湖北省武汉市青山区2022-2023学年七年级上学期期末考试语文试卷.pdf

2022-2023学年湖北省武汉市青山区七年级（上）期末语文试卷第 I 卷（4 2 分）一、语言文字运用。（共 1 5 分）1.（3 分）下列各项加线词语的书写和读音有丧的一项是（）A.酝酿口 而 匕_zhu 蓄倜傥人声鼎沸B.怂恿song气概慨i选告不求甚解C.附型h6蜷伏iudn安建大相径廷D.滑 置 i称职 chen禁锢骏人听闻2.（3 分）依次填入横线上的词语，恰当的一项是（）扫开一块雪，露出地面，用一枝短棒 一面大的竹筛来，下 面 枇谷，棒上系一条长绳，人远远地 着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便 住了。A.撑 起 投 些 拉 逮 B.支 起 投 些 牵 罩C.支 起 撒 些 牵 罩 D.撑 起 撒 些 拉 逮3.（3 分）下列各句中看宿扁的一项是（）A.通 过“主题教育”的学习，我们认识到“不忘初心、牢记使命”的重要性。B.为了防止类似事故再次发生，政府采取了严密的防范措施。C.为了全面提升办学水平，育才学校决定加快创建文明校园的速度和环境。D.如果你去过敦煌，看过莫高窟的壁画和彩塑，定会被它的多元和包容所震撼。4.（3 分）下列各句标点符号使用木窥痣的一项是（）A.我们在田野上散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。B.我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重，儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然很轻。C.大家都不高兴，好像亡失了一个亲爱的同伴，连向来不大喜欢它的张妈也说：“可惜，可惜，这样好的一只小猫。”D.想到它的无抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒、我的虐待，都是针，刺我良心的针。5.（3 分）下列句子组成语段，顺序排列定稿的一项是（）云和鱼是感觉不到天空和海洋的存在的，虽然他们一离开将无法生存我只希望做聪明一点的云和鱼假如父母是天空，我们便是天空中的云彩能多一些机会与父母沟通交流我不奢望完全了解天空和海洋假如父母是海洋，我们便是海洋中的鱼儿A.B.C.D.二、实用文本阅读。（共9分）6.（9分）阅读下面的文章，完成问题。瓷器的意味只要日子一好，瓷器就是一个好东西。现在人们越来越觉得瓷器是个好东西了。比如许多人搬了新家或是装修房子，只要稍有余地，便会置一架多宝柜，架上最少不了的即是瓷器。瓷器的确是好看，其质地、造型、团、色彩，没有其他什么工艺品可以媲美，实在是一件无可非议的雅物。一般的东西，单从名字上看不出太大的好处，房子就是房子，住人的地方。只有瓷器的名字取得讲究，如叫什么青花釉里红玉表春瓶的，简直就像欧洲古典女人的长裙，是绝不肯平铺直叙的，到处都镶了繁复的精致的华丽的花边，修饰出无穷无尽的意味。现在，瓷器毫无疑问是一件大雅之物。然而它是怎么来的？是做什么用的？这么往深处一想，就会发现瓷器原来是一个大俗之物。瓷器原来是作吃喝拉撒用的，最初脱胎于陶器。在汉代之前，一般都烧制陶器，它的发明和用途直接源于人类基本生活的需要。陶器发现的年代早，据说原始社会的燧人氏就会制造陶器了。人类懂得了使用火，用火烤熟的食物是烫的，这就要求使用相应的容器，于是各种各样的为生活服务的陶器便被创造了出来。釉是汉代发明的，有了釉之后，陶器便向瓷器大大地进了一步。但是瓷器也仍然是用于实际生活的，等到在现实生活中足够使用了，人们的物质生活也比较丰富了，这才有少数人的艺术天分开始觉醒，更高的追求出现了。真正作为单纯欣赏对象的精美瓷器这才出世。这个年代就是我们民族历史上的鼎盛时期一一唐代。唐代首开瓷器艺术的风气之先，想必也是因为丰衣足食之后无所事事，便有了多余的精力去热爱艺术。那时候，一件精美的瓷器作品出来，人们便相传。传到社会上有钱有势的人那儿，他们就不惜千金购买了过去，藏入深宅观赏把玩，一帮文人骚客也为其吟诗作画。一来二去，瓷器的佳名传到宫廷，皇家也是凡人，对瓷器的喜欢也是有的，不喜欢也是有的，但是既然达官贵人这般青睐瓷器，在社会上又有了文名，皇家也难免附庸风雅，也欣赏把玩起瓷器来。瓷器贵入宫廷，反过来又刺激了社会。商人有利可图，他们便会投资瓷器工艺，工匠自然受到了极大地鼓舞，艺术灵感喷薄而出。就这样，一波波，一浪浪，推动着瓷器精益求精的创作，直到宋代的登峰造极。在几千年的时间里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷器终于摆脱了最初的粗陋面目，登堂入室，成了艺术品。尽管瓷器已经被公认为艺术品，但至今为止，用于吃喝拉撒的瓷器器皿还是用于吃喝拉撒，并没有因为成了价值连城的艺术品而失去世俗性，世俗是瓷器厚实而庞大的艺术基础，在这个基础上，它才一步步等高，越来越好，艺无止境，美无止境。可见大雅寓于大俗，无俗也就无雅，不俗也就不雅，俗雅其实是一体的。再说了，即便是当年官窑出的夜壶，皇帝撒过尿，诗人写过诗，你就是不在乎它，不供在博古架上，不送给博物馆，不卖给文物商店和收臧家，依然拿它撒尿，它也就无所谓俗雅。它做一天和尚撞一天钟，尽自己的本色就是。这就好比一个人出了家，超尘脱俗，不在红尘话语中，自然又是一重清凉境界了。这是艺术和做人最难得境界，就是做到了别人也无从知道，因为它不再在任何媒体露面和喧哗，大众很快就忘记了它。只有在意外的或者偶然的某一刻，它与它的知音相逢，那一刻当然就是夺人魂魄，惊天地而泣鬼神的了。（文/池莉）（1）文中谈到现代很多人搬家或装修喜欢置办瓷器，其原因左包括A.随着物质生活水平的提高，瓷器越来越被人们欣赏。B.瓷器的质地、造型、团、色彩好看，没有其他工艺品可以媲美。C.瓷器的名字取得讲究，能修饰出无穷无尽的意味。D.瓷器是大家公认的雅物，主人希望通过它来巧遇知音。（2）关 于“瓷器的演变”下列说法木定稿的是A.瓷器最初脱胎于陶器，是为了满足人们基本生活的需要而发明的。B.汉代有了釉之后，陶器便向瓷器大大地进了一步，从实用品转变为了艺术品。C.唐代首开瓷器艺术之先，瓷器工艺越来越注重艺术性。D.宋代瓷器艺术登峰造极，完成了从粗陋到精致的演变。（3）作者谈到“瓷器的意味：世俗性与艺术性共存”是痕表由A.大雅寓于大俗，俗雅其实是一体的。B.俗与雅是相互依存和辩证统一的。C.我们不必在意物品的雅俗，自己喜欢就好。D.做人当如瓷器一般具有尽本色的超然境界。三、古诗文阅读。（共 18分）7.（3 分）阅读下面的古诗，完成后面的题目。送魏二唐王昌龄醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。下列对本诗内容情感的理解，木定前的一项是（）A.第一句点明送别魏二的地点和时节，“醉”字暗示着“酒深情亦深”。B.第 二 句“引”与“入”相呼应，写出了秋风秋雨不疾不徐与飒爽而至的特点。C.三、四句写自己独行潇湘月下，梦里听见猿啼，难以入眠。D.整首诗寓情于景，虚实结合，表达了诗人对友人的依依不舍之情。8.（15分）阅读下文，完成问题。陈元方年十一岁时，候袁公。袁公问日：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？“元方日：“老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁，恣其所安,久而益敬。”袁公日：“孤往者尝为邺令，正行此事.不知卿家君在孤，孤法卿父？”元方日：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不布孔子，孔子亦不师周公。”（文/刘义庆，选 自 世说新语政事）注释：绥：读 s u i,安抚。周旋动静：这里指思想和行动。（1）下列对加点词的解释，木定病的一项是A.像袁公候:拜访B.孤往者尝为邺令为:担任C.不知卿家君渚孤法:效法D.周公不师孔子师：老师（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁A.老父在太丘/强者绥之/以德弱者/抚之以仁B.老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁C.老父在太/丘强者绥之/以德弱者/抚之以仁D.老父在/太丘强者/绥之以德弱者/抚之以仁（3）下列对文本内容的理解，木正桶的一项是A.元方的父亲在太丘做地方官时对强者和弱者区别对待。B.元方的父亲为官时能让百姓心安理得地做事，得到当地百姓的认可。C.袁公说自己也曾经当过地方官，也是用德行和仁慈去感化百姓。D.11岁的元方没法回答袁公和自己的父亲谁效法谁的问题。（4）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。贤家君在太丘，远近称之，何所履行？第 U卷（非选择题共78分）四、名著阅读。（8 分）9.（8 分）阅 读 西游记的节选部分，完成下面小题。佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你匾，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”那大圣闻言，暗笑道：”这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声道：“既如此说，你可做得主张？”佛祖道：”做得！做得！”伸开右手，却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄殿定是我坐也。“又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：”齐天大圣，到此一游。”写毕,收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌：“我已去，今来了。”如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我学哩！”大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么？”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣，到此一游。”大指丫里，还有些猴尿臊气。大圣大吃了一惊道：“有这等事！有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术？我决不信！不信！等我再去来!”好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤 名“五行山”，轻轻的把他压住。（1）请用简洁的语言概括选段的故事内容。（2）选段画横线的句子依次体现出孙悟空 和 _ _ _ _ _ _主要性格特点。五、文学作品阅读。（20分）10.（20分）阅读下面文章，完成问题。外婆的美学外婆的针线活做得好，周围的人都说：她的手艺好。外婆做的衣服不仅合身，而且好看。好看，就是有美感，有艺术性，不过乡里人不这样说，只说好看。好看，好像是很简单的说法，其实要得到这个评价，是很不容易的。外婆说：“人在找一件合适的衣服，衣服也在找那个合适的人，找到了，人满意，衣服也满意，人好看，衣服也好看。”“一匹布要变成一件好衣裳，如同一个人要变成一个好人，要 下 点 功 夫 无 论 做 衣 服 还 是 做 人，心里都要有一个 样式，才能做好。”外婆做衣服是那么细致耐心，从量到裁再到缝，她好像在用心体会布的心情。一匹布要变成一件衣服，它的心情肯定也是激动的，充满着期待，或许还有几分担忧和恐惧：要是变得不伦不类，甚至很丑陋，名誉和尊严就毁了。记忆中，每次缝衣，外婆都要先洗手，把自己穿戴得整整齐齐，身子也尽量坐得端正。外婆总是坐在敞亮的地方做针线活。她特别喜欢坐在场院里，在高高的天空下面做小小的衣服，外婆的神情显得朴素、虔诚、庄重。在我的童年，穿新衣必是在盛大的日子，比如春节、生日。旧衣服、补丁衣服是我们日常的服装。我们穿着打满补丁的衣服也不感到委屈，一方面是因为人们都过着打补丁的日子，另一方面，是因为外婆在为我们补衣的时候，精心搭配着每一块补丁的颜色和形状，她把补丁衣服做成了好看的艺术品。除了缝大件衣服，外婆还会绣花，鞋垫、枕套、被面、床单、围裙上都有外婆绣的各种图案。外婆的“艺术灵感”来自她的内心，也来自大自然。燕子和其他各种鸟儿飞过头顶，它们的模样和姿态留在外婆的心里，外婆就顺手用针线把它们保存下来。外婆常常凝视着天空中的云朵出神，她手中的针线一动不动，布安静地在一旁等待着。忽然出现一声鸟叫或别的什么声音，外婆才如梦初醒般地把目光从云端收回，细针密线地绣啊绣啊，要不了一会儿，天上的图案就出现在她手中。读过中学的舅舅说，外婆的手艺是从天上学来的。那年秋天，我上小学，外婆送给我的礼物是一双鞋垫和一个枕套。鞋垫上绣着一汪泉水，泉边生着一丛水仙，泉水里游着两条鱼儿。我说：“外婆，我的脚泡在水里，会冻坏的。”外婆说：“孩子，泉水冬暧夏凉。冬天，你就想着脚底下有温水流淌；夏天呢，有清凉在脚底下护着你。你走到哪里，鱼就陪你到哪里，有鱼的地方你就不会口渴。”枕套上绣着月宫，桂花树下，蹲着一只兔子，它在月宫里，在云端，望着人间，望着我。到夜晚，它就守着我的梦境。外婆用细针密线把天上人间的好东西都收拢来，让它们贴紧我的身体。贴紧我身体的，是外婆密密的手纹，也是她密密的心情。直到今天，我还保存着我童年时的一双鞋垫。由于时间已经过去三十年之久，它们已经变得破旧，如文物那样脆弱易碎。但那泉水依旧荡漾着，贴近它，似乎能听见隐隐水声。两条小鱼仍然没有长大，一直游在岁月的深处。几丛欲开未开的水仙，仍然那样停在外婆的呼吸里。我端详着外婆留给我的这件“文物“。我的手纹，努力接近和重叠着外婆的手纹。她冰凉的至从远方伸过来，感受我手上的温度。（文/李汉荣，选 自 读者2 0 2 0 年第2期）（1）读第 段，依据下列提示概括“外婆的针线活”里所体现出来的“美学”。，追求好看的美学。外婆给旧衣服打补丁，外婆在各种物件上绣图案，追求大自然的美学。（2）第段画线语句中的两个词“密密”含义相同吗？请简要分析。（3）结合文章内容简要分析外婆的形象。（4）文章结尾画线处“我的手纹，努力感受我手上的温度”，蕴含着作者对外婆的哪些情感？六、作文。（50分）11.（50分）阅读下面的材料，按要求作文。遇见父母，我们感受到生命的美丽，亲情的温暖；遇见挚友，我们促膝长谈，感谢老天的安排：遇见良师，我们心怀感恩，努力成长。世间的很多遇见，都是美好的，值得记录的。请 以“最美的遇见”为题，写一篇不少于600字的作文。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。2022-2023学年湖北省武汉市青山区七年级（上）期末语文试卷参考答案与试题解析第 I 卷（4 2 分）一、语言文字运用。（共 1 5 分）习中打好字词基础，另一方面在答题时要仔细辨析。（3 分）下列各项加线词语的书写和读音有误的一项是（）A.酝酿 niAng_zhu 蓄倜傥人声鼎沸B.怂 恿 song气概尊i透告不求甚解C.附私h6蜷伏judn安建大相径廷D.滑 揄 I称职 chen禁锢骏人听闻【分析】本题考查基础字词的字音和字形.解答此类题型时，一方面要注意在平时的学【解答】ABD.正确。C.有误，“附和”的“和”应 读 作“h l ,“蜷伏”的“蜷”应 读 作“quGn”，“大相径廷”的“廷”应 为“庭”。故选：Co2.（3 分）依次填入横线上的词语，恰当的一项是（）扫开一块雪，露出地面，用一枝短棒 一面大的竹筛来，下 面 枇谷，棒上系一条长绳，人远远地 着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便 住了。A.撑 起 投 些 拉 逮 B.支 起 投 些 牵 罩C.支 起 撒 些 牵 罩 D.撑 起 撒 些 拉 逮【分析】本题考查的是近义词的辨析，首先要明确词语的含义，进而结合语境进行分析，选择题还可以使用排除法。【解答】本语段为要求背诵的内容，主要是考查识记的能力。如果忘记了课文内容，也可以通过一些词义的辨析来选出答案。“撒”和“洒”撒：使东西散开，一般指固体的东西；洒：一般指使水之类的东西分散开来。这里为“枇谷”，选 用“撒”较为合适；牵：用手拿着另一头拴着东西的绳子，应 说“牵”；故选：C,3.（3 分）下列各句中有语病的一项是（）A.通 过“主题教育”的学习，我们认识到“不忘初心、牢记使命”的重要性。B.为了防止类似事故再次发生，政府采取了严密的防范措施。C.为了全面提升办学水平，育才学校决定加快创建文明校园的速度和环境。D.如果你去过敦煌，看过莫高窟的壁画和彩塑，定会被它的多元和包容所震撼。【分析】本题考查病句的辨析。解答此类题，要掌握常见的病句类型并通读所有句子，在此基础上凭语感判断正误，如果不能判断的，可以提取句子主干，看搭配是否得当，找出病因。【解答】A B D.正确；C.有误，搭配不当，应删去“和环境”。故选：Co4.（3分）下列各句标点符号使用木疯布的一项是（）A.我们在田野上散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。B.我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重，儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然很轻。C.大家都不高兴，好像亡失了一个亲爱的同伴，连向来不大喜欢它的张妈也说：“可惜，可惜，这样好的一只小猫。”D.想到它的无抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒、我的虐待，都是针，刺我良心的针。【分析】本题考查标点符号使用正误的辨析。解答此题，在平时的学习中，我们要用心体会标点符号的用法，书写过程中也要做到尽可能正确地使用标点符号。【解答】A C D.规范；B.不规范，“我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重”和“儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然很轻”是并列分句，第三个逗号应为分号.故选：Bo5.（3分）下列句子组成语段，顺序排列定稿的一项是（）云和鱼是感觉不到天空和海洋的存在的，虽然他们一离开将无法生存我只希望做聪明一点的云和鱼假如父母是天空，我们便是天空中的云彩能多一些机会与父母沟通交流我不奢望完全了解天空和海洋假如父母是海洋，我们便是海洋中的鱼儿A.B.C.D.【分析】本题考查学生的句子排序能力。解答此类题要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、逻辑顺序多种，其中逻辑顺序最为复杂，有因果关系、层递关系、主次关系、总分关系、并列关系。【解答】通读句子，理清句子思路：父母是天空，子女便是天上的云彩；父母是海洋，子女便是海洋中的鱼儿。云彩离不开天空，鱼儿离不开海洋。我不奢望完全了解天空和海洋只是希望聪明点，多和父母沟通。正确排序：。故选：Bo二、实用文本阅读。（共 9 分）6.（9 分）阅读下面的文章，完成问题。瓷器的意味只要日子一好，瓷器就是一个好东西。现在人们越来越觉得瓷器是个好东西了。比如许多人搬了新家或是装修房子，只要稍有余地，便会置一架多宝柜，架上最少不了的即是瓷器。瓷器的确是好看，其质地、造型、团、色彩，没有其他什么工艺品可以媲美，实在是一件无可非议的雅物。一般的东西，单从名字上看不出太大的好处，房子就是房子，住人的地方。只有瓷器的名字取得讲究，如叫什么青花釉里红玉表春瓶的，简直就像欧洲古典女人的长裙，是绝不肯平铺直叙的，到处都镶了繁复的精致的华丽的花边，修饰出无穷无尽的意味。现在，瓷器毫无疑问是一件大雅之物。然而它是怎么来的？是做什么用的？这么往深处一想，就会发现瓷器原来是一个大俗之物。瓷器原来是作吃喝拉撒用的，最初脱胎于陶器。在汉代之前，一般都烧制陶器，它的发明和用途直接源于人类基本生活的需要。陶器发现的年代早，据说原始社会的燧人氏就会制造陶器了。人类懂得了使用火，用火烤熟的食物是烫的，这就要求使用相应的容器，于是各种各样的为生活服务的陶器便被创造了出来。釉是汉代发明的，有了釉之后，陶器便向瓷器大大地进了一步。但是瓷器也仍然是用于实际生活的，等到在现实生活中足够使用了，人们的物质生活也比较丰富了，这才有少数人的艺术天分开始觉醒，更高的追求出现了 真正作为单纯欣赏对象的精美瓷器这才出世。这个年代就是我们民族历史上的鼎盛时期一一唐代。唐代首开瓷器艺术的风气之先，想必也是因为丰衣足食之后无所事事，便有了多余的精力去热爱艺术。那时候，一件精美的瓷器作品出来，人们便相传。传到社会上有钱有势的人那儿，他们就不惜千金购买了过去，藏入深宅观赏把玩，一帮文人骚客也为其吟诗作画。一来二去，瓷器的佳名传到宫廷，皇家也是凡人，对瓷器的喜欢也是有的，不喜欢也是有的，但是既然达官贵人这般青睐瓷器，在社会上又有了文名，皇家也难免附庸风雅，也欣赏把玩起瓷器来。瓷器贵入宫廷，反过来又刺激了社会。商人有利可图，他们便会投资瓷器工艺，工匠自然受到了极大地鼓舞，艺术灵感喷薄而出.就这样，一波波，一浪浪，推动着瓷器精益求精的创作，直到宋代的登峰造极。在几千年的时间里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷器终于摆脱了最初的粗陋面目，登堂入室，成了艺术品。尽管瓷器已经被公认为艺术品，但至今为止，用于吃喝拉撒的瓷器器皿还是用于吃喝拉撒，并没有因为成了价值连城的艺术品而失去世俗性，世俗是瓷器厚实而庞大的艺术基础，在这个基础上，它才一步步等高，越来越好，艺无止境，美无止境。可见大雅寓于大俗，无俗也就无雅，不俗也就不雅，俗雅其实是一体的。再说了，即便是当年官窑出的夜壶，皇帝撒过尿，诗人写过诗，你就是不在乎它，不供在博古架上，不送给博物馆，不卖给文物商店和收藏家，依然拿它撒尿，它也就无所谓俗雅。它做一天和尚撞一天钟，尽自己的本色就是。这就好比一个人出了家，超尘脱俗，不在红尘话语中，自然又是一重清凉境界了。这是艺术和做人最难得境界，就是做到了别人也无从知道，因为它不再在任何媒体露面和喧哗，大众很快就忘记了它。只有在意外的或者偶然的某一刻，它与它的知音相逢，那一刻当然就是夺人魂魄，惊天地而泣鬼神的了。（文也莉）（1）文中谈到现代很多人搬家或装修喜欢置办瓷器，其 原 因 亦 包 括 DA.随着物质生活水平的提高，瓷器越来越被人们欣赏。B.瓷器的质地、造型、团、色彩好看，没有其他工艺品可以媲美。C.瓷器的名字取得讲究，能修饰出无穷无尽的意味。D.瓷器是大家公认的雅物，主人希望通过它来巧遇知音。（2）关 于“瓷器的演变”下列说法未定前的是 BA.瓷器最初脱胎于陶器，是为了满足人们基本生活的需要而发明的。B.汉代有了釉之后，陶器便向瓷器大大地进了一步，从实用品转变为了艺术品。C.唐代首开瓷器艺术之先，瓷器工艺越来越注重艺术性。D.宋代瓷器艺术登峰造极，完成了从粗陋到精致的演变。（3）作者谈到“瓷器的意味：世俗性与艺术性共存”是疽袤由 AA.大雅寓于大俗，俗雅其实是一体的。B.俗与雅是相互依存和辩证统一的。C.我们不必在意物品的雅俗，自己喜欢就好。D.做人当如瓷器一般具有尽本色的超然境界。【分析】本文是一篇说明文，先由现实生活中瓷器的雅引出话题；再追溯瓷器由俗到雅的历史过程，最后点出做人应如瓷器的道理。【解答】（1）本题考查文章内容分析。ABC.正确；D.有误，结 合“比如许多人搬了新家或是装修房子，只要稍有余地，便会置一架多宝柜，架上最少不了的即是瓷器。瓷器的确是好看，其质地、造型、团、色彩，没有其他什么工艺品可以媲美，实在是一件无可非议的雅物。一般的东西，单从名字上看不出太大的好处，房子就是房子，住人的地方。只有瓷器的名字取得讲究，如叫什么青花釉里红玉表春瓶的，简直就像欧洲古典女人的长裙，是绝不肯平铺直叙的，到处都镶了繁复的精致的华丽的花边，修饰出无穷无尽的意味”分析，可 知“瓷器是大家公认的雅物，主人希望通过它来巧遇知音”不是其中的原因。故选：D。(2)本题考查文章内容理解分析。ACD.正确；B.有误，结 合“釉是汉代发明的，有了釉之后，陶器便向瓷器大大地进了一步。但是瓷器也仍然是用于实际生活的，等到在现实生活中足够使用了，人们的物质生活也比较丰富了，这才有少数人的艺术天分开始觉醒，更高的追求出现了.真正作为单纯欣赏对象的精美瓷器这才出世。这个年代就是我们民族历史上的鼎盛时期一一唐代”分析，可知选项错误。故选：Bo(3)本题考查文章内容理解分析。作者认为“大雅寓于大俗，无俗也就无雅，不俗也就不雅，俗雅其实是一体的”。故选：D。答案：(1)D(2)B(3)A三、古诗文阅读。(共 18分)7.(3 分)阅读下面的古诗，完成后面的题目。送魏二唐王昌龄醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。下列对本诗内容情感的理解，木定福的一项是()A.第一句点明送别魏二的地点和时节，“醉”字暗示着“酒深情亦深”。B.第 二 句“引”与“入”相呼应，写出了秋风秋雨不疾不徐与飒爽而至的特点。C.三、四句写自己独行潇湘月下，梦里听见猿啼，难以入眠。D.整首诗寓情于景，虚实结合，表达了诗人对友人的依依不舍之情。【分析】这是一首送别诗。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里，诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别，然后在秋风秋雨中送友人上船。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景：友人难以成眠，即使友人暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，使他摆不脱愁绪。译文：在橘柚清香的高楼上设宴为朋友送别，江风引来江雨感到了夜凉后送友人上船。好像看到了友人远远的在潇湘的月照下难以成眠，愁绪里听到两岸猿啼一声一声而感到夜长难眠。【解答】本题考查对诗歌的理解或赏析。ABE.正确；C.有误，是朋友在梦中听猿啼，难以入眠，并非自己。故选：Co8.（15分）阅读下文，完成问题。陈元方年十一岁时.，横袁公。袁公问日：“贤家科在太丘，远近称之，何所履行？”元方日：“老父在太丘强者绥 之以德弱者抚之以仁，恣其所安,久而益敬。”袁公日：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方日：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”（文/刘义庆，选 自 世说新语政事）注释：绥：读 s u i,安抚。周旋动静：这里指思想和行动。（1）下列对加点词的解释，未定福的一项是 DA集袁公候：拜访B.孤往者尝为邺令为：担任C.不知卿家君活孤法：效法D.周公不师孔子师：老师（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 B老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁A.老父在太丘/强者绥之/以德弱者/抚之以仁B.老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁C.老父在太/丘强者绥之/以德弱者/抚之以仁D.老父在/太丘强者/绥之以德弱者/抚之以仁（3）下列对文本内容的理解，木定福的一项是 DA.元方的父亲在太丘做地方官时对强者和弱者区别对待。B.元方的父亲为官时能让百姓心安理得地做事，得到当地百姓的认可。C.袁公说自己也曾经当过地方官，也是用德行和仁慈去感化百姓。D.l 1岁的元方没法回答袁公和自己的父亲谁效法谁的问题。（4）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。贤家君在太丘，远近称之，何所履行？【分析】【参考译文】陈元方十一岁时，去 拜 会 袁 公(绍)。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“家父在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。”【解答】(1)本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。ABC.正确；D.有误，周公不效法孔子。师：学生，效法。故选：D。(2)本题考查学生的断句能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：父在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，大家就对他老人家越来越敬重。故断为：老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁。故 选:B(3)本题考查学生对文章内容的理解能力。ABC.正确；D.有误，11岁的元方机智地回答了袁公和自己的父亲谁效法谁的问题。故选：D。(4)本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到 信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：称，称赞；之，代词，他；何，什么 句意：你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？答案：(1)D(2)B(3)D(4)你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？第 II卷(非选择题共78分)四、名著阅读。(8 分)9.(8 分)阅 读 西游记的节选部分，完成下面小题。佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”那大圣闻言，暗笑道：”这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声道：“既如此说，你可做得主张？”佛祖道：“做得！做得！”伸开右手，却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄殿定是我坐也。“又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫 变！变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱了上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。”写毕,收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌：“我已去，今来了。”如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么？”如来道：“不消去，你只自低头看看.那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣，到此一游。”大指丫里，还有些猴尿臊气。大圣大吃了一惊道：”有这等事！有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术？我决不信！不信！等我再去来!好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤 名“五行山”，轻轻的把他压住。(1)请用简洁的语言概括选段的故事内容。(2)选段画横线的句子依次体现出孙悟空随 机 应 变 和 桀 鹫 不 驯 主要性格特点。【分析】西游记写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。【解答】(1)本题考查对名著情节的把握。联 系“佛祖道：我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却 来 争 吵“好大圣、急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤 名 五行山，轻轻的把他压住”可概括为：佛祖与孙悟空打赌，如一筋斗打出他的手掌心，就让玉帝让位。孙悟空最终没能逃出佛祖的手掌心，被压在五行山下。(2)本题考查对名著人物的把握。根 据“又思量说：且住！等我留下些记号，方好与如来说话。拔下一根毫毛，吹口仙气，叫 变！变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：齐天大圣，到此一游，可以判断出：孙悟空的随机应变、桀瞥不驯。答案：（1）佛祖与孙悟空打赌，如一筋斗打出他的手掌心，就让玉帝让位。孙悟空最终没能逃出佛祖的手掌心，被压在五行山下。（2）随机应变桀鹫不驯五、文学作品阅读。（20分）10.（20分）阅读下面文章，完成问题。外婆的美学外婆的针线活做得好，周围的人都说：她的手艺好。外婆做的衣服不仅合身，而且好看。好看，就是有美感，有艺术性，不过乡里人不这样说，只说好看。好看，好像是很简单的说法，其实要得到这个评价，是很不容易的。外婆说：“人在找一件合适的衣服，衣服也在找那个合适的人，找到了，人满意，衣服也满意，人好看，衣服也好看。”“一匹布要变成一件好衣裳，如同一个人要变成一个好人，要下点功夫。”“无论做衣服还是做人，心里都要有一个 样式，才能做好。”外婆做衣服是那么细致耐心，从量到裁再到缝，她好像在用心体会布的心情。一匹布要变成一件衣服，它的心情肯定也是激动的，充满着期待，或许还有几分担忧和恐惧：要是变得不伦不类，甚至很丑陋，名誉和尊严就毁了。记忆中，每次缝衣，外婆都要先洗手，把自己穿戴得整整齐齐，身子也尽量坐得端正。外婆总是坐在敞亮的地方做针线活。她特别喜欢坐在场院里，在高高的天空下面做小小的衣服，外婆的神情显得朴素、虔诚、庄重。在我的童年，穿新衣必是在盛大的日子，比如春节、生日。旧衣服、补丁衣服是我们日常的服装。我们穿着打满补丁的衣服也不感到委屈，一方面是因为人们都过着打补丁的日子，另一方面，是因为外婆在为我们补衣的时候，精心搭配着每一块补丁的颜色和形状，她把补丁衣服做成了好看的艺术品。除了缝大件衣服，外婆还会绣花，鞋垫、枕套、被面、床单、围裙上都有外婆绣的各种图案。外婆的“艺术灵感”来自她的内心，也来自大自然。燕子和其他各种鸟儿飞过头顶，它们的模样和姿态留在外婆的心里，外婆就顺手用针线把它们保存下来。外婆常常凝视着天空中的云朵出神，她手中的针线一动不动，布安静地在一旁等待着。忽然出现一声鸟叫或别的什么声音，外婆才如梦初醒般地把目光从云端收回，细针密线地绣啊绣啊，要不了一会儿，天上的图案就出现在她手中。读过中学的舅舅说，外婆的手艺是从天上学来的。那年秋天，我上小学，外婆送给我的礼物是一双鞋垫和一个枕套。鞋垫上绣着一汪泉水，泉边生着一丛水仙，泉水里游着两条鱼儿。我说：“外婆，我的脚泡在水里，会冻坏的。”外婆说：“孩子，泉水冬暖夏凉。冬天，你就想着脚底下有温水流淌；夏天呢，有清凉在脚底下护着你。你走到哪里，鱼就陪你到哪里，有鱼的地方你就不会口渴。”枕套上绣着月宫，桂花树下，蹲着一只兔子，它在月宫里，在云端，望着人间，望着我。到夜晚，它就守着我的梦境。外婆用细针密线把天上人间的好东西都收拢来，让它们贴紧我的身体。贴紧我身体的，是外婆密密的手纹，也是她密密的心情。直到今天，我还保存着我童年时的一双鞋垫。由于时间已经过去三十年之久，它们已经变得破旧，如文物那样脆弱易碎。但那泉水依旧荡漾着，贴近它，似乎能听见隐隐水声。两条小鱼仍然没有长大，一直游在岁月的深处。几丛欲开未开的水仙，仍然那样停在外婆的呼吸里。我端详着外婆留给我的这件“文物“。我的手纹，努力接近和重叠着外婆的手纹。她冰凉的手从远方伸过来,感受我手上的温度。（文/李汉荣，选 自 读者20 20年第2期）（1）读第段，依据下列提示概括“外婆的针线活”里所体现出来的“美学”。外婆做衣服（外婆缝衣），追求好看的美学。外婆给旧衣服打补丁，追求搭配的美学。外婆在各种物件上绣图案，追求大自然的美学。（2）第段画线语句中的两个词“密密”含义相同吗？请简要分析。（3）结合文章内容简要分析外婆的形象。（4）文章结尾画线处“我的手纹，努力感受我手上的温度”，蕴含着作者对外婆的哪些情感？【分析】本文通过写外婆的针线活做得很好，合身、好看、有美感、有艺术性，周围的人们都说她的手艺好。写做衣如同做人，要下点功夫，心里要有个“样式”。写外婆做衣的过程，始终用心体会布的心情，心里充满激情和期望，心里才能做出好衣服。每次缝衣外婆先洗手、穿整齐衣服，坐端正，找敞亮地方，坐在院子里，这些都是写外婆做衣时的习惯。正是这样的习惯，才充分体现了外婆做人的原则。这些外在表现，映衬出内在的品质：朴素、虔诚、庄严。【解答】（1）本题考查文章内容概括。文章到段写的是外婆做衣服，写做衣如同做人，要下点功夫，心里要有个“样式”。做衣的过程，始终用心体会布的心情，心里充满激情和期望，才能做出好衣服。写每次缝衣外婆先洗手、穿整齐衣服，坐端正，找敞亮地方，坐在院子里，这些都是写外婆做衣时的习惯，可概括为“外婆做衣服，追求好看的美学”；第 段“另一方面，是因为外婆在为我们补衣的时候，精心搭配着每一块补丁的颜色和形状，她把补丁衣服做成了好看的艺术品”，可概括为“外婆打补丁，追求搭配的美学”；第 段“外 婆 的 艺术灵感来自她的内心，也来自大自然”，概括为：“外婆绣各种图案，追求大自然的美学”。据此填空即可。(2)本题考查词语理解。第一个“密密”指外婆为“我”绣的鞋垫上的图案是一针一针密密绣出来的，表现出外婆绣工精湛。第 二 个“密密”指外婆用一针一线来表达对作者的疼爱，针有多密，外婆的爱就有多深(3)本题考查人物形象分析。“外婆做衣服是那么细致耐心，从量到裁再到缝，她好像在用心体会布的心情”表现了外婆做事一丝不苟。“外婆