2023年3月北京市西城区高三语文考前一模试题卷及答案解析.pdf

2023年 3月 北 京 市 西 城 区 高 三 语 文 考 前 一 模 试 题 卷 2023.3（考 试 时 间 150分 钟 满 分 150分）一、本 大 题 共 5小 题，共 1 8分。阅 读 下 面 材 料，完 成 1-5题。材 料 一 几 千 年 来，中 国 古 代 文 艺 观 念 孕 育、巩 固、创 新，不 断 丰 富 中 华 优 秀 传 统 文 化。众 多 标 识 性 的 古 代 文 艺 观 念，为 传 统 文 化 形 塑 了 品 格，推 动 了 中 华 优 秀 传 统 文 化 的 久 远 传 承。中 国 古 代 早 期 的 文 艺 观 念，比 较 注 重 文 艺 的 政 教 功 用，偏 重 于 文 治 目 标，而 非 文 辞 艺 术 本 身。论 语 阳 货 篇 记 载 说：“小 子 何 莫 学 夫 诗？诗 可 以 兴，可 以 观，可 以 群，可 以 怨。迩 之 事 父，远 之 事 君。多 识 于 鸟 兽 草 木 之 名。”兴、观、群、怨 既 有 结 构 逻 辑，又 有 各 自 功 能，是 缺 一 不 可、环 环 相 扣 的 有 机 整 体。以“兴 引 譬 连 类，发 出 对 社 会 现 实 的 观 与 感；以“观 认 识 社 会 风 俗 的 盛 与 衰，量 度 国 家 政 治 的 兴 与 败；以 群”实 现 互 更 交 流，形 成 命 运 共 同 体，推 动 社 会 共 同 进 步；以 怨 美 刺 不 足，期 于 政 治 修 明，社 会 和 谐。这 一 文 艺 观 念 滋 养 的 政 治 文 化 传 统，在 一 定 程 度 上 激 发 了“大 道 之 行，天 下 为 公”“天 下 兴 亡，匹 夫 有 责”的 政 治 意 志 和 匡 世 决 心，让 中 华 民 族 一 次 次 在 磨 难 坎 坷 中 化 危 为 机。唐 宋 以 来 盛 行 的“文 以 载 道”观 念，则 进 一 步 彰 显 了 中 华 优 秀 传 统 文 化“经 世 致 用”的 思 想 内 核。无 论 是 韩 愈 提 出 的“文 以 明 道”，还 是 周 敦 颐 提 出 的“文 以 载 道”，最 初 都 是 为 了 矫 正“文 胜 于 质”的 文 艺 弊 病，摆 脱 文 人 对 技 巧、文 辞、修 饰 的 偏 执 迷 恋，重 新 恢 复 文 艺 内 容 的 重 要 价 值。宋 代 以 后，“文 以 载 道 观 念 成 为 普 遍 的 文 化 共 识 和 社 会 规 范，要 求 创 作 者 秉 持 正 确 的 价 值 观、使 命 感 和 深 弘 气 度，在 践 履 社 会 责 任、廉 续 文 化 传 统 中 从 事 文 化 创 造，用 文 学 艺 术 的 有 形 表 达 反 映 广 泛 的 生 活 现 实，传 递 社 会 的 主 流 价 值 思 想，引 导、带 动、升 华 人 们 的 精 神 世 界。可 以 说，“文 以 载 道”在 以 文 育 人、以 文 弘 业、以 文 培 元、以 文 立 心、以 文 铸 魂 中 体 现 出 一 种 基 础、广 泛、深 厚 的 文 化 自 信。中 国 古 代 文 艺 观 念 博 大 精 深、内 涵 丰 富，具 有 强 大 的 包 容 性 与 生 命 力，是 中 华 文 化 的 重 要 组 成 部 分，深 刻 认 识 理 解 古 代 文 艺 观 念 的 重 要 贡 献，有 助 于 全 面 揭 示 中 华 优 秀 传 统 文 化 的 形 成 历 程 与 发 展 机 制，更 好 地 推 动 中 华 优 秀 传 统 文 化 创 造 性 转 化、创 新 性 发 展。（取 材 于 蔡 美 云、张 含、刘 凤 泉 等 人 的 文 章）材 料 二 在 2 0世 纪 8 0年 代 之 后，许 多 学 者 强 调 中 国 古 代 文 学 的 文 化 研 究，因 为 他 们 发 现 那 些 产 生 于 西 方 创 作 实 践 之 上 的 文 艺 理 论 并 不 适 合 解 释 中 国 古 代 文 学 现 象；更 重 要 的 是，用 西 方 的 价 值 尺 度 来 衡 量 中 国 古 代 文 学 成 就 高 低 的 做 法，既 不 能 真 正 认 识 中 国 传 统 文 学 的 真 实 面 貌，也 难 以 评 估 中 国 文 学 的 真 正 价 值。因 此，必 须 找 到 一 种 既 符 合 现 代 文 学 观 念，又 能 涵 盖 与 解 释 中 国 古 代 文 学 现 象 的 研 究 方 式。事 实 上，中 西 方 的 文 艺 观 念 在 基 本 理 念 上 存 在 着 一 定 共 性。比 如 说 文 学 应 该 是 审 美 的，应 该 是 作 者 的 精 妙 构 思 与 出 众 才 华 的 体 现，应 该 是 用 语 言 去 进 行 形 象 与 意 象 的 创 造 等。但 是 中 国 古 代 对 文 学 构 思 与 文 采 的 重 视，并 不 是 在 任 何 朝 代 与 任 何 作 家、批 评 家 那 里 都 能 被 无 保 留 地 认 可 的。比 如，汉 代 以 前 人 们 比 较 重 视 文 学 的 政 教 意 义，而 中 唐 以 后 古 文 运 动 的 兴 起 就 是 以 批 判 骈 体 文 为 前 提，反 对 只 讲 究 形 式 美，更 强 调 文 学 作 品 的 政 教 功 用，对 其 文 学 特 征 则 有 所 忽 视，从 而 减 弱 了 文 章 的 审 美 色 彩。中 国 古 代 文 学 是 一 个 可 以 确 定 中 心，但 又 边 界 相 当 模 糊 的 领 域。它 就 像 一 棵 树，人 们 能 够 看 清 其 树 干 与 枝 叶，却 并 不 能 轻 易 弄 清 其 根 须 究 竟 伸 向 何 处。根 须 不 是 整 个 树，但 没 有 根 须，却 永 远 不 可 能 长 成 真 正 的 树。因 此，研 究 中 国 古 代 文 学，既 要 紧 紧 抓 住 其 审 美 的 基 本 特 征，从 而 总 结 出 适 合 于 世 界 的 共 同 的 文 学 经 验 与 文 学 理 论；同 时 又 要 深 入 探 讨 各 家 思 想 学 派 对 文 学 的 不 同 看 法 与 复 杂 影 响，像 儒 家 的 诗 教 观 念、道 家 的 解 脱 理 论、禅 宗 的 妙 悟 境 界 等，都 是 中 国 所 独 有 并 且 曾 经 对 中 国 古 代 文 学 产 生 过 重 大 影 响 的 观 念。回 归 中 国 本 体 与 建 立 中 国 话 语，既 需 要 照 顾 中 国 历 史 发 展 的 独 特 性，又 需 要 广 阔 的 世 界 视 野，需 要 现 代 学者 以 更 为 弘 通 的 视 野 与 严 密 的 思 维 能 力 去 进 行 重 新 选 择、深 入 研 究 与 公 允 评 判。无 论 是 中 国 还 是 西 方，在 面 对 各 自 的 传 统 文 艺 观 念 及 其 在 此 基 础 上 所 产 生 的 文 学 现 象 时，都 必 须 要 作 出 自 己 的 选 择，以 寻 找 出 文 学 据 以 成 立 的 核 心 观 念 与 发 展 推 进 的 主 要 线 索。（取 材 于 左 东 岭 等 人 的 文 章）1.根 据 材 料 一，下 列 认 识 不 符 合 中 国 古 代“文 治”观 念 的 一 项 是（3分）A.诗 三 百，一 言 以 蔽 之，曰：思 无 邪。（论 语）B.为 世 用 者，百 篇 无 害；不 为 世 用，一 章 无 补。（王 充）C.吟 咏 风 谣，流 连 哀 思 者，谓 之 文。（萧 绎）D.文 章 合 为 时 而 著，歌 诗 合 为 事 而 作。（白 居 易）2.根 据 材 料 一，下 列 对 文 中“文 以 载 道”观 念 的 理 解 和 推 断，不 正 确 的 一 项 是（3分）A.其 内 容 是 中 华 优 秀 传 统 文 化 的 重 要 组 成 部 分。B.根 本 目 的 是 要 彻 底 清 除“文 胜 于 质”的 积 弊。C.主 张 关 注 生 活 现 实，强 调 传 递 主 流 价 值 思 想。D.有 利 于 创 作 者 践 履 社 会 责 任、鹰 续 文 化 传 统。3.根 据 材 料 二，下 列 对 于 文 意 的 理 解 与 分 析，不 正 确 的 一 项 是（3分）A.从 文 化 入 手 研 究 中 国 古 代 文 学，有 助 于 评 估 中 国 文 学 的 真 正 价 值。B.中 西 方 文 艺 观 念 的 价 值 尺 度 存 在 较 大 差 异，但 基 本 理 念 是 一 致 的。C.相 关 的 文 化 研 究 表 明，影 响 中 国 古 代 文 学 发 展 的 因 素 多 而 且 复 杂。D.回 归 中 国 本 体 与 建 立 中 国 话 语，要 尊 重 本 体 实 际，也 要 广 泛 借 鉴。4.根 据 材 料 一 和 材 料 二，下 列 理 解 与 推 断，正 确 的 一 项 是（3分）A.古 文 运 动 对 骈 体 文 的 抵 制 和 批 判，影 响 了 当 时 社 会 对 文 学 作 品 的 审 美 要 求。B.从 文 艺 观 念 及 其 创 作 实 践 来 看，中 国 古 代 对 作 品 政 教 功 用 的 认 同 最 为 普 遍。C.在 不 同 的 历 史 发 展 阶 段，不 同 的 思 想 学 派 对 中 国 文 学 的 看 法 和 影 响 完 全 不 一 样。D.面 对 各 自 的 传 统 文 艺 观 念 及 以 此 为 基 础 的 文 学 现 象 时，中 西 认 识 的 冲 突 会 加 剧。5.请 综 合 材 料 一 和 材 料 二，简 要 概 括 当 下 研 究 中 国 古 代 文 艺 观 念 的 价 值。（6分）二、本 大 题 共 5小 题，共 18分。阅 读 下 面 文 言 文，完 成 610题。世 之 言 天 者 二 道 焉。拘 于 昭 昭 者，则 曰：“天 与 人 实 影 响：祸 必 以 罪 降，福 必 以 善 来，如 有 物 的 然 以 宰 者 泥 于 冥 冥 者，则 曰：“天 与 人 实 剌 异：跖、踊 焉 而 遂，孔、颜 焉 而 厄，是 茫 乎 无 有 宰 者。”大 凡 入 形 器 者，皆 有 能 有 不 能。天，有 形 之 大 者 也；人，动 物 之 尤 者 也。天 之 能，人 固 不 能 也；人 之 能，天 亦 有 所 不 能 也。故 余 曰：天 与 人 交 相 胜 耳。其 说 日：天 之 道 在 生 植，其 用 在 强 弱；人 之 道 在 法 制，其 用 在 是 非。阳 而 阜 生，阴 而 肃 杀；水 火 伤 物，木 坚 金 利；气 雄 相 君，力 雄 相 长：天 之 能 也。阳 而 艺 树，阴 而 挚 敛；防 害 用 濡，禁 焚 用 光；义 制 强 讦，礼 分 长 幼；右 贤 尚 功，建 极 闲 邪：人 之 能 也。人 能 胜 乎 天 者，法 也。法 大 行，则 是 为 公 是，非 为 公 非。天 下 之 人 蹈 道 必 赏，违 之 必 罚。当 其 赏，虽 三 旌 之 贵、万 钟 之 禄，处 之 咸 曰 宜。何 也？为 善 而 然 也。当 其 罚，虽 族 属 之 夷、刀 锯 之 惨，处 之 咸 曰 宜。何 也？2为 恶 而 然 也。故 其 人 日：“天 何 预 乃 事 邪？福 兮 可 以 善 取，祸 兮 可 以 恶 召，奚 预 乎 天 邪？”法 小 弛，则 是 非 驳，赏 不 必 尽 善，罚 不 必 尽 恶。或 贤 而 尊 显，时 以 不 肖 参 焉；或 过 而 修 辱，时 以 不 辜 参 焉。故 其 人 曰：“彼 宜 然 而 信 然，理 也。彼 不 当 然 而 固 然，岂 理 邪？天 也。福 或 可 以 诈 取，而 祸 亦 可 以 苟 免。”人 道 驳，故 天 命 之 说 亦 驳 焉。法 大 弛，则 是 非 易 位，赏 恒 在 佞，而 罚 恒 在 直，义 不 足 以 制 其 强，刑 不 足 以 胜 其 非，人 之 能 胜 天 之 具 尽 丧 矣。故 曰：天 之 所 能 者，生 万 物 也；人 之 所 能 者，治 万 物 也。法 大 行，则 其 人 日：“天 何 预 人 邪？我 蹈 道 而 已。”法 大 弛，则 其 人 曰：“道 竟 何 为 邪？任 人 而 已。法 小 弛，则 天 人 之 论 驳 焉。今 以 一 己 之 穷 通，而 欲 质 天 之 有 无，惑 矣！余 日：天 恒 执 其 所 能 以 临 乎 下，非 有 预 乎 治 乱 云 尔；人 恒 执 其 所 能 以 仰 乎 天，非 有 预 乎 寒 暑 云 尔；生 乎 治 者 人 道 明，咸 知 其 所 自，故 德 与 怨 不 归 乎 天；生 乎 乱 者 人 道 昧，不 可 知，故 由 人 者 举 归 乎 天，非 天 预 乎 人 尔。（取 材 于 刘 禹 锡 天 论）【注】拘 于 昭 昭 者：指 那 些 认 定 天 以 意 志 而 主 宰 人 间 祸 福 的 人。下 文“泥 于 冥 冥 者”指 那 些 认 定 天 与 人 完 全 没 有 关 系 的 人。跖、踊：盗 跖 与 庄 踽，古 代 传 说 中 的 两 个 强 盗。下 文“孔、渊 指 孔 子 和 颜 渊。6.下 列 语 句 中 加 点 词 的 解 释，不 正 确 的 一 项 是（3 分）A.天 与 人 实 剌 异 剌：违 背。B.动 物 之 尤 者 也 尤：优 异。C.右 贤 尚 功 右：崇 尚。D.法 小 弛，则 是 非 驳 驳：反 驳。7.下 列 各 组 语 句 中，加 点 词 的 意 义 和 用 法 都 相 同 的 一 组 是（3分）A.是 茫 乎 无 有 宰 者 天 恒 执 其 所 能 以 临 乎 下 B.为 善 而 然 也 而 祸 亦 可 以 苟 免 C.天 何 预 乃 事 邪 奚 预 乎 天 邪 D.或 贤 而 尊 显 福 或 可 以 诈 取 8.根 据 文 意，下 列 理 解 与 推 断，不 正 确 的 一 项 是（3 分）A.拘 于 昭 昭 或 泥 于 冥 冥，容 易 就 天 道 与 人 事 作 出 简 单 对 应。B.天 之 所 长 是 促 进 万 物 繁 衍 生 长，并 通 过 抑 强 济 弱 来 调 和。C.法 令 得 以 普 遍 推 行 时，赏 罚 依 法 而 定，能 为 民 众 所 接 受。D.人 世 的 治 或 乱，都 会 对 当 时 的 人 如 何 认 识 天 道 产 生 影 响。9.将 文 中 画 线 的 句 子 翻 译 成 现 代 汉 语。（3 分）。今 以 一 己 之 穷 通，而 欲 质 天 之 有 无，惑 矣！10.结 合 文 意，简 要 概 括 文 中 所 论 述 的“天 与 人 之 间 的 关 系。（6 分）三、本 大 题 共 5 小 题，共 30分。阅 读 下 面 宋 词，完 成 11 13题。（共 12分）水 龙 吟 辛 弃 疾 老 来 曾 识 渊 明，梦 中 一 见 参 差 是。觉 来 幽 恨，停 觞 不 御，欲 歌 还 止。白 发 西 风，折 腰 五 斗，不 应 堪 此。3问 北 窗 高 卧，东 篱 自 醉，应 别 有，归 来 意。须 信 此 翁 未 死，到 如 今 凛 然 生 气。吾 侪 心 事，古 今 长 在，高 山 流 水。富 贵 他 年，直 饶 未 免，也 应 无 味。甚 东 山 何 事，当 时 也 道，为 苍 生 起。【注】本 词 为 辛 弃 疾 被 罢 官 后 退 居 瓢 泉 时 作。参 差：仿 佛。直 饶：即 使。东 山：指 东 晋 名 士 谢 安，他 曾 隐 居 东 山，后 又 被 朝 廷 起 用，成 功 指 挥 了 泗 水 之 战。11.下 列 对 作 品 词 句 的 分 析，不 正 确 的 一 项 是（3 分）A.“梦 中 一 见”，作 者 借 忆 梦 反 映 自 己 对 陶 渊 明 的 追 慕。B.“欲 歌 还 止”，唏 嘘 之 中 流 露 出 作 者 内 心 的 不 满 情 绪。C.“须 信”两 句，是 说 如 果 陶 渊 明 还 在，也 会 被 现 实 震 怒。D.“富 贵”三 句，与 孔 子 视 富 贵 如 浮 云 的 态 度 有 相 似 之 处。12.下 列 对 这 首 词 的 理 解 与 赏 析，正 确 的 一 项 是（3 分）A.“白 发 西 风”是 对 陶 渊 明 曾 有 终 老 于 官 场 的 想 法 表 示 惋 惜。B.“折 腰 五 斗”表 明 作 者 与 陶 渊 明 一 样 痛 恨 坐 享 朝 廷 的 俸 禄。C.“应 别 有”意 在 指 出 那 流 传 已 久 的 对 陶 渊 明 的 认 识 是 错 的。D.“东 山 何 事”显 示 出 作 者 的 内 心 仍 然 期 待 着 能 被 朝 廷 起 用。13.作 品 借“高 山 流 水”引 陶 为 知 音。结 合 词 句 分 析，辛、陶 二 人 有 哪 些 相 似 之 处？（6 分）14.在 横 线 处 填 写 作 品 原 句。（共 8分）（1）有 关 陶 渊 明 的“归 来 意”，要 想 准 确 作 出 把 握，首 先 需 要 关 注 陶 渊 明 自 己 在 归 去 来 兮 辞 中 的 表 达：，。实 迷 途 其 未 远，觉 今 是 而 昨 非。（2）陆 游 也 有 被 罢 官 的 人 生 经 历，他 在 书 愤 中 用“，”来 抒 发 自 己 已 然 年 老 但 是 壮 志 未 能 得 酬 的 悲 愤。（3）借 历 史 人 物 或 历 史 事 件 讽 喻 现 实 人 生，是 古 代 文 章 写 作 的 常 用 手 法。杜 牧 就 曾 在 阿 房 宫 赋 中 写 道:秦 人 不 暇 自 哀，而 后 人 哀 之；，。（4）在“学 会 学 习”主 题 班 会 上，有 人 提 出 身 边 人 也 是 宝 贵 的 学 习 资 源，并 引 用 论 语 中 的“，“，来 说 明 会 学 习 的 人 善 于 借 鉴 经 验，也 善 于 汲 取 教 训。15.阅 读 下 面 论 语 中 的 文 字，回 答 问 题。（10分）子 曰：“由！诲 女 知 之 乎！知 之 为 知 之，不 知 为 不 知，是 知 也。”（为 政）子 曰：“学 而 不 思 则 罔，思 而 不 学 则 殆。”（为 政）子 日：“十 室 之 邑，必 有 忠 信 如 丘 者 焉，不 如 丘 之 好 学 也。”（公 冶 长）子 曰：“诵 诗 三 百，授 之 以 政，不 达；使 于 四 方，不 能 专 对；虽 多，亦 奚 以 为？”（子 路）子 曰：“古 之 学 者 为 己，今 之 学 者 为 人。”（宪 问）（1）对 中“是 知 也 的 知，有 读 一 声 和 四 声 两 种 处 理。请 根 据 语 境，就 两 种 不 同 的 处 理 分 别 解 释“是 知 也 这 句 话 的 意 思。（4 分）（2）如 果 用“学 习”话 题 来 统 率 上 面 各 句，这 些 文 字 论 及 了 关 于“学 习”的 哪 些 方 面？请 作 简 要 概 括，并 选 择 其 中 一 个 方 面，结 合 论 语 谈 谈 你 的 认 识。（6 分）四、本 大 题 共 4 小 题，共 18分。4阅 读 下 面 作 品，完 成 1619题。淳 安 在 天 上 有 些 地 方，也 许 你 并 不 真 的 知 道，但 你 总 感 到 自 己 是 早 就 知 道 的。比 如 千 岛 湖，只 要 提 起，很 多 人 都 仿 佛 知 道 这 个 地 方，因 为 这 个 名 字 太 美，瞬 间 就 给 人 强 烈 的 画 面 想 象。我 第 一 次 到 千 岛 湖 的 时 候，那 心 底 曾 经 想 象 过 的 美 好 画 面，还 是 比 不 上 当 时 的 眼 前 所 见：真 的 有 上 千 座 形 态 各 异 的 绿 岛，站 立 在 开 阔 而 清 澈 的 水 面 上，仿 佛 是 蕴 臧 着 巨 大 活 力 的 生 命 体。我 为 这 种 美 景 所 震 撼，原 来 总 以 为“千 是 形 容 词，没 想 到 是 真 实 的 数 词。梅 峰 岛 是 千 岛 湖 的 最 高 峰。在 最 高 峰 的 观 景 台 望 去，发 现 千 岛 湖 的 宣 传 画 大 多 是 在 这 里 拍 摄 的。眼 见 为 实,这 风 景 终 于 冲 破 了 照 片 的 束 缚，自 由 舒 展 在 面 前。上 千 座 岛 屿 星 罗 棋 布，船 舶 穿 梭 其 间，不 知 开 往 何 处，简 直 是 一 座 水 上 的 迷 宫。周 围 人，包 括 我 自 己，都 掏 出 手 机，拍 照 留 念。眼 睛 是 最 健 忘 的，多 么 震 撼 的 风 景，眼 睛 也 会 很 快 习 惯，继 而 在 接 踵 而 来 的 岁 月 磨 砺 中，忘 记 那 样 的 美 景。心 灵 的 记 忆 是 强 健 的，却 无 法 保 持 那 片 风 景 的 纯 粹。心 灵 的 记 忆 对 冰 冷 的 客 观 之 物 是 绝 缘 的，它 一 定 要 一 种 能 刺 进 内 心 的 精 神 感 触。千 岛 湖，比 风 景 更 动 人 的，是 它 背 后 的 故 事。我 也 是 到 了 千 岛 湖 之 后 才 知 道，这 个 地 方 并 非 天 然 的 湖 泊，而 是 一 座 人 工 湖，是 为 了 华 东 地 区 的 电 力 供 应 而 修 建 的 水 库。知 道 这 一 点 之 后 再 去 看 千 岛 湖，还 是 那 座 湖，但 感 受 不 同 了。谁 能 想 到，那 些 岛 竟 然 是 被 淹 没 的 群 山 的 顶 峰，难 怪 岛 屿 的 形 状 保 持 着 一 种 奇 特 的 张 力，原 来 是 山 脉 的 走 向。而 在 水 下，又 会 是 怎 样 的 一 个 世 界？那 次 来 千 岛 湖，对 这 些 问 题 根 本 来 不 及 细 想，美 景 太 抢 眼 了，只 要 你 投 去 目 光，它 就 夺 去 你 的 心 思。我 带 着 美 好 的 风 景 印 象，匆 匆 间 就 告 别 了 千 岛 湖。如 果 不 是 机 缘 巧 合，再 来 千 岛 湖，那 么 千 岛 湖 在 我 心 中 就 和 别 的 旅 游 景 点 真 的 毫 无 两 样。但 重 游，毕 竟 是 不 一 样 了。故 地 重 游，在 中 国 文 学 中，原 本 就 是 一 个 特 别 动 人 心 魄 的 主 题。人 的 短 哲 与 物 的 长 久，人 的 变 化 与 物 的 变 化，仿 佛 都 能 激 起 人 心 底 那 种 最 深 沉 的 情 感，从 而 刺 中 心 灵 的 记 忆。重 游 千 岛 湖，那 片 风 景 不 再 属 于 远 方，而 是 渐 渐 有 了 情 感 和 记 忆 的 景 深。第 一 次 来 时，多 为 晴 天，可 以 完 全 看 清 千 岛 湖 的 细 节，目 眺 极 远 处，水 天 相 接，如 有 一 根 蓝 色 的 细 带 将 千 座 绿 岛 轻 轻 环 绕。而 这 次 来，多 为 阴 天，水 面 雾 气 萦 绕，远 处 的 小 岛 隐 藏 在 水 汽 中，随 着 风 的 吹 拂，呈 现 出 不 同 的 曼 妙 韵 致。除 却 再 度 欣 赏 美 景，我 心 底 的 问 题 又 冒 了 出 来。我 望 向 湖 水，心 里 沉 甸 甸 的，那 水 下 的 古 城，不 再 是 神 秘 的，而 有 了 一 种 类 似 乡 愁 的 怀 想。那 些 曾 经 生 活 在 那 里 的 人，现 在 都 去 哪 里 了？至 少 有 三 十 万 人 啊，他 们 过 得 好 不 好？千 岛 湖 所 属 的 浙 江 淳 安 县，历 史 极 为 悠 久。春 秋 时 是 吴 越 之 地，战 国 时 属 楚 国，秦 统 一 后，划 为 歙 县 辖 地。三 国 时 期，孙 权 重 新 规 划 歙 县，是 为 淳 安、遂 安 建 县 之 始。这 里 和 江 南 其 他 地 方 一 样，文 化 昌 明。南 宋 时，朱 熹 来 这 里 讲 学，据 传 就 是 在 这 里 写 下 了 那 首 传 诵 千 古 的 诗：“半 亩 方 塘 一 鉴 开，天 光 云 影 共 徘 徊。问 渠 哪 得 清 如 许，为 有 源 头 活 水 来。到 了 明 代，这 里 出 了 名 人 商 辂。他 三 元 及 第，历 任 兵 部 尚 书、户 部 尚 书、太 子 少 保、吏 部 尚 书、谨 身 殿 大 学 士。明 人 称“我 朝 贤 佐，商 公 第 一“。此 外，明 代 的 另 一 位 象 征 性 极 强 的 著 名 官 员 海 瑞，于 仕 途 之 初，在 淳 安 做 过 四 年 多 的 县 令，当 地 人 还 为 他 修 建 了 海 瑞 祠。这 样 的 历 史，放 在 任 何 县 城，都 是 让 人 羡 慕 得 不 得 了 的 精 神 财 富。故 当 地 人 总 是 自 豪 地 说：我 们 有 一 千 八 百 年 的 辉 煌 史。因 建 新 安 江 水 电 站，原 淳 安 县 治 贺 城、遂 安 县 治 狮 城，皆 被 水 淹 没。现 在 的 淳 安 县，领 域 实 为 原 来 淳 安 与 遂 安 的 合 并，县 治 位 于 新 建 的 千 岛 湖 镇 上。因 此，一 九 五 八 年，是 淳 安 一 千 八 百 年 历 史 的 一 个 休 止 符，也 是 今 天 的 千 岛 湖 诞 生 元 年。乡 愁 是 人 类 共 同 的 情 感 之 根。三 十 万 人 的 乡 愁，一 千 八 百 年 的 文 化 记 忆，是 一 股 强 大 的 力 量。就 在 此 行 年 初，在 千 岛 湖 边 的 姜 家 镇，按 照 狮 城 原 貌，营 建 复 原 了 那 座 水 下 古 城。5世 上 现 有 三 座 同 根 同 源 同 名 同 姓 的 晨 光 村。搬 迁 之 时，原 晨 光 村 一 分 为 三，一 部 分 村 民 后 靠，成 为 现 在 的 晨 光 村，另 两 部 分 村 民 则 分 别 迁 至 江 西 的 鄱 阳 与 鹅 湖。迁 到 江 西 的 移 民，怀 恋 故 土，也 将 当 地 的 村 落 命 名 为 晨 光。五 十 年 后 的 一 天，江 西 两 个 晨 光 村 的 村 民，聚 在 一 起 共 一 百 一 十 人，前 往 现 在 淳 安 的 晨 光 村，进 行 了 一 场 跨 越 半 个 世 纪 的 对 话。移 民 后，大 家 的 日 子 都 有 过 不 顺 利。这 三 个 地 方 的 人，硬 是 在 三 个 地 方 开 枝 散 叶 了。如 今 相 聚 在 一 起，各 自 的 记 忆 都 在 寻 找 着 一 个 整 体。但 碎 的 磁 石 在 接 近 时，在 具 备 更 大 的 吸 引 力 的 同 时，却 不 能 再 恢 复 它 的 原 状。我 不 禁 想 起，在 那 复 建 的 狮 城 中，有 座 小 博 物 馆，墙 壁 上 贴 满 了 过 去 的 老 照 片，那 些 人、那 些 物、那 些 场 景，都 像 是 时 间 的 标 本，上 演 着 一 个 属 于 过 去 的 活 着 的 世 界。我 有 了 一 种 比 拍 摄 湖 水 美 景 时 更 加 激 动 的 心 情，一 直 拍 摄 着 那 些 人、那 些 物、那 些 场 景。我 并 不 认 识 他 们，但 我 如 此 被 他 们 打 动，仿 佛 我 的 根 就 在 他 们 当 中。在 千 岛 湖 边 的 酒 店 里，我 一 直 保 持 着 窗 帘 拉 开 的 状 态，以 便 随 时 一 抬 眼，就 能 看 见 湖。我 想 起 清 代 诗 人 黄 仲 则 写 的 一 首 诗：“一 滩 又 一 滩，一 滩 高 十 丈。三 百 六 十 滩，淳 安 在 天 上。”淳 安 在 天 上。千 岛 湖 在 天 上。当 我 明 日 离 去，回 头 再 看 时，便 是 要 抬 头 仰 望 了。（取 材 于 王 威 廉 同 名 散 文）16.下 列 对 文 中 加 点 词 语 的 解 说，不 正 确 的 一 项 是（3 分）A.心 灵 的 记 忆 是 强 健 的 强 健：深 刻 而 持 久。B.呈 现 出 不 同 的 曼 妙 韵 致 曼 妙：柔 和、优 美。C.心 里 沉 甸 甸 的 沉 甸 甸：形 容 收 获 满 满。D.硬 是 在 三 个 地 方 开 枝 散 叶 了 开 枝 散 叶：指 子 孙 绵 延。17.下 列 对 文 章 的 理 解，不 正 确 的 一 项 是（3 分）A.千 岛 湖 的 名 字 太 美，没 去 过 的 人 也 可 因 之 想 象 出 美 好 的 画 面。B.得 知 千 岛 湖 是 个 人 工 湖，作 者 也 就 明 白 了 其 成 为 美 景 的 原 因。C.故 地 重 游，往 往 会 在 人、事 和 物 等 方 面 给 人 带 来 强 烈 的 触 动。D.复 原 的 狮 城 和 三 座 晨 光 村 的 故 事，都 显 示 出 文 化 记 忆 的 力 量。18.简 要 赏 析 文 中 画 线 的 语 句。（6 分）这 风 景 终 于 冲 破 了 照 片 的 束 缚，自 由 舒 展 在 面 前。我 并 不 认 识 他 们，但 我 如 此 被 他 们 打 动，仿 佛 我 的 根 就 在 他 们 当 中。19.文 中 说：“当 我 明 日 离 去，回 头 再 看 时，便 是 要 抬 头 仰 望 了。”请 结 合 文 章 内 容，分 析 作 者 说“要 抬 头 仰 望”的 原 因。（6 分）五、本 大 题 共 3 小 题，共 66分。20.语 言 基 础 运 用（共 6 分）写 文 章，是 交 流 思 想、传 播 经 验 的 一 种 方 法，也 是 整 理 我 们 的 思 想 和 经 验，使 之 明 确 化、条 理 化 的 一 种 方 法。作 者 要 写 一 篇 文 章，总 是 在 自 己 的 头 脑 里 己 经 有 了 一 些 值 得 写 出 来 的 东 西：或 者 是 在 工 作 中 积 累 了 某 些 经 验，并 且 认 真 地 考 虑 和 总 结 了 这 些 经 验；或 者 是 对 于 某 个 问 题 做 了 研 究，得 出 了 一 定 的 结 论。但 是，把 头 脑 里 的 思 想 用 文 章 表 达 出 来 是 一 个 复 杂 的 过 程，是 一 个 使 认 识 逐 步 成 熟、逐 步 完 善 的 过 程。一 般 说 来，一 种 思 想 只 是 在 自 己 头 脑 里 的 时 候，还 不 一 定 十 分 明 确。把 它 说 出 来 让 别 人 听 懂，这 就 比 较 明 确 了。写 成 文 章，那 就 是 更 进 一 步 了。每 一 个 字，每 一 句 话，以 至 每 一 个 标 点，都 摆 在 纸 上 的 时 候，我 们 的 思 想 到 底 是 清 楚 还 是 不 清 楚，是 深 刻 还 是 肤 浅，是 严 整 还 是 杂 乱，都 明 白 显 示 出 来 了。6（1）下 列 说 法 不 正 确 的 一 项 是（3 分）A.句 中 画 线 的 两 处 文 字 应 该 互 换 位 置。B.句 中 冒 号 的 作 用 是 表 示 要 提 领 下 文。C.句 中“一 般 说 来”体 现 了 表 述 的 严 谨。D.句 中 加 点 词 语 的 选 用 合 乎 语 境 需 要。（2）按 照 要 求，改 写 句 中 画 波 浪 线 的 部 分，将 答 案 写 在 答 题 卡 上。（3 分）把 头 脑 里 的 思 想 用 文 章 表 达 出 来 是 一 个 复 杂 的 过 程，是 一 个 使 认 识 逐 步 成 熟、逐 步 完 善 的 过 程。要 求：不 改 变 原 句 的 基 本 意 思；将 句 子 组 织 形 式 由“是.是”改 为”并 不 是，而 是 21.微 写 作（10分）从 下 面 三 个 题 目 中 任 选 一 题，按 要 求 作 答。不 超 过 150字。（1）初 春 的 校 园 不 乏 让 人 赏 心 悦 目 的 风 景，你 会 注 意 那 其 中 的 哪 一 份 美 好 呢？请 你 选 择 一 处 场 景 进 行 描 写。要 求：形 象 具 体 鲜 明，表 达 清 晰 流 畅；不 得 透 露 学 校 信 息。（2）趁 着 春 风 殆 荡，阳 光 不 燥，班 委 会 建 议 组 织 一 次 安 全 轻 松 惬 意 的“骑 游 请 你 设 计 一 条 周 末“骑 游”路 线，并 说 明 设 计 理 由。要 求：主 题 鲜 明，设 计 有 特 色，理 由 充 分。（3）请 以“书 卷 多 情 似 故 人”为 开 头，写 一 段 抒 情 文 字 或 一 首 小 诗。要 求：感 情 真 挚，语 言 生 动，有 感 染 力。22.作 文（50分）阅 读 下 面 文 字，完 成 写 作 要 求。品，指 事 物 的 品 类 或 等 级，也 指 人 的 品 质、品 行，还 可 以 指 对 人、物 或 事 件 的 品 评 或 辨 别。品，体 现 出 人 们 对 周 围 生 活 的 积 极 关 注，也 包 含 着 人 们 对 自 己 内 心 的 潜 在 诉 求。从 下 面 两 个 题 目 中 任 选 一 题，按 要 求 作 答。不 少 于 700字。将 题 目 写 在 答 题 卡 上。（1）请 以“说 品”为 题，写 一 篇 议 论 文。可 以 从 生 活 需 求、社 会 发 展 等 方 面，任 选 角 度 谈 自 己 的 思 考。要 求：论 点 明 确，论 据 充 实，论 证 合 理：语 言 流 畅，书 写 清 晰。（2）请 以“品”为 题,写 一 篇 记 叙 文。要 求：思 想 健 康；内 容 合 理、充 实，有 细 节 描 写；语 言 流 畅，书 写 清 晰。7参 考 答 案 一、（本 大 题 共 5 小 题，共 18分）1.（3 分）C2.（3 分）B3.（3 分）B4.（3 分）A5.（6 分）答 案 要 点：有 助 于 传 播 积 极 主 流 的 价 值 观 念、加 强 社 会 责 任 教 育；有 助 于 推 动 中 华 优 秀 传 统 文 化 的 理 解、传 承 和 发 展（创 造 性 转 化、创 新 性 发 展）；有 助 于 回 归 中 国 本 体 和 建 立 中 国 话 语，塑 造 文 化 自 信。说 明：每 点 2 分，答 出 三 点 得 6 分。如 有 其 它 答 案，合 乎 文 意，言 之 成 理，亦 可。二、（本 大 题 共 5 小 题，共 18分）6.D（3 分）7.C（3 分）8.B（3 分）9.（3 分）参 考 答 案：现 在 凭 借 个 人 的 困 窘 与 显 达，就 想 要 评 判 天 道 是 否 存 在，糊 涂 啊（太 糊 涂 了）！评 分 参 考：“穷 通”“质”两 点 各 1分；句 意 通 达，1分。10.（6 分）答 案 要 点：天 与 人 各 有 所 胜：天 道 胜 在 化 育 万 物 保 证 生 长，人 道 胜 在 制 定 法 令 治 理 万 物：天 与 人 互 相 影 响：天 为 人 类 生 活 提 供 物 质 基 础，人 发 挥 才 智 弥 补 上 天 的 不 足；天 与 人 互 不 主 宰：天 不 会 决 定 人 世 的 治 乱 兴 衰，人 改 变 不 了 天 时 季 节 的 轮 转。评 分 参 考：每 点 2 分，答 出 三 点 得 6 分。意 思 对 即 可，如 有 其 它 答 案，言 之 成 理 亦 可。三、（本 大 题 共 5 小 题，共 30分）11.（3 分）C 12.（3 分）D13.（6 分）参 考 答 案：从 作 品 文 字 来 看，辛 弃 疾 和 陶 渊 明 在 三 个 方 面 有 相 似 处：“曾 识,，”梦 中 一 见,，都 是 离 开 仕 途，选 择 隐 居；“富 贵 他 年，直 饶 未 免，也 应 无 味“，都 是 看 淡 功 名，不 慕 富 贵；“应 别 有，归 来 意 甚 东 山 何 事“，退 隐 之 中，内 心 仍 然