作文范文(二十篇).docx

辩证作文范文（优选二十篇）5辩证作文范文（篇一）人匆匆行过这一程，来时不带来什么，去时也不带走些什么，留下的只是他一 生中对他人乃至这个世界的影响。我们需要。当我们在人生的分岔口徘徊犹豫的时候，需要我们前进的方向；当 我们在布满荆棘的羊肠小道上前行时，需要帮我们治愈受到的创伤；当我们被 命运的天雷击中即将倒下，是支撑着我们不倒下。曹操有“老骥伏杨，志在千里”的毅力，是因为他有一统天下的；陶渊明能 “采菊东篱下，悠然见南山”，是因为他“不为五斗米折腰”，有着“性本爱 丘山”的；杜甫能“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，只因他忧国忧民，有着为民 的。可是什么又是？现在的人们沉浸于纸醉金迷之中，追逐着地位和，把原本干干 净净的世界搞得乌烟瘴气，那不是，那是贪欲。真正的追求的绝不是那种庸俗 的东西，它能使人油然而生一种。去过的人都被那些朝圣的人震撼，那是一幅多么壮丽的景象啊！ 一群人用着最 崇高的礼节向着他们的圣地缓慢前行，即使是不的人也会对那虔诚朝圣的身影 充满，那正是的力量，是支撑着他们向前，是让我们这群旁观者肃然起敬。许多年前，我们站在那的土地上，守护着我们的每一寸土地，用血肉铸成一道 长城，同仇敌性，众志成城，将日军赶出了我们的地盘。今天，我们怀着同样 的，守护，寸土不让。这是一个国家的，无关利益，只关。国家的立足于我们每个中华儿女的，艰苦奋斗，自强不息一直都是我们的准 则，它让我们国家在成长的上踏着坚定的步子前方，是它帮助我们从一个落后 的农业国发展成最大的发展中国家。正如一座中的灯塔，着我们向前，紧随它，我们才能渡过急流险滩，到达成功 的彼岸。辩证作文范文（篇二）西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。现实生活中，人人都追求快乐， 但结果大相径异。为什么？因为快乐是一种潜力。潜力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的潜力既不可能与 生俱来，也不可能自天而降，只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠实践而逐 步构成并不断发展提高。这种潜力不论是构成过程还是外在表现，都是多方面 的，择其要者，主要体此刻对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢 铁志上。他对绘画的热情，像拥抱大地的太阳般温柔慈爱，像熊熊烈火般燃烧不尽，带 给身边人一颗炙热滚烫的心。他的画笔，跳跃着疯狂迷醉的舞蹈，奔放着，随 意旋转着，令人目眩，因此他的作品大多都激昂向上，鼓舞人心。他对生命的冷漠，像秋日里落地的枯叶般安静低沉，像寒冷的冰雕般刺骨锥 心，使他过早的走到了生命的尽头。他的色彩终于在他的绝笔画面中黯淡了下 来，他也由伤感的冷色调结束了他的一生。他橘红色的发须是张扬还是寂寞，他的瞳孔是充满希望还是低落沉迷。那纠结 的眉头总让人感到一种莫名的忧伤，他的脸是冰冷的彷徨，他是冷与热的结 合。他总是充满幻想，却游走于极端，他总在绘画中与自己苦斗。他执着的爱 着向日葵，他用抒情的笔调充分展示着那黄金般的绚丽色彩，一朵一朵绽 放的花如同火焰，正如他自己所说：“这是爱的最强光。”他的画面，是永不熄灭的篝火，如同那激情似火的向日葵，按耐不住内心强烈 的欲望，正奋力摆脱花瓶的束缚，奔向太阳。他的感情过于炽烈，总是因现实 的黑暗而绝望，他的灵魂过于纯洁，总是因世人的污浊而叹息，他对梦想过于 执着，魔鬼称他为上帝，上帝叫他为孩子，人们称他为疯子。他说：“我是以向日葵的姿态活着，而不是以束缚的姿态活着。”看凡高的 画，第一眼看到的是耀眼的光华，第二眼看到的是太阳恋上雪花的矛盾，第三 眼感受的则是雪花在太阳狂吻下的无奈与消亡。画如人生。当你被那金灿灿的麦田吸引时，你可否注意到画面角落里的阴冷， 是否注意到那令人不寒而栗的送葬队伍？凡高的绝笔画面，仿佛就是他自我生 活的写照，是他宿命的遗言。灿如黄金的麦田之上，一群乌鸦飞过，也许，他 觉得自己就像那个被束缚的稻草人，希望在阳光下沐浴又无法忍受乌鸦的啃 食。他选择了简单的方式让自己解脱，谁也不知道在中弹后的几天他是怎样度 过的，是挣扎在生与死的边缘，还是在等待死亡。凡高，一个渴望自由的麦田守望者，一个天堂的快乐狂人。凡高，一个百变的绘画创造者，一个自由的游走于冰与火、冷与热的艺术灵我爱凡高，我爱他痛苦的快乐，我爱他生命的绝笔，我爱他的冷与热，我爱 他。辩证作文范文（篇十）“错过太阳时，你在哭泣，那你也会错过星星” 从泰戈尔笔下涌出的涓涓细流，充满了哲理，道出了生活中的几许辩证。人都会有所失，有所惆怅。但一味带着怅惘若失的心情，去追逐欲坠的夕阳， 又有什么用呢！你还是原来的你，成功从何谈起，孤独和流浪，怎么会自己逃 出你的心里。失败后，就像一只蝙蝠，永远都在黄昏起飞，这怎么行呢？这简直是对生活的 亵渎！事实上，失败并不可怕。最怕的是在失败中自惭形秽，从而错过了星星。坚强些，才能正视生活，才能深深地品悟孟子“天将降大任于斯人者”的 个中三味；要知道“古今成大事者，不惟有超世之才，亦惟有坚韧不拨之 志”；英国培根亦有“厄运所需要的美德是坚忍” 一说。所以，为了一个目 标，现实生活那怕是满身疮痍，也要把无奈沉入心底，这才是对生活的辩证期 许。这虽有“纵使晴明无雨色，入林深处亦沾衣”的不可避免。但至少使人相 信被神惩罚的西绪弗斯在搬石上山的过程中，有一种生命的愉悦。一切幸运并非没有烦恼，一切失意并非就没有希望。曾有这么一位勇者，十六 岁走进不是拼搏的拳击场，而等待他的是头破血淋；十九岁，大踏步走入军 营，战神赐给他216块弹片和赶走的梦魇般的记忆；成年后，无数次的退稿， 精神并没有湮灭于积残的体内。他，就是饮誉美国文，最后仍不做弱者，宁愿 倒在自己枪口下的硬汉海明威。正如他自己所说的那样：一个人生来不是就要 被打败的，只要你不想倒下，除非别人将你肉身从这个世界上清除。不堪人生 悲苦的天才画家一凡高，一生作画，仅一幅画以低价卖出。虽然这还是源于买 者的买楼还珠，但他仍然勤耕不已。死后，世界上最值钱的前十幅画中，就有 四幅是凡高的，而且，最昂贵的那一幅，足可以买下中国博物馆。虽然，这留给人们的未免有点悲怆的意味。但意外的幸运常常会使人冒失、狂 妄；然而，经过磨练的幸运却让人成为伟器。人们常说，老子是生命中的大智慧，庄子是哲学中的天籁。可现实生 活中，又有几人如此超然、齐生死而淡泊名利呢？人说钱钟书夫妇超凡脱俗， 可中国又有几对这样的伉俪呢！对大多数人来讲，把无奈沉入心底，做一个流浪的吉普赛人，即使一无所有， 也永远要歌唱，是绝对能做到的。辩证作文范文（篇十一）林语堂先生说过一句颇为有名的话：人生在世，幼时认为什么都不懂，上大学 时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才 觉悟一切都不懂。这句话颇似绕口令，不过“懂”与“不懂”的道理，倒也值 得玩味。首先，“懂”和“不懂”是确定的。“懂”就是懂，“不懂”就是不懂。什么 叫“风雅颂”，什么叫“三一律”，你问幼年的孩子，他回答“不懂”毫不奇 怪，倘若一个文学院的学生也回答“不懂”，那就不能不受指责。人生总有许 多不懂的东西，但是该懂的却不能不懂。为学从师，要懂得“书山有路勤为 径，学海无涯苦作舟”；交友论文，要懂得“友如作画须求淡，山似论文不喜 平”；为官作宰，要懂得“当官不为民做主，不如回家卖红薯”该懂就得 要懂，绝对含糊不得。其次，“懂”和“不懂”是相对的。说幼年什么都“不懂”，这是跟大学生比 较而言，假如跟襁褓里的婴儿比，他就可能什么都“懂” 了。大学生觉得什么 都懂，那是以中学生、小学生为参照的，如果以专家、学者为参照，恐怕就什 么都不懂了。所以，在很大程度上“懂”与“不懂”是相对的。再次，“懂”和“不懂”是会转化的。幼年的我们觉得自己什么都不懂，于是 我们刻苦学习，“不懂”变成了学习的动力，经过一段时间的努力，无知的“不懂”就会转化为有知的“懂”。相反，你觉得自己什么都“懂”，没有了 危机感，没有了求知欲，就不会再下功夫学习，原来的“懂”就会转化为许多 新的“不懂”。在近代史上，中国跟西方相比，“不懂”的东西太多，最终落 后挨打，但也正是这许多“不懂”让我们警醒，让我们奋发，蛟龙入海，神舟 飞天，“不懂”最终又促成了科技的腾飞。林语堂先生的话饱含着深刻的道理。“懂”和“不懂”事关人生成败、国家兴 衰。我们当好好学习辩证法，正确处理“懂”与“不懂”的关系，将自己的人 生和事业向前推进。辩证作文范文（篇十二）凄凉往往只是一种假象，在其背面，也许正积蓄着非凡的力量；热闹虽是一种 盛大的景象，其实不然，也许是一群人的孤单，难以名状。我们总喜欢待在适宜的环境中，来品味人生的芳香，却往往有两种极端的情 况。冷寒风呼啸，雪花飞舞，没有一丝阳光的味道。阴沉的天气，刺骨的冰凉，使人 无法挣脱被窝的温暖来面对冬季。人们总想着：若是天气再好一点，我一定努 力学习。可是无论条件多么利人，一切都只是空谈，时间只会被懒惰击败，人 们的精神状况自然也是溃不成军。于是时间走了，我们还在回忆里沉沦还责怪 它忘了带上我们一同奔赴未来。此时，有那么一群人在寒冬中骄傲地矗立着，他们是神一样的存在，似乎永远 不会疲倦，心灵永远向上。其实他们只是平常人，多了几丝坚持和毅力，用信 念宽慰着自己，与孤独为友，与寂寞同行。也许做不到常胜将军，可是就算失 败，虽败犹荣。冷只是一种境界，是一种客观的心境，可它却能被炽热的心融化，无关你是否 聪明。执在一望无际的沙漠中，有狂野的心在驰骋，没有任何的雨滴的痕迹，温度在持 续飙升，在一定温度时，人开始浮躁，容易迷失方向。再高一些时，人们开始 抱怨：这样的天气还怎么工作学习？可是就算降了温，本性依旧难移，往往总 是借口牵着我们走，看似为我们填满了空虚的世界，其实这个对自己撒的弥天 大谎，是对人生的极不负责。热往往与温馨，善良联系起来，画面似乎都是暖色调，像旧的老照片，像天色 黯淡的黄昏，一起隐藏在时间的角落。可是人人都有悲凉，只不过大多都被掩 在热闹的外表下了。人生是一场说走就走的旅行，行囊不需要有多丰富，其实越轻松越好，资历与 经验不但可以充满人心，而且不给借口任何塘塞自己的机会。未来的路看似很 远，其实就在脚下，在我们权衡冷与热的同时，不妨自己去学着适应环境，优 越的条件看不到最好的自己，看多了艰难才能明白幸福的意义。再冷中捂热自己的心，用勤奋走好未来的路，不久以后，在你自信满满，坦荡 骄傲的大步向前时，相信樱花一定在为你飞舞。辩证作文范文（篇十三）随着科技的不断发展，新兴的事物层出不穷，机器人便是其中一种。有人认为 机器人将是人类真诚的伙伴，对于这个伙伴我们应该赋予它等同于人类的意 识、创造性和其他能力。但是，我不这么认为。我们应辩证对待。诚然，如果在现在这个基础上给予机器人以意识，它能够更加了解人类，能更 加明白人类的喜好，能更好地服务于人类。可是，你有没有想过，如果有一 天，一个超级聪明的机器人不再满足于屈服于人类，它的目标没有与人类一 致，那将产生什么后果？如果全部的机器人都存在这种思想的话，将会产生什 么后果？我们将处于何种境地？这些问题是值得思考并且应提前做好应对的准备，但并不是说不能研发相关的 智能机器，而是要辩证对待，积极利用其好处。网上曾有人说，如果人工智能获得意识，那么他们便反过来奴役人类了，未来 将是人工智能的天下，由此搞得人心惶惶。很多人没有了解到意识的起源，做 出这种杞人忧天的猜测，是没有任何实际意义的。现在我们应该做的是摸清它 的运行规律，了解它们的优点和缺点，掌握运用人工智能的方法，而不是胡乱 猜测。运用人工智能，最重要的是扬长避短。凡事都有两面性，正如争论学生应不应 该使用手机一样。手机在自律性差的人手中自然得不到好的运用，但在自律性 强的人手中就能把它的功能发挥得淋漓尽致，而不会让手机影响自己。人工智 能也一样。我们现在应注重提高自己应用人工智能的能力，让这些极其聪明的 机器人在我们手中得到合理的运用，使其劣势消融，优势彰显，让人工智能得 其所才，尽其所用。我们在面对人工智能发展越来越迅猛时，也要有更积极的态度和更清醒的认 识，辩证地对待人工智能。不能一味的夸赞人工智能如何优秀，也不能一味悲 观地看待人工智能的发展。我们要知道人工智能只是人类创造出来用于服务人 类的工具。无需骄傲自大，也无需妄自菲薄。辩证作文范文（篇十四）世界总有相对的东西：冷与热，对与错，冬与夏，美与丑，善与恶似乎一 件事是这样，那么总有一件事会与之相对。或者是一件事有好的一面，那么它 必然有不好的一面。冷与热就在这样相对的世界被我们所感知。冷暖自知。小时候，天很蓝，风很轻，我们在阳光下奔跑，似乎对于冷与热最初的概念就 是天冷加衣服，天热减衣服，还总是被父母唠叨个不停。小时候的我们可以把 冬天过成夏天，在雪天吃冰棍；也能把夏天过成冬天，傻乎乎地大热天穿靴 子。童真的我们对冷热不太敏感，因为我们的心一直是热的，世界在我们眼中 多么美好。岁月如梭，时光荏苒，四季更换，冷热交替。到了十七岁的雨季，我们长大 了，学得更多了，想得问题也多了，对于整个世界有了不同的看法。上高中过上了住校的生活。整天三点一线的生活一教室，寝室，食堂，没有家 长的管束只有自觉，没有父母的陪伴只有坚强，没有温暖的家只有冰冷的作 业。刚开始时，父母总在电话里叮嘱自己冷了就要加衣服，心里暖暖的。后来 不小心感了冒，还觉得父母不关心自己，每晚在被窝里悄悄的哭，怀念过去无 风无雨全是阳光的生活。只有渐渐习惯了这样的生活，感受到老师的关心，同学的帮助是多么温暖人 心。在孤单中更加自立，在困难中更加坚强。感受冷与热，在冷与热的过程中 成长。天气冷热无常，我们随之改变而加减衣物，但不变的是始终炽热的心。他们总说现在的孩子都很娇气和傲气。一点小感冒就要闹父母的心，非要在寒 冷的冬天不穿秋裤，要风度不要温度。我想说现在的我们不娇但傲。就在学校 病了一个多月里，很少给家人打电话，只是不想让他们担心，证明自己过得 好。其实，只有越艰难的环境才能让人更好的成长。只有经历了寒冷，才会知道温暖有多么好。只有感受了温暖，才会让寒冷刻骨 铭心，更加珍惜温暖。世界上有很多的冷冷热热，公交不让座的冷，摔倒不扶 人的冷，齐心抗灾的热，拾金不昧的热有时太多的冷热让我们无所适从。其实只有保持心中那颗炽热无畏寒冷的正义之心，才能让正义的热流涌向整个 社会。我们因为有了皮肤和大脑才感受到了冷与热，而社会有了我们就多了一 份融化冰冷的热。辩证作文范文（篇十五）引子战火息，天下平，人间本当静如水。奈何喧嚣起、燃此世。皆道华夏德，发孔 孟，传千载。人心应胜夏日暖，今朝胡凉彻骨寒？一、人世沸腾，独守桃花源风过处，树枝飘摇。厚实的玻璃窗拦下了清风低吟，却挡不住城市里的人声鼎 沸、车马嘈杂。我害怕被这炙热的火苗灼伤，悄悄退回自己的一方清凉桃源。夏日炎炎，我斟 清茗一盏，执书一卷，斜倚小窗。午后的阳光斜斜地洒了进来，不偏不倚恰好 落在书页上一一铅字虽是新印的，我却透过它们看到了那些泛黄的美丽时光， 一行行美文如一缕缕清风，带走了周遭的燥热。一个个流芳千古的人物飘然而来，浮现眼前，与我纵论古今：让整个大唐弥散 着淡淡茶香的茶圣陆羽，功名加身却“不羡黄金爨，不羡白玉杯”，只羡故乡 那一脉西江水，安静流淌；站在扬州城楼上誓死不降的史可法，宁死也不愿脱 下身上的汉家衣裳，“二分明月故臣心”，他的鲜血开成了瘦西湖畔的朵朵不 败的凛冽梅花；而那个笑中犹带岭梅香的柔奴，在荒僻岭南颠沛五年之后，还 仍能笑着说出“此心安处，便是吾乡”他们的心中，有一片桃源。而人们心里，本都装着一片桃源吧！那里美好安 详，风凉水清。可惜多少人将自己的桃源扔进了浮世熔炉，从此与浮华作伴， 混沌此生。人世沸腾，你的桃花源在哪里？二、人心微凉，仍念骄阳暖走在街衢小道，与我擦肩而过的行人形色匆匆、面无表情。日头正好，温暖的 阳光却溶化不了他们脸上挂着的冷漠。现在的我们，都已经麻木冷漠至此了吗？不！我看到了疾驰的车辆驶来时，毅 然推开学生承受车轮碾压的女老师张丽莉；我看到了被飞来铁块砸中腹部，忍 受着剧痛仍不忘把车靠边停好的公交司机吴斌；我看到了大灾大难降临之际无 数个挺身而出的身影我感受到了他们心里那轮灿烂骄阳散发出的阵阵温 暖。每个人的心中，都有一轮太阳。哪怕风霜雨雪掩盖了它的光芒，一朝拂去，它 仍能融化世间的冰川。人心微凉，你的骄阳可还和煦如初？三、冷与热，请君自抉择桃源水泠濯我衣，正道骄阳暖我身。无鹤手自栽梅，莫教世俗染素心。他浊我 自浅笑，得见明德再满天下，冷与热，终得两相融。世间冷热，人心凉暖，还盼君自择。辩证作文范文（篇十六）根据思维定式，我们一般会这样认为：有经验者必定老练沉着，做事谨慎，相 对保守；有勇气者必定少年壮志，意气风发，个性张扬。以此来看，经验与勇 气相去甚远。实则不然，经验与勇气是相辅相成的辩证关系。经验不断积累，让我们有更足够的勇气去完成艰苦的未来。人的一生要经历无数次风雨的洗礼，遭受千百回困难的打磨。在这其中或许会 失败，或许会成功，但不论是失败还是成功，它都是人生宝贵的经验，我们在 这些经验中成长，在这些经验中聆听属于自己的教诲。于是我们就在这一路教 诲的陪伴下磕磕绊绊地完成了自己艰苦却光明的未来。回首摘下硕大的包袱， 那里满载着经验，这些经验为我们提供了面对苦难的勇气，成为我们勇敢做自 己的盾牌。科学家为什么有勇气提出旷古的言论，因为他们有实验的经验，哲 学家们为什么有勇气提出世人所不解的言论，因为他们总结出了生活的经验。 年轻人为什么有勇气切割这颗宝石，因为他有这项技术的经验从而为他提供了 勇气。为什么我们会越挫越勇，因为经验给了我们再次站起来的勇气。凭借一腔勇气，我们会为未来成功收集到更多的经验。鲁迅凭借着勇气，弃医从文，为中华书写了一首壮丽的凯歌；阿里巴巴的创始 人凭着勇气，迎来了自己人生的春天；XXX凭借着勇气，开创了新中国；林肯 凭借着勇气，在美国历史上写下了浓墨重彩的一笔。这些成功是勇气的正能量 所表达的，而在成功的背后是勇气最好的赠品一一经验。割宝石的年轻人成功 了，首先要向他的勇气道谢，正因如此，他才会获得珍贵的经验。通往成功的路上，经验与勇气相辅相成，缺一不可。就像做习题一样，你没有接触过的完全陌生的题型摆在你眼前的时候，你会惊 慌失措。而你若是有过做这类题的经验，就能从容下笔。可是如果你对于完全 陌生的题型也尝试去解决，有可能在中途就会发现原来他是某种熟知类型的演 变转化形式而已。于是你用学过的知识解决它的基本问题，从而积攒下来新的经验。如果你此时望而却步，做了一番估计之后觉得自己可能解不出来放弃而 去，那么你就错过了一个可能成功的机会。因为有了必要的经验，我们具备了更大的勇气；因为有着非凡的勇气，我们才 获得了更为宝贵的经验。在前进过程中，如果我们学会辩证对待二者关系，必能如虎添翼。辩证作文范文（篇十七）拥有辩证思维，可以让我们更全面的认识事物。在我们的生活中，总会发生各 种各样的事情，存在各种不同的事物。对于发生的每一件事存在的每一个事 物，我们不能单纯一个维度去看待它们，因为这样并不能使我们全面的认识它 们，我们应该以辩证的思维和眼光去看待它。比如说，对于唐朝的灭亡，我们 不能单单看到唐朝灭亡的表象，还要追寻其灭亡的根源，吸取其一个盛世大国 走向灭亡的经验教训。同时也要明白，朝代的更迭是历史发展的潮流若人 们只是从单一的维度去看待它，比如说若人们只是哀伤唐朝的灭亡，而不以此 为鉴，吸取教训，那么，人们很可能会步唐朝的后尘。对于长唐朝的灭亡，我 们应该以辩证的思维去看待它，由外而内有表及里，这样我们才能全面的认识 到唐朝灭亡这一事件的好与坏表与里，加深我们对这一事件的认识理解。拥有 辩证思维，可以让我们更加全面的去认识事物。拥有辩证思维，可以让我们更快的解决问题。有这样的一个故事：一天下午， 牧师的妻子外出了。牧师正忙着准备明天的讲稿，可是他的小儿子却吵闹不 休。牧师从一大本杂志上撕下一张彩色的世界地图，又撕成碎片丢在地上，然 后对小儿子说：“如果你能拼好这张地图，我就给你10美分。”牧师以为这样 至少可以让小儿子花费几小时时间，不料几分钟后，小儿子就完整地拼好了这 张世界地图。牧师惊奇地问怎么这么快？小儿子回答说：“因为地图另一面有 一个人的照片。我想，如果这一个人是正确的，它的世界也一定是正确。”小 男孩认为，地图的背面是一个人，如果把这个人拼好，那反过来世界地图也就 正确了。小男孩正是运用了正与反的辩证思维，所以他才快速的把地图拼好； 若他没有这种思维，只想着把复杂的地图拼好，可想而知他肯定得花费不少的 功夫和时间。又比如一个简单的例子，治理洪水的时候，有一个这样的方法， 堵不如疏，不也是运用了辩证思维中正反的方式吗？拥有辩证思维往往可以。 让我们更快速的解决问题。拥有辩证思维可以打破我们的思维固定思维。由于长期以来的常识和经验，容 易让我们的思维固化，拥有辩证思维，可以打破其固定的模式。比如说古代的 事例“埋儿奉母”，因为家贫主人公要买掉儿子节粮供养母亲。古代人很注重 孝道，讲究以孝为先。在这样一个大背景下，主人公的思维已深受影响，孝顺 思维已经固化，母亲和儿子只能选其一，这是一个困难的选择。但若主人公拥 有辩证思维，那么这就是他打破僵局的有力武器。虽说，儿子和母亲只能养其 一，选了母亲的儿子就只能舍弃。但舍弃儿子等于是要杀死儿子吗？有什么其 他的方式让儿子不死？可是家里面已经没有粮食了，家里养不起他，但别人家 没有吗？其实他若拥有辩证思维去多想想，就可以想到把儿子送给想要孩 子的人家。这难道不是一条出路吗？不比埋掉孩子好吗？但主人公的思维已经 固化了。拥有辩证思维，可以打破我们的思维僵局。在我们遭遇困境，可以给 予我们新的思路。拥有辩证思维，可以让我们更全面地认识事物，让我们更快地解决问题，还可 以打破我们的思维僵局。辩证作文范文（篇十八）人匆匆行过这一程，来时不带来什么，去时也不带走些什么，留下的只是他一 生中对他人乃至这个世界的影响。我们需要。当我们在人生的分岔口徘徊犹豫的时候，需要我们前进的方向；当 我们在布满荆棘的羊肠小道上前行时，需要帮我们治愈受到的创伤；当我们被 命运的天雷击中即将倒下，是支撑着我们不倒下。曹操有“老骥伏杨，志在千里”的毅力，是因为他有一统天下的；陶渊明能 “采菊东篱下，悠然见南山”，是因为他“不为五斗米折腰”，有着“性本爱 丘山”的；杜甫能“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，只因他忧国忧民，有着为民 的。可是什么又是？现在的人们沉浸于纸醉金迷之中，追逐着地位和，把原本干干 净净的世界搞得乌烟瘴气，那不是，那是贪欲。真正的追求的绝不是那种庸俗 的东西，它能使人油然而生一种。去过的人都被那些朝圣的人震撼，那是一幅多么壮丽的景象啊！ 一群人用着最 崇高的礼节向着他们的圣地缓慢前行，即使是不的人也会对那虔诚朝圣的身影 充满，那正是的力量，是支撑着他们向前，是让我们这群旁观者肃然起敬。许多年前，我们站在那的土地上，守护着我们的每一寸土地，用血肉铸成一道 长城，同仇敌性，众志成城，将日军赶出了我们的地盘。今天，我们怀着同样 的，守护，寸土不让。这是一个国家的，无关利益，只关。国家的立足于我们每个中华儿女的，艰苦奋斗，自强不息一直都是我们的.准 则，它让我们国家在成长的上踏着坚定的步子前方，是它帮助我们从一个落后 的农业国发展成最大的发展中国家。正如一座中的灯塔，着我们向前，紧随它，我们才能渡过急流险滩，到达成功 的彼岸。辩证作文范文（篇十九）“孔子是中国最可怜的人。”当代知名文人学者如是说。曾经，孔夫子，也曾辉煌，但曾经，孔夫子也曾落魄。孔子命运跌宕起伏，“元芳，你怎么看？ ” 孔夫子是中国传统文化的杰出代表，在春秋战国那个混战的年代，孔夫子如一 股清流，浸入各国人民的心中。孔子曾提出“仁”的学说。子曰“己所不欲，勿施于人。”对每一个人都要以一颗仁和，平等的心的看 待，每一个生活在这个时代中的人，都要平等，博爱，共同发展。谁能说，孔子对我们这个时代无益？恐怕，不能。孔子塑人，推动我们人生的脚步以及教育事业的发展。子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ” 每日三省，每天的我们似乎都可以进步一点，与朋友的情谊似乎都可以更深厚 一点。这样的我们何愁进步？曰。，子矣字:“举一隅不以三隅反，也不复也。” “温故而知新，可以为师 ”“三人行也必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” 一字 一句句，哪一样不是当今的我们仍在大力推崇的？ 谁能说，孔子思想已落后时代？恐怕，不能。时光荏苒，光阴似箭。子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”珍惜时光的每分每 秒，去完成自己无限美好的人生。孔夫子的每一句话，无不彰显着孔夫子自己的人生观，世界观，价值观，从古 至今，孔子的思想，可谓影响深远，浸润人心。但“人非圣贤，孰能无过”？在当今的历史背景下，从礼法分明的年代，到诸侯混战，民不聊生，孔夫子也 想回到从前的秩序井然，有条不紊的社会，他提倡礼制，他的爱是有等级差别 的爱，他的爱无法给予天下人。这样，却影响了之后的天下，使得封建礼制，“三六九等”思想深入人心。因而，这样的孔子也遭人唾弃，落魄不堪。孔夫子是推动中国前行发展的一支重要力量，虽在其中，也有一些不符合时代 发展大趋势的因素，但始终功大于过。人非圣贤，有错难免。这种错，或是讨论中讲了错话，或是创新实践中做了错 事。孔子说得好：“能近取譬，可谓仁之方也已。”仁之方也，亲亲为大也； 亲亲为大，和睦相处，就可快乐起来、振作起来。事情就是这样：以己为喻， 方能设身处地，推己及人，容人所不及，谅人所不能，恕人所不知，礼人所不 欲，让同事、同志间的快乐、和谐元素骤然变长，不快乐、不和谐的因子渐而 化小。地厚者自平，宽容者自乐。人的容量和他成就的事业是成正比的。在容 人中，宽容者得到的不仅仅是快乐，还有事业的成功和发展。世界上的事总是有一利就有一弊。深山老林虽然天蓝水绿，但老百姓饭碗里的 东西却未尽可意；城里的物质五光十色、丰富异常，但烦躁与污染却时时惹人 烦恼。事情就是这样：沙中有金、玉中有石，这是事物的辩证法，也是生活的 辩证法。这就需要学会辩证思维，对事，用“两点论”。世界万物的有与无、 聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互转化的，没有 一成不变的事物。没必要碰到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不 振。要相信，事情总会向好的方面发展，风雨过后会有晴天，从而乐观对这 天，快乐奔明天。快乐是潜力，潜力兴细微。只要日复一日，年复一年，好学不倦，慎思不断， 明辨不止，笃行不变，快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌 走向更加完美的明天。辩证作文范文（篇三）这个世界上大多数人都在忙忙碌碌的，也许有的人早已经中毒很深，可是他们 自身却麻木不觉，因为他们不知道这种是中毒的表现，更不知道别人有是否正 常。假如在一个虚拟的环境当中，每个人都已经失去了生活中正常的标准，那么它 自己就可能会朝着另外一种方向发展，或者是他自己本身就已经失去了判断的 价值观。所以当我们看到那些故事的时候，那些生活环境似乎早就已经融入到了我们生 活中，融入到了我们的价值体系当中，可是我们也并不能代表就是正确的辩证 的未来，还是要持续的发展，说不定现在很多我们认为正确的事情在将来还会 被推翻，就好像历史一样。曾经的那些故事终于变成了历史，现在的故事取而代之。然而我们现在的生活也终将会成为过去，成为历史。有时候想一想，时间的经历确实是比较残酷的，但是也正因如此，才能有那么 好大的生活状况，有那么大的人类进化史。从这一点来看，我们也是需要用辩 证的眼光去看待问题。所以无论怎样，我们都能够知道这些到底意味着什么。辩证看待，客观对待。应以最客观的视角给予孔子最公平的判决。不然，孔子 也会很“委屈”。辩证作文范文（篇二十）煮咖啡有冷热的学问，首先是将咖啡粉倒入冷水中搅匀，再用小火缓缓加热， 直至一股浓郁的香醇刺激你的鼻腔时，即可待微冷时饮用。而若待其凉时饮 用，就少了那份香醇，只能品尝到一碗苦涩了。若将其再次加热也品味不到那 一丝香醇中的甘甜了。由冷及热，散发出一股香醇；由热到冷，剩下的只能是苦涩。人心不是如此。有些人和蔼可亲，面善心热；有些人满脸横肉，面恶心毒；有些人却有一张看 不透的面容，猜不准的心，忽冷忽热，唯利是图。我愿从自己的角度去与大家 一起分享人心的冷与热。我以为自己天真，愿意相信别人，却发现自己是傻瓜，太容易被欺骗。我以为 只要自己努力，便可拥有自己的世界，到最后，却发现在世界中迷失了自我。世界的“冷与热”于我为人子，为人友，为人之学生，均有体现。为人子，我 以为当个乖巧的孩子便能拥有家庭的温暖，可父母之间的纷争却常常让亲情冷 漠。我以为为人友只要尊重对待对方的感情，相互信任，就能获得火热的友 情，可为了名利的争执却让朋友冷眼相向。我以为做一个成绩好的学生就可以 得到老师的热情赞扬，可老师的严格要求让我常常冷静思考。就这样我在“冷 与热”中思考人生，寻觅人生的方向。试图向外界关上心门，却总有几束关切 的目光射进心中，舍不得那份久违的温暖，决定留下。尽管家庭纷争不可避 免，可更多的还是父母贴切的话语涌入心头，滋润心田；即使朋友之间的争执 难免，却还是常在一起嬉戏打闹，即使老师的误解不少，但师生情怀依然存 在。由“冷”即“热”使我得到心灵的慰藉，而由“热”到“冷”，使我性格 渐趋沉稳。有冷有热的气候才是正常的气候，有冷有热的人生才是完整的人生。冷言冷语 说失败，满腔热情贺成功，范进中举前后的人世百态，就是一例。无论你姓甚 名谁，只要你大权在握，坐在台上，将被热情而恭敬的氛围萦绕；一旦你大权 旁落，成为庶民，将会看惯冷漠与傲慢的神情。司马迁说得好：“世之熙熙皆 为利来，世之攘攘皆为利往。”在利益面前，人们总会有冷热不同反应。成功 必有失败处，上台定有下台时，人的一生，是奋斗的一生，其实是为自己和他 人的利益奋斗的一生，奋斗有成功也有失败，因此人生有冷也有热。要有火热 的激情去创造未来，更要有冷静的心态面对人生。“宠辱不惊，漫随天外云卷 云舒；去留无意，闲看庭前花开花落。” 煮咖啡有冷热过程，饮咖啡有甘苦味道。人生冷热亦如此。将来的生活会给我们无限的精彩，而我们现在也自然应该从中看清楚那些美 丽，那些潇洒又能代表着什么。辩证作文范文（篇四）高考的作文承载着社会功能和思想教育功能，也就是我们常说的“做人”与 “作文”。因此，写这类作文不能流于表面，而应深入挖掘出其思想内涵。具 体来说有以下的方法：一、从人生的体会方面去思考，关注生活，写出个人生命体验。像我们所说的 “责任”这个话题，不同的人在不同的年龄阶段的责任感是不同的。而这种话 题更多地体现在针对学生这一个年龄层次来进行命题的，更多是关于学生的责 任、学生的生活，不是空洞地喊口号式责任，而是注入了很多的人文精神的一 种责任。二、从哲理的思辨性方面去思考。比方说“优势与成败”这个话题，体现出成 败和优势之间关系的辩证思考。具有优势的人并不一定就能成功，而在劣势下 面他也并不一定就失败。这是一种辩证哲理思维，我们平时要多去仔细思索、 思考，从理性的角度，从哲学的角度去理解它，特别要时刻提醒自己，作文内 容要尽量贴近现实生活，注意用辩证眼光看问题。三、结合我们时代的一些特点去思考。平时要多关注时事，看一些报刊评论 等，有利于从时代的眼光去把握问题。四、注意写作素材的积累。我们平时可以多准备一些素材，而且要按不同的类 别分门别类。比如从自信心的角度去总结一些素材，从责任的角度又总结一些 素材。可以按这样的类别整理情感、道德、科技、环境、自然、人生感悟、社 会生活、文化问题等等。辩证作文范文（篇五）疑则进，大疑则大进，小疑则小进。古往今来，无不是以“疑”字当先至始至 终推动着社会进步的航帆。疑是思之始，学之端。试想之，人们如果对眼前的 任何事物都不敢或不会去抱以怀疑和批评的态度，则就意味着历史的车轮会永 停滞不前。俗话说学贵善疑'，善疑是科学发展的要求；善疑才能创新和发展。观之古 今中外，有成就的人无不得益于具有善疑和批判的精神。善疑和批判是以对既 成形态和意识的否定为基础，对旧事物的否定则是以尝试新事物为基础，只有 善于对新事物做出大胆的尝试和预测，才会发现新规律，肯定新形态，建立新 思想，进而推动社会历史的发展。苏东坡善疑，就解开了时钟山命名之谜，让 世人见证了它的由来；然而伽利略的自由落体理论则是从对亚里士多德的怀疑 中开始的，并全方位的肯定了新理论；因为华罗庚善于提出怀疑，大胆的否定 了数学权威学家苏家驹的理论，正因为这种善疑敢疑的精神才能真正打开了数 学卫国大门的金钥匙的确，善疑是辨伪去妄的必要也是必须步骤，更是建设新学说，启迪新发明的 基本条件，许许多多的大学问家，大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。水开 了，壶为什么跳出来？ 正是因为瓦特善疑才发现了蒸汽的力量；'苹果为何落 在地上？'牛顿通过质疑给探索'万有引力'学说极大的启示。善疑，也是时代对我们的要求，我们正处在国家振兴之秋，需要许许多多富有 善疑精神和创新精神的人才去发现改革社会各阶层个方面的弊端。在读书学习 或现实生活中，我们经常要对前人下的结论或客观事物提出疑问，发表看法。 费尔巴哈有句名言：新知识是从怀疑中产生，并与怀疑一道形成的。我们 认为，怀疑是创新的源泉，是社会进步的不竭动力，从一定意义上讲，没有怀 疑就没有人类文明进步，没有怀疑，就没有科学技术日新月异的快速发展。但 是，我们看重怀疑，并非是主张怀疑一切，打倒一切。'要以辩证的眼观看 待事物。辩证作文范文（篇六）当今时代，各种各样的启示类文章多得令人目不暇接，许多方面都有让人信服 之处。它总结的话往往也是人们付诸行动的一个依凭。可我总觉得，很多这方 面的故事，都是片面的。曾经看到过这样的一个故事，说有一个孩子的妈妈反对在家里养宠物，可孩子 却很喜欢养动物，特别是小鸟。有一天，他看见一只翅膀受伤的麻雀，便小心 翼翼地把它捧着回家。到了家门口，怕妈妈责备他，就把小鸟先放在门口，心 想等妈妈同意我养鸟后再拿进来也不迟。他进门后恳求了好久，妈妈终于答应 了。可当他欣喜若狂地冲出家门想要把小鸟拿回来时却惊讶地发现，小鸟不见 了，只有一只猫正以犹未尽地添着嘴巴。孩子伤心极了。故事的结局告诉我们：想要做什么事，就一定要下手快，不然机会总是一闪即 逝的。刚看完这篇文章时，我被它的情节所感染，觉得它说得很对，面对生活，很多 时候机会都是一去不复返的，任不得一个优柔寡断的人在空愁将来可能发生的 一切不顺利的事情。就像炒股一样，看准了就要快准狠式地下手，因为很多好 时机都在你一点一点“思考”中悄然离你而去。可当我关上书以后，又忽然觉得什么不对劲：子日；三思而后行。这就说明生活中也有很多事情不是我们一想到就要马上去 做的。在这个社会上，情绪化往往也是一个人致命的弱点。举个很偏激的例 子，如自杀者，他最初想到自杀，只是因为他不可抑制的痛苦激动。如果他想 想自杀的目的，以及他最终得到的下场和家里失去他的悲凉，他也许会用自己 的理智悬崖勒马把自己收回，重新开始生活；但是假若他一想到自杀就毫不迟 疑地行动一一没错，他是真正地达到了 “想到什么事，下手就要快”的境界， 可他的下场也是不用解释的。而盲目地吵架之不可收拾直至两人分道扬镶等， 不也正是因为不加控制的情绪所造成的悲惨下场吗？因此我们又可以得出：想要做什么事，就一定要考虑清楚后再下手，不然很容 易造成自己一生的遗憾。回顾一下，这不是与前面的结果截然相反么？还有很多类似的事情，如教授教给学生关于猫头鹰的知识再考试却给全班零 分，说是他们不会自己在生活中实践学习发现真