2022年度山东省烟台市蓬莱第三中学高三语文下学期期末试题含解析.docx

2022年度山东省烟台市蓬莱第三中学高三语文下学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成后面各题。铁公鸡施粥光绪三年，淮河发大水，无数百姓流离失所，河南济源偏北有一铁牛镇也来了几十个 衣衫褴褛的灾民。这铁牛镇虽然有几个富户，但个个悭吝，比铁公鸡还抠，大伙儿私下里 称铁牛镇为“铁公鸡镇”。灾民等待施舍，但富户们家家大门紧闭。饥肠辘辘的灾民们正绝望之时，镇北的周家 忽然传出消息：周家将开粥棚！消息震惊了铁牛镇！要知道，在众多铁公鸡中，周老爷子 的吝啬可是鼎鼎有名的。周老爷子今年七十了，家里虽不是铁牛镇的首富，但财力着实雄 厚，只是周老爷子吝啬持家，周家上下连一个胖子都没有，他自个更是瘦骨嶙峋。前阵子 他的小儿子成亲，宴席上的馒头居然是一半白面一半糠款，菜也是素多荤少，规格比有些 穷人家的婚宴还差。如今他居然肯设粥棚，颇令人大惑不解。可眼瞅着几口大锅支了起来，家丁们劈柴烧 火，不像是假的。很快，周家放出规矩：“领粥时，必须说周老爷真慷慨，周老爷真是 大善人，然后跪下来朝周家大门磕个头”一碗稀粥居然让人家磕头，太过分了。但饿 肚子的滋味真不好受，灾民们只好自觉地排起了长队。水滚开时，围观的百姓们看着周家 的伙计朝大锅里下了两瓢米，不由嘀咕道：“这么大的锅，下这么点儿米，这粥可真够稀 的！这时，那伙计又打开另一个口袋，舀出来一瓢东西，大伙儿一看，惊叫道：“米 糠？ ” 一锅粥，两瓢米加五瓢糠，粥是稠了，味道可就没想到老爷子做善事也打折 扣，这不明摆着让大家戳脊梁骨吗？家人很不满，小儿子年轻气盛，跑到堂屋跟老爷子吵 了起来。“爹，韩信衣锦还乡本可杀了那个让他钻裤裆的家伙，但他让人做了官，赢得了 好名声。可你呢？做个粥棚，一天花上一袋米，一个月也就三十袋米而已”“你有本 事给我弄三十袋米来，站着说话不腰疼，我辛苦攒下的家业迟早要被你们这些败家子败 光！ ”周老爷子气呼呼地走了。灾民们感谢周家做善事，跪在地上朝坐在太师椅上的周老 爷子磕了个头，才换得一碗黄粥，泪眼婆娑地蹲在一边喝。牺牲了尊严才换来的东西，虽 然果腹，心里却在滴血灾民们磕头讨饭，眼泪汪汪地喝粥，这幅凄惨的情景使铁牛镇 的上空弥漫着悲伤的气氛。荣”。国民政府在中央图书馆为其举行了隆重的公祭仪式，各届赠送挽联三百余幅，学界 名流及官员出席者三百余人，这在抗战时期的重庆，实属罕见。(选自名人传记2014年第7期，有删改)【相关链接】谢国桢说：“朱氏一生搜集明季稗乘，用力甚勤，多所创获，给后人以启迪 之功。”朱希祖致力于南明史料收集达三十多年，收藏的抄本秘籍无人能比，发表了南明 史籍题跋七十多篇，1961年中华书局以此整理出版为明季史料题跋。(丹枫朱希祖与南明史研究)从现代史学观念出发，朱希祖研习南明史，十分重视文献史料与实物史料的结合，其所作明季史料题跋便明显反映了这一特 点。(韩燕飞抗战时期的南明史研究)(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A.朱希祖一生有诸多身份，他在史学研究方面成绩卓然，他涉猎广泛，政治、经济、法 律、社会等科学无所不通。B.朱希祖自嘲“不与人物接，不与山海游。终身伏几案，天地一书囚。”谦虚之语里体 现了他的酷爱读书和藏书。C.朱希祖大约于日本留学期间开始藏书，并且把南明史作为主要的藏书类别，是恩师章 太炎为他确立的研究方向。D.朱希祖对六朝陵墓进行按图索骥的实地调查，实践了他北大时期形成的重视文献史料 与实物史料结合的史学观。E.朱希祖因病逝世，抱憾而终，他的学术成就和人格魅力得到了社会的高度肯定，他对 我国史学研究有较大影响。(2)朱希祖是“史学巨擘”，传记4. 5两段却写他是个大藏书家，这样写有何作用？请 结合文本简要分析。(3)结合文本，简要说说“史学巨擘”朱希祖的开创之功体现在哪些方面。(4) 1920年，朱希祖在对北大历史学的学生讲话时认为编国史没有什么价值，而在1940 年又提议国民政府筹办国史馆，这样的转变是否矛盾？请结合文本谈谈你的看法。参考答案：答案:(1) BE (答E 3分，B 2分，D 1分，答A. C不给分，答三项或三项以上不给分。)(2)写朱希祖大量藏书，表现出他爱书嗜书的一面；这是他史学观重视原始资料和 文献资料的具体体现；在他的藏书中，南明史是一个重要的类别，为他南明史研究取得 的成果打下很好的基础；通过写他的藏书护书，突出了他为保存中华文化起到的作用； 从不同侧面丰富了朱希祖的形象，使人物形象更加丰满，增强了文章的真实性和感染 力。(3)团队建设方面，朱希祖是中国历史上第一个史学系主任，他还发起成立了中国史 学会，是现代史学的开创人。学科建设方面，他担任北京大学史学系主任期间，制定 了中国最早的现代大学史学课程体系，使史学成为一门独立的学科。研究方法方面， 他率先引进了西方的史学研究方法，以科学的考证，呈现历史；用科学的方法从事研究， 考证史事须以原始史料与实物为依据。研究成果方面，他用现代考古方法，发现了十 三处六朝古墓，他对六朝古墓、石刻以及南明史的研究对后来影响非常大。(4)不矛盾。1920年，朱希祖认为编国史没有价值并非否定国史存在的必要，而是想 引导史学初学者关注社会情状、民生苦乐，这体现了作为史学家的现实责任与历史担当。 而且，从当时严酷的社会现实出发，编民史可以直辞记录，能起到信史的作用和价值。 1940年，正值日本侵华期间，国土沦丧、国难当头，国家面临灭亡的危机，(1分)此时 尤需借助对国史的研究来继承提振爱国主义和民族精神。朱希祖认为，在史学研究中，现 在是联接过去与将来的纽带，所以，朱希祖的史学研究是有着深刻的社会意义的(1 分)，这也是朱希祖史学思想的重要内涵，这思想是一脉相承的，因此是不矛盾的。【考点】传记阅读。【分析 1 (1)本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。(2)本题考查分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思的能力。(3)本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。(4)本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。【解答】(1)本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。A项，“他涉猎广 泛无所不通”理解错误，原文“他认为历史学是一种社会科学，必须用科学的方法从 事研究。研究历史必先通政治、经济、法律、社会等科学”，这说明这是他的观点，并 非说明他对这些无所不通。C项，“是恩师章太炎为他确立的研究方向”理解有误，原 文是“受其影响”。D项，“重视文献史料与实物史料结合的史学观”是他在北大时期开 始的，并不是他在北大时期完全形成的。(2)本题考查分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思的能力。分析文段的作用， 可从内容大意出发，联系上下文从结构和内容角度进行。第4、5段的大意是：朱希祖的 藏书丰富，他是个大藏书家，并且爱书，抗 战期间保护藏书。从内容的角度：写出了朱 希祖酷爱书；藏书的内容种类主要是南明史；写出了他保护中华文化的行为；在结构 上：增强了文章的真实性；丰富了朱希祖的形象。(3)本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。解答时，首先要理解题干，然 后筛选整合信息、。作为“史学巨擘”，朱希祖的开创贡献主要表现在史学方面，信息主 要集中在第1、2、6段，重要的句子有：“朱希祖任北京大学史学系主任，这是中国历史 上第一个史学系主任。他还发起成立了中国史学会，是中国现代史学的开创人。”“朱 希祖在担任北京大学史学系主任期间，制定了中国最早的现代大学史学课程体系，使史学 成为一门独立的学科。朱希祖是历史学科的开创者，他率先引进了西方治史的方法，以 科学的考证，呈现历史。” “他认为历史学是一种社会科学，必须用科学的方法从事研 究。研究历史必先通政治、经济、法律、社会等科学，考证史事须以原始史料与实物为依 据，决不可轻信坊间辗转复制的材料。”“他用现代考古方法对南京地区文物进行考 古，发现了齐宣帝永安陵、齐高帝秦安陵、齐武帝景安陵等十三处六朝古墓。其六朝 陵墓调查报告为后人研究六朝陵墓、石刻打下坚实基础，大多数观点沿用至今。”整合 这些信息即可得出答案。(4)本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。分析是否矛盾，首先要 分析他的两次观点的历史背景、目的以及意义。他对北大历史系的学生讲话时谈到的“编 年史没有价值”，目的是希望学生注重民史，关注社会情状、民生苦乐，这体现了史学家 的历史担当；1940年提议国民政府筹办国史馆，目的是“藉历史以说明国家之绵延，鼓 励民族之复兴”，认为“亡史之罪，甚于亡国”，希望借助于国史馆来提振爱国主义和民 族精神。分析时，从文本出发，做到有理有据即可。二、古代诗文阅读(35分，共3题)4.阅读下面的文字，完成下列各题。赠医者汤伯高序元揭傻斯楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。凡疾不计久近浅深，药一入口不 效，即屏去。至于巫，反覆十数不效，不悔，且引咎痛自责，歹单其财，竭其力，卒不效， 且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫，而败恒 归于医。效不效，巫恒受上赏而医辄后焉。故医之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候 以为容，虽上智鲜不惑。甚而沅湘之间用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罚而不怨恚，而 巫之祸盘错深固不解矣。医之道既久不胜于巫，虽有良医且不得施其用，以成其名，而学 者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致。呜呼，其先王之道不明欤？何巫之祸至此也！人 之得终其天年，不其幸欤！吾里有徐先生若虚者，郡大姓也。年十五举进士，即谢归业医。人有一方之良， 一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。历数十年,其学大成，著易简归 一数十卷。辨疑补漏，博约明察，通微融敏，咸谓古人复生。其治以脉，不以证，无富 贵贫贱不责其报信而治无不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顾自是吾里之巫稍不得专其 功矣。余行数千里莫能及，间一遇焉，又止攻一门，擅一长而已，无兼善之者。来吁江， 得汤伯高，该明静深，不伐不矜，深有类于徐。余方忧巫之祸，医之道不明，坐视民命之 天阕而莫救，而爱高之学有类于徐，且试之辄效，故并书巫医之行利害及徐之本末以赠 之。嗟夫，使世之医皆若虚、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久胜矣乎！伯高名尧，自号常静处士。若虚名楼。闻庐山有郭氏，号南寄者，亦有名。(选自揭篌斯全集)(1)对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A.药一入口不效，即屏去屏：摒弃。B.又必假邪魅之候以为容容：容纳。C.被重刑厚罚而不怨恚恚：怨恨。D.其治以脉，不以证证：症状。(2)对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.无富贵贫贱/不责其报信/而治无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里 之巫/稍不得专其功矣。B.无富贵贫贱不责/其报信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾自是/吾里 之巫/稍不得专其功矣。C.无富贵贫贱/不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾 里之巫/稍不得专其功矣。D.无富贵/贫贱不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顾自是/吾 里之巫/稍不得专其功矣。(3)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.楚地的风俗是信巫不信医。长久以来，巫祸横行，巫师把人治死也很少受到谴责，医 生要取信于民不得不装神弄鬼，学者不愿行医，所以求一良医而不可得。B.徐若虚先生举进士后，不愿做官，回乡行医。他虚心好学，努力钻研，写成了学术价 值很高的专著；他医术高明，治病效果显著，其影响逐渐改变了当地信巫的风俗。C.吁江的汤伯高先生和徐若虚先生非常相像，他的医术全面而精湛，但他为人谦逊，从 不自我夸耀，其医风受到作者的赞赏。D.作者写这篇序是因为担忧巫祸不除，医道不明，无人挽救百姓的生命。希望世上的医 生都像若虚、伯高，民众都像“吾里之人”信医不信巫。(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。弹其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。参考答案：答案：(1) B(2) C(3) A(4)用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说， 这是医生的失误，而找巫师太晚了。(只要)别人有一个好的药方，有一句有价值的(医学)见解，必定携重金不远数百里 去拜他为师，一定要得到才罢休。(1) B又必定假借邪魅的姿容以为容貌。容：面容，容貌。(2) C “无富贵贫贱”的意思是“无论富贵还是贫贱”，其后断句，排除B、D；“报”为“报酬”的意思，作“责”的宾语，其后断句，排除A.句子翻译为：无论富贵 还是贫贱，不苛责报酬。相信就治疗，没有不见效。不能治疗，必定预先知道。惟一用巫 师就离去了，顾不得自以为是，我乡里的巫师，渐渐不能专享功劳。(3) A “学者”为学医的人，并非现代汉语中的“学者”，而原句中为“故或旷数 郡”后求良医而不得。（4）弹：用尽；且：将要；交：互相。句子翻译为：用尽他们的钱财，耗尽他们的精 力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说，这是医生的失误，而找巫师太晚了。一方之良，一言之善：定语后置；师：以为师。句子翻译为：（只要）别人有一个好 的药方，有一句有价值的（医学）见解，必定携重金不远数百里去拜他为师，一定要得到 才罢休。参考译文：楚地的风俗相信巫师而不相信医生，从夏、商、周三代都这样，现在就更厉害了。凡 是有病不管时间长短病情轻重，药一入口不见效，就排斥掉至于巫师，反复十数次不见 效，不后悔，而且把过失归在自己身上痛加责备自己，用尽他们的钱财，耗尽他们的精 力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说，这是医生的失误，而找巫师太晚了。始终 不责怪巫师一句。所以功劳永远归于巫师，失败永远归于医生。见效不见效，巫师总是受 上等赏赐而医生总置于他们的后面。所以医生想急于求利，被人信任，又必定假借邪魅的 姿容以为容貌，即使上等智慧的人很少不迷惑。甚至沅湘之间用活人来祭祀邪魅，谋求利 益，被施以重刑厚罚不怨恨，巫师的祸害盘根错结深固不解。从医之道既然长久不能胜过 巫师，及时有优秀的医生也不能发挥自己的才干，以成就自己的名声，学医的人一天天懈 怠，所以或者间隔几个郡求一个好医生都找不到。呜呼，先王之道不明白吗？为何巫师的 祸害到这种地步！人能终享天年，不是侥幸嘛。我乡里有个徐若虚先生，徐姓是郡的大姓。徐先生十五岁考中进士，不愿做官，回乡 行医。只要别人有一个好的药方，有一句有价值的（医学）见解，必定携重金不远数百里 去拜他为师，一定要得到才罢休。过了数十年，他的学问大有成就，著易简归一几十 卷。辨别疑难补正缺漏，广博简约，明细观察，彻底了解，通晓细微，融入敏锐的感知， 都说是古人再声。他通过把脉治病，不凭借症状，无论富贵还是贫贱，不苛责报酬。相信 就治疗，没有不见效。不能治疗，必定预先知道。惟一用巫师就离去了，顾不得自以为 是，我乡里的巫师，渐渐不能专享功劳。我行走数千里没有谁能赶得上，偶尔遇到一个， 又只是钻研一门，擅长一个方面罢了，没有兼善的人。来到日于江，得到汤伯高，完备明澈 沉静深奥，不自我夸耀，非常像徐若虚。我正忧虑巫师的祸害，医生的道术不高明，坐视 老百姓天折而不能救治，爱汤伯高的学问像徐若虚先生，而且尝试总是有效，所以一并写 下巫师与医生的行为的利害与虚弱许的本末赠给汤伯高。嗟夫，假使世上的医生都像徐若 虚、汤伯高，信的人都是我乡里的人，巫师还能长久胜利吗？伯高名尧，自号常静处土。若虚名楼。听说庐山有郭氏，号南寄，也有名。阅读下面的文言文，完成g12题。患盗论刘敞天下方患盗。或问刘子曰：“盗可除乎?”时曰：“何为不可除也?顾盗有源，能止其源, 何盗之患?”或曰：“请问盗源?”对曰：“衣食不足，盗之源也；政赋不均，盗之源也；教 化不修，盗之源也。一源慢，则探囊发陵而为盗矣；二源慢，则操兵刃劫良民而为盗矣；三 源慢，则攻城邑略百姓而为盗矣。此所谓盗有源也。”丰世无盗者，足也；治世无嘱者，均也；化世无乱者，顺也。今不务衣食而务无盗联, 是止水而不塞源也；不务化盗而务禁盗，是纵焚而救以升簿,也。且律：使窃财者刑，伤人 者死，其法重矣；而盗不为止者，非不畏死也，念无以生，以渭坐而待死，不若起而图生也。 且律：使凡盗贼能自告者，除其罪，或赐之衣裳剑带，官爵品秩，其恩深矣；而盗不应募, 非不愿生也，念无以乐生，以渭为民乃甚苦，为盗乃甚逸也。然则盗非其自欲为之，由上以 法驱之使为也。其不欲出也，非其自不欲出，由上以法持之使留也。若夫衣食素周其身，廉 耻夙加其心，彼唯恐不得齿良人，何敢然哉?故慎之以死而不惧，动之以生而不劝,则虽烦 直指之使，重督捕之科，固未有益也。今有司本源之不恤，而倚办于牧守，此乃臧武仲所以辞不能诘也凡人有九年耕，然 后有三年之食；有三年之食，然后可教以礼义。今所以使衣食不足，政赋不均，教化不修者, 牧守乎哉?吾恐未得其益，而汉武沈命之敝，殆复起矣。故仲尼有言：“听讼吾犹人也，必 也使无讼乎。”推而广之，亦曰：“用兵吾犹人也，必也使无战乎产引而伸之，亦曰：“禁 盗吾犹人也，必也使无盗乎产言亦反其本而已矣。爰自元昊犯边，中国颇多盗，山东尤甚。天子使侍御史督捕，且招怀之，不能尽得。于 是令州郡：“盗发而不辄得者，长吏坐之。欲重其事。予以渭未尽于防，故作此论。（宋文鉴卷九十五，有删改）注升畲（yu巨）：都是象酒杯一样的容器。臧武仲句：臧武仲是周代春秋时鲁国大臣。 作者引用这个典故的意思是：如果说牧守捕盗不力是有罪当罚，那么朝廷不去正本清源，养 成盗贼，不是一样有罪当罚吗?酶命之敝：“沈命法”是汉武帝时颁布的一项法律，规定 “盗赚起，不发觉”，或捕盗不力者，就将有关大小官员一律处死。结果引发因官员怕治罪 而相互隐瞒，以致盗贼更多，称作“沈命之敝”。9、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.一源慢，则探囊发箧而为盗矣 慢：轻视B.重督捕之科，固未有益也C.而汉武沈命之敝，殆复起矣 D.盗发而不辄得者，长吏坐之 10、下列各组语句中，加点的词的意义、A.是纵焚而救以升畲也 *B.除其罪，或赐之衣裳剑带 C.丰世无盗者，足也 D.天子使侍御史督捕，且招怀之 B.重督捕之科，固未有益也C.而汉武沈命之敝，殆复起矣 D.盗发而不辄得者，长吏坐之 10、下列各组语句中，加点的词的意义、A.是纵焚而救以升畲也 *B.除其罪，或赐之衣裳剑带 C.丰世无盗者，足也 D.天子使侍御史督捕，且招怀之 科：法令殆：恐怕坐：因为用法都相同的一组是（）余与四人拥火以入 尔其无忘乃父之志 .虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也 臣死且不成，卮酒安足辞*11、下列各组句子中，全都属于作者不赞成时盗腻采用“严刑峻法”的理由的一组是（）三源慢，则攻城邑略百姓而为盗矣今不务衣食而务无盗底，是止水而不塞源也非不愿生也，念无以乐生，以渭为民乃甚苦，为盗乃甚逸也有三年之食，然后可教以礼义而汉武沈命之故，殆复起矣中国颇多盗，山东尤甚A. B. C. D.12、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.作者认为窃哦之所以行窃，并非不害怕死，而是无法生存。对于窃贼来说，与其坐以等死，不如为求得生存而进行偷窃，哪怕触犯刑律也在所不惜。B.作者指出惩治盗贼的法律那样严酷，招抚盗贼的规定那样宽厚，盗却不能止，都是 因为没有从经济这个最根本的方面解决问题。C.文章引用孔子的名言，其主要用意是借此说明：做州县长官的捕获了盗贼，如果不 如实公正的审理判决，就会激起更大的社会矛盾。D.本文写作虽是站在统治阶级的立场，但文中说理透彻，击中要害，针及时弊，具有 严密的逻辑性、巨大的感染力- 参考答案：9. D10. C11. C12. C阅读下面文言文，完成59题。周新，南海人。初名志新，字日新。成祖常独呼"新”，遂为名，因以志新字。洪武中以诸生贡入太学。授大理寺评事，以善决狱称。成祖即位，改监察御史。敢言, 多所弹勒0贵戚震惧，目为“冷面寒铁”。京师中至以其名怖小儿，辄皆奔匿。永乐元年，巡按福建，奏请都、司、卫、所不得凌府、州、县，府、卫官相见均礼，武 乙为之戢-还朝，即擢云南按察使。未赴，改浙江。冤民系久，闻新至，喜曰：“我得生 矣。”至，果雪之。初，新入境，群蜗迎马头，迹得死人榛中，身系小木印。新嗡印，知死 者故布商。密令厂市布，视印文合者播鞠之，尽获诸盗。一商幕归，恐遇劫，藏金丛祠石下，归以语其妻。旦往求金不得，诉于新。新召商妻讯 之，果商妻有所私。商骤归，所私尚匿妻所，闻商语，夜取之。妻与所私皆论死。新微服行部，忤具令。令欲拷治之，闻廉使且至，系之狱.新从狱中询诸囚,得令贪污 欠。告狱吏曰：“我按察使也。”令谢罪，劾罪之。永乐十年，浙西大水，通政赵居任匿不 以闻，新奏之。夏原吉为原任解。帝命覆视，得蠲振。如新言。当是时，周廉使名闻天下。锦衣卫指挥纪纲使千户缉事浙江，攫贿作威福。新欲按治之，遁去。顷之，新赍文册入 京，遇千户涿州，捕系州狱，脱走诉于纲，纲诬奏新罪。帝怒，命逮新。旗校皆锦衣私人, 在道榜掠无完肤。既至，伏陛前抗声曰：“陛下诏按察使行事，与都察院同。臣奉诏擒奸 恶，奈何罪臣？“帝愈怒，伞戮之。临刑大呼曰：“生为直臣，死当作直鬼！ ”竟杀之。他日帝悔向侍臣曰周新何许人对曰南海帝叹曰岭外乃有此人枉杀之矣后纪纲以罪诛事 益注戢（Ji）：收敛；蠲（judn）振：免除徭役，赈济灾民。5 .对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）（3分）瓦都、司、卫、所不得凌府、州、县 凌：欺辱B.密令广市布市：买卖C.赵居任匿不以闻匿：隐瞒D.在道榜掠无完肤掠：殴打6 .下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（A.因以志新字 *B.武人为之戢c.归以语其妻.D.脱走诉于纲A.因以志新字 *B.武人为之戢c.归以语其妻.D.脱走诉于纲不如因而厚遇之准弈秋之为听忽魂悸以魄动.求效于术（袁术）周老爷的慈善活动没有收到预期效果，反而被人骂得狗血淋头，那些没有施舍的富户 们则耻笑周老爷子做了件蠢事。周老爷子似乎也意识到了，便改了规矩，领粥时可以不 跪，但必须为周家做一天活。这个规矩倒还不错，但周家哪有那么多活给人干？于是周老 爷子将家里的佣工全部遣走，这些人聚拢起来朝周老爷子讨说法，周老爷子的回话倒也简 单：谁干活只要三餐饭，不要工钱，就可以留下。小儿子担心：“爹，灾民们固然用着便 宜，可他们总有走的一天，到时候咱们家再找人可就难了。”周老爷子说他们肯定会非常 珍惜这份来之不易的活计。小儿子豁然开朗，这老爷子真算计到家了！结果铁牛镇的小工 价格直线下降。水灾过后，铁牛镇又恢复了原样。但是，周老爷子的名声迅速在半年里变得臭不可 闻，大家提起他，干脆以“老鬼”相称。这年周老爷子病重，临死前对孩子们说：“我知道你们对我颇有微词，但你们不知 道，我这么做，既是为他们好，也是为你们好。我原来也讨过饭，当时和我一起讨饭的好 朋友，他一生都在讨饭，你们知道为什么吗？”大家惊奇地听着。“因为他运气好，遇到 了一个好人家，大米饭白馒头管够，让他觉得讨饭的日子真不错；而我运气不好，讨饭被 狗咬，被人打，所以我恨透了讨饭。”周老爷子沉痛地说，“钱财生不带来死不带去，别 人不做粥棚，我做，但我不会让灾民们觉得讨来的饭特别香。钱花好了能帮人，花不好就 毁人，我落了个坏名声，却总好过给铁牛镇增加一批乞丐”说罢，溢然长逝。周家子孙将丧礼办得非常寒酸，百姓们纷纷议论周家孩子不孝，但 周家人不在意。几十年后，周家还在，子孙兴盛，出了好几个人才，而其他富户没有逃过 “富不过三代”的规律，相继败亡。4.下列对小说有关内容的概括和分析，不恰当的一项是（）A.饥民流落“铁公鸡镇”，吝啬的周老爷子开粥棚救济，但是他规定，领粥要磕头，那 米少糠多的粥引起了大家的不满。B.小儿子在文中两次出场，衬托了周老爷子的心狠无情，丰富了小说的情节和内容。C.水灾过后，周老爷子名声很快变得臭不可闻，而他的临终之语却让家人明白了他的良 苦用心。D.这篇小说显示了作者对“持家”“行善”等的思考，有很强的现实警示作用。语言质 朴通俗，读来耐人寻味。5.小说中的周老爷子具有什么样的性格？小说在塑造周老爷子这个人物形象时运用了多 种表现手法，请就其中主要的两种进行简要赏析。7 .以下句子分别编为四组，全部说明周新“善诀狱”的一组是（）（3分） 贵戚震惧，目为“冷面寒铁”至，果雪之视印文合者捕鞠之新从狱 中询诸囚，得令贪污状周廉使名闻天下新欲按治之，遁去A. B. C. D.列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）A.周新善于见微知著.在进入浙江边境的时候，他由马前群飞的虫蛾循踪查访发现死 尸，又从失金商人的投诉中觉察到商人之妻的嫌疑。8 .明成祖派人重去视察浙西水灾后，按照周新所言确定了赈灾措施。周新被杀之后， 他便萌生悔意，叹恨自己误杀了岭外直臣。C.周新正直敢言，多所弹劾，一时名满天下。上自京中贵戚，下至地方官员，都对他 极为畏惧忌惮，最终却因此触怒皇上被诛杀.D.锦衣卫指挥纪纲纵容千户攫取财物作威作福，在听到手下的报告后，又在皇上面前 诬告周新，后来自己的罪行败露而被处死.9 .断句和翻译。（9分）（1）用“ / ”给文言文阅读材料的最后一个自然段断句。（3分）（2）把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（6分）京师中至以其名怖小儿，辄皆奔匿。（3分）令欲拷治之，闻廉使且至，系之狱。（3分） 参考答案：5. B（“市”在文章当中只有“买”的意思。）D（D项中的“于”是“向”-的意思。）6. C（第一句只是说贵族对周新的畏惧，和题目的要求不符。第五句只是讲周 新名声大。第六句讲周新想惩办他，和“善决狱”不符。）C（“因此" 一说有误）7. （1）他日，帝悔，问侍臣曰：“周新何许人？”对曰：“南海。”帝叹曰： “岭外乃有此人，枉杀之矣！ ”后纪纲以罪诛，事益白。（2）京城中甚至（有人）用他的名字来吓唬小孩，（小孩一听到他的名字）就 奔逃躲藏起来。县令想拷打他治他的罪，听说廉使将到，就把他关在牢房里。三、语言文字运用（20分，共4题）7.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一组是（）. . . . .照这种情形而论，我以为对着一块长 约十五英寸的长方形木牌表示尊意，其尊敬程度和英国把英王肖像印在邮票上并没有什么 高下之分。崇拜祖先所用的礼仪造成一种宗教的形式，非常自然而且合理因为凡属信念是不能没有表现方式的它不涉及神怪，所以崇拜祖先不妨和信仰基督仙佛或回教神道同时并行至于它的非宗教方面就在于它里面很少超自然的成分中国的祖先崇拜，曾被某些作家称为一种宗教，我相信在某种程度上是很对的A.B.C.D.参考答案：A试题分析：通读所给的五句话，找出几个句子之间的内部关系，如两句中出现了 “它”，那么前面应该有指代的主语出现，再看句中的“非宗教方面”是针对句中的 “曾被某些作家称为一种宗教”而言的，所以应该是，剩下的句子就好排序了，所 以选A。点评：解答句子排序类题目时，首先要搞清楚所给句子的内容，然后根据内容和语境来判 断句子与句子之间的逻辑顺序。有时候，会有很明显的提示性的诃句，要能抓住这些关键信息。句子顺序排好后，通读一遍，检查一下句子之间衔接是否顺畅，是否符合逻辑。8 .下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是中国女留学生江歌被杀一案，在日本东京地方裁判所当庭宣判，法院判处被告人陈世峰 有期徒刑20年，人们无不拍手称快。在“滨州市首届书法篆刻展”上，一位业余书法爱好者的作品获得一等奖，对于这份意 料之外的不虞之誉，他倍感欣慰。很多学生在写作时不关注自然和生活，缺少真情实感，片面追求语言、形式的新奇，作 文成为无关痛痒的官样文章，没有实际意义。在第16届电影“金凤凰奖”颁奖晚会上，当主持人宣布戴卓凝等演员获得“学会新人 奖”时，台下观众一傅众咻，掌声不断。冯小刚导演的电影芳华，以其翻云覆雨的情节，吸引了无数观众，票房一路飙升， 突破了华谊兄弟最开始的基础预估值。虽然很多人并不相信一些所谓的中奖电话，但是电话里的骗子言之凿凿，使得他们放松 了警惕，最终成了骗子的猎物。A. B. C. D.参考答案：C试题分析：拍手称快：多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。使用正确。不虞之誉：没有意料到的赞扬。语意重复。官样文章：徒具形式、照例敷衍的虚文滥调。使用正确。一傅众咻：比喻做事不能有所成就。不合语境。翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。不合语境。言之凿凿：话说得有根有据，非常肯定。使用正确。9 .在下面一段横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）西洋画脱胎于希腊雕刻，重视立体的描摹；而雕刻形体之凹凸的显露又凭借光线与阴o ，O O ，O故西洋油画表现气韵生动易于中国画而中国画则因工具写光困难画家用油色烘染出立体的凹凸创造幽深淡远的音乐性“谱构”使光影的明暗跳跃于全幅画面就于笔墨点线皴擦上见本领A.B.C.D.参考答案：C.有这样一个宣传语言表达方式的广告，请按照上下文的句意，填出空缺处的句子。（4 分）一个盲人在街头乞讨，他的旁边放着一张字牌，上面写着：我是盲人，我需要帮助。 从他旁边走过的人，驻足停留的不多，帮助他的更不多。后来一个姑娘走过，拿起他的那张字牌，拿出笔，在上面改写了一行字，然后将字牌 放在他身边。这样以后，帮助他的人越来越多，他的乞讨碗很容易就装满了钱。后来，有人告诉他，那位姑娘，在他的字牌上，写了这样一行字：O参考答案：答案：这是美丽的一天，但是，我什么都看不见。（答案言之成理即可。要转换语言方 式，体现语言能打动人的魅力。）六、写作（60分，共1题）10 .阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800自的文章。“花木兰因贪生怕死而不敢奔赴前线，在军队中因吃亏被迫上战场成为将军，回归故 乡后，去世的父亲留下一封信，从信中得知因邻居恶霸看上她，父亲才骗其去当兵” 这是近日东方卫视一档综艺节目中，喜剧演员创作的现代“花木兰”故事。此举一出，引发了众多网友和观众的讨论。反对的网友表示：“聪慧、孝顺、刚毅、 勇敢的民族女英雄花木兰，被“恶搞”为贪吃、胸无大志、贪生怕死的傻大妞，违背了原 著，会误导群众，尤其是年轻人”。而有的网友说“恶搞”花木兰的说法并不妥当，节目 是对民间人物合理范围内的在创造，本质是想达到喜剧的效果。要求：选准角度，明确立意，自选文体，题目自拟。不要脱离材料的内容及含意的范围。 不 得 抄 袭，不 得 套作。书写规范，正确使用标点符号。参考答案：恶搞花木兰应有敬畏的边界恶搞花木兰的小品，其塑造的新花木兰形象就与人们的原有印象完全相反：之前的花 木兰是聪慧的、孝顺的、勇敢的、刚毅的；小品中的花木兰就反其道而行之，塑造了一个 蠢笨的、不孝的、胆小的、软弱的形象。于是，反差开始产生，人们发现花木兰之前的形 象是假大空的，真实的花木兰是如此不堪、真实、世俗、可笑；于是，人们找到了新的看 点和新的笑料，花木兰的形象在人们的笑声中被一点点消解。在一个世俗的时代，人们本 能地对价值层面的东西保持警惕，那些世俗本身流行的东西，甚至是恶俗的东西更能让人 信任或产生安全感。结果，恶搞和解构成为搞笑的常规手段。如何看待这种恶搞？尽管，在很多人眼中，恶搞就是一种恶作剧，根本没有什么技术 含量；但是，对于那些认真恶搞的个体来说，他们也在借用恶搞表达着一些什么。虽然， 对于这种恶搞我们可能反感，但在一个越来越开放、多元的社会里，即便是意见满腹，我 们也不得不承认他们的自由，只要这种恶搞没有成为主流，社会就应该有容忍的雅量。当然，把恶搞视为一种创作自由，并不意味着恶搞就有理了，恶搞就可以没有边界 了，恶搞就不应该被质疑，就不应该自我反思了，这也不是一种理性态度。毕竟，恶搞带 有一定的破坏性一一恶搞虽然能够带来笑果，但恶搞不是建设性的，而是以解构为基本手 段，对已有形象和文化进行破坏。这就要求恶搞者有其表达的节制，有其坚守的底线，如 此恶搞才能在合适的范围内，最大限度地发挥其搞笑本领，而不至于成为社会文化的破坏 者。这个边界其实很清楚：真、善、美。恶搞可以，但恶搞不能对真善美进行恶搞。对比一下美国电影花木兰吧。一个中国的历史故事，被美国人以西方文化的视角 进行了改编和解构。电影中也满是搞笑的场景，比如误会、巧合、滑稽，但是，电影没有 对花木兰身上的真、善、美进行一点恶搞，因为一旦恶搞就可能是一种亵渎，就可能是一 种伤害。难道，这样的创作方式与创作理念，我们至今还搞不清楚？社会不能接受假大空 的崇高，社会当然也不能接受恶搞真善美的世俗。【试疑分析】这是一个材料作文，主要是费聆恶嬉在木兰引发7一系列的社会讨论，而作文立意可以落合 这几个讨论展开，归有的人”为贵聆的恶擢严重违背了大力?4场中华民联优秀传绽历史文化的有退 号之ML提供的是负能量,所以由此可以从传统历史文化的作用立意1而育的人剜认为，“不用婚交”， 但可以从反面立意；鼾的凤纹何在：混世大王则从女律的（寸出来该.这王要从速落的角度来说.由此 可以有如下立意：动畏英糠，反对恶搞，鼬应该有出箝让传历史文化发挥其正面隹用J耳历史 传统文化；不用太较真；宽容。【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用Eo【名师点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后 针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。1.对 于材料作文必须“保持一致”。这里所说的一致，指两个方面，一个方面是写作者确定 的主题要同材料的立意指向保持一致，另一方面是写作者所选择的材料应与主题保持一 致。这样才能做到读后有感，有感而发。2.必须大题化小，小题大作。命题者所给的材 料所包含的哲理都是大道理，要求写作者全面深刻地阐述这些大道理是强人所难，因此， 要把自己熟悉的社会生活与大道理联系起来，做到大题化小；然而，这并不是允许写作者 肤浅地、简单地分析问题，相反，给材料作文所要求的是从生活实践出发，从小事情、小 问题中发现大道理，阐述大道理，也就是分析问题应深刻一些、尖锐一些，这就是小题大 作。“大题化小”的“大题”指大道理；“小题大作”的“小题”指写作的题料。3.必 须把握“要求”。“给材料作文”都提出了具体要求，例如对作文的内容、文体、题目、 字数等。写作者必须把握住这些要求写作文。单则材料，多角度立意。审题过程：一、找 要素；二、析原因；三、辨关系；四、拟中心。主人公是谁？什么事？结果怎样？然后分析 原因，从原因分析中获得写作的中心。6.周老爷子临终那番话颇有深意，请结合传统文化、联系当今社会实际谈谈自己的理解。参考答案：4 . B.吝啬（勤俭、节省）持家，心地善良，施舍有方，坚持己见（固执己见），教子有 法，深谋远虑（深