2021-2022学年广东省佛山市禅城区八年级下学期期末语文试题含答案.pdf

2021-2022学年广东省佛山市禅城区八年级下学期期末语文试题一、句子默写1.班级举行以“青春中国”为主题的综合性学习活动。请你参与，完成小题。阅读积累 颂美好情思，赏壮丽河山古诗文里有美好的情趣与哲思，渗透在我们血脉里，成为我们的文化基因。请根据提示，填写以下表格。主题古诗文作者与出处两情相悦，雅趣相投(1)_，琴瑟友之。诗经关雎真挚友情，超越时空(2)_,_o 无为在歧路，儿女共沾巾。王 勃 送杜少府之任蜀州禅意悠悠，俗念皆空(3)清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。_ _ _ _ _,_ O _，_ _ _ _ _。常 建 题破山寺后禅院傲骨铮铮，矢志不渝(4)无意苦争春，一任群芳妒。_ _ _，_ _ _ _ _ O陆 游 卜算子咏梅悲悯苍生，甘愿奉献(5)何时眼前突兀见此屋，_ _ _ _ _ o杜 甫 茅屋为秋风所破歌大同社会，(6)_,_ _ _ _ _。礼记大道之行也推己及人二、字词书写2 .演讲比赛 扬青春风采，抒强国之志课本中有不少赞颂祖国壮丽河山、多彩民俗的散文。请根据拼音写出下列句子中的词语。(1)淡黑的起伏的连山，仿 佛 是 y o n g y u e 的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。(2)融雪处裸露出大山焦黑的骨骼，有如刀削一般，l e n g j 适 o与层次毕现，富有雕塑感。(3)当它j i a gn a z hi 的时候，世界出奇地寂静，以至使人感到对她十分陌生了。(4)人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被压 迫 竟 会 这 样 n u b uk e e o3.书法展示 展汉字之美，念忠勇英魂你临摹了一幅抒发家国情怀的书法作品，但有的同学看不懂，请你用正楷字完整地抄写，并加上标点符号。三、基础知识综合4 .请你斟酌修改下面这篇演讲稿中的语段：A.今天的我们生活在和平幸福的一个年代。因此我们拥有最美丽的青春。但纷至沓来的信息让我们的心情变得浮躁，“佛系”文化又时时成为我们前行的羁绊。可是我们知道，即使前路漫漫、荆棘丛生，我们也不能失去 上 下 探 求、披 荆 斩 棘 的 信 心 与 勇 气，因 为 这 风 云 变 幻 的 时 代，赋予我 们 更 大 的 责 任。我们不仅要缅 怀 先 辈 为 我 们 积 攒 的 丰 厚 的 历 史 经 验，B o我们更要站在文化的高峰上展望祖国未来的发展。修建一个像桃花源般美丽宁静、和谐富足的生活环境。我 们 青 年 人 是 国 家 力 量 所 在，希 望 所 在。C。因此我们要把个人的梦想与国家的前途紧紧地结合在一起，肩负起国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。提起时代脊梁。D o在新时代潮流的推动下，让我们有了不断完善自我、成就自我的力量,我们将志存高远,脚踏实地，书写崭新的历史篇章！（1）文 段 中 加 点 词 使 用 不 恰 当 的 选 项 是（）A.纷 至 沓 来B.羁绊C.风 云 变 幻D.缅怀（2）下 列 对 文 段 画 线 句 修 改 不 正 确 的 一 项 是（）A.今 天 的 我 们 生 活 在 和 平 幸 福 的 一 个 年 代，因 此 我们拥有最美丽的青春。（将“一 个”调 整 到“和 平 幸 福 的”前 面）B.我 们 更 要 站 在 文 化 的 高 峰 上 展 望 祖 国 未 来 的 发 展，修建一个像桃花源 般 和 平 宁 静、和 谐 富 足 的 生 活 环 境。”（“修 建”改 成“营 造”）C.我 们 要 把 个 人 的 梦 想 与 国 家 的 前 途 紧 紧 地 结 合 在 一 起，肩负起国家富 强、民 族 复 兴、人 民 幸 福、社 会 和 谐，挺 起 时 代 脊 梁。（将“国家富 强”“民 族 复 兴 互 换 位 置）D.在 新 时 代 潮 流 的 推 动 下，让 我 们 有 了 不 断 完 善 自 我、成就自我的力量，我 们 将 志 存 高 远，脚 踏 实 地，书 写 崭 新 的 历 史 篇 章！（删 掉“让”）四、语言表达5.活 动 将 要 结 束 了，作 为 主 持 人 的 你 需 要 用 一 种 颜 色 表 达 对“青 春 中国”这 一 主 题 的 理 解。请 按 照 示 例，仿 写 句 子。示例：我们的青春是红色的，像那高踞枝头的木棉花，象征着我们为祖国奉献的热情。五、对比阅读6.阅读下面的文字，完成小题。甲世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材。鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！(韩 愈 马说)(1)解释文中加点词语的意思。一食或尽粟一石不知其能千里而食也策之不以其道执策而临之(2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。且欲与常马等不可得，安求其能千里也？食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。乙秦 穆 公 谓 伯 乐 曰：“子 之 年 长 矣，子 姓 有 可 使 求 马 者 乎？”伯乐对日:“臣 之 子 皆 下 才 也，可 告 以 良 马，不 可 告 以 天 下 之 马 也。臣有所与 共担 罐 薪 菜 者，有 九 方 皋，此 其 于 马，非 臣 之 下 也。请 见 之。”穆公见 之，使 行 求 马，三 月 而 反 报 日：“已 得 之 矣，在 沙 丘。”穆 公 曰：“何马 也？对日：“牝 而 黄。”使 人 往 取 之，牡 而 骊 。报 穆 公，穆公不说，召 伯 乐 而 谓 之 曰：“败矣子所使求马者色物北牡尚弗能知又何马之能知也？”伯 乐 喟 然 太 息 曰：“一 至 于 此 乎！是 乃 其 所 以 千 万 臣 而 无 数 者 也。若皋之 所 观，天 机 也，得 其 精 而 忘 其 粗，在 其 内 而 忘 其 外。见 其 所 见，不见 其 所 不 见；视 其 所 视，而 遗 其 所 不 视。若 皋 之 相 者，乃有贵乎马者也。”马 至，果 天 下 之 马 也。(选 自 列 子 ，有删改)注：姓：指 代 家 族，此 处 指 子 孙。担 耀 薪 菜：即 担 柴 挑 菜，指干粗 活。牝：雌 性 鸟 兽，下 文 的“牡”是 指 雄 性 鸟 兽。骊：纯黑色的马。(3)下 列 各 项 中 加 点 词 语 意 思 相 同 的 一 项 是()A.可 告 以良马/潭中鱼可百许 头B.臣 有 所 与 共 担 薪 菜 者/选 贤 与 能C.召伯乐而谓之日/化而为鸟D.见其所见/才美不外见(4)请 用“/”给 文 中 画 线 的 句 子 断 句。败 矣 子 所 使 求 马 者 色 物 牝 牡 尚 弗 能 知 又 何 马 之 能 知 也(5)请 根 据 甲 乙了两篇选文回答问题。两文提到伯乐的用意有何不同？乙 文中，伯乐评价九方皋比千里马还要宝贵，请分析其原因。六、现代文阅读7.5 月 2 1 日，是二十四节气中的小满。学校开展“生活中的物候”主题小研讨，你作为研讨的参与者，请完成小题中提出的任务。材料一：立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子翩然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。（选 自 竺 可 桢 大自然的语言）材料二：小满是一个表征物候的节气，隶属夏季的第二个节气，也是夏季节气中升温速度最快的一个。所谓“小满”，在南方与北方的含义并不相同。在南方，小满是指雨水之盈。小满节气期间，我国南方地区一般降雨多、雨量大。南上的暖湿气流与北下的冷空气在华南一带交汇，在这里形成持续大范围的强降水，正如民谚所说：“小满，江河渐满。”此时节，如果雨水偏少，即农谚中所谓“小满不满，干断田坎”“小满不满，芒种不管”，就是说小满时田里如果蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻。在北方，小满则是与小麦相关。此时，北方地区尚未进入雨季，降雨量很小或无雨，而且往往是北方地区在二十四节气中日照时间最长的时期。北方的干空气比南方的湿空气更容易被“加热”，一些地方的气温上升得很快。我国北方地区农田以旱地为主，粮食作物以小麦为主。时至小满节气，麦类等夏熟作物的籽粒已开始饱满，但还没有成熟，因而小满之“满”，在北方，不是指降水，而是指小麦饱满程度。材料三：古人根据小满的气候特点，演绎出很多有趣的习俗。比如，流传于浙江海宁一带的“抢水”。于黎明时分燃起火把，在水车基上吃麦糕、麦饼、麦团，待执事者以鼓锣为号，众人同时踏动小河汉上事先装好的水车，数十辆一齐转动，把河水引灌入田，以缓解旱情。这些习俗，都充分表达了古代人们对水利排灌的重视。“小满”不仅是节气，也是古人的人生态度。古人云：“四月中，小满者,物至于此，小得盈满。”意味着自然万物还有向上生长的空间，生命也是如此，顺势而为，把握好尺度，身体将获得新的能量。俗话说：月满则亏，水满则溢。”一切达到极致后必然走下坡路。大满并不是古人所追求的完美境界，而“小得盈满”，是将熟未熟还有发展的空间，还可以“继长增高”，这恰好也是人生最好的状态。(以上两则材料选自2022年5月21日 光明日报,有删改)(1)为了让更多的同学参与研讨，你准备将以上材料整合成一篇推文在学校公众号上发布，总 标 题 拟 定 为 小满说“满”，请你再给这三则材料各拟一个小标题，引导同学们把握重点。要求：每个标题不超过10个字。(2)以下是同学们所理解的物候知识，请选出与材料信息不相符的一项()A.草木荣枯、候鸟去来这些物候现象在地球上温带和亚热带区域里年年周而复始。B.古代劳动人民利用物候知识来研究农业生产，并将其发展为物候学。C.浙江海宁一带举行的“抢水”民俗活动，表达了劳动人民对小满时有丰沛雨量使农作物顺利成长的希望。D.古人追求“小满”的境界，认为“大满”则溢，而给自然万物留有生长的空间是最好的人生状态。(3)下面两幅宣传海报是“小满”当天的安全提示，请你向同学说明分别出自哪个地域，并结合材料中的物候原理阐述其依据。8.阅读下面的文字，完成小题。雪屋子廉世广朋友邀我去他建在山里的雪屋子，我的心里竟有一份激动和向往。朋友在家乡搞冬季冰雪旅游，雪屋子的创意是我提供的。这个创意来源于我小时候爷爷讲的一个故事。我爷爷年轻时喜欢打猎。爷爷说，那时候的冬天比现在冷，雪也比现在大，动物也比现在多。打猎的最好时机是雪后初晴，一场大雪过后，大山就像被重新粉刷过了，洁白的雪把原有的一切痕迹都清除了，这时，只要有动物出没，雪地上就会留下清晰的印迹。兔子的脚印像梅花，梅花鹿的脚印像两片分开的树叶，狐狸的脚印像三叶草，狗子的脚印像蝴蝶，黑熊的脚印很像人的脚印，野猪走过的地方像推土机，那种枫叶形状的脚印，就应该是山鸡了。爷爷说，猎人们把动物的这些印迹叫“遛子”，他们打猎的时候，大多是码着这些动物的遛子，一直跟踪到它们休息的地方。有时，因为码一个大动物的遛子，要翻过几道山，越过几重岭。走到天黑了，怎么办？就在山谷里挖一个雪屋子，在里面住一宿。我对爷爷所讲的雪屋子非常感兴趣，问他，雪屋子大吗？不会塌吗？暖和吗？爷爷说，他们上山打猎的时候，背匏里都装着小铁锹、绷带等物品。在山谷中，选一块积雪又厚又实的地方，用小铁锹先挖出一个立面，然后清除立面前边的雪，再从立面往里挖，不一会儿，一个洁白的雪屋子就挖成了。屋子不是很大，住一个人却是绰绰有余。因为地处山谷，没有风，把背氨铺在地上，钻进睡袋，还是很暖和的。爷爷说，一个雪屋子，一个冬天往往会用上许多次，自己用，别的猎人也可以用。他说，有一次，他在山上走累了，正好看到了山谷里的雪屋子，心想，这会儿我该好好歇一歇了。他走近雪屋子，刚想钻进去，忽然发现里面有个动物，毛茸茸的，正躺在那里睡觉。他警觉地把猎枪支上，如果是凶猛的动物，他会立即开枪。可是，他观察了一会儿，发现躺在那里的是一只狗子。泡子性情温和，是食草动物，喜食灌木的嫩枝、芽、树叶和各种青草、小浆果、蘑菇等，从不会伤害人，被老百姓称为傻犯子。真会享受啊！爷爷把枪收起来，自言自语。他掏出烟袋，抽了一袋烟，然后从背匏里掏出帆布绷带，说，这回要逮个活的回去。狗子肉很香，泡子皮隔潮隔凉，很珍贵。爷爷正要动手的时候，发现独子的肚皮下一拱一拱的，拱出个小脑袋，那是个小匏崽儿。小丁崽儿见了爷爷，并不害怕，只是惊奇地用一双亮晶晶的眼睛看着他。爷 爷 说，他 打 了 那 么 多 年 的 猎，什 么 样 的 动 物 都 打 过，从没有心软过，可小犯崽儿那双晶 亮 的 眼 睛 却让他的心颤了一下，他拿着绷带的手再也动不了了。很 显 然，这 是 一 对 母 子，小 狗 崽 儿 的 母 亲，那 个 傻 狗 子还不知道危 险 就 在 身 边，仍 在 那 里 傻 睡。爷 爷 想 起 不 久 前，曾在这一带打过一只 独 子，是 雄 性。那 只 狗 子 被 打 伤 后，在 雪 地 里 爬 行 了 二 里 多 地才死去，雪 地 上 留 下 了 斑 斑 血 迹。也 许，它 就 是 这 个 小 狗 崽 儿 的 父 亲 吧。爷 爷 背 起 枪，向 山 外 走 去。走 了 一 会 儿，他 回 过 头，看见那对泡子母 子 俩 正 站 在 雪 屋 子 前 向 这 边 遥 望。他 转 过 身，雪 屋 子 离他越来越远了。爷 爷 从 此 不 再 打 猎 了。爷 爷 说，他 总 觉 得 小 狗 崽 儿 那 双 眼 睛 在 问 他，我 爸 爸 呢？那 个 雪 屋 子 和 雪 屋 子 里 发 生 的 故 事 牢 牢 地 扎 根 在 我 童 年 记 忆 里。就 在 几 天 前，我 如 愿 到 了 朋 友 建 在 山 里 的 雪 屋 子。也 是 山 谷 里，也是 厚 实 的 白雪。最 先 映 入 我 眼 帘 的，是 雪 屋 子 前 那 座 雪 雕；一 个匏子母 亲 安 详 地 卧 在 那 里，小 狗 崽 儿 偎 依 在 它 的 怀 中，脸 上 洋 溢 着 幸 福。我 驻 足 在 这 座 雪 雕 前，久 久 凝 视。我 说，这 对 狗 子 雕 得 真 好！这 不 仅 仅 是 一 座 雕 塑，而 是 一 个 故 事，一 个 美 丽 的 故 事。(选 自 北 极 光 2021年 第6期，有删减)(1)请 梳 理 下 列 人 物 与“雪 房 子”有 关 的 情 节，把 表 格 补 充 完 整。人物与“雪房子有关的情节爷爷爷 爷 会 在 打 猎 时 挖 雪 房 子 休 息。“我”(2)第段描写了各种动物的脚印，这样写在文章中有什么作用？请结合选文作简要分析。(3)批注是一种常用的读书方法，是阅读者自身感受的笔录。请思考小说几次提到小匏息儿的“眼睛”的不同原因，为文中画线句分别作出批注。小狗崽儿见了爷爷，并不害怕，只是用一双亮晶晶的眼睛惊奇地看着他。小狗崽儿那双晶亮的眼睛却让他的心颤了一下，他拿着绷带的手再也动不了了。(4)如果你是一位“生态文明建设”的推动者，带领游客来到这个景点看匏子雕塑，并讲述这个故事，请你联系选文的情节与主题，向他们谈谈你对结尾句中“一个美丽的故事”的理解。七、作文9.阅读下面的文字，按要求作文。“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，一一也不再看到那夜似的好戏了。”最好的“戏”与最好的“豆”，是“乐土”留给少年迅哥儿成长的印记。对 于“最好”这个词语，正当少年的你们，相信也有某段经历、某种感悟、某种看法，值得回味与深思。请以“最好的”为题目，写一篇文章。要求：（1）把题目补充完整；（2）文体自选；（3）不少于500字;（4）文中不得出现真实姓名和校名。八、名著阅读10.阅读下面的名著选段，完成小题。A你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前的，不愿意回顾的；我们啰里啰唆的抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。B我承认在某些romantic 浪漫底克 性格，这是无可避免的；但“无可避免”并不一定就是艺术方面的理想；相反，有时反而是一个大累！为了艺术的修养，在heart 感情 过多的人还需要尽量自制。中国哲学的理想，佛教的理想，都是要能控制感情，而不是让感情控制。假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界。（节 选 自 傅雷家书）(1)“冷读”要求阅读时冷静平和，抓住要点，深入理解；“热读”要求阅读时调动感情，一气贯之，感同身受。上面两个文段中，适 合“冷读”的是选段，适合“热读”的是选段。(2)美学家叶郎评价傅雷“视其色如春阳之温，听 其 言 如 时 雨 之 润 在书信中，傅雷兼有父亲、朋友、导师等多重身份，请你结合 A、B两个文段简要分析。(3)为了让同学们多角度探究 傅雷家书，语文老师向全班同学征集 傅雷家书的探究专题。请你设计两个专题名称，并简要说明设计理由。参考答案：1.窈窕淑女 海内存知己 天涯若比邻 山光悦鸟性 潭影空人 心 万 籁 此 都 寂 但 余 钟 磬 音 零落成泥碾作尘 只有香如故吾庐独破受冻死亦足 故人不独亲其亲 不独子其子【详解】默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中注意：窈窕、己、籁、磬、碾。2.踊跃 棱角 戛然而止 怒不可遏【详解】(1)踊跃：跳跃；形容争先恐后，积极热烈。注意这两个字都是足字旁。(2)棱角：棱和角。注意“棱”是木字旁。(3)戛然而止：形容声音突然停止。“戛”不要写成“嘎”。(4)怒不可遏：愤怒得难以抑制。注 意“遏”的偏旁。3.僵 卧 孤 村 不 自 哀，尚 思 为 国 戍 轮 台。夜 阑 卧 听 风 吹 雨，铁马冰河入梦 来。【详 解】抄 写 时 要 注 意 简 体 字 正 确、工 整、规 范 的 书 写。“卷”是“为”的 繁 体，咽”是“国”的 繁 体，“翰 耋”是“轮 台”的 繁 体，第”是“听”的 繁 体，“质I”是“风”的 繁 体，嘴”是“铁”的 繁 体，“焉”是“马”的繁 体。注 意 按 照 从 右 到 左 的 顺 序 辨 认，古诗为陆游的 十一月四日风雨 大 作 (其 二)“僵 卧 孤 村 不 自 哀，尚 思 为 国 戍 轮 台。夜阑卧听风吹雨，铁 马 冰 河 入 梦 来”。注 意“僵、戍、阑”的 字 形。4 .(1)D(2)C【解 析】(1)A.纷至沓来：纷 纷 到 来；连 续 不 断 地 到 来。使 用 正 确；B.羁 绊：束 缚；被 缠 住 不 能 脱 身。使 用 正 确；C.风 云 变 幻：像风云那样 变 化 不 定。比 喻 变 幻 动 荡 的 局 势，也 比 喻 事 物 复 杂、变 化 迅 速。使用 正 确；D.缅 怀：追 念；追 想。与 后 面 的“历 史 经 验”搭 配 不 当；故选D o(2)C.“肩 负 起 国 家 富 强、民 族 复 兴、人民幸 福、社 会 和 谐”成分残缺,应 在“和 谐”后 面 加“的 重 任”。故 选C。5 .答 案 示 例：我 们 的 青 春 是 绿 色 的，像 那 漫 山 遍 野 的 草 木，象征着祖国明天美好的希 望。【详 解】考 查 仿 写。开 放 类 试 题，与 例 句 格 式 一 致，语 义 相 关，用一种颜 色 表 达 对，青 春 中国，这 一 主 题 的 理 解，言之 成 理 即 可。如：我 们 的 青 春 是 蓝 色 的，像 那 浩 瀚 无 边 的 海 洋，象征着我们远 大 的 理 想与 追 求。6 .(1)有 时 喂 养 用 马 鞭 赶 跟 前(2)想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？喂它却不能让它竭尽才能；听它嘶叫却不能通晓它的意思。(3)C(4)败矣/子所使求马者/色物牝牡尚弗能知/又何马之能知也？(5)甲文提到伯乐是为了说明千里马和伯乐的关系，是对伯乐的依赖关系。乙文提到伯乐是为了引出九方皋。九方皋独具慧眼，能看出事物的实质。【解 析】(1)本题考查对词语含义的理解。句意：一顿有时能吃一石粮食。或，有时。句意：不知道它有日行千里的能力而去喂养它。食，喂养。句意：用马鞭赶它，却不按照(驱使千里马的)正确的方法。策，用马鞭赶。句意：拿着鞭子走到它跟前。临，跟前。(2)本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：重点词：且，尚且；常马，一般的马；安，怎么；千里，行千里；重点词：食，喂养；尽，竭尽；材，同“才”，才能；通，通晓。(3)本题考查对一词多义的辨析能力。A.能够/大约；B.和/同“举，举荐；C.都是连词，表承接；D.看见/同“现”，表现；故 选C。(4)本题考查断句。句意：你所派遣的找马人糟糕透了，毛色雌雄尚且不能知道，又能知道什么马？“败矣子所使求马者”是一个倒装句，正常语序为“子 所 使 求 马 者 败 矣“色物牝牡尚弗能知”与“又何马之能知也”中“尚”与“又”是一组关联词语。据此可以断为：败矣/子所使求马者/色物牝牡尚弗能知/又何马之能知也？（5）考查比较阅读。根据甲文中的“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有“可知，甲文中提到伯乐，是为了强调伯乐与千里马之间的关系，伯乐对于千里马有重要意义，如果没有伯乐，千里马就不会被人发现，有展示自己的机会。根据乙文中的“臣有所与共担耀薪菜者，有九方皋，此其于马，非臣之下也。请 见 之”可知，乙文提到伯乐，是为了引出九方皋。考查分析人物形象。根据乙文中的“若皋之所观，天机也，得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视”可知，九方皋相马，只看马是否具有日行千里的本领，对其外观就忽略了。可见他观察事物能直达本质，具有明辨一切的慧眼。【点睛】参考译文：甲 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石粮食。养马的人不知道它有日行千里的能力而去喂养它。这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？用马鞭赶它，却不按照（驱使千里马的）正确的方法；喂它却不能让它竭尽才能；听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧!乙 秦穆公问伯乐：“您的年岁已高，子孙中有可以派出去寻求天下好马的人吗？“伯乐回答说：“一般的好马可以根据形貌筋骨来识别，千里马的体态特征恍惚迷离，很不容易识别，象这样的马，奔跑得非常快，奔跑时不会扬起尘土，也不会留下蹄印。我的子孙都是一般的人才，能够教会他们识别一般的好马，无法教会他们识别天下特出的千里马。我有一个曾在一起扛过东西打过柴草的朋友，叫九方皋。这个人对于马的识别能力不在我之下，请您使他来谒见您吧。”穆公召见了九方皋，派遣他外出去寻求千里马，三个月后返回禀报说：“已经在沙丘寻得千里马”。穆公问：“是什么样的马？九方皋回答：“是一匹黄色的母马。穆公派人去沙丘取马，却是一匹黑色的公马。穆公很不高兴，召见伯乐并告诉他：“你所推荐的相马的人真糟糕，连毛色雌雄尚且不能辨别，又如何能够识别千里马呢？“伯乐长长地叹息，道：“竟然到了这种地步了吗？这正是他超过我千万倍还远远不止的地方啊。九方皋所观察到的，是天下的机妙啊。他看到千里马的机妙而忘记其粗略的外表，观察到了千里马的机妙所在而忽略其毛色雌雄，看见了他所应当看见的地方，而没有看见他不必看见的地方。象九方皋这种善干辨别千里马的人，实在有比千里马更宝贵的地方啊！”马取来后，果然是一匹千里马。7.(1)“小满”所指物候；“小满”南北含义；“小满”相关习俗。(2)B(3)甲图出自南方，乙图出自北方。在小满时节，南方雨水充裕，路湿地滑，所以应减少出行；北方正值小麦丰收，天气干燥炎热，容易引起火灾，所以要做好防火工作。8.(1)在雪房子里遇到的“匏子”母子，让爷爷决心不再打猎。雪屋子里扎根在“我”的记忆里，并使我萌发了建“雪房子”的创意。(2)运用比喻的修辞手法，形象写出了动物们的印迹特点(或增加文章的 可 读 性)，表现了爷爷对打猎的擅长和热爱，并引出下文中的为寻找这些“遛子”而建的“雪屋子”这一内容，推动故事情节的发展(或“与下文爷爷决心不再打猎形成对比”也 可)。(3)“亮晶晶的眼睛”表现了小匏崽儿的天真无邪，突出动物对人类毫无防备之心，对人类友好的天性。“晶亮的眼睛“让爷爷内心受到震撼，唤醒了爷爷内心的良知，让爷爷最终放心手中的猎枪，不再打猎。(4)旅客朋友们，眼前这座雕塑背后有一个美丽的故事，一对狗子母子在雪房子中生活的温馨场面，感动了猎人，使他不忍杀害，并决心不再打猎。这个故事里反映了人与自然相处过程中人性的反省，善意的回归。这个美丽的故事也将由我们接力、延续下去，呼吁大家走上一条人与自然和谐相处之路。10.(1)B A(2)示例：A中傅雷娓娓道来儿子离开之后因为思念而深情回顾儿子幼时的小故事，直接而深情地表达了对自己的思念，体现出爱子情深的慈父形象；B中，傅雷用生动形象的语言和儿子讨论艺术与人生的问题，给予孩子学业的指导，体现出言传身教的导师形象。（3）示例一：父子情深。本书是父亲写给儿子的家信集，父爱流淌在朴实的文字背后，深沉而温暖。可以结合具体语段，细细揣摩傅雷在苦心说教背后的浓浓父爱，整理写一篇短文。示例二：话说“绘画”。作品中关于绘画艺术的论说很多，可以整理书中关于绘画艺术的相关论述，梳理傅雷的绘画观。【解析】（1）本题考查对名著的阅读理解能力。傅雷家书充溢着大爱与真诚，这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心造诣、呕心沥血的教子篇。A 文中傅雷表达了自己对孩子无尽的关心与爱，语言温暖细致。例如，“可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。”“我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事”“只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅这些语句在阅读时便让人体会到了父爱的温润伟大，因此可以选择“热 读 法 B 文中，傅雷和儿子探讨了自己对音乐艺术的一些心得体会。从选段“但，无可避免，并不一定就是艺术方面的理想；相反，有时反而是一个大累！为了艺术的修养，在h e a r t 感情 过多的人还需要尽量自制 中国哲学的理想，佛教的理想，都是要能控制感情，而不是让感情控制”“那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界”等语句中可知傅雷说的道理至深，蕴含了冷静的思考，因此选择“冷读法”。（2）本题考查阅读感受。题干要求结合A、B文段来分析美学家读 傅雷家书有感中的两句话，即“视其色如春阳之温，听其言如时雨之润”。首先，我们要能够明白这两句话的意思：看他的面色，好像春天的太阳一样温暖；听他的话，就像时节之时的雨一样润泽。简言之，说的就是傅雷对儿子的爱，让人觉得深沉而温暖。结 合 A 选段“你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么”“我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事”可知傅雷回忆儿子小时候的事情，表达对儿子的思念，这时的傅雷是一个慈父结合 B 段“中国哲学的理想，佛教的理想，都是要能控制感情，而不是让感情控制”“假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界”可知傅雷用生动形象的语言和儿子讨论艺术与人生的问题，指导儿子弹奏时要控制情感，此时的傅雷是一个导师。(3)本题考查学生设计阅读专题并作简要的说明的能力。傅雷家书是父亲写给儿子的家信集，父爱流淌在朴实的文字背后，深沉而温暖。所以，可以将专题探究聚焦在“父子情深 这个角度，试着去发现那些苦心说教背后流露出的浓浓父爱。结合相关语段，细心揣摩傅雷的爱子之情。例如，当傅聪获奖取得成功时，父亲写信给儿子要求儿子不要被胜利冲昏了头脑，永远有一颗赤子之心。再如，傅雷对儿子的生活进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议，爱子之心，溢于言表。这部作品中关于傅雷对于艺术的观点和理解很多，可以就作品中关于绘画艺术的论说来设计一个专题探究，如话说“艺术”。关于艺术家，傅雷先生说，一个艺术家必须要能把自己的感情升华，才能于人有益。艺术家特别需要冥思苦想。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术家要永远保持赤子之心，到老也不会落伍。艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。艺术家除了理智以外，还有一个爱字！艺术家一定要比别人更真诚，更敏感，更虚心，更勇敢，更 坚 忍 可以把作品中关于艺术的论说进行整理，然后概括傅雷的艺术观。