有关呐喊的读书心得.docx

有关呐喊的读书心得有关呐喊的读书心得精选篇1 药是鲁迅的第一部小说集。作品真实地描绘了辛亥革命到五四运动期间的社会生活，了解了各种深层次的社会冲突，深刻地分析和彻底地否定了封建制度和陈腐的传统观念。表现出对名人生存的猛烈忧患意识和对社会变革的猛烈渴望。 书中第一部小说药描述了一个迫害者的心理活动，把他对生活的感受和心理幻想混为一谈，以自我叙述的方式“揭露家庭制度和伦理道德的弊端”。疯子诞生在封建士大夫家庭，深受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成了疯子对社会的恐怖。他认为现实是一个“吃人”的世界，封建制度是一个“吃人”的社会。半夜看历史，看到“全书写着两个字吃人”；他勇敢地挑战吃人的社会，信任将来的社会不会容忍吃人，喊出了“救救孩子”的口号。小说在义德的幌子下揭示了封建礼教的“吃人”本质，被誉为“彻底反封建制度的第一声春雷”。 呐喊是鲁迅继狂人日记之后的其次部抨击封建制度和文化的小说，叙述了一个没有考上秀才的秀才的凄惨患病。仆人公孔乙己是一个心地和善的人，但在科举制度的毒害下，除了谈“对它感爱好的人”，他什么也做不了。他太可怜了，人们都取笑他。被生活所迫，间或做点小偷小摸，最终腿断了，在生活的熬煎下静静死去。小说通过对人物性格和患病的生动描写，揭示了封建科举制度的腐朽，鞭挞了封建教育学问分子的心毒。 孔乙己代表了近代史上一个重要且发人深省的主题。这部作品叙述了华老栓用被统治者杀害的革命家于霞的鲜血蘸着“人血馒头”治愈儿子的故事。一个革命者为人民的解放慷慨牺牲，但他的血被人民用来治病。这种猛烈的对比揭示了旧民主主义革命与人民的严峻差距，暴露了长期封建统治造成的麻木和愚昧。作者热忱赞扬了于霞的革命精神和正直，但也对人民的无知和落后感到痛惜。 当然，狂人日记这本书里有很多这样的.文章，鲁迅写这些文章是为了让中国人尽快糊涂过来。作者用幽默讽刺的语言，生气鼓舞的语气，鼓舞了当时半睡半醒的中国人的全部后代，用指责和批判的语言叙述了当时社会的黑暗，表现了作者希望沉睡的巨龙中国，糊涂早日复兴中国雄壮的热切心情！ 经过几十年的风风雨雨，中国从一个顽固的封建社会，走向了公正的社会主义社会，走向了共产主义社会，这是经过许多劳动人民和一代代英明坚决的国家领导人的共同努力，慢慢形成的。我们要连续奋斗，为共产主义而奋斗！ 有关呐喊的读书心得精选篇2 假期看了鲁迅的呐减和呐喊，心里有些感受。我觉得这两本书感情是一样的，看完就写。我看这些书的时候，一开头有点可怕，由于鲁迅是一个文学成就很高的大作家。我可能看不懂他的作品。我觉得他当时的作品里会有很多东西，是我们无法理解的。所以只能看到明显的东西，只能写简洁的东西。 在这些书里，字是一样的，至少在我眼里是这样的。或许有些事情透露了哀痛的时间。黑暗的户籍制度和坎坷的人生经受，希望中国能站起来，希望中国人能摆脱愚昧。就像阿q的哀痛，祥林嫂的无奈，与当时的封建社会格格不入。 这些故事没有华丽的语言，无法一下子吸引全部人。鲁迅的作品体现了他的民族责任感和对中华民族的宠爱。他的作品尖锐有力地批判和抨击了不合理的封建制度，被认为是彻底反对封建制度的第一声春雷。他尖刻的话像刀子一样刺痛了敌人的心。 同时，鲁迅也深深地为生活在这样一个社会里的人感到哀痛和生气，为他们的不幸感到哀痛，为他们令人无望的表现感到生气”，期盼通过呐喊这个小故事来呐喊，唤醒麻木的灵魂。那些被压迫的人，让我们一起哭着反抗吧！ 或许这就是鲁迅想告知我们的。当时的中国人很蠢，当时的中国很黑暗. 有关呐喊的读书心得精选篇3 我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为惋惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人孤独，使精神的丝缕还牵着己逝的孤独的时间，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了呐喊的来由。 鲁迅 读鲁迅的文章就像读一本血泪史，书写着中国旧时代无尽的哀愁与愤懑，让人同作者一起“哀其不幸，怒其不争”，一起为中国人民呐喊！ 呐喊是鲁迅先生自狂人日记后的其次本小说集，它是中国的名著，同样也是世界的名著，是五四运动时期社会人民的真实写照。“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的留意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我心情也不禁沉重下去。呐喊文集让我读过后久久不能遗忘。 在藤野先生中鲁迅先生回忆道：“有一回，我竟在画片上突然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。” 据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，刚要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。他便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何健壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着，是在转变他们的精神，而擅长转变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生猛烈的爱国意识糊涂，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从今投身文学的学问宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和哀痛。 狂人日记中仆人公的“疯言疯语”所说的.却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记就是社会的真实写照。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子！”在那样的吃人社会里，人要么是明哲保身，要么是当一个吃人者，在哪里还有纯洁的灵魂？那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有士气发出这样的呐喊！狂人是幸福的，由于他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，但是他又是不幸的，由于在那个社会这样的疯子太少，没有谁站出来挽救人类。 孔乙己中那个由于家境贫困好吃懒做，无所事事，向往社会上流阶级的生活的孔乙己是封建社会中的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，他只会满口“之乎者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的熬煎下慢慢的死去。可怜的他，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管他心地和善，可又有谁会去怜悯他呢？在茫茫人海中，他就只能这么走下去。“孔乙己还欠十九个钱呢！”是啊，他的债谁帮他来还呢？封建社会欠下的债，又有谁帮它去还呢？辛酸的故事，鞭挞了封建教育对学问分子心灵的戕害，使人不禁心中一沉。科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少共性的棱角，它所塑造的是许多条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰。 再说说阿q正传，大家再生疏不过了。它是鲁迅的代表作。他之所以如此家喻户晓，由于它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。它塑造了一个以“精神胜利法”自我劝慰的贫苦农夫阿q的典型 有关呐喊的读书心得精选篇4 呐喊是鲁迅先生自狂人日记后的其次本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们特殊生疏的。例如有家乡等等鲁迅先生的名作。 在孔乙己中那个由于家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最终由于偷了有钱人的书后被打折了腿，最终还是离开了人世。 家乡中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中仆人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时兴奋而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。当然，有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够糊涂过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，生气而又带有鼓舞的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批判的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的希望沉睡中的巨龙中国，早日糊涂，重整我中华雄威！ 有关呐喊的读书心得精选篇5 暑假，我阅读了鲁迅的呐喊这本书，其中孔乙己让我印象很深刻。 “孔乙己”很爱读书，也拥有很高的读书人的尊严。可是，他很穷，很多人不信任他是个读书人，而且他平常始终只穿着长衫，以维持自己是一个读书人。如今，我们不用穿长衫，不用像他那样了，就更应当好好珍惜，努力学习更多的学问。 孔乙己常去偷一些读书人的书，每到酒楼，很多人就因此的取笑他，可他每次都说，这不是“偷”，这是“窃”，不能算偷。他这是在用读书人的方法去维持自己是读书人，用自己所拥有的学问，来反对那此取笑他的人，用我们一般人想不到的“窃”字告知他们，他这样做对吗？这值得我好好思考。 有一回，他为了显示才华，就问“我”说“你读过书吗？”“我”点了点头，一副不耐烦的样子，“孔乙己”见“我”没回答，就说“你知道茴香豆的茴怎么写？”“我一副看不起他，不想搭理孔乙己”。虽然是一个简洁的“茴”字，我们现在的人也都熟识，但是谁会这样考别人呢？我想，这是孔乙己，对自己拥有学问的一种傲慢感，由内而发。 文中最终的时刻，孔乙己偷了举人家中的书，被打断了腿，但是他照旧没有放弃穿长衫去喝酒。他对读书人的唯一他向往，在最终一刻没有转变。读到这，我为孔乙己感到惋惜。我想，假如他生活在现在，会是怎样的呢？ 我最终明白了，是社会造成孔乙己悲剧的结局，他只是为读书而读书。假如我们也像他那样，今后怎能立足于社会呢？更谈不上实现“百年中华梦”。8