高中语文选择性必修中册：9-《屈原列传》学案.docx

屈原列传研学案班另I:学号:姓名:一、给加点字注音：属（zh u ）草稿 谗人间（j i a n）举类迩而见 6爵(j i a o) 详(y a ng)唐目未(mo)I)怀瑾(j T n)(x i a n)谗谄 怨诽 义远(ch a n)(f e i)邪曲（q Ci ） 帝售（kCi ）濯(zhu 6 )淖(no)然泥 去秦握瑜(ni e )商於屈平既细（w u ）之地(ch u )丹淅(x T )疾痛惨怛（da ）靡（m i ）不毕见 浊秽（hu i ）与楚从（z d ng）亲屈 W （g a i ）被（p T ）发行吟(y u )物之汶汶哺（b u ）其糟而啜（chu d ）其酉离（I(m e n)温蟆(hu d )二、挖空预习：解释加点字和划线句屈原者，名平，楚之同姓也。为（做，担任）楚怀王左徒。博闻强志（知识丰 富，记忆力强），明于治乱，娴（熟悉）于（对）辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列（地位相同），争宠而心害（嫉妒）其能。怀王使屈原造为 （编写）宪令，屈平属（写）草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因（于是）谗（陷害）之日：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐（夸耀）其功，日以 为'非我莫能为也。"王怒而疏屈平。屈平疾（痛恨）王听之不聪（明）也，谗谄（说人坏话、奉承献媚的人）之蔽 明（视力）也，邪曲之害公也，方正之不容也,故忧愁幽思而作离骚。“离骚”者，犹离（通“罹”遭遇）忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷（陷入困境）则反（通“返”，返回）本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝 不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间（离间、陷害）之，可谓穷 （陷入困境）矣。信而（却）见（被）疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚， 盖自怨生也。国风好色而不淫（过度、无节制），小雅怨进（怨愤、发牢骚） 而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称帝善，下道（说）齐桓，中述汤、武，以 刺（讽刺）世事。明（阐明）道德之广崇，治乱之条贯，靡（没有）不毕见（“现”）。 其文约（简约），其辞微（短小），其志洁，其行廉。其称文小而其指G 主旨）极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯（污浊）淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皤然泥而不滓者也。推（推赞，赞许）此志也，虽与日月争光可也。屈原既（已经）细（通“黜”，罢黜）。其后秦欲伐齐，齐与楚从（通“纵”， 合纵）亲。惠王患（担心）之，乃令张仪详（通“佯”，假装）去（离开）秦，厚匝 （丰厚的财物）委质（通“贽”，见面礼）事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚 诚（如果）能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝（断绝关系） 齐，使（派）使如（到）秦受地。张仪诈（欺骗）之曰：“仪与王约六里，不闻六百 里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈句，遂取楚之汉中地。怀王乃悉（全）发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。明年（第二年），秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘 心焉。”张仪闻，乃日：“以一仪而当（相抵）汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因（趁机）厚币用事者（管理政事，当权的人）臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟（竟然）听郑袖，复释去张仪。是!1 （这时）屈平既疏，不复在位，使于齐, 顾反（回来），谏怀王曰：“何不杀张仪？ "怀王悔，追张仪，不及。 其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐昧。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平日：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。"怀王稚子子兰劝王行：“奈何 （怎么，为什么）绝秦欢（友好关系）？ ”怀王卒（最终）行。入武关，秦伏兵绝（断绝）其后，因（于是）留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡（逃亡）走赵，赵不内（“纳”，使进入）。复之（到）秦, 竟（最终）死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎（怪罪，责怪）子兰以（因为） 劝怀王入秦而不反（通“返”，返回）也。屈平既嫉（痛恨）之，虽（虽然）放流, 眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。（希望）君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致（表达）志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀 王之终不悟也。人君无（无论）愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠（忠心的人）以自为， 举贤（贤人）以（来）包佐（辅佐自己）；然亡国破家相随属（接连），而圣君治国 累世而不见（通“现”，出现）者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以（因 为）不知忠臣之分（职分），故内惑于（被）郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大 夫、令尹子兰，兵挫地削（军队被打败土地被削割），亡（失去）其六郡，身客死于 秦，为（被）天下笑。此不知人之祸也。令尹子兰闻之，大怒。卒使（叫，让）上官大夫短（诋毁）屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁（贬谪，放逐）之。 屈原至于江滨，被（披散）发行吟泽畔，颜色（脸色）憔悴，形容（形体容貌） 枯槁。渔父（对从事某一行业的人的尊称）见而问之日：“子非三闾大夫欤？何故而 至此？ ”屈原日：“举（全）世混浊而（但是）我独清，众人皆醉而我独醒，是以（因 此）见（被）放。”渔父日：“夫圣人者，不凝滞于（被）物，而能与世推移。举世 混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其酶？何故怀瑾握瑜（拥有美好的才华品质），而自令见放为（句末语气助词，“呢”）？ ”屈原日：“吾闻之， 新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（人们谁又能让洁白的身体，蒙受污浊的外物的玷污呢）？宁赴常流而葬乎（相当于“于”，在）江鱼腹中耳，又安（怎么）能以皓皓之白，而蒙世之温蝮乎？ ”乃作（写）怀沙之赋。之赋。于是怀（怀抱）石，遂自沉汨罗以（表修饰）死。（11）屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒（这类）者，皆好辞而以（因为）赋见（被）称。然皆祖（效仿）屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十 年，竟为秦所（被）灭。太史公日：”余读离骚天问招魂哀郢，悲（为而悲伤）其志。适（到）长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕（眼泪），想见（追怀）其为人。及见贾 生吊（凭吊）之，又怪屈原以彼其才，游（游说）诸侯，何国不容？而自令若是！读 服鸟赋，同（把看成相同）死生，轻（把看得不重要）去就，又爽然自失 矣。“三、文言知识总结（通“现二 （通“浊”, （通“黜”, （通“纵工 （通“佯”, （通“贽”, （通“纳”,（一）通假字.犹离忧也1 .其称文小而而其指极大.人穷则反本2 .靡不毕见.自疏濯淖污泥之中3 .屈原既细.齐与楚从亲4 .乃令张仪详去秦.厚币委质事楚5 .亡走赵，赵不内（二）一词多义.闻：（通“罹”）（通“旨”）（通“返二返回） 显现）污浊） 被罢免官职） 合纵）假装） 见面礼） 接纳）(1) 2.志:(5)3,直:(1) 4.疏:(1) 博闻强志，明于治乱。无何，宰以卓异闻况草野之无闻者乎 顺风而呼，声非加疾也,而闻者彰推此志也，虽与日月争光可也博闻强志，明于治乱其志洁，其行廉一篇之中三致志焉既出，得其船，便扶向路，处处志之屈平正道直行，竭忠尽志，以事其君直栏横槛，多于九土之城郭欲居之以为利而高其直与贵酋处二十日，争曲直王怒而疏屈平以金笼进上，细疏其能 窗外疏梅筛月影，依稀掩影 谏太宗十思疏（名词, （动词, （名词, （动词,（名词, （动词, （名词, （名词, （动词,（名词,学识） 闻名） 名气） 听到）品行） 记忆） 品行） 意愿） 作标志）正直）（与“横”相对）（通“值二价值）（对的）（疏远）（名作动，用奏章写）（形容词，稀疏）（一种文体）（三）词类活用1 .屈平疾王听之不聪也2 .谗谄之蔽明也3 .谗谄之蔽明也4 .邪曲之害公也5 .方正之不容也（动作名, （形作名, （形作名, （形作名, （形作名,听觉）说人坏话、奉承谄媚的小人）圣明的人）奸佞小人）正直的人）6 .明道德之广崇7 .其称文小而其指极大8 .蝉蜕于浊秽9 .蝉蜕于浊秽10 .厚币委质事楚n.时秦昭王与楚婚12 .秦，虎狼之国13 .莫不欲求忠以自为14 .举贤以自佐15 .故内惑于郑袖16 .外欺于张仪（四）古今异义1 .国风好色而不淫古义：喜好描写男女恋情2 .其存君兴国而欲反复之古义：返回楚国恢复国家。3 .颜色憔悴古义：脸色。颜，颜面4 .形容枯槁古义：形，形体。容,容貌。（五）特殊句型1.判断句（1）屈原者，名平，楚之同姓也。（形作动，阐明）（形作名，小的方面） （名状，像蝉蜕壳一样） （形作名，污浊的环境） （名词作状语，用厚币） （名作动，结为婚姻） （名作状，像虎狼一样） （形作名，忠心的人） （名作状，贤明的人） （名作状，在国内）（名作状，在国外）今义：即沉溺于情欲今义：一遍又一遍，颠来倒去；今义：物体光波通过视觉时所产生的印象今义：对人或事物的形状或性质加以描绘译文屈原，名平，是楚王的同族。（2）秦，虎狼之国，不可信。译文秦国，是虎狼一样的国家，不可信任。（3）此不知人之祸也。译文这是不能知人善任所招致的祸患啊。1 .被动句（1）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？译文诚实不欺却被怀疑，忠贞不贰却被毁谤，能没有怨 恨吗？（2）故内惑于郑袖，外欺于张仪。译文所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗（3）身客死于秦，为天下笑。译文自己客死于秦国，被天下人所耻笑。（4）方正之不容也译文端方正直的人不为（昏君谗臣）所容（5）是以见放译文因此被放逐。（6）不凝滞于物译文不被外物所拘束（7）而自令见放为译文而使自己被放逐呢？（8）皆好辞而以赋见称译文都爱好文学而以善于作赋被称赞（9）竟为秦所灭译文终于被秦国灭掉2 .状语后置（1）明于治乱,娴于辞令译文明晓国家治乱的道理,擅长外交辞令。（2）楚诚能绝（于）齐译文如果楚国确实能与齐国断绝外交关系（3）卒使上官大夫短屈原王坂襄王译文终于指使上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原（4）战于蓝田译文在蓝田交战(5)而设诡辩于怀王之宠姬郑袖译文让他在怀王宠姬郑袖面前说假话.宾语前置(1)莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。译文没有不想求得忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅佐自 己的.定语后置(1)人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎译文作为一个人,又有谁愿意让自己的清白，蒙受 外物的玷污呢？句式标志总结：(1 )者 9 也。(2)者也。(3)此也。(1)语境语义。(2) v.+于+n.(3)见/被+v.(4)为+n.所+v.1、判断句:2、被动句:3、宾语前置：pron. +prep. /v.4、省略句：省略介词的宾语“之”。5、状语后置句：v.+于+N.6、定语后置句：11.+之+2川.理解性默写.在屈原列传节选中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是：“离骚”者，犹离忧也。1 .在屈原列传节选中，司马迁认为屈原离骚的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是 非以外，还有“邪曲之害公也，方正之不容也”,一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。2 .在屈原列传节选中，司马迁认为屈原作离骚的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心 中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是因为屈原“信而见疑，忠而被谤J.在屈原列传节选中，作者司马迁连用了 “信而见疑，忠而被谤”这两个被动句写 出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文写屈原心生怨气并作离骚作铺垫。3 .一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊！”，这种情况在司马迁的屈原列传节选中有形象的描述：故劳苦倦极，未尝不呼天也。4 .在屈原列传节选中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，举了 “疾痛惨怛， 未尝不呼父母也这一例子进行了论证。5 .在屈原列传节选中，司马迁对诗经里的国风和小雅进行了评价的句子是：国 风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。6 .在屈原列传节选中，司马迁分析了屈原离骚用来列举事实讽刺当世政治的包括“上称帝#，下道齐桓，中述汤、武”这三方面。9 .在屈原列传节选中，司马迁对屈原的离骚评价极高，其中认为其文字简练、用辞精到的 两句是：其文约，其辞微。10 .在屈原列传节选中，司马迁认为屈原离骚文章的内容虽然细小但含义却极弘大，所举 的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是：其称文小而其指极大，举类迩而见义远。1L我们读屈原的离骚，发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在屈 原列传节选中作出了自己的解释：其志洁，故其称物芳。12 .在屈原列传节选中，司马迁对屈原的为人作出了高度的评价，其中认为他志向远大，即使 与日月对照，光辉也毫不逊色的句子是：推此志也，虽与日月争光可也。13 .在屈原列传节选中，司马迁认为屈原的离骚对于道德的广大崇高，国家安定与动乱的 前因后果，没有不作充分反映的的句子是：明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。14 .司马迁用比喻高度评价屈原之志“推此志也，虽与日月争光可也.说屈原出淤泥而不染“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，不然泥而不滓者也.屈原“怨”的原由是“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ ”15 .离骚的文风特点是“其文约 ，其辞微 ”