月亮与六便士优秀读书心得.docx

月亮与六便士优秀读书心得月亮与六便士优秀读书心得篇1 看这本书的前半段，始终很不理解斯朱兰抛弃家庭，不是说不理解他抛弃安逸的环境追求自己的内心，而是不理解他对和自己朝夕相处甚至有血缘关系的人可以抛下责任置之不理。不理解他一面享受着别人的关怀，一面对这关怀无所动容反而一副心安理得的样子。 到后来，看到那段关于有人生来就生错了位置的描述，竟觉得一切都可以理解了。当内心迸发出最原始的力气时，不是人自身不想去多多关注和宠爱周遭事物，而是这周遭本就从未走进自己的内心，而那力气却始终叫嚣着要摆脱现状全部的桎梏。 我们没有任何权利去评判别人的人生与追求，由于你所谓成功幸福的标准不过是建构在自己的价值体系之上的。 所渴望的，所极力想要争取的，所认为是世间唯一珠宝的，或许在另一个人看来不过是街边的石子微不足道反而还会嫌它硌脚。所以，在去批判他人不求上进时，有没有先思考过自己内心毕竟真正想要的是什么？我想我想要的不过是有人爱有书读有字写，或许在你看来最为俗气，但在我这里若永久达到这三样就会很满足，就会感到不虚此行了。 书中还有让我不理解的是作者关于对女性的一些看法，但这得等我了解作者以及看过作者其他书之后再来进行整合。 月亮与六便士优秀读书心得篇2 毛姆在小说中深化探讨了生活与艺术两者的冲突与相互作用。小说所揭示的躲避现实的主题，与西方许多人的追求相吻合，成为20世纪的流行小说。 “毛姆以高更为灵感所写的小说月亮与六便士，毫无疑问杜撰超过事实。”“在接下来的十年里，高更认为他最终能够享受成功的果实，让一家人团聚。”对比小说与现实可以发觉，高更对绘画的追求有其因果关系与过程进展，而思特里克兰德的出走则特殊突兀与过于激烈，再加上作者利用虚构的情节与叙事手段上的技巧，就塑造了一位不通人情世故与不食人间烟火的所谓纯粹意义上的艺术家。比起高更的出走，仆人公斯特里克兰德的出走完全不符合现实的规律，对于读者来说更是不行理解。其实这里有更深层次的缘由可以说明毛姆如此写作的目的。即毛姆自我欲望的虚拟满足。 六便士是当时英国货币的最小单位，有个伴侣跟毛姆开玩笑说，人们在仰视月亮时常常忘了脚下的六便士，毛姆觉得这说法挺有意思，就起了这个书名，甚是开玩笑的语气。月亮代表高高在上的理想，六便士则是现实的代表。 月亮与六便士优秀读书心得篇3 理想与现实并不是月亮与六便士的关系：理想不是飘渺的，一生作画是查尔斯。斯特里克兰的理想，他的理想是实现了的现实。只有当一个以作画为理想的人坐在证卷交易所，一个以商业成功为理想的人身处世外桃源，才有“理想与现实的冲突”这一说。因此，理想对应的不是“现实”(由于有的人的“现实”就是实现了理想)，理想对应的是“不理想”。假如“理想”对应的是“现实”，就很简洁产生关于“月亮与六便士”的误会，把理想一味地理解成崇高宏大的月亮，把现实一味地理解成卑微渺小的六便士。所谓的“生活不止眼前的苟且，还有诗与远方的田野”的误会就是这么来的。理想并不直接等于崇高，有的人的月亮很苟且，有的人的便士很田野。有的人的月亮就是有的人的便士，有的人的便士就是有的人的月亮。“这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应当对社会做出什么贡献，应当对自己有什么要求。” 我们可以看出“理想”在全书中的比重，其实并不足以全盘占据书名。并且，“理想”在很大程度上是衬托“两便士的关系”这一要旨，由于查尔斯与亚拉伯罕在实现理想的过程中，首要的阻力都来自外界“两便士”的人际关系，而他们都摆脱了这种束缚，达到了自我意识的解放。还有布鲁诺船长，也是由于破产，“不情愿在原先很受敬重的地方过着揭不开锅的日子”，于是与妻子隐居到一处荒芜的海岛，辛勤工作，将海岛变成了宜人舒适的花园。“岛上的生活几乎与世隔绝，但我们在那里过得很幸福。世上很少有人能够实现自己的理想。”但公允地说，“理想”的奏鸣曲在小说的后半部分(三十九章打破了禁锢他的桎梏，发觉了新的灵魂)进入了高潮，宏大如查尔斯的理想主义者，早已摆脱了“两便士”的关系，达到了自我意识的解放(一般的理想主义者只是到达了这一步)，而进一步探求理想的终极境界。查尔斯的晚期人生，理想主义的光辉到达了巅峰。从这一点来看，“理想”这一要旨的地位也是不行抹灭的。因此，书名为月亮与两便士似乎更精确些。 友爱的读者，你认为呢? 月亮与六便士优秀读书心得篇4 我已经在很早之前就想阅读毛姆的这本书了，但始终被其他事情耽搁了。最近，我最终读完了这本书，内心受到了莫大的震撼，随之而来的是内心的澄净与宁静。 月亮与六便士这本书的书名本就深深吸引着我，“月光”意指何物，“六便士”又是何意?直到我了解了书中仆人公查理斯·思特里克兰德的人生故事之后，我才解开了这个谜团。 思特里克兰德原本是一个颇有成就的英国证券纪纪人，但是人到中年，却突然抛家弃子，前往其他国度追寻自己的“绘画梦”。中途在巴黎还由于自己对绘画的执着与对外界的漠视而破坏了一个幸福的家庭，尽管并不是他的本意。当我读到这时，我其实是对思特里克兰德抱有偏见的态度的，我无法理解他为何能够如此心安理得地抛弃妻子与孩子，诀别安乐、幸福的生活，反而追求贫苦、潦倒的流浪生活，还能用不近人情的态度面对周遭的人。后来，在他选择到一个叫“塔西提岛”跟土著人一起生活直至死亡的时候，我才真正走入到他的世界。 原来他始终追求的是灵魂自由的境界这是生活的终极神奇。然而当他选择了与常人不同的生活的时候，他注定走上一条布满考验、布满泥潭的“不归路”。旁人的猜疑、误会、讽刺与偏见是对坚决理想的考验，人性中固有的欲望与对爱情的渴求是对初心不染的考验，生活的贫困与窘困则是随时可能湮没理想的泥潭然而诸多的不幸都未曾动摇过思特里克兰德对探求生命价值与意义的信念。当他已经身染疟疾，全身痛痒无比时，他照旧坚守一间简陋的木屋，在四壁连同天花板与地板上绘画着自己心中的“伊甸园”。在双目失明甚至死亡之前，他绘着的画毫无疑问是注入了他对生命与这个世界全部的理解，他最终观看了自己的灵魂在原始的天地间自由地歌舞着，也便死而无憾了。 可是最令我大受震撼的是，思特里克兰德竟然在临终时嘱咐伴侣将自己的心血全都付之一炬!这样一件艺术界宏大的珍宝随着一把熊熊大火化为灰烬，爱艺术的人都会感到万分圆满。可我转念一想，站在这个天才的角度来讲，他实现了自己的追求，死而无憾，何况从一开头，他创作的目的就不是为了给旁人看的。最宏大的艺术从来不是为了流传千古而创作的，只是为了淋漓尽致地表达内心对美的纯粹的爱。 书名的“谜底”由此显而易见了。“月亮”是精神的充盈，而“六便士”则是物质的满足。对比生活中追名逐利的常人，又如何能理解这样一个只要“月亮”，摒弃“六便士”的人呢?“在满是六便士的地上，你抬头观看了月光。”月亮与六便士，你又会选择哪一个? 月亮与六便士优秀读书心得篇5 月亮与六便士的作者毛姆深化探讨了永恒的理想和现实问题：有多少人只是抬头可怕地看了一眼月亮，又连续低头追逐赖以温饱的六便士呢？ 仆人公查尔斯·斯特里克兰德在他四十岁的时候做出的准备，放弃政卷经季人的工作，去当画家。有点疯狂，不行理喻，是众人眼中背弃家庭的负心汉，当他始终以来靠工作工资养活太太孩子，大家也理所当然享受在其中。始终生存没有危机感。这种现状一旦被打破，首先是太太的慌乱，紧急。太太对他的爱好一点都不了解，怀疑他是变心和另外一个女人私奔跑了。太太用“耸人听闻”来说丈夫的不行理喻。 从太太前后的表现，让“我”发觉：人的性格有多么简洁，平凡与宏大、狠毒与和善、痛恨和宠爱可以共存在一个人身上。 太太最终也重新筹划自己的生活，靠自己努力养活自己，还有孩子靠她姐姐的接济。这种苦难使她变得心胸更狭窄、报复心更强。她和全部循规蹈矩的女人一样，完全信任只有依靠别人生活才是真正风光。 斯特里克兰德在巴黎穷困潦倒，饥不择食享受着他的精神生活。他的画也卖不出去一张。这种苦难得生活下，他也始终没有放弃艺术创作。 迪尔柯·斯特罗伊夫是一个滑稽、蹩脚的画家，可他很能赚钱，又为人大方，性格脆弱、和善。被别人损害。对“我”热忱豪迈。不会拒绝别人借钱。 我想说虽然抬头看到了美丽的月亮，我还得低头去查找地上的六便士。钱会让我的物质生活更加有保障。现实会很残酷，我可怕在理想生活中更加奄奄一息。我年轻时也尝试着追逐“月亮”，但“月亮”太遥远，永久到达不了。只能间或抬头看一眼月亮，又连续低头追逐赖以生存的六便士。钱可以让我欢快，美里的“月亮”让我上进。7