最新《归园田居》教案【优秀10篇】.docx

最新归园田居教案【优秀10篇】归园田居(其一)是人教版高中语文必修二第二单元第四课诗三首中的一首诗，这三首古诗分别为汉末古诗和魏晋古诗，在我国诗歌史上起着承前启后的作用。本单元学习目标是通过反复吟诵，体会诗中的思想感情。本诗是陶渊明辞去彭泽县令，归隐田园后写的一首诗。可说是诗人辞旧我的别辞，迎新我的颂歌。一秘范文为您带来了10篇最新归园田居教案，希望能对您的写作有一定的参考作用。归园田居教案 篇一 准确把握诗歌的意象、营造的意境和表达的情感，领悟陶渊明诗意田园的内涵； 掌握诗歌的意象的组合方式； 学以致用，运用所学方法鉴赏同一类诗。 学生对“意象”这一概念理解模糊，甚至完全不知。 准确把握诗歌的意象、营造的意境和表达的情感，领悟陶渊明诗意田园的内涵 4.1第一学时 教学活动 活动1【导入】人物对比 把周杰伦与陶渊明在一次作文大赛上学生作文中引用频率进行对比引入新课 活动2【讲授】整体阅读 标题的题眼是哪个字？诗歌内容是从哪几个方面展开的？ 活动3【活动】诵读感悟 通过学生读诗来领悟诗歌情感。 活动4【讲授】破译意象 意象是诗中熔铸了作者思想情感的事物，是诗歌的精灵。 活动5【活动】找意象 找出诗中的意象 活动6【练习】鉴赏探秘 方法之一：意象修辞手法把情感演绎得可感可见 方法之二：意象成对出现，可以旋转出独特的审美天地 方法之三：要从结构上将意象组合成一幅画，融绘画欣赏技法于其中（色彩美、意境美）。 活动7【测试】延伸拓展 田园诗的意象 稻禾、豆架、流水、蓑衣、草帽、犁铧、锄头、耕牛、鸡鸣、犬吠、猪叫，农夫、牧童、村姑 这是田园、每一件事都是一首诗，田园，乃是生长植物粮食也是生长诗意的地方。 活动8【作业】说说陶渊明 有人说陶渊明弃官归隐是一种消极避世的选择，也有人说他的选择是勇敢高洁的，那么你又是如何看待陶渊明的这种弃官归隐的人生选择的？你认为他的做法是否值得赞赏？在当今时代是否可以提倡？请用200字左右的文段阐明自己的观点。 归园田居教案 篇二 1、熟知作者及其影响。 2、了解鉴赏古典诗歌的基本方法和要领。 能力目标训练通过揣摩语言、想象画面与体味情感来鉴赏古典诗歌情景交融意境的能力。 1、提高文学作品的欣赏层次，丰富学生的文化积淀。 2、体悟古典诗歌中融注的积极健康的情感。 逐步掌握诗歌鉴赏的方法并形成能力。 通过诗中形象及语言的分析来把握情景交融的意境。 自制多媒体课件、播放诵读录音 一课时 导入分析文本把握主旨解析景语体味意境总结规律扩展练习 一、回顾旧知，介绍新知 1、有“田园诗人”、“隐逸诗人”、“靖节先生”、“五柳先生”之称的东晋最杰出的诗人是陶渊明。 2、桃花源记、饮酒、归园田居“种豆南山下”、归去来兮辞等诗文描写了田园生活。 3、陶渊明的诗歌喜写农村风物，劳动生活，表现了对官场污浊风气的憎恶和对田园劳动生活的赞美。他的诗歌语言像雨后麦苗一般清新。风格像田野间的春风一样真实、自然，对后世产生了深远的影响。 同学们能说一说陶诗的影响吗？ 4、明确： 陶渊明开创了田园诗题材，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代已形成了田园山水诗派。宋以后描写田园的诗人就多到不可胜数了。朱自清也说：“中国诗人里影响最大的似乎是陶渊明、杜甫、苏轼三家。” 归园田居（其一）是陶渊明田园诗的代表作品。 二、分析诗歌，明确主旨 1、播放朗读录音。 2、学生模仿诵读，熟悉作品，了解诗歌内容。 3、列结构图摒弃世俗喜爱自然 村居生活 田园美景 本性复苏 心旷神怡 4、归纳主旨 学生归纳：赞美田园风光和田园生活，表达回归后的舒畅喜悦，透露出其对官场污浊生活的憎恶、摒弃。 三、揣摩语言、想象画面、体味情感，欣赏诗歌意境。 1、教师点拨：诗人的思想感情是借助哪些景物描写表现出来的？ 2、学生选出描绘景物的诗句。 3、教师点拨： 这些乡村平平常常的事物，到诗人笔下却组成了一幅优美、清新喜人的图画，像世外桃源一样。诗人怎样点石成金，化平凡为神奇的呢？我们来品味写景诗句的语言美和情境美。（出示鉴赏提示） 4、学生讨论诗句“方宅十余亩”到“鸡鸣桑树颠”，分析景语，体会情思，教师点拨。 5、师生总结本诗情景交融的意境。 6、教师小结： “一切景语皆情语”，中国古典诗歌以抒情为主体，非常重视意境的创造，把情景交融作为创造意境的基本要求。读者解读诗歌、鉴赏诗歌，正是要通过揣摩诗句，借助想象，再现情境，鉴赏融注了诗人主观感情的物象意象，才能身临其境，领悟到诗歌的韵味、情趣。 四、拓展练习，巩固鉴赏方法 1、鉴赏王维的辋川闲居赠裴秀才迪等诗歌的情思意境。 （课件展示诗文） 2、学生各抒己见，注意仔细分析、研读品味、体会意境。 3、学生讨论、回忆所学过的古典诗歌，进一步品味诗歌意境 原文： 少无适欲韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋_间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 译文： 从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。 错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。 关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。 到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。 住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。 榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。 远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。 狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。 门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。 长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了 一、学习目标简要明确。 学生学习古诗，往往不知从何入手，更不知用什么方法去学习。为了解决这一难题，我根据新课标对学生学习古诗的要求并结合自己的教学经验，将这一节课的教学设定为“目标导学”课。我认真研究文本后，把本节课的学习目标设定为“五个会”，即会朗读、会理解、会欣赏、会背诵、会默写。这样的目标即全面又简要。更值得欣喜的是，这样的目标，学生更易于执行与记忆，它为整节课的学习定下了科学的基调。 二、语文基础知识的教学落实到位。 整节课，我都十分注意了语文基础知识的教学与落实。在“会朗读、会理解”的层面上，我指导学生学习了古今字词的读音差异，如“荷花”与“荷锄”中“荷”等字的读音，也指导学生理解了古诗字词的意思，如“荒秽”等字词句的意思。在“会背诵、会默写”层面上，我注重了学生对知识的积累训练。这些教学环节的成功进行，使学生的古诗知识得到了进一步的丰富。 三、学生能力得到了切实的训练与确实的提高。 我在引导学生进行目标式学习的过程中，注重了考察学生的记忆能力、自学能力、朗读能力、理解能力、赏析能力、表达能力等多种能力进行了针对性的训练，学生在完成这些任务的过程中，从他们的课堂表现来看，他们的这些能力确实得到了提高。 四、学生有了情感的体验。 教学中，我把诗歌中的语言美、意境美等的欣赏作为教学中的重要环节，在这一环节的学习中，学生能积极主动地参与其中，他们在品析中得到了情感的体验。 五、学生掌握了学习古诗的方法。 在整节课的学习过程中，学生带着学习的目标，有层次、有步骤、有主见地完成了既定的学习任务，他们在这一过程中学会了这种明了的学习古诗的方法。这不正是我们教学的宗旨吗？ 六、由于缺少了多媒体等的辅助教学，教学缺失明显。 这一节课，虽然有效地完成了教学任务，学生的学习也比较积极主动，但课堂容量少了一些，比如拓展阅读虽然有了安排，但远远做得不到位；诗歌的相关习题也没进行专门的训练；对于诗人当时的田园生活场景想象的训练时间也过少等。这些缺失值得我认真思考与改进。 这一节课虽然已成为过去，但是，我会从这一节课中汲取经验与教训，在自己的教学实践中不断反思，不断改进，不断进步 归园田居教案 篇三 1、激发联想与想象，再现丰富的诗歌画面。 2、背诵诗歌。 1、通过联想与想象再现诗歌画面，以此来理解诗歌中景与情的关系。 2、讨论探究，感悟陶渊明及其诗歌的现实意义。 情感态度与价值观： 1、感受宁谧优美的田园风光，体悟陶渊明闲适恬淡的生活情趣，理解“田园”的深层意蕴。 2、汲取陶渊明及其诗歌给予我们的精神营养。 教学重难点： 1、借助联想与想象再现诗歌画面，以此来理解诗歌中景与情的关系。 2、感悟陶渊明及其诗歌的现实意义。 教学方法： 诵读法，点拨法、讨论法、探究法，情境创设 教学用具： 多媒体课件 课时安排： 1课时 一、导入 魏晋时期，因为社会日渐动荡，政治权利更迭频繁，内部纷争剧烈，战祸不已，疾疫流行，因此魏晋人士们普遍感受到生命短促，人生无常。有人“晤言一室之内”，有人“放浪形骸之外”，以此来对抗那个时代给人们所带来的压抑。今天我们要介绍一位魏晋名士，他也在这样的大时代背景之下，找到了最适合自己的生活方式，并为后世求而不得的知识分子们提供了一种理想生活的范式。他就是陶渊明。今天，我们通过归园田居其一，来了解陶渊明的生命之场。 二、初读，自读感诗意 1、齐读，矫正字音，感受意境。 2、解题 衔接语：诗的题目犹如人的眉和目，所谓“眉目传情”，你认为题目中哪个字是题眼？ “归”。下面请同学们听老师范读，在听的过程中思考： “归” 换成“去”“来”可以吗？文本中哪里可以体现出来“归”？在文本中找到呼应“归”的依据，选取1-2处解释。 三、再读，品读赏田园 衔接语朱光潜：诗的境界是情趣与意象的融合。诗歌里面还有一组意象显示出了与上面一组意象不同的特点与感情。请同学们自己齐声诵读并在诵读的过程中划出来。 1、 齐读描写田园风光的诗句“方宅十余亩虚室有余闲”。 2、赏景：借助想象和联想，描绘画面。（概括景物特点） 请同学们以句号为单位，选取一句或两句你喜欢的写景的句子，用优美的语言描绘出来。 预设： “方宅十余亩，草屋九间”：宽敞，整齐，闲适。 “榆柳荫后檐，桃李罗堂前”：赏心悦目，怡然自得，花荣实繁，生机勃勃。 “暧暧远人村，依依墟里烟”：安宁，祥和，朦胧，恬静，温暖，淡远，自在。 “狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”：淳朴，自然，幽静，辽阔，安闲自在。 “忽听无尘杂，虚室有余闲”：纯粹，干净。 3、诵读：读出怡然自得与轻松闲适。 这首诗歌颂田园生活。而田园生活轻松、清新，淡雅，读出这种和谐之美。语气应该缓和而自然，让人听了感到很温馨，很轻松。 四、三读，联读现启迪 衔接语：陶渊明作为田园诗的鼻祖，他创造了一种范式，从此士大夫心里便有了田园。对于陶渊明诗歌风格的把握和情感的理解，解读“意象意境”很重要，“知人论世”这一点也很重要。我们先来看一下他的为官经历（ppt展示）。 393 年（29岁），任江州祭酒。 （不久解归） 400 年（36 岁），在桓玄手下当幕僚。 （三年后归隐） 404 年（40 岁），任镇军将军刘裕参军。 （三年后归隐） 405 年（41 岁），任建威将军江州刺史刘敬宣参军。 （很快辞职） 405年（41 岁），任彭泽县令 。 （81天后辞归） 1、自主思考 结合你诗歌内容及你所了解的陶渊明思考：为何陶渊明在短短13年内五入五出？ 小结 ： 所以陶渊明不是真的鄙视出仕，而是不肯同流合污，所以他把自己比成“羁鸟”和“池鱼”。当陶渊明觉察到官场与自己的"本性相违背的时候，便毅然的决定隐居，回归到自己的田园。陶渊明看到了社会的腐朽，但无力改变，转而追求自己的道德完善，寻求人性的复归。田园生活意味着自由、自然、自足，它是陶渊明的灵魂容器，是他表达生命忠诚的唯一住所，也是他现实人生的一个驿站。 真正纯净的灵魂不是与生俱来的，而是在不断地滤出思想杂质的过程中逐渐变得澄澈的。 2、小组探究 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。 袁行霈主编中国文学史 （出示ppt）“归隐”的深层动因求得内心的宁静和谐 这种内心的宁静和谐，这种寄情山水、回归自然的情怀，不仅是中国文人独有，更是一种全人类普遍意义上的情感需求。德国诗人赫尔德林曾经说过，“世界充满劳绩，人却诗意地栖居在这片大地上。”德国存在主义哲学家海德格尔晚年时的看到这句话时亦幡然醒悟，说：人类的本质，就是诗意地栖居在大地上。何谓诗意？在陶渊明清新舒缓的田园生活的诗句中，蕴含着几千年来人类对生活最朴质的追求。 小组讨论：如何“诗意地栖居”？（学生小组讨论，形成文字，选代表作答） 预设： 1、学会欣赏平凡之美 2、偶尔给心灵放个小假 3、培养高雅的兴趣爱好 小结：读遍天下诗书，尽赏人间美画，聆听经典名曲，游览祖国山河，都是走向诗意人生的最佳途径。 五、本课小结 可以说，诗意，就是静下心来，发现美，感受美，创造美。从这个意义上说，陶渊明不仅给我们留下了念想不尽的桃源幻境，留下了心旷神怡的田园牧歌，更以他躬耕自足的归隐生活给后世留下了一笔宝贵的精神财富。陶渊明早已成为过去，但人们面对“进退出处”的人生选择从未停止。祝愿大家不管身在何处，过着怎样的生活，都能够有一方心灵的净土可供灵魂诗意地栖息。 六、作业 背诵全诗。 归园田居教案 篇四 1、以“归”为线索，理解文章内容及作者思想感情 2、训练学生欣赏诗歌意境，培养学生的欣赏能力 3、背诵归园田居（其一） 1、学习抓住景物特点理解作者感情的读诗方法。 2、把握诗歌意象，欣赏诗歌的意境，体会平中有奇，淡中有味的语言特色。 1、领悟诗人的田园情怀，体会田园生活的情趣。 2、理解作者不满现实，反抗黑暗，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。学习方法：朗读、品读、比较、探究。 二课时。 教学过程： 一、导入 1、看图猜文，陶渊明的桃花源记五柳先生传 提示语： （1）“夹岸数百步，中无杂草，芳草凄美，落英缤纷”桃花源记 （2）“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”五柳先生传 2、看图猜诗，陶渊明的归园田居（其三）和饮酒（其五） 明确： 1、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 2、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 3、文常简介 陶渊明又名潜，字元亮，自号五柳先生，谥号靖节先生。东晋最杰出的诗人，他的诗情感真挚，诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然。开创田园诗一派，为古典诗歌开辟了一个新的境界。后世称他为“百世田园之主，千古隐逸之宗”。 归园田居一共有五首，写于陶渊明辞去彭泽令后的次年。分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮五个方面描写诗人丰富充实的隐居生活。抒发了作者质性自然、乐在其中的情趣。全诗虽有感情的动荡、转折，但那种欢愉、达观的明朗色彩是辉映全篇的。 二、朗读探究，了解诗歌内容，体会诗歌的意境美。 1、听读录音，标出生字词的读音，简单批注难点字词。 2、学生自由朗读，感知课文。 请两位同学扼要概述诗文内容，选出自己最喜欢的一到两句进行朗读，读出感情，并说出喜爱的依据。 3、集体朗诵 三、小组合作研究 提问：“归”字是诗眼，标题明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息值得我们思考呢？（以“归”字为核心来解读诗歌）讨论 明确： 从何而归？ 为何而归？ 归向何处？ 归去如何？ 朗读课文，寻找相关信息，回答上述问题 1、从何而归？官场生活喻 尘网樊笼 情厌恶悔恨 2、为何而归？ a、少无适俗韵：显示了不同流俗的高尚情操 性本爱丘山：表明归隐田园的意向。 b、守拙归园田：保持自己高尚的节操和自由的品性3。归向何处？“守拙归园田” 4、归去如何？ 所感：无尘杂/有余闲/久/复 总结思考：从中可以见出作者具有怎样的精神追求？明确：厌恶官场，热爱田园，追求精神上的自由和独立 四、诗歌鉴赏中赏析句子的方法 1、对关键字进行分析（炼字） 2、对关键词句、意象进行分析 3、突出手法 4、表达情感 五、根据提示，围绕”归”，背诵归园田居（其一） 1、从何而归？弃官场 2、为何而归？爱丘山 3、归向何处？归园田 4、归去如何？返自然 教学过程： 一、感知 反复吟读“开荒南野际鸡鸣桑树颠”，体会诗中的意象。思考：诗人如何描写园田？园田的景色有何特点？体现作者怎样的感情？运用了什么表现手法呢？ 明确： 作者笔下的田园景象 所见方宅、草屋，榆柳、桃李（亲切可即，环境幽雅美丽，近景）远村、炊烟（给人以悠长的遐思，远景） 图象 所闻狗吠、鸡鸣（以动衬静，更显宁静、和平）声音 小结：运用白描手法描绘了恬静、空阔、幽雅、朦胧的田园景象，表达了作者对田园生活的热爱。 二、写作手法介绍 白描：原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。 在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。 细描：也叫工笔描绘法，这原是绘画的一种用笔方法，这种方法讲求工整、细致、纤毫毕露。借用到写作中，细描是指对描写的事物进行逼真地、细致如微地精雕细刻。 （1）白描手法举隅： 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 春晓孟浩然 “时候既然是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。” 故乡鲁迅 （2）细描手法举隅： “好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。” 春夜喜雨杜甫 “黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。” 江畔独步寻花 杜甫总结： 诗歌原始的动力是心中兴发感动的力量，最好的传达方法不是写得多美，写得多么艰深，或写得多么通俗，而是说这种传达的方式要恰到好处地表现出内心那兴发感动的生命的活动。陈师道评论陶渊明说：“渊明不为诗，自写其胸中之妙尔。”正是指出了陶渊明诗的好处所在：他所写的大自然的景物，都是他自己感发的生命，感发是平铺直叙地进行的，他就平铺直叙地传达；感发是层层转折变化的，他就层层转折变化地表现。陶渊明诗的特色是：用最简单的词汇来表达最深微繁杂的情思。叶嘉莹从陶渊明诗看形象与情意之关系 三、共情 1、身居田园的作者感觉如何呢？你如何理解作者的这种感情？作品链接： 乃瞻衡宇，载欣载奔。（看见自己家的房子，心中欣喜，奔跑过去。） 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。 归去来兮辞 2、有人说陶渊明归隐是一种消极避世的态度，你有什么看法？（可从社会责任感、个人追求、当时的社会环境等角度思考）背景补充： （1）陶渊明所处的时代正是中国历史上最纷乱的时期： 19岁，遭遇淝水之战； 21岁，司马父子擅权； 35岁，司马暴政引起孙恩十余万农民大起义； 38岁，桓玄杀司马篡位自立； 40岁，刘裕杀桓玄，弑晋安帝，立恭帝； 56岁，刘裕逼恭帝禅位，篡而代之。各路人马无不是打着拥主护国的旗号，干的却是打家劫舍的勾当，真是“乱看惯了，篡也看惯了”。而且身在官场之中，更需在纷乱的政局中见风使舵，相机而动，委曲求全，这对于生性洒脱崇尚自由的渊明而言，的确是一张压抑心志的大网。 （2）二十岁时，渊明开始了他的游宦生涯，以谋生路。二十九岁时，他出任州祭酒，不久便不堪吏职，辞官归家。不久，州里又召他做主簿，他辞却了此事，依旧在家闲居。隆安二年（公元398年），渊明加入桓玄幕。隆安四年初（公元400年）奉使入都，一年后因母丧回浔阳居丧。三年丁忧期满，渊明怀着“四十无闻，斯不足畏”的观念再度出仕，出任镇军将军刘裕参军。义熙元年（公元405年）八月，渊明最后一次出仕，为彭泽令。 （3）这个时期内，陶渊明依靠劳动度日。除了耕田灌园，还织过席子，打过草鞋，卖过蔬菜。由于农田常遭水、旱、虫灾，加上官府逼租催税，陶渊明一家的生活仍极为 困苦，有时处于“夏日抱长饥，寒夜无被眠”的困境。生活尽管困苦，但他固守穷节，不改初衷。有一次，江州刺史檀道济登门拜访。陶渊明已几天揭不开锅，饿得起床也很困难。檀道济劝他再入仕途，陶渊明仍婉言辞谢，并对檀道济派人送来的米和肉，谢绝接受。 总结：对官场的厌恶，对田园生活的向往，为了追求内心的宁静，作者选择了一条不欺人也不自欺的道路，亲自下田躬耕。为此，作者付出了全家饥寒的代价。从这样的选择中我们可以看到作者的归隐并非消极避世，而是出于内心的意愿对精神家园的捍卫和守护。 四、思考讨论 作者为何刻意隐去现实生活的艰难和困顿，将田园生活写的如此美好呢？作品链接：性嗜酒，家贫，不能常得环堵萧然，不蔽风日短褐穿结，簟瓢屡空五柳先生传 质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。归去来兮辞 “性刚才拙，与物多忤。自量为己，必遗速患。僶俛（mn min，努力）辞世（辞官），使汝等幼而饥寒。 ” 与子俨等疏 世与我而相违，复驾言兮焉求？富贵非吾愿，帝乡不可期。归去来兮辞衣沾不足惜，但使愿无违。 归园田居 归园田居教案 篇五 师：今天我们学习陶渊明的归园田居（其三）。我们刚学习过他的桃花源记，谁来谈一下对陶渊明的理解？ 生1：东晋人，曾经不为五斗米折腰。 师：大家补充。 生2：做过彭泽县令，写了五首归园田居。他厌恶当时黑暗的官场。 生3：是山水田园诗的鼻祖，他的很多诗表达了对田园生活的向往。 生4：还有，他好像后来的生活很苦。 师：是啊，人总是在选择中放弃，在选择中忍受的。现在大家结合解释，默读一遍诗歌，弄懂基本的读音和字义好吗？ 生默读，交流词义。3分钟后。 一读文本：读出一种尴尬和一种辛苦。 师：早晨的时候我们背诵了此诗，现在我们来进行正式的第一遍朗读请同学们读出一种尴尬和一种辛苦。然后我让同学带表情和动作地朗读。 生读。2分钟后 生3：老师，我来读。“种豆南山下”（平缓）“草盛豆苗稀”（两手摊开，做无奈状）。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”（做劳累无奈状，劳累，语气低）“道狭草木长，夕露沾我衣”（做无奈状，语气低下）“衣沾不足惜，但使愿无违”（甩头做无畏状） 生鼓掌 师：谁来点评生3的表现 生5：基本上把握了诗歌的意思，有尴尬，有无奈。我觉得语气还不够准确。 师：哪里？ 生5：最后一句应该读出一种坚定的语气。 师：你来。 生5：读（语气坚定） 师：谁来谈谈诗中的尴尬和辛苦？ 生6：辞官高高兴兴来种田，结果是草比苗旺，尴尬；每天要披星戴月地劳动，辛苦。 生7：还有，草弄衣服，露水把衣服都弄湿了，很狼狈。 师：还有补充吗？（过了一会，没有） 二读文本：读出两个转折和一种执着。 生：慢慢品读 生8：老师我读出了。 师：讲。 生8：“夕露沾我衣，衣沾不足惜”是一个转折，“但使愿无违”是第二个转折。 生9：不是，这其实是一个转折，就是这些小的沾湿累的东西都不必在乎，只要自己的意愿没有违背。 生2：我同意生9的说法。还有一个转折应该是在开头两句，在草比苗胜的现实情况下，陶渊明没有放弃而是早早起床，很晚才归来。 生10（着急举手）：老师我明白了，“一种执着”就是战胜荒芜的执着，面对困难不退缩，而是用努力战胜它。（有同学鼓掌） 生11：老师，我觉得他说的不是很准确，这首诗应该是同一种执着，不可能有两种执着。记得在初一的时候你给我们将“学而第一1。1”的时候，你告诉我们很多人都解读错了，一段话不可能有几个主题，所以我认为这首诗中的两个转折应该表现的是同一个执着。 生10：那你说是什么执着呢？ 生11：后面有个“但使愿无违”应该是作者的“愿”，结合我们对陶渊明的了解，应该是回归田园的强烈愿望。 生10：那怎么理解第一个转折呢？ 生11：哑口无言 师：应该有个结合点吧！（学生交头接耳，没有反应） 三读文本：读出一幅图画和一种愉悦。 师：好，现在我们进入第三个环节请读出一幅图画和一种愉悦。 师：提示：大家先寻找可能出现画面的语句，然后认真体会交流。 生：读，然后交流。 生12：老师，我找到了。（师点头默许）“道狭草木长”句。我仿佛看到了狭窄的道路两旁长满了草，一个老人在这样充满诗意的田间小路上独行。 师：嗯（声音拉长） 生4：他找的这幅图画，和开头的草荒差不多，我觉得不准确。（有同学笑） 生7：我觉得应该是“带月荷锄归”句。 师：用“白描”手法概括。 生7：一人，一月，一路。 师：月下散步图？ 生9：一锄。 师：劳动晚归图。此图有何意味？ 生13：温馨、和谐。 师：请同学们用“没有，有的是”的句式说。 生6：没有劳动的艰辛，有的是月下晚归的惬意。 生14：没有官场的黑暗，有的是劳动的诗意。 生15：没有官场的勾心斗角，有的是劳动的快乐。 生16：没有没有耕种好的遗憾，有的是对劳作的享受" 师：同学生说的很好，有了图画，愉悦也被你们说出来了。第一个转折理解了吗？ 生11：理解了。有一种对田园的渴望支撑他不怕劳苦，地荒怕什么，劳动就是了，总比在官场滚混强。（同学们大笑） 师：对，就是这种对官场的厌恶和对田园的无限向往的执着。劳动的苦中也有乐。那么，苦衷有乐本质也是苦啊，作者写劳动的辛苦的作用是什么？ 生17：这个简单，就是反衬官场的黑暗了。你想，这么苦的劳作作者都能苦中作乐，作者宁愿放弃官场，回归田园，不是说明官场对他这种正直的人来说更苦吗？ 师：概括得好。 下面我们进入第四个环节读出一种朴实和一种人格 四读文本：读出一种朴实和一种人格。 师：这里说的朴实是文风。 生读、思考。 生18：这首诗歌的语言好像对面谈话，没有一点含蓄。 生19：这首诗和一般诗歌最大的区别是作者没有选择什么意象来营造某种意境，都平白如话。 生20：你看“草盛豆苗稀”，傻子都知道写的什么东西。 师：这点大家都能理解。不过以后大家不能这样说哟，要用专业的术语来说。现在大家来自由谈谈作者的人 生21：作者宁愿选择劳苦的田园劳动，也不留在官场，表达了作者对官场的厌恶。 生22：作者在田园劳动中发现了生活的乐趣，表现了作者的隐逸思想。 生23：作者之所以厌恶官场，表达了作者不与黑暗同流合污的洁身自好。 师：谁能用一句话准确概括。用“这首诗通过表现了”的句式 生24：这首诗通过作者对田园生活的苦中作乐，表现了作者对田园隐逸生活的向往和对官场的厌恶 生25：这首诗通过作者对田园生活苦中作乐的标绘，表现了作者对隐逸生活的向往；通过对隐逸生活的向往，表现了对黑暗官场的厌恶；通过对黑暗莞城的厌恶，表现了作者的洁身自好的高尚人格。 师：好，生25用一组排比，完美地概括了陶渊明的人格。今天的课就上到这里，同学们再见。 归园田居教案 篇六 某次，与高二的学生一起学习陶渊明的诗歌归园田居，在组织学生讨论了这首诗的主题、意象、意境、情感和表现手法之后，我让学生质疑。我的本意是想让学生就这首诗的句子含义和其他内容提出疑难问题。但两分钟过去了，没有一个学生发言，我以为学生可能都没有什么疑难问题可提了。 正准备进入下个教学环节时，有个男生却主动站了起来，说了这样一句话：我不赞成陶渊明那种消极避世的思想和做法。这突如其来的一句话就像一石激起千层浪，话刚一说完，立刻引起全班同学的哄堂大笑和窃窃私议。而我听后，却是一阵惊喜： 一喜学生能主动发言并且提出如此大胆的观点，表明这位学生对课文的学习有自己深刻的感悟，他不惧怕名人，敢于批评名人，这种思想和精神正是我们目前的教学所提倡的； 二喜这位学生提出的这个观点很有深入探讨的价值，超出了我课前的预设。在上课时，我原只打算指导学生正面理解这首诗的内容，正面评价陶渊明其人，并不想深入探讨陶渊明的为人处世问题，但学生的发言突破了我的预设，我不得不顺着学生的发言来展开课堂学习。于是我急问：为什么？这位学生回答说：因为他有做官的才能，却辞官不做。 如果人人都像他那样，那国家谁来管理？那不乱套了吗？好，有见解。大家掌声鼓励！一阵热烈的掌声过后，我边对这位学生的发言进行评价，边抓住如何结合课文的学习来评价陶渊明这一历史人物这个问题对全班学生进行引导：这个同学的观点说得好，它涉及到如何评价陶渊明的为人处世态度的问题。这位同学不是只满足于理解这首诗的字面意思，而是能够透过诗歌的内容感受到诗人为人处世的态度，对这首诗的阅读有较深刻而独到的见解，这就是阅读理解深刻的表现。如何评价陶渊明的为人处世态度这个问题很值得我们深入探讨。大家对这个同学的说法有什么不同的意见，请结合诗人的时代背景和思想个性积极发言。 听我这么一说，许多同学都积极主动地做了发言。有的同学说：我不赞成这位同学的观点。做不做官是每个人的自由。我有才能，但我不一定要做官；我不愿做官，却要强求我，那我一定不能尽心尽力做好官。我在其他岗位上好好工作，不也一样是为国家、为老百姓做贡献吗？有的同学将诗人所处的社会背景和我们现时的社会背景进行比较，将陶渊明所处的时代和思想个性与李白、杜甫等诗人的时代和思想个性进行比较，从不同的角度阐述了自己对这个问题的看法。整堂课出现了意想不到的生生互动的热烈场面和深入探究的教学效果。 新课标指出：教学课程资源不仅包括课堂教学资料和课外学习资料，而且还包括教师和学生这一活的教学资源。课堂教学资料和课外学习资料是固定的、非动态的，而教师和学生这一教学资源却是不确定的、动态的。在教学过程中，学生的思维一旦被激活，学生就会随着教学内容的进展和对课文内容的理解而提出许许多多有价值的问题，有些问题的提出可能超出教师原先的教学设想。有时学生的一句不经意的话里，却包含了丰富的、意想不到的对拓展教学内容、对启发学生思维和教师的教学思路十分有利的教学资源。 能否灵活地抓住并利用这一动态的教学资源，服务于课堂教学，是检验一个教师的教学理念是否先进，衡量一个教师课堂驾驶能力和教学机智是否高明的标准。教学理念落后，驾驭能力差、教学机智不高的教师遇到学生提出的超出自己教学设计的问题时将会措手无策，对学生所提的问题或不予理采，或以一言半语来敷衍学生，甚至训斥；而教学理念先进、教学机智高明的教师则是注重学生的独特理解和感受，欢迎学生的异想天开或奇思异想，对学生的这种发言不但积极鼓励，还善于利用这一资源。教师在备课时既要对课堂教学内容、教学情况和学生的学情有所预设，但又不囿于原有的教学设计，要善于根据课堂情况的变化有所变通，调整或改变原有的教学计划，并因势利导。 这对发展学生的思维，激发学生的学习热情、提升课堂教学质量、促进教师的专业发展都有着不可估量的积极作用。在上述的教学课例中，学生的发言，确是出乎我的教学设计，我不得不调整和改变原有的教学设计，并恰当地运用了学生的这一教学资源，使这堂课的教学达到了一定的深度和广度，收到了意想不到的教学效果，学生的主体作用得到了充分的展现。 由此，我深深地感触到，在阅读教学中要确实注重学生的独特理解和感受，这是开发和利用学生这一教学资源、激活课堂教学，开创课堂教学新局面的关键所在。学生中隐藏着无限的教学资源，只要善于开发和利用，经常创设一些有利于发挥学生学习积极性、主动性的平等、宽松的学习氛围和教学情境，不断鼓励学生在课堂教学中各抒已见，大胆表达自己的阅读理解和感受，相互交流不同的见解，那就会产生许多生动活泼的教学场景，收到意想不到的教学效果。 这是我在尝试新课标教学中的。一份意外的惊喜。 归园田居教案 篇七 高中阶段课程标准要求学生“学习中国古代优秀作品，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。”又要求对文学作品“能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力”。为了更好地调动学生的主动性，笔者把传统的创设情景法和现代化手段多媒体结合起来。这种教学方法极大提高了学生学习的积极性，取得了很好的效果。 诗歌；陶渊明；想象力 归园田居是陶渊明的名篇，对了解陶渊明的精神世界来说是很重要的篇目。根据诗歌本身的特点和高一学生的实际，我在上课时把“解读陶渊明的思想和感受陶渊明笔下的田园之美”作为教学重点，让学生充分体会他的精神追求和美的意境，教学思路较清晰，重点比较突出，流程也很顺畅。但这节公开课，教学过程中的一些处理引发了我的一些反思，归纳如下： 这节课的预设教学目标有两个：一是解读陶渊明的思想；二是感受陶渊明笔下的田园之美。陶渊明是学生比较熟悉的诗人，初中已学过桃花源记、五柳先生传和饮酒、归园田居其三等篇目，学生对陶渊明的性格、诗歌风格等都有了一定的了解，但对