论语注释读书心得体会.docx

论语注释读书心得体会论语解释读书心得体会（篇1） 读于丹说论语，让我领悟到的就是这样一种才智，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边伴侣的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。 “每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，或许我们无力转变这个事实，而我们可以转变的是看待这些事情的态度。”于丹给我们叙述的论语的精华之一，就是告知我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。回顾自己平常的工作和生活，也会经常遇到不快乐的事情，如与家人因琐事产生分歧、和家人闹冲突，工作中与同事有时会产生摩擦，与家长产生摩擦，面对不如意的同学会生气看过论语心得让我明白了自己给别人带来苦恼的同时自己也很苦恼。让我找到了克服生活中不快乐的好方法。 人首先要能够正确面对人生的圆满，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。其次个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个圆满。一种圆满，可以被放得很大很大，放大圆满的后果是什么呢？那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“假如你由于错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是论语告知我们对待生活缺憾的态度。 听于丹讲论语，从中学习到的是一种端详、明辨的力气，是宽容、不为己甚的态度。论语是道德与才智的分散，他是一个循循善诱的老师，又是一个正直、坦率、宽容的伴侣，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和才智，多一份糊涂与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。 论语解释读书心得体会（篇2） 论语是古代大名鼎鼎的儒家经典。在古代，这可是每个做学问的人都必读的一本书哦!这本书里编录了孔子和弟子的言行，还有一些关于孔子及其弟子的小故事。我们能够经过它懂得在生活中如何处事，怎样做人。读了论语这本书，我就从中获得了一些启示。 有一次考试，我拿到考卷一看，卷面上的题目都挺简洁的。于是，我便飞速地做了起来。做完后，发觉时间还有许多，我便东张西望起来。我观看有的同学和我一样很快就完成了，正趴在桌上休息呢!而有的同学仍在认真地答题，哪怕做完了也在仔细地检查。我见了，心想：是啊，做得快又有什么用呢?要效率高才行啊!有时间为什么不检查一下呢?于是，我又认真地检查了起来。 没想到，我检查了一遍后，才发觉原先有些题目设有“陷阱”，很简洁出错。于是，我连忙把它们都一一改正过来。刚改完，下课铃就响了，真险啊! 几天后，考卷发下来了。哈，考得还不错，95分!而那些没检查的同学和马虎大意的同学考得都不太幻想。可是，惊异的是那些平常成果好的同学这次也考得不怎样样。这时怎样回事呢?这时，只听见老师在批判那些同学：“做得那么快有什么用!一点也不仔细，这么简洁的题都会错，太不应当了!” 我这才恍然大悟。突然，我脑海中消逝了论语中的一句话：“欲速则不达，见小利则大事不成。”我一下子体会到了这句话的真正含义：做任何事都不能一味求快，必需特别认真，特别仔细，这样才能把每件事都做好。做事是这样，学习更是如此。 论语解释读书心得体会（篇3） 论语中有一话说是这样说的：己所不欲，勿施于人。的这样一句话，在我的家里有一本逆流而上的鱼一本书它上面写的是一句：己所不欲，就施于人的话。 他是这样写的：我不宠爱的，你确定也不宠爱，所以我不会给你，他不情愿做我确定也不情愿做，所以你不会牵强我去做这件事情。 对呀！我不宠爱的东西你怎么会宠爱呢？我不宠爱青菜你确定也不宠爱！ 我不宠爱流行歌曲，那你也确定不宠爱？ 我不能克服一种困难那你确定也不行？ 我知他说的不愿定都对，但是最让我感到了不起的是，那个写书人的士气！是那种敢于面对中华五千年文化的精髓，发表自己的看法的士气！ 我家的那本书，虽然比起论语来差的很多，但我学会了很多他的东西，那东西看不见也摸不着。 论语解释读书心得体会（篇4） 我觉得(论语)在今日最重要的的是给了我们现代人一双眼睛，一双看心灵的眼睛，让我们在这个物化的时代，了解到在我们的内心其实还有一片宽敞的天空。我们的欢快其实来自于这片还未开垦的土地。教我们自己为自己营造一片精神的乐土，让我们把目光由只向外看转为向内看，完满自己的内心，做一个心胸开阔，心境敞亮，心态坦然的人。 (论语)的真谛，就是告知大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种欢快的生活。 (论语)终极传递的是一种态度，是一种朴实的、温和的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。 孔夫子的这个形象身上，分散着他内心传导出来的一种饱和的力气。这种力气就是后来孟子所说的“浩然之气”。 (论语)的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完善的整体，人的力气因而无比强大。人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。 (论语)的精华之一，就是告知我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。 承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是(论语)告知我们对待生活缺憾的态度。 学习(论语)，学习任何经典，全部古圣先贤的阅历最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些才智光线的照耀下，提升效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，能够符合社会道义标准，不论是对自己的心还是对于社会岗位，都有一种无愧的交待。 让那种古典的精神力气在现代的规章下圆润地融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起来有效率、有价值的人生，或许这就是(论语)赐予我们的终极意义 一、天地人之道 二、心灵之道 三、处世之道 四、君子之道 五、交友之道 六、理想之道 七、人生之道 我想我们不应当在怨天尤人了，由于这个社会是要进展的，在进展中与我们个人的利益消逝冲突是必定的。在面对这种冲突的时候我们怎样让自己的工作、生活变的欢快？读了这本书我觉得我们既然无法转变自己四周的环境，只能去适应环境，无法阻挡社会的进展，只能加快脚步适应社会的进展。把自己四周环境、自己生存的社会赐予的压力变成一种生命的张力，做到从心所欲。 论语解释读书心得体会（篇5） 中国人从古代就讲究“百善孝为先”，孝敬父母摆在第一位。现如今长大后孝敬爸妈已经是每个人都明白的道理了，可是孝敬仅仅只是指养活爸妈吗？孔子则对这个问题说出了自己的想法“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”这段话的意思就是现在所谓的孝，就是说能养活爹娘便行了。至于狗马都能得到饲养；若不有意严峻的孝顺父母，那养活爹娘和饲养狗马有什么区分呢？ 孔子说的很对，如今越来越多的人忙于工作而陪伴父母的时间越来越少了，疏忽了对父母的陪伴与关怀，只是单纯的认为寄给父母钱就够了，可以让他们吃饱就够了，莫非真的连抽出几分钟的时间都没有吗？反而是家里的宠物猫宠物狗经常陪伴在侧，饲养的很好，经常带出去给它洗澡，带它出去玩。只尽到了了物质方面的责任，那么所谓的赡养又与养宠物有什么区分吗？而一心想要孝敬父母的人，才会去关怀父母，在乎父母，不让他们担忧，父母真正需要的根本不是那些物质上的供应，而是对父母最真诚的关怀。 孔子关于“孝”有很多的理解，孔子还认为“父母唯其疾之忧。”孝顺的孩子应当疼惜自己的身体，不要让父母为孩子的健康担忧，所以现在在外漂泊的游子都是报喜不报忧。同时，子女也应当时刻关怀父母的身体健康，以回报父母的培育之恩。子夏问孝时，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”当子女的要尽到孝最不简洁的就是对父母和颜悦色，很少有人从没有对父母发过脾气。有些事情，儿女需要去替父母去做，有了酒饭让父母去吃，这样就算孝敬了吗？ 说来说去还是上一句的道理，对待父母确定要真心，不要拿金钱去敷衍父母从而去做到金钱上的孝敬，确定要有生活上的关怀，有些时候关怀其实比金钱还要让父母欢乐。 论语解释读书心得体会（篇6） 论语的真正含义是告知我们如何过上我们心灵所需要的幸福生活。它教会我们如何在现代生活中获得精神上的愉悦，适应日常秩序，找到个人的坐标。 论语传达了一种简洁而热忱的生活态度。孔子有三千弟子，其中有七十二贤人。孔子以这种朴实而温顺的生活态度影响着他的弟子。他全部的弟子都是就像一粒种子，传播着对生命的态度和生命的才智。 在阅读论语的过程中，我进一步加深了对“学而不思则罔，思而不学则殆”的理解。 这句话，可以说是孔子提倡的学习方法。一味地读书，而不去思考，只能被书牵着鼻子走，会被书本所累，从而被书的外表所迷惑而不得其解。 所谓尽信书则不如无书。但只是一味地埋头苦思，不进行必要的书本学问积累，那么对学问进行争论和推敲，也只能是一种幻想，问题得不到解决，会产生更多的疑问和危险。只有把学习和思考结合起来，你才能学到有用的学问。 作为一名老师，只有做到学习与思考的结合，做一名学习型老师，反思性的老师，才能不断进步。 孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 这些都强调了学习与思考相结合的重要性。 西方哲学家康德说:“感性无知性则盲，知性无感性则空。”。”与孔子的这句“学而不思则罔，思而不学则殆”能够说是惊人的全都。可以看出，在熟识和猎取学问的过程中，无论地域和种族多么不同，其基本原则总是相像的。学会听别人讲解，也要自己思考，不要一味地听别人的。 只学习而不动脑筋思考，就会茫然不解;只凭空思考而不学习，就会怀疑不解。 边想边学，边感受才智。可见，学习与思考紧密结合，缺一不行。这些都强调了学习与思考相结合的重要性。8