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    鱼我所欲也课后习题.pdf

    • 资源ID:93475296       资源大小:897.77KB        全文页数:4页
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    鱼我所欲也课后习题.pdf

    鱼我所欲也课后习题1.解释下列词语的含义(1)故不为苟得也(不合理的取得,这里指苟且偷生)(2)故患有所不避也(通“避”,躲避)(3)如使人之所欲莫甚于生(如果,假使)(4)贤者能勿丧耳(不丧失,不丢失)(5)一堇食(古代盛饭用的圆竹器)(6)蹴尔而与之(踢)(7)乞人不屑也(不接受)(8)万钟则不辩礼义而受之(指优厚的俸禄)(9)万钟于我何加焉(有什么用)(1 0)妻妾之奉(侍奉)(1 1)所识穷乏者得我与(通“德”恩惠,指感激)(1 2)名为身死而不受(通“向”,原先,从前)(1 3)是亦不可以旦乎(停止)(1 4)此之谓失其本心(天性,天良)2.文中强调人人都有向善之心的句子是:答:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。3.孟子在这篇文章里继承并发扬孔子思想,表明儒家的生死义利之辨的句子是:答:二者不可得兼,舍生而取义者也。4.开篇并不直说 生 与 义 而是以 鱼 和 熊掌,做比喻,有什么好处?答:鱼 和 熊掌两样东西价值不同,鱼 价 格 低 廉 而 熊掌珍贵,二者不能同时得到,必然舍弃鱼而选取熊掌;同理,生命和正义的价值也不同,正义要比生命重要得多,二者不能同时得到的情况下,必须舍弃生命而选取正义。这里运用类比推理和比喻论证的方法提出了舍生取义的中心论点,化抽象为形象,化深奥为浅显,通俗易懂,自然明晓。5.写 鱼 和 熊 掌 不 可 得 兼 时,取 熊掌 的用意是什么?答:意在说明人们生活中经常会遇到需要选择的事,在两者不可兼得的情况下,人们会选取价值更高的东西,以此比喻舍生取义的道理。6.在孟子看来有的人会成为贤者,为人敬仰;而有的人会遭人摒弃,产生这种差距的原因是什么?答:贤者在任何情况下都能固守道义,不为利动,不为势屈,勇于践行舍生取义;而有些人会被摒弃是因为丢失了人的天性和天良或贪生怕死,丧失原则。7.文中说舍生取义之心人皆有之这句话意图何在?答:激励人们崇尚道义,固守道义8.“使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所无莫甚于死,则凡可以避患者何不为也”这句话有何深层含义?答:这里隐含的意思是:一旦将爱惜生命和惧怕死亡发张到极端,那么在生命受到考验的时候,人的行为就会失去准则,做出让人不齿的事情来,最终,人的价值和尊严丧失殆尽。因为暗含了这样的意图,因此题中这句话有警醒人心的作用.9.“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死”。为什么饥饿的行人和乞丐不接受呢?答:因为施与者的态度不好,接受了“一箪食,一豆羹”就丧失了自己的尊严和人格,就会陷身于不义,人们天生的羞恶之心阻止人们这样做.10.“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”一句中的“是心”指 什 么“心”?在作者看来,“贤者”指什么样的人?答:指羞恶之心和舍生取义之心。贤者指那些不为利动,不为势屈,在任何情况下都能坚守“义”并且勇于舍生取义的人.11.文章结尾提到“此之谓失其本心”,结合文章内容,谈 谈“失其本心”的原因及表现?答;原因:”为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我”;表现:“万钟则不辩礼义而受之”。12.从本文中你看出作者是个什么样的人?答:是一位重义轻利的人,甚至可以为道义牺牲的人。他曾说过:“吾善养吾浩然之气”,也留下了“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的名言,这是他行动的写照。13.从古到今,无数事例验证“舍生取义”的人可流芳百世,见利忘义之人可遗臭万年,请各举一例。答:舍生取义之人:文天祥一英勇抗元,誓死不屈,有民族气节,其诗句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”成为无数仁人志士追慕的人生最高境界;见利忘义之人:秦桧一投靠金人,卖国求荣。14.人最宝贵的莫过于生命,而本文却提出了“舍生而取义”的观点,你是如何看待这来两个观点的?答:生命确实是可贵的,但 是“义”是人生的基石,是人生的根本与准则,每个人都应该勇敢地追求正义和人生的至理。当生与义相冲突时,应该勇敢地舍生取义。15.本文在论证方法上灵活多样,请结合具体事例谈谈事例论证的作用。答:文中列举了“行道之人”和“乞人”不 食“嗟来之食”的例子,为中心论点提供了事实依据,增强了说服力.16.当今社会,人们提倡;热爱生活,珍惜生命。这与孟子“舍生取义”的观点是否矛盾?为什么?不矛盾。孟子主张的“舍生取义”是指在“生”与“义”发生冲突时做此选择,并非不热爱生命。

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