2023年命若琴弦读后感300字命若琴弦读后感00字(五篇).docx

2023年命若琴弦读后感300字命若琴弦读后感00字(五篇) 当品尝完一部作品后，肯定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？以下是我为大家打算的读后感精彩范文，希望对大家有帮助! 命若琴弦读后感300字 命若琴弦读后感1000字篇一 如命若琴弦中的老盲人，他生命的意义就是不断的弹琴，似一只飞蛾，用完生命的全部精华，扑向那令人无望的火焰。一根又一根断了的琴弦，满是他对光明的希望。在山路上，风吹雨打日晒，因为弹琴，而变得满是活力。一把三弦琴，一弹一唱，绚烂了整个山野。老盲人的师傅留下的那张无字药方，好像真正的揭示了残酷的现实。老盲人为之生为之亡的东西，尽然仅仅是一张白纸，或许正是最终的发觉，才让老盲人无望吧。但是希望是不断传递的，老盲人仔细地把无字白纸放进琴匣中时，撒了一个谎，他对小盲人说，是他记错了，只有弹断一千二百根琴弦，才可以去抓药，那时，才会获得光明。 我想象自己，应当就是故事中的小盲人，无知但对一切充溢新奇。以一腔孤勇，去面对爱情，殊不知，现实是爱人离去。为什么我们是盲人，因为我们是盲人。这是怎样的发问和回答啊，我无所适从。 好像我也应如老盲人一般，为我的生命给予一个意义。不断的前行，不断地成长，不断地充溢生命。一笔一划的勾画，绘成我志向中的样子。一把三弦琴，一走一辈子，说说唱唱地度过。 家人，挚友，那些与我有着联系的人，都与我的生命接轨。我想生命不是自私的，我从未想过做一个宏大的人，只想简简洁单的帮助身边的人，或许这就是我为生命给予的意义吧。 但是又会幻想，若在乱世中，我绝不应当这样想。如有须要，在所不惜。老盲人的归宿，让我明白，死亡或许是个必定，我们万不应当恐惊或胆怯，但是我们应当让死亡有意义，老盲人于哀思中传递出的希望，是小盲人生命的蓝图。 有所希翼，才会不断前行。我们不能让我们的生命无意义的消逝，我们要创建自己的价值。老盲人的价值在于那弹断的琴弦中，我们呢？我们是否应不断的询问着自己，你弹断了多少琴弦，何时才够一千根。 命若琴弦，易断，但是却有韧性。 愿生如春花直绚丽，死如秋叶之静美。 命若琴弦读后感300字 命若琴弦读后感1000字篇二 多数次的怀疑，生命的意义是什么，我们要做的又是什么。恍然间明悟过来，我们的生命本没有意义，是荒诞离奇的，可是我们却能够给予生命意义。 如命若琴弦中的老瞎子，他生命的意义就是不断的弹琴，似一只飞蛾，用完生命的全部精华，扑向那令人无望的火焰。一根又一根断了的琴弦，满是他对光明的期望。在山路上，风吹雨打日晒，因为弹琴，而变得满是活力。一把三弦琴，一弹一唱，绚烂了整个山野。老瞎子的师傅留下的那张无字药方，好像真正的揭示了残酷的现实。老瞎子为之生为之亡的东西，尽然仅仅是一张白纸，或许正是最终的发觉，才让老瞎子无望吧。可是期望是不断传递的，老瞎子仔细地把无字白纸放进琴匣中时，撒了一个谎，他对小瞎子说，是他记错了，仅有弹断一千二百根琴弦，才能够去抓药，那时，才会获得光明。 我想象自我，应当就是故事中的小瞎子，无知但对一切充溢新奇。以一腔孤勇，去应对感情，殊不知，现实是爱人离去。为什么我们是瞎子，因为我们是瞎子。这是怎样的发问和回答啊，我无所适从。 好像我也应如老瞎子一般，为我的生命给予一个意义。不断的前行，不断地成长，不断地充溢生命。一笔一划的勾画，绘成我幻想中的样貌。一把三弦琴，一走一辈子，说说唱唱地度过。 家人，挚友，那些与我有着联系的人，都与我的生命接轨。我想生命不是自私的，我从未想过做一个宏大的人，只想简简洁单的帮忙身边的人，或许这就是我为生命给予的意义吧。 可是又会幻想，若在乱世中，我绝不应当这样想。如有须要，在所不惜。老瞎子的归宿，让我明白，死亡或许是个必定，我们万不应当恐惊或胆怯，可是我们应当让死亡有意义，老瞎子于哀思中传递出的期望，是小瞎子生命的蓝图。 有所希翼，才会不断前行。我们不能让我们的生命无意义的消逝，我们要创建自我的价值。老瞎子的价值在于那弹断的琴弦中，我们呢？我们是否应不断的询问着自我，你弹断了多少琴弦，何时才够一千根。 命若琴弦，易断，可是却有韧性。 命若琴弦读后感300字 命若琴弦读后感1000字篇三 对于史铁生，我是从我与地坛相识他的，以前对文字没什么概念，感觉只是标记一般的东西而已，没想到史铁生的文字变更了我对文字的看法，看到了一个人在生活中倒下了，但在精神上又站起来的过程让我震撼了。我的确感受他的那份心里的改变，或悲或喜，也感受到了他在地坛里面心里的安逸和飘得很远的思绪。文字的感动起先了，于是我又读了史铁生的命若琴弦。 命若琴弦讲的是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨，跋山涉水，不辞辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦断了一个又一根。原先五十年前，老瞎子的师傅说过：只有弹过的琴弦到了一千根，用它们做药引子，那个让眼复明的药方才管用。老瞎子抱着“要看看世界究竟是个什么样貌”的信念，弹琴卖艺为生，不知不觉最终凑够一千根了，他兴冲冲地照方拿药，但是谁都说他拿的是一张白纸。他惊呆了！在药铺前的台阶上坐了几天几夜，想起了师傅临终时说的话：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”老瞎子突然想起了他的徒弟，他明白自我死期将至，可那孩子在等他回去。 原先当他们经过一个小山村时，小瞎子情窦初开，喜爱上一个姑娘，老瞎子劝他不要想得太好，因为他比谁“看”得都清晰。果真，老瞎子赶回时，正是小瞎子痛不欲生之时，因为来他心爱的姑娘已经嫁人了。等到小瞎子缓过劲来，问老瞎子：“我们为什么是瞎子呢？我也要看看世界的模样。”老瞎子说：“要想复明，务必弹断一千二百根琴弦，然后用药才有效。我记错了，所以眼睛没法治了，你还小，必需好好弹下去。”于是，他们又像平常一样走街串巷了。这个故事告知我们的东西是自不待言的，认的一生有些东西很重要，也有些东西让我们在无所谓的执着着，我们很难看破，因为我们很难懂得。作家对于读者，呈现于文字背后而见，清楚而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想，多了一份让我看不透的神奇。 对于身残的史铁生，起先并没有志坚。以前想方设法找寻_机会的史铁生，不会想到这天已获得如此多人的认可。之所以能活下去，是因为它为活着找到了充分的理由。他选取了写作，写作成了他的生存方式。能够说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，因为人的残缺证明白精神的完备。因为身残，他有了更多的思索机会；因为身残，他更多地关注人的精神；因为身残，他更懂得了人的生存境地；全部这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。 读完命若琴弦让人更加明白为自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的师傅在临终前告知他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。之后，老瞎子发觉复明药方但是白纸一张，复明安排失败，他想方设法找到小瞎子，对他说：“是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根！”老瞎子明白，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的生命。他们的生命就寄予在脆弱的琴弦上，这不是一个玩笑！琴弦脆弱但有韧性，人的生命也就应如此！空间相册名称作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去实现。因为实现，等于破灭。老瞎子找到药方，发觉只是一张白纸的时候，才明白师傅的良苦专心。可破灭，终究还是破灭，它不行能回到从前，不行能再有以前生活的热忱，他能做的就是怎样让小瞎子坚毅地活下去。他就应做到了，因为小瞎子信任了。这时，老瞎子才真的是“生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美”。 在读史铁生之时，常会使我们想到加缪。加缪认为荒谬是人与世界之间联系的纽带，荒谬是不行能被消退的，人只能带着裂痕生活。但是人务必超越荒谬，在荒谬的生活中获得好处。史铁生也是这样。他意识到人生的逆境和残缺，却将它们看作获得生命好处的题中应有之义。生命的残缺，人生的虚无状态，反而为战胜自我，超越逆境和证明存在的好处放开了可能性空间。 人的生存是荒谬的，没有任何理由，但在一个志向主义者看来，务必给予它以好处，务必有东西证明它的好处。“只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的好处。”人务必选取一种东西作为生存好处的证明。史铁生选取的是写作。在史铁生看来，写作无非是一种生命的存在方式，一种好处的证明，他说“只是因为我活着，我才不得不写作。”因为残缺，完备才得以显现。史铁生意识到：全部的人都有不一样程度的残疾。人生而就有缺陷，问题，不行能完备。所以有的评论家把史铁生的创作分为两个阶段：1985年之前写的是残疾的人，之后写的是人的残疾，人的缺陷和问题。意思就是说史铁生在为自我找到活着的理由之后，又在为别人找寻活着的理由。我们在史铁生的作品中，往往看到生活的_，也时时感受到他本人的一份安静。所谓“安静以致远”，史铁生并不是在呼喊，而是在剖析，在阐释，为了生活。 “无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁”人生就是一条漫长的河流。你也可能会是老瞎子。这时候你会怎样办？ 命若琴弦读后感300字 命若琴弦读后感1000字篇四 读了现代作家史铁生的作品集命若琴弦，它讲的是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨，跋山涉水，不辞辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦断了一个又一根。原来五十年前，老瞎子的师傅说过：只有弹过的琴弦到了一千根，用它们做药引子，那个让眼复明的药方才管用。老瞎子抱着“要看看世界究竟是个什么样貌”的信念，弹亲卖艺为生，不知不觉最终凑够一千根了，他兴冲冲地照方拿药，但是谁都说他拿的是一张白纸。他惊呆了！在药铺前的台阶上坐了几天几夜，想起了师傅临终时说的话：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”老瞎子突然想起了他的徒弟，他知道自我死期将至，可那孩子在等他回去。 原来当他们经过一个小山村时，小瞎子情窦初开，钟爱上一个姑娘，老瞎子劝他不好想得太好，正因他比谁“看”得都清晰。果真，老瞎子赶回时，正是小瞎子痛不欲生之时，正因来他心爱的姑娘已经嫁人了。等到小瞎子缓过劲来，问老瞎子：“咱们为什么是瞎子呢？我也要看看世界的模样。”老瞎子说：“要想复明，务必弹断一千二百根琴弦，然后用药才有效。我记错了，因此眼睛没法治了，你还小，必需好好弹下去。”于是，他们又像平常一样走街串巷了。 作家对于读者，呈现于文字背后而见，清楚而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想。 对于身残的史铁生，起先并没有志坚。以前想方设法找寻自杀机会的史铁生，不会想到这天已获得如此多人的认可。之因此能活下去，是正因它为活着找到了充分的理由。他选取了写作，写作成了他的生存方式。能够说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，正因人的残缺证明白神的完备。正因身残，他有了更多的思索机会；正因身残，他更多地关注人的精神；正因身残，他更懂得了人的生存境地；全部这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。 读完命若琴弦让人更加知道为自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的师傅在临终前告知他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。之后，老瞎子发觉复明药方但是白纸一张，复明安排失败，他想方设法找到小瞎子，对他说：“是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根！”老瞎子知道，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的性命。他们的性命就寄予在脆弱的琴弦上，这不是一个玩笑！琴弦脆弱但有韧性，人的性命也就应如此！ 作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去实现。正因实现，等于破灭。老瞎子找到药方，发觉只是一张白纸的时候，才明白师傅的良苦专心。可破灭，终究还是破灭，它不行能回到从前，不行能再有以前生活的热忱，他唯一能做的就是怎样让小瞎子坚毅地活下去。他就应做到了，正因小瞎子坚信了。这时，老瞎子才真的是“生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美”。 在读史铁生之时，常会使咱们想到加缪。加缪认为荒谬是人与世界之间联系的唯一纽带，荒谬是不行能被消退的，人只能带着裂痕生活。但是人务必超越荒谬，在荒谬的生活中获得好处。史铁生也是这样。他意识到人生的逆境和残缺，却将它们看作获得性命好处的题中应有之义。性命的残缺，人生的虚无状态，反而为战胜自我，超越逆境和证明存在的好处放开了可能性空间。 人的生存是荒谬的，没有任何理由，但在一个志向主义者看来，务必给予它以好处，务必有东西证明它的好处。“只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的好处。”人务必选取一种东西作为生存好处的证明。史铁生选取的是写作。在史铁生看来，写作无非是一种性命的存在方式，一种好处的证明，他说“只是正因我活着，我才不得不写作。” 正因残缺，完备才得以显现。史铁生意识到：全部的人都有不一样程度的残疾。人生而就有缺陷，问题，不行能完备。因此有的评论家把史铁生的创作分为两个阶段：1985年之前写的是残疾的人，之后写的是人的残疾，人的缺陷和问题。意思就是说史铁生在为自我找到活着的理由之后，又在为别人找寻活着的理由。咱们在史铁生的作品中，往往看到生活的激情，也时时感受到他本人的一份安静。所谓“安静以致远”，史铁生并不是在呼喊，而是在剖析，在阐释，为了生活。 “无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁”人生就是1条漫长的河流。你也可能会是老瞎子。这时候你会怎样办？ 命若琴弦读后感300字 命若琴弦读后感1000字篇五 史铁生的作品充溢了思辨色调：生与死、残缺与爱情、苦难与信仰，这些都是他的文字的主题。他对我影响应当是挺大的，或者说他恰好表达出我的一些感觉，他的文字细腻而有剧烈的情感，让人读的想哭。 我与地坛是我中学反复读的一篇。“人的名字叫欲望”、“就命运而言，休论公道”、“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽视不计”。 里面的句子简直让我认同到点头如捣蒜。我感到生命的虚无，生死的一样性，与之同时，又感到欲望是如此值得歌颂。 还领悟“参差不齐乃华蜜本源”千万别问为什么苦难驾临于我，因为上帝也是随意选的，世上总有人要承受困难、残缺、丑陋，为什么不行以是我呢？世界正因差异而有了生命力。 今日再读命若琴弦中，老盲人与小盲人的故事，其实是每个人的故事。盲人以为弹断一千根弦就能获得药方，重见光明。但药方不过是一张白纸。 人们始终企图找寻生命的意义、华蜜的彼岸。然而在广漠而荒芜的生命里有什么目标是真正存在、不会泯灭的吗？又有什么实实在在的东西是值得人们为之活的吗？ 于是在老盲人发觉那张支撑他生存的药方竟是一张无字的白纸时，就不行遏止的滑向了虚无的深渊。 正所谓人生如戏，斯言诚哉。 总是出戏的演员不是好演员。人生不就是在一个又一个目标之间行走吗，达成目标则欢欣片刻，随后又一次又一次在欢欣之后想起来：整个人生的目标是虚空的。 不必再问终极意义，因为已经明确，那就是一张白纸。 最好为活着找一个坚实的理由，即便已经知道这个理由恒久是个骗局。 “每一个有激情的演员都难免是一个人质，每一个倒霉的观众都是因为离舞台太近” 我这样理解这句话： 一辈子都不必去领悟结局的无意义，那是比较倒霉的一件事。去信任，那张治疗失明的药方是存在的，只有这样，过程的意义才能出现。 以这句话结尾：命运的局限尽可永在，不屈的挑战却不行须臾或缺。