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2023年84乔治奥威尔书评精选 范文为教学中作为模范的文章，也经常用来指写作的模板。经常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？接下来我就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。 2023年乔治奥威尔1984读后感1 断断续续的，我最终将1984重新读完了，这本书在我的脑海里留下了什么呢，主要是几点怀疑。 一是奥究竟是个怎样的人，从他的言语里可以看出他对“志向主义”的温斯顿的思想可以说是非常了解，而且从他参加不知道是否真实存在的反派老大古的著作的写作来看，他对真实的世界，甚至是“正确”的思想是有清楚的相识的，但他的所做所为却完全是为了维护当权者的利益，原委是权利的魅力太大，让他完全的沦陷，还是他原本就是一个不够“正”的人，只是他足够聪慧，了解所谓“躁动”的人心里想些什么，又或者他发觉“志向主义”是恒久无法实现的，少数人的志向主义恒久无法战胜群体的欲望甚至个体的欲望，假如不同流合污，自己的生存也会成为问题，所以他选择独善其身，做对自己最好的事，而不是自己认为最正确的事？其次个怀疑是温斯顿最终是“信了”，还是放弃了“不信”，我认为两者是有区分的，后者意味着所谓的改造温斯顿并没有胜利，只是极权逼疯了人。 对于这两点怀疑，不同的人可能有不同的看法，可能没有统一的答案，而我的心里或许也有我更情愿信任的答案（事实上我信任奥是看透后自我欺瞒独善其身，温并没有信任，只是放弃了“不信”），我怀疑的缘由在于我迫切的想知道别人是怎么想的罢。 2023年乔治奥威尔1984读后感2 1984讲的不(只)是关于红色的寓言，是一切集体对个人的吞噬，把1984过度代入中国无疑是太过狭隘的自恋。这里的高墙，有着更广的含义。纳粹，奥斯维辛，法国大革命，五月风暴，太多太多的高墙，它们不只在中国屹立着。 我起先的犹疑，不是对高墙的依恋，而是对蛋的警惕，无条件站在蛋这一边，也是在建筑另一堵高墙啊。凡个体汇聚成集体的洪流，都将成为高墙!无条件站哪一边，都是危急的，1984里捍卫的，正是不把脑袋拱手让人的权利。 远离洪流，保持距离。孤独的蛋是好蛋。 代入中国来读看得兴致勃勃，也好像隐隐隐约解答了心里的一些怀疑。总觉得吧，像中国这样古老的文明，不论换哪个朝代何种制度，都免不了投上历史重重的影子。现代社会的种种问题，看似新，其实旧，都藏在文明的基因里，不停复刻。 看到中心集权制在本世纪初如此轻而易举地在法国重建起来，我们丝毫不必感到惊异。1789年的勇士们曾推翻这座建筑，但是它的基础却留在这些摧毁者的心灵里，在这基础上，它才能突然间重新崛起，而且比以往更为坚实。 可见历史是一座画廊，在那里原作很少，复制品许多。 当我在那个时代的法律、思想、风尚中遇到吞噬过旧社会，如今仍在熬煎我们的某些弊病的痕迹时，我也特殊将它们揭露出来，以便人们看清晰这些东西在我们身上产生的恶果，从而深深懂得它们还可能在我们身上作恶。 他们在不知不觉中从旧制度继承了大部分感情、习惯、思想，他们甚至是依靠这一切领导了这场摧毁旧制度的大革命;他们利用了旧制度的瓦砾来建立新社会的大厦，尽管他们并不情愿这样做;因此，若要充分理解大革命及其功绩，必需短暂遗忘我们今日看到的法国，而去考察那逝去的、坟墓中的法国。 这些旧制度仿佛原封不动地倒塌在自己身上。 2023年乔治奥威尔1984读后感3 1984的作者乔治奥威尔出身英国中产阶级，虽然家庭条件一般，但年少时仍接受了良好的学校教化。即使没有上高校，但是在其后接触贫下百姓时，仍受到身份阶级的排斥，因为在那时的英国，光从腔调上就有了阶级之分。而正是这个走不如上层社会，也融不进下层群众的人，却以及其睿智的眼光窥见了极权主义的萌生，并写出了一部被誉为“二十世纪政治预言的经典之作”的书1984。符号为1984的那个年头已经过去，书中的极权主义没有甚嚣尘上，这是我们庆幸的东西。但是世界范围内的极权主义，却以不同的形式在各个国家上演，并且至今未绝。极权主义便是一国内一家独大的局面，它驾驭了现代政治的统治手段，包括政治组织、社会生活、舆论工具、艺术创作、历史编纂，甚至个人思想和隐私。书中描绘的极权主义是一种极端的、变态的发展状况。作为政治最高领袖的“老大哥”被人奉为天神一般的人物，似乎每个人的忠诚都应当毫无保留的奉献出去，以至于以它为代表的一切事物都能够被人理解。城市的各处张贴着他的头像，他那张留着黑胡子的脸便从每一个关键的地方向下注视。 在书中的那个社会有一句 口号 “斗争即和平自由即奴役无知即力气”，这是当权者向全部人灌输的思想。国家不停地打仗，因为世界须要的和平就是斗争不断；当权者对下层人民的奴役是天经地义，这就是在为他们创建自由；学问和文化不是推动社会进步的力气，上层社会引导发展，下层人民的无知即可推动这种发展。一切我们觉得荒谬的东西，在那个极权主义鼎盛的社会里都顺理成章，因为他们的生活只有一条原则听从，他们的信仰就是忠诚于“老大哥”，即使只须要看到他的画像。 为了维护统治，他们在各处安装“电幕”，一种可以接收和放送的工具。让这些生活的居民知道“你发出的每一个声音都是有人听到的，你做出的每一个动作，除非在黑暗中，都是有人细致视察的”，即使这种全面监视实施起来有难度，但是人心上的那道坎就会让每个人都谨言慎行。“掩饰你真实的感情，限制你脸部的表情，大家做什么，你就做什么，这是一种本能的反应。”他们就是这样生活的，恐惊，是当权者利用得最好的武器。 极权社会里的统治者秉承着这样的原则：“谁限制过去就限制将来，谁限制现在就限制过去”，极权主义者可以靠着自己的喜恶去破坏伦理、限制思想、剥夺自由、扼杀人性、捏造和篡改历史，他们认为过去并不客观存在，它只存在于文字记录和人的记忆中，于是他们拥有浩大的机构为他们篡改历史，以使全部的文字记录都无一例外的表示他们的决策从来就是最正确的，而在他们的统治下社会进步快速，至少从文字记录上来看是那样的。假如某人的记忆不符合文字记录，那么他必需修改自己的记忆，而不是质疑是不是过去与执政者说法不一样。这就须要人们学会“双重思想”。 全部人都知道全部真实状况却扯着一滴水不漏的谎话，同时持两种相互抵消的观点，明知相互冲突而仍都信任，用逻辑来反逻辑。一边表示拥护道德一边又否定道德，一边表示民主的办不到的一遍又信任党是民主的捍卫者，忘掉一切必需忘掉的东西而又在须要的时候想起它来，然后又立刻忘掉它。“双重思想”要求全部人有意识地进入无意识，去变更我们的认知，而后又不能意识到刚刚完成的催眠。虽然很困难，但是为了老大哥，全部人都必需做到。 当全部人长时间接触这些思想，受着这种禁锢，很多人都起先信仰着当权者灌输给我们的一切东西。新一代的人成长在革命后的世界，并且不知道有别的世界，把党视为万世不易的东西，就像头上的天空一样，对它的权威绝不抗拒，只是想方设法的加以回避。极权主义便更加根深蒂固，因为人民已经不会抗拒了。这样的一副政治图景明显给执政者带来极大鼓舞，而对于一般民众却无疑是一个噩梦，为了避开其发展壮大，人民要学会抗拒一切有悖于人性发展的东西，不要惧怕权力的压制和暴力对待。