2023年丽江云杉坪介绍云南丽江导游词(十二篇).docx

2023年丽江云杉坪介绍云南丽江导游词(十二篇) 无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织实力。写范文的时候须要留意什么呢？有哪些格式须要留意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。 丽江云杉坪介绍 云南丽江导游词篇一 沿雪山公园向北行驶25公里，便进入了一个开阔的高山草甸，这里即为甘海子。甘海子是一个自然草甸牧场，地势平缓起伏，宽阔的草甸上散落着一棵棵低矮的松树。绵延的草场中，在草木的掩映下，一只只牦牛或隐或现，呈现出一派“的高原牧场风光。 它被视为纳西族神话传闻中的“玉龙第三国”的入口处。在这里，宏伟的玉龙雪山近在咫尺，千年冰川清楚可见，除了欣赏玉龙雪山，分领会原始森林额的奇异和幽静，还可以观赏到纳西等少数民族的歌舞。 改造后的云杉坪索道采纳满意现行欧洲索道质量标准的8人座脱挂式吊箱索道，新设备设计运输实力为单向1580人/小时。云杉坪索道的客运单程票价由原来的每人次20元调整为每人次上行30元、下行25元。票价调整后，公司须将每人次上行票价提高部分的6元、下行票价提高部分的3元上缴丽江市财政，专项用于丽江玉龙雪山景区旅游资源和生态环境的爱护。 从古城前往云杉坪可乘7路中巴车直达;也可以走栈道至云杉坪，或乘坐缆车。 去云杉坪旅游，通常是从丽江古城动身，可以包车前往。从丽江市区动身，沿玉龙雪山香格里拉大道向北行驶25公里，即进入丽江玉龙雪山风景区的云杉坪，云杉坪旅游主要是感受高原牧场、高山草甸和纳西玉龙第三国的漂亮爱情传闻，以及纳西人对真、美、爱的执着。云杉坪旅游须要乘坐云杉坪索道，费用为55元，云杉坪索道采纳满意现行欧洲索道质量标准的8人座脱挂式吊箱索道，新设备设计运输实力为单向1580人/小时。 丽江云杉坪介绍 云南丽江导游词篇二 山和谷会谈恋爱的古时候，玉龙山下有一对钟情的人，男的名叫阿若，女的名叫阿命。阿若和阿命到了风云产区会酿雨水年龄的时候，他们在火把梨成熟的季节里静静地相爱了。火把节里播种下的爱情种子，也到了开花结果的时候了。天有不测的风云，阿若和阿命的自由恋爱，他们企求的不是结成白头偕老的夫妻，而是盼望着上玉龙山情死国里去情死，去过死后恒久不苍老的恋人的生活。纳西族民间也有谚“情死一世，赛过坐三世皇帝”。阿若和阿命的自由恋爱，也违悖不了这个古老的规则。他们对着圣洁的玉龙雪山剪下了一绺头发，虔诚地烧燃了合心香，也互递了信用的“尤吾”。(尤吾为爱情信物)相约在火把节里双双上玉龙情死国里去情死。 到了六月火把节，阿若和阿命将五月缠下的五彩花线手箍解下来焚进火把火里，阿命却上玉龙山赴情死的约会了。可是阿命从太阳偏西等到三星没落了，仍不见阿若哥哥赴情死的约会。老林里的白鹇鸟叫过头遍了，东山垭口泛起了太阳睡醒的一抹光亮，阿命仍不见阿若哥哥赴情死的约会。莫非是阿若他失了信约，背叛了爱情的山盟海誓，或是他的爹妈发觉了阿若情死心思的疑景，关在木楼上呢?白鹇鸟哀痛地叫过其次遍了，东部的天际抹白了银色的光亮。太阳是女神，等待太阳出来的时候，女神会嘲讽胆小的女人。阿命想到这里，她拔下草乌毒药酒的瓶塞，嘴巴对着瓶口兜底喝了三口毒药酒。阿命神情安稳地梳理了一下头发，她手捧着情死索，渐渐走近一棵情死树，她将情死索拴到了情死树上，挽了下勒颈项的绳扣，阿命对着玉龙山下的村寨说：“阿若哥呀，我先走了。”阿命情死在情死树上了。 阿命情死了，阿若他不是背叛爱情的失义人，是他的阿爸发觉了阿若情死的疑景，他把儿子关在木楼上，才造成了阿命孤身殉情的悲剧。阿命殉情死了，她的纯净的尸骨焚化了，化成了一缕雪白的白云袅袅地飘浮到玉龙山顶去了。阿命残情悲剧的谣言变成冰冷的时辰，阿若的阿爸暗忖：姑娘殉情死了，活着男人的情思也被扯断了，蝴蝶不见鲜花会遗忘采花的快乐，恋人死去了，火热的情火也会熄灭。阿爸收上的忧虎也渐渐熄灭了。他把阿若从木楼上放了出来，阿若又一次执起了牧羊的鞭子。 一天，太阳刚从山谷里睡醒的时辰，阿若赶着羊群向雪山牧场走去。太阳落山了，晚霞抹红了玉龙山顶的时候，阿若的羊群才赶拢雪山牧场。牧场上的青草照旧青青，淌过牧场的小溪水照样晶莹，阿若和阿命常靠的杉树照旧挺立，可是看不见了姑娘熟识的倩景。山鸟慌惶地朝着老林落宿了，阿若也哀痛地走向牧棚，他落了盘缠，点燃起了牧棚里的火塘火。突然，从对面的杉树林里，传来了一声“阿哄哄”的呼喊声，阿若听了山里寻伴的呼喊声，莫非山里也有放羊人落宿吗?阿若惊喜地走出了牧棚，冲着夜色浸染的老林，也喊起了“阿哄哄”回应声。随着呼喊声出现了一群身着白裙子的姑娘，这群姑娘像一堵白云，悠悠地朝着阿若走过来了。阿若瞪大着眼睛看着这群姑娘，怎么身着白裙子的姑娘为何看不见她们的头颅。这不是，它是一群情死鬼，是找阿若索命债了。阿若浑身骇出了一身冷汗他慌惶地跑了回来，开了关羊群的栅栏门，一头钻进羊群里躲藏起来。这群身着白裙子的情死鬼，知道阿若躲藏在羊群里，走近棚栏边，羊群望见了情死鬼，咩地一声惊骇了，情死鬼接近不了阿若(据传鬼怕羊群)。夜色抹黑了黑山雪白的脸，情死鬼们在杉树林里烧起了绿莹莹的篝火，在蓝幽幽的火光的照映下，阿若突然望见了一个奇妙的事情，发觉密麻麻的杉树林朝着四面隐退了，环着绿色的篝火出现了一块坦展的草坪，情死鬼们嘻笑着，环围喷吐蓝焰的篝火，跳起了“阿蒙达”歌舞，舞 圈里有着阿命熟识的舞姿，时而情死鬼们又环着篝火弹起了口弦，弦音里也有阿命钟情的弹弦声，歌声和弦音里诉说着阿命失了伴侣的苦衷，也指责着阿若对爱情背叛的怨恨，是阿命向阿若来索取情死的欠债了。 雪山起冷风了，三星西斜了，杉树林里的白鹇鸟啼叫了，阿若望见这群情死鬼倏地隐遁了，太阳光很愉抹红了雪山的脸盘，一夜被情死鬼们闹腾的杉树林又沉入宁静了。阿若从羊群里慌惶地爬了出来，望见昨天杉树林里密林如竹林的地方，今晨却出现了一块坦展的坪场。阿若面对着情死鬼的坪场上踩出舞圈的印迹，他也说不清是心有内疚，还是思念殉情的恋人。阿若呆呆地坐在坪场的中心，突然阿若的耳畔传响着爱神尤主阿注和格图喜卦诱逗青年男女的悦声愉音：“请到不耕耘泥土会发黑，不撒种籽禾苗会发绿的乐土来吧;没有吸血的蚊子，没有吃肉苍蝇的乐土来吧;红虎当乘骑，马鹿当耕牛，雉鸡当晨鸡，狐狸当看家狗的情死国来吧，来喝高山清泉水，来吮花树上的蜜露水，来挤神母牛的奶浆，裁一件衣裳永世穿不烂，活着恒久是青年不会变苍老的情死国来吧。”阿若听了爱神的一声幻化百声千音的悦音愉声，他的内心禁不住泛起了深厚的孤独的忧思，心上泛起了一缕厌恶凡尘俗世的情思，他憧憬着乐土的欢乐，神志恍惚地从坪场上走出来，喃喃自语着：“阿命妹呀，等等我，哥也来了。” 阿若悲伤地走到杉林里，他选择了一棵枝干虬龙的老杉树，把勒脖索子挂在树上，阿若也殉情死了。阿若殉情死了的那棵情死树，也是阿命殉情死的那棵情死树，两个情人先后吊死在一棵情死树上，他们到雪山情死国的乐土去团聚了。 从这以后，对这块抱在玉龙大雪山怀里的青草坪子，人们称它为游抚阁，每年一到六月火把节，纳西族的青年男女，捧着爱神的具像，到游抚阁(坪)祭祀爱神和情死鬼。凡纳西青年男女相约殉情了，殉情者得上游抚阁(坪)情死，或选一棵朝雪山的情挖空心事树殉情，这样情死者死后方能到雪山情死国里，也才会得到爱神的收留。记不清这方抱在玉龙雪山怀里，四环杉树拥抱的情死鬼们开拓的奇妙歌场(游抚阁)何年何月改为云杉坪了。古老的纳西人只知道玉龙山的怀抱里，有一方杉树林环围的拥抱在雪山怀里的神奇的“游抚阁”(坪)。 丽江云杉坪介绍 云南丽江导游词篇三 丽江是中国出名的旅游圣地，当地的少数民族是全国最多的，所以名胜古迹/民族风俗极其丰富，而且电视/电影等采景拍片丽江常常可以望见，出去游玩要的就是这种感觉。来丽江古城我有两个建议，一个就是不要跟团，一个就是不要住酒店，因为你是来旅游而不是养息，你是来体验纳西特色，而非上海某个高级酒店。 丽江周边主要的景区有被喻为冰川公园的玉龙雪山，自由自在漂亮原始的泸沽湖，湿地候鸟群聚的拉市海，穿越原始森林的茶马古道，空旷草原的香格里拉，未被折服的神山梅里雪山，丹霞地貌的千龟山，丰富植被生态的老君山，徒步圣地的虎跳峡，祖祖辈辈生活在一块巨石的石头村等等。 丽江的文艺演出主要有鲁班鲁饶、丽水金沙、纳西古乐、印象丽江;纳西歌曲主要有打跳歌，东巴吉日经，纳西酒歌等等。 建议来丽江不要参与什么丽江x日游，那样会跟赶鸭子似的，一点都没有游玩的乐趣了，即使你第一次来丽江玩，只要找到信任得过的客栈老板供应游玩建议也足够了，既省钱又好玩。客栈可组织四日路途左右的拼团名额。 建议不要骑立刻雪山，建议即使要去三千米以上的高海拔景点，也必需在丽江游玩修整几天以便适应高原反应的过渡期。不同季节适合玩不同的景点，我们客栈会给你一些游玩建议的，丽江的自然风景许多，适合多次游玩，建议不要一次就想玩遍全部闻名景点，一方面时间精力有限，另一方面假如遇到某个景点季节不对的时候去游玩它，反而会失去真正体验经典的乐趣，比如十月份的玉龙雪山常常被雾拦住，这时候你走马观花地玩一遍也照样没意思，那个季节须要天气大晴雪山才能玩得好。还不如先玩季节适合的景点，不适合的景点下次再来游玩。 须要提示的一点是，请抱以宽容的心态理解当地相对简陋的生活设施，敬重少数民族的民俗习惯。丽江周边虽然自然风光比较迷人，但是出行游玩仍旧受天气改变以及个人喜好等因素影响，请适度做好一些心理打算为妙。 去景区游玩，最好是找信任得过的客栈老板代为联系包车等事宜，因为客栈是靠回头客和口碑来持续经营，所以会为客人负责究竟，我们客栈剧烈不建议在下雨期间出去玩，也不建议出来玩象赶鸭子似的把时间支配得太紧，比如这段时间雪山常常有雾挡着但却适合骑马，那就先去拉市海或香格里拉之类，下次再去看雪山呗，花四五百块钱看到一团雾岂不是照样没意思。丽江其实自然风景许多，选择季节适合的景点游玩才会快乐，没必要太过于强求。 丽江云杉坪介绍 云南丽江导游词篇四 大家早上好，吃完早餐，我们就乘车出去外省了，也就是去江西省婺源县的李坑村和晓起村。首先我们去李坑村，是一个旅游景点，车程大约一共3个小时，而且车是走山路的，所以导游在吃早餐的时候叫我们大家渐渐吃，不要吃得太多，不然在山上面会很简单晕车的。 刚上车后，大家的状态都非常精神，但过了两个小时多后，大家都像一条条死蛇烂鳝一样了，害得司机要把车停了下来。 休息了一下后，我们就接着前往李坑村，可这次车程几分钟就到了。 到了李坑村的里面，也有许多古建筑都是“徽派建筑”，因为这里原来是徽州的范围，李坑村的特点是“小桥、流水、人家”，还有李坑村的特色水果水井泡西瓜。李坑村处于“环山拥抱、满田翠绿”的中间。 我们首先进入了李坑村的牌坊，牌坊后面有一条小溪，小溪的名字就叫做“李坑”，原来这里的人都是姓“李”的，不知道我究竟是不是李坑村人的后代。 这条小溪的水很澄澈，清得可以望见水底下的“金荷包”鱼在河里面游来游去。河水上面的鸭子在游戏，水面上倒映着天上的白云和河边的绿树。 然后我们就跟讲解员走到一个楼阁外面，这个楼阁名叫 “星阁高隐”，据说这个村里的读书人去当官前都要来这里。 进到楼阁里面有许多古代名画，但是这里有人在炒臭豆腐，所以我们看一下就走了。 接着我们拐了一个弯来到村的街道上(刚才去参观农田)，有特别多小桥，怪不得叫做“小桥、流水、人家”! 在一个“丁”字路口下边有两条小溪汇合在一起，成为一条溪流。在两条小溪的出水口都有各自的一条堤坝，两条堤坝的前面有一座拱桥，拱桥和水里的倒影合成了一个圆形，两条溪流的出水口像龙头一样。这里的人把它们叫做“双龙戏珠”。 接着我们跟着讲解员来到了一个商人的家里，这间房子很大，但大门不能对着街道上，因为在古代，假如没有做官的话，家里的大门是不能对着街道的。那时商人是没有地位的，所以他家要建一个院子，大门就在院子里面，再从院子的侧门通向街道。 在里面也有一些雕刻，是一些木雕，但这些木雕上的人头都没有了，因为在以前的一个时候被挖掉的。 参观完商人家后，我们就来到了一个当官人家里，屋顶有一大块长方形的天窗，长大约有4米，宽大约有2米，这种东西叫做“天井”。 然后我们就去爬山，在山上远眺李坑村。同时我们看到许多农作物：大冬瓜、茶叶、辣椒、黄瓜、丝瓜等。 下午我们又到了晓起村，这里主要以樟树为主，到处都能闻到樟木味，这里的木雕没有被破坏掉，因为这家的兄弟俩很聪慧，把雕刻用一些泥土扑上，上面写着“_万岁”五个字，这样人们就不敢破坏这个雕刻了。 在返回黄山的途中，我们望见了农夫伯伯在收割水稻，我们一下子冲了下去拿起一大堆稻谷，放进打禾机里面，很快，这些稻谷都脱了出来。这样又能帮助别人，又能觉得快乐。 丽江云杉坪介绍 云南丽江导游词篇五 大家好! 欢迎各位来到号称“世界遗产”的丽江古城。 现在我们正闲逛古城，眼前已呈现一幅古朴、高雅、幽静的画面。大家看，纳西风格的民居鳞次栉比，清清的溪流穿街过巷，一座座小桥如彩虹横跨小溪，一排排垂柳在清风中摇曳。还有更好的呢!大家跟紧我!看看两旁，古城中店铺林立，各式商品琳琅满目，尤其是那光亮的各式铜器及花样翻新的各色皮革时装，始终都是广阔游客所称道的。这么多精致的商品，大家是不是想细致观赏一番呢?好吧，那我们先分散一会，各自选购，非常钟后在这里集合。 信任大家刚才的购物是快乐开心的，现在接着我们的行程吧!丽江自古就是重要的政治和经济中心，四方街、丽江木府(木家院)是历史的见证。说到木府，据传，丽江世袭土司为木姓，木字若加上框，即成“困”，木府便因忌讳而不设城墙。中国明代闻名旅行家徐霞客曾在丽江游记中写道：“宫室之丽，拟于王者”，“民居群落，瓦屋栉比”，是对当年丽江古城之繁盛景观的真实写照。 各位游客挚友，今日的丽江古城一日游就快结束了，大家玩得快乐吗?我信任回答是确定的啦!明天，还有更美的风景等着我们。希望各位好好休息，养精蓄锐，我们明天再见! 各位挚友： 大家好! 经我了解，多数挚友是第一次来到秦皇岛，大家肯定很想知道一些有关秦皇岛的状况，现在我利用行车途中，将秦皇岛的概况介绍给大家。 首先告知大家，秦皇岛这个地方为什么叫秦皇岛这个名字呢?这还得从头说起：据司马迁的史记记载：“二十八年，也就是公元前220xx年，齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之，于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。”这就是秦始皇的其次次东巡。 这里所说的童男就是二十岁以下的男孩，因为当时的男孩到了二十岁，就要加冕成为成年人了。所说的童女就是十六岁以下的女孩，因为当时的女孩到了十六岁，就要在头上别簪而成为成年人了。这些童男童女到了日本以后分为两支，一支姓徐，一支姓秦。后来姓秦的犯了罪，被追捕改姓羽田。日本前首相羽田孜先生就承认自己是他们的后代。 又据史记记载：“三十二年，也就是公元前220xx年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门、高誓。刻碣石门。坏城郭，决通堤防”。这就是秦始皇第四次东巡。并在北戴河金山口岸建秦始皇行宫一座。据此，这里就起名叫秦皇岛了。 游客们，丽江古城到处有漂亮的景色，说也说不尽，希望你们会喜爱这些景色。欢迎下次再来。 丽江云杉坪介绍 云南丽江导游词篇六 大家好，我是你们的导游张希睿，你们可以叫我张导游。我将带大家巡游古老漂亮的丽江古城，请大家保管好自己的随身物品，不要乱扔垃圾，也不要乱涂乱画。感谢大家的协作，祝大家旅途开心。 游客们，丽江古城是世界文化遗产，现在我们来到了古城的入口，大家看到了，面前是宏大的主席亲自题写的字，还有两架古老的大水车，大家可以拍照留念。 水车常年转着，那“吱吱”的声音好像庆祝着大家的到来。看，那边站着两个铜人，你们觉得雕刻得像不像?其实呀，那两个活灵活现的铜人是活生生的人化妆而成的，大家喜爱的话就去拍照吧! 现在大家来到四方街，四方街可喧闹了，特殊是在一年一度的火把节，人们会篝火跳左脚舞呢!假如你觉得不好玩，你可以去逛街，买一些具有民族特色的布娃娃、围巾和鞋子，送给挚友和亲人，他们肯定会喜爱，还可以拿出去炫耀炫耀呢! 大家肯定很期盼下一个景点是什么吧?挚友们，这可是个奇妙的地方，“叫每天答应，叫地地答应”的东巴许愿风铃，在这里许下你的愿望吧! 下一个风景线是“蓝月谷”，蓝月谷是由玉龙雪山的冰雪溶化成河水，从雪山的一条山谷流下形成的，因月亮在天空的衬托下倒映在蓝色的湖水中，所以故名“蓝月谷”。这是一个漂亮浪漫的地方，大家可以在这自由活动啦! 游客们，今日我们的巡游到此结束，希望大家能记住古城的神奇古老与热忱漂亮。欢迎大家下次再来，我们有缘再见!拜拜! 丽江云杉坪介绍 云南丽江导游词篇七 各位游客： 今日我们要去丽江古城巡游。我国有两大古城被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，它们分列一南一北，各具特色，北方是山西的平遥古城，南方是云南的丽江古城。丽江古城由大研、白沙、束河三个相对独立的城建单元组成，大研古城是它们的集中代表，所以人们也经常把大研古城叫做丽江古城。从地域来讲，丽江大研古城是一座驰名中外的少数民族高原古城。 古城形成于宋末元初，明清以来始终是滇西北商贸中心和连接滇川藏的茶马古道重镇，至今已有800多年历史了。古城面积3.8平方公里，海拔2400米左右，居住着6200余户人家，常住人口约有2.5万多人，其中纳西族人口约占67%。丽江古城在1986年12月8日被国务院公布为国家历史文化名城，1997年12月4日又被联合国教科文组织列入世界文化遗产。 我们脚下是“巴格图”，又叫青蛙八卦图，是纳西先民依据五行学说创建的占卜工具。图案正中爬着一只青蛙，背上似有占卜经文，腹部横穿着一支箭，象征五方五行五色八位。箭杆朝东，象征“木”，木色青;蛙嘴朝南，嘴吐“火”，火色红;蛙腹居中，化为“土”，土色黄;箭头朝西，象征“铁”，铁色白;蛙尾朝北，撒出“水”，水色黑。此外，蛙的左肢指向东南，右肢指向西南，左脚指向东北，右脚指向西北，加上东、南、西、北，象征八方卦位。图案四周标有十二种动物形象，从正东方起的次序是寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪、子鼠、丑牛。这样，木、火、土、铁、水五行各配公母而得十，然后循环配与十二种动物而得六十序数。巴格图对探讨纳西先民的原始宇宙观，乃至对探讨八卦起源，都具有重要的参考价值。 游客们，现在我们到了四方街。四方街是古城的中心广场，它是由成排连接的铺面围成的一块近似长方形的广场街面，街场占地约有6亩。为什么叫四方街，主要有两种说法：一种说法是因为广场的形态很像方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“权镇四方”之意。也有人说是因为这里的道路通向四面八方，是四面八方的人流、物流集散地，所以叫四方街。我国南方也有一条被称为“茶马古道”的贸易通道，它是藏区以及丽江的马匹、毛皮、药材等特产和南方的茶叶、丝绸、珠宝等商品的一条贸易通道，丽江古城是茶马古道上的重镇，而四方街则是这个重镇的贸易中心。 或许大家已留意到四方街并不水平，而是向东稍有倾斜，这是为什么呢?四方街就如纳西谚语所说的，是个除了鸡辔头什么都有卖的喧闹集市，没几天就会有很多垃圾，古城又没有固定的清洁工，古城人民就依据地势，奇妙地利用西河水自然冲洗街场。做法是：下午集市散了，人们就用三块铺板在街头河上一闸，西河水就漫上河岸流向街场，四周店铺的主子则用棍子乘着水势挑拨，污水流入东河，去浇灌千顷农田。利用河水自流洗街，既干净，又免了扫地之劳，这在我国的城市中唯恐是绝无仅有的。 这是科贡坊。丽江在清朝的雍正元年，也就是公元1720xx年实行“改土归流”，即由原来的土司统治变更为由中心政府委派的有肯定任期的流官统治，丽江从今就由封建领主社会进入了封建地主社会。社会制度的变革极大地激发了民间子弟的读书热忱，从“改土归流”到清末废除科举180年的时间里，丽江先后出了六十几位举人和七位进士。“一门三举”在文化发达的中原地区不足为奇，可在丽江这样一个长期由土司统治的边疆少数民族地区，却是一桩具有轰动效应的大喜事，于是官府和民众捐资在这里建了一座两层的科贡坊。清朝末年，这个小巷里又出了丽江最终一位进士和庚吉，于是乡亲们在被烧毁后的原址上重建科贡坊，并且升为三层。事实上，从“改土归流”到清末取消科举，光古城就有两家“一门三举”。现在，人口只有三十多万的纳西族，却拥有成百的专家教授;每年的高考录用人数，按人口平均数在省内也始终名列前茅。可以说，纳西族是一个崇尚文化、擅长学习的民族。 游客们，感谢大家的协作。下面，游客们可以自由活动1小时。活动完了就到这儿来集合。留意平安哟! 丽江云杉坪介绍 云南丽江导游词篇八 一踏上丽江的土地，我便能感知这里是一个非凡的地方。 丽江距昆明527公里，冠誉为风景如画之地，这里矗立着如同蛟龙凌空的玉龙雪山;躺着当今世界上最窄，最长和落差最深的虎跳峡。丽江是纳西文化的中心，又是汉族、藏族、白族等多民族文化艺术的交汇处。而丽江古城的存在，更是让这座处在云贵高原西北部的平凡城市显得意义非凡。 初来乍到的人都说：古城的街道仿佛迷宫，此地没有中轴概念、没有对称的布局，分不清东南西北，找不到几条垂直的路，整个人迷失在古城之中。然而，这也是古城的魅力。古城的街道风情无限，铺的全是当地特产的五花石板，有点凹凸不平，想快点走都比较困难。唯有渐渐地走，渐渐地品尝这座小镇的悠然气氛，感受这在大都市里享受不到的闲趣。 我突然被一条染着奇形怪状的布料所吸引，我走进这家布店，老板娘热忱地告知我，这是东巴文字。东巴文字是中国最为古老的象形文字，是纳西文化的精髓，我隐隐感受到这些文字所经受的历史的沧桑。我要了那块极有纪念价值的布。当我问道古城里还有什么值得参观的东西时，出乎我的意料，老板娘安静地说道：“水。” 老板娘是纳西人，我想或许在纳西人看来，人与万物原本都是大自然的一份子。和人类一样，万物本有灵，因此在他们坚决的信念里，崇拜着山川，珍惜着草木，自然也更景仰与他们福祸相依的水，那是大自然的赐予，是丽江的魂。黑龙潭的泉水分流而成三条小溪贯穿古城，家家小桥户户流水，构成了古城犬牙交错的水系。不大的地方，几十条流水，我总感觉丽江古城仿佛就建在了水上面，流水犹如是古城一条漂亮的飘带，连着东家，也连着西家。邻里之间便因为这些水日夜的相连，而互通有无，守望相互了千百个寒暑 丽江，丽江!多水的丽江，吸引了纳西人的聚集，他们也世世代代倾注心力，专心经营丽江。纳西人因水而爱上了丽江，而今日的我，爱上的，却是这个多水柔情的古城。也因为水，引起了古城里一片商业繁华的景象。酒吧一条街就驻在一条未名的水流两旁，而酒吧里的乐手并不是想象中那热忱奔放的年轻人，而是一些精通古乐的老人。听说有一个超过100岁的老乐手用超过220xx年的乐器演奏了超过720xx年的乐曲。他们用古老的声音为我呈现了一个乐天知命的民族，呈现了一个无与伦比的丽江。 然而，一个漂亮的地名，总有她漂亮的由来;一个因为水而漂亮的古城，总有她源源不绝的水源。都说“一方水土养一方人”。丽江的水源是金沙江的，金沙江的水源又是长江的;金沙江孕育的是丽江人，而长江孕育的是神州大地，孕育的是中华民族! 这或许就是丽江，一个曾今给很多人祝愿，同时也让很多人为她祝愿的地方。而这静静清泉，悠悠的流水，也将把这些祝愿来到金沙江，带到与她紧紧相连的长江 丽江云杉坪介绍 云南丽江导游词篇九 各位游客： 今日我们要去丽江古城巡游。我国有两大古城被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，它们分列一南一北，各具特色，北方是山西的平遥古城，南方是云南的丽江古城。丽江古城由大研、白沙、束河三个相对独立的城建单元组成，大研古城是它们的集中代表，所以人们也经常把大研古城叫做丽江古城。从地域来讲，丽江大研古城是一座驰名中外的少数民族高原古城。 大研古城的位置历史 大研古城位于丽江盆地的中心。请看盆地西南角屹立着酷似书天巨笔的文笔峰，丽江盆地则像一方碧玉做成的大砚台，古时“研”和“砚”相通，所以古城就叫大研，难怪人们说丽江文化昌盛是因为丽江钟灵毓秀、地灵人杰。 古城形成于宋末元初，明清以来始终是滇西北商贸中心和连接滇川藏的茶马古道重镇，至今已有800多年历史了。古城面积3.8平方公里，海拔2400米左右，居住着6200余户人家，常住人口约有2.5万多人，其中纳西族人口约占67%。丽江古城在1986年12月8日被国务院公布为国家历史文化名城，1997年12月4日又被联合国教科文组织列入世界文化遗产。 古城选址 丽江古城除了同苏州古城一样具有“小桥流水人家”的特色外，还在古城选址、街道布局、纳西民居等方面独具匠心。古城北靠金虹山，西倚狮子山，东南向着千顷沃野，地势北高南低。这样的位置，冬阻西北寒流，夏送东南暖风，使古城冬暖夏凉，气候舒相宜人，我们身边的玉河水则为古城供应了干净而足够的水源。可以说，古城的选址是非常科学的。 水车照壁水龙柱 我们面前的水车，有人说它是子母水车，也有人说它是情人水车。过去古城里就有水车，今日在一些偏远地方也还在运用。它可以用来舂米磨面，假如人住在高处或要浇灌的田地在高处，但水在低处流，还可以用它来提水。 水车旁是写有江题词的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就像这个样子。照壁右侧是水龙柱。龙是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以立了这个水龙柱，以表达古城人民免除火灾的愿望。千百年来，古城人民像爱惜自己的眼睛一样爱惜古城，也请各位挚友像古城人民一样爱惜古城，不乱扔烟头垃圾。 世界遗产徽记石刻墙巴格图 再看世界文化遗产徽记图案。外圈呈圆形代表地球、代表大自然;正方形内框为两只手合围，代表人类的创建;圆圈和方框内外亲密相连，表示人与自然要和谐统一，丽江古城就是人与自然和谐统一的杰作。环绕圆圈的文字，分别是中文、英文、法文的“世界遗产”一词。 右边的这堵石刻墙，采纳丹霞地貌区特有的砂岩雕成，是因整治古城外围环境，于1999年建成的景观。这堵巨型浮雕墙，高9米，长55米，名为“丽江古城盛世图”，呈现了世界文化遗产丽江古城的白沙古镇、束河古镇、大研古城三个片区的古代日常生活场景。其代表性场景有白沙壁画、束河四方街、大石桥、大研四方街，还刻有东巴象形文字、纳西古乐演奏、男耕女织、古城民居大屋顶，是一幅浓郁的纳西风情画，称得上是丽江的“清明上河图”。 我们脚下是“巴格图”，又叫青蛙八卦图，是纳西先民依据五行学说创建的占卜工具。图案正中爬着一只青蛙，背上似有占卜经文，腹部横穿着一支箭，象征五方五行五色八位。箭杆朝东，象征“木”，木色青;蛙嘴朝南，嘴吐“火”，火色红;蛙腹居中，化为“土”，土色黄;箭头朝西，象征“铁”，铁色白;蛙尾朝北，撒出“水”，水色黑。此外，蛙的左肢指向东南，右肢指向西南，左脚指向东北，右脚指向西北，加上东、南、西、北，象征八方卦位。图案四周标有十二种动物形象，从正东方起的次序是寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪、子鼠、丑牛。这样，木、火、土、铁、水五行各配公母而得十，然后循环配与十二种动物而得六十序数。民间东巴祭司以青蛙躯体部位象征宇宙空间方位，布局阴阳五行、十天干、十二地支、八方八门，使之形成了特别的占卜图，用来说明自然界，预料人类生活。巴格图对探讨纳西先民的原始宇宙观，乃至对探讨八卦起源，都具有重要的参考价值。 古城布局 古城的街道和房屋布局，可以说是以水为脉，随势自然。象山脚下的黑龙潭泉水流出千米长的玉河，玉河泉水在这里分为西河、中河、东河，在古城里再分成更多的支流走街过巷，穿墙进院，流遍全城，使丽江古城富有小桥流水人家的审美情趣。古城的街道、房屋随着水势、山势自然伸展，与我国很多古城的方正严整的棋盘式布局迥然不同，更体现出一种“天人合一”的园林之美。以水为脉的布局也告知我们，假如哪位挚友在古城中迷了路，那么，只要逆流而上就能走出古城，走到入口这里。下面就请大家跟我沿着西河畔的新华街进入古城吧! 五花石街道 可能有的挚友已留意到我们脚下的铺路石，这叫五花石。古城里铺的都是这种漂亮的砂砾石板，经过千百年人马的踩磨，已经相当光滑。这样的街道旱不灰、雨不泥，假如是在阵雨过后进古城，街道被雨水冲刷得干干净净，就像一条五彩斑斓的“花道”伸向远方，简直美不胜收。这种五花石是花岗石的一种，古城里铺的都是这种石头，难怪日本客人说：“你们丽江人真阔气呀!” 小桥流水人家 大家看，我们左边是西河，它流向四方街，流向木府，我们的右边是随着山势而建的纳西民居。这里玉水滢滢，垂柳依依，木桥座座，瓦屋鳞鳞，一幅“小桥流水人家”的景色。据统计，在古城3.8平方公里的范围内就有石拱桥、石板桥、栎木桥365座。丽江古城既是一座水城，也是一座桥城。水，对古城来说，是脉络，是血液，水使古城充溢活力，水给古城平添秀色。可以说，没有了水，丽江古城将失去一半的妩媚。 游客们，在这古城里，除了这水给古城带来活力外，还有一个给古城带来活力的方面，那就是居民。直到今日，以纳西族为主的各族人民仍旧工作和生活在古城里。他们自然祥和的生活，使古城古风犹存而又朝气盎然，因此人们又把丽江古城誉为“活着的古城”。大家随时可以见到纳西大妈们，身着宽腰大袖上衣，腰系百褶围腰，背披七星羊皮，在经商，在消遣。她们年轻时披星戴月地劳作，现在则老有所为，老有所乐。她们有时在古城中联袂而行，成为与古城非常和谐的一道风景，请各位留意视察。 四方街 游客们，现在我们到了四方街。四方街是古城的中心广场，它是由成排连接的铺面围成的一块近似长方形的广场街面，街场占地约有6亩。为什么叫四方街，主要有两种说法：一种说法是因为广场的形态很像方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“权镇四方”之意。也有人说是因为这里的道路通向四面八方，是四面八方的人流、物流集散地，所以叫四方街。四方街为什么这样出名呢?假如说我国北方有一条世界著名的贸易通道丝绸之路的话，那么，我国南方也有一条被称为“茶马古道”的贸易通道，它是藏区以及丽江的马匹、毛皮、药材等特产和南方的茶叶、丝绸、珠宝等商品的一条贸易通道，丽江古城是茶马古道上的重镇，而四方街则是这个重镇的贸易中心。 古往今来，白天，这里商贾云集，买卖兴隆，并且自然地归行划市，连四周的几座桥都成了一些商品的专卖地，如科贡坊前的这座桥叫“卖豌豆桥”，西南角的这座桥叫“卖鸭蛋桥”。到了夜晚，特殊是节日的夜晚，这里又成了各族儿女的歌坛舞池，人们燃起篝火，在这里对唱山歌，跳起锅庄、阿丽哩、芦笙舞，夜以继日。假如你巧逢这样的盛会，也会不由自主地加入到他们的行列中。明代木公土司的诗句“一匝芦笙吹未断、踏歌起舞月明中”，就是这种盛况的真实写照。 或许大家已留意到四方街并不水平，而是向东稍有倾斜，这是为什么呢?四方街就如纳西谚语所说的，是个除了鸡辔头什么都有卖的喧闹集市，没几天就会有很多垃圾，古城又没有固定的清洁工，古城人民就依据地势，奇妙地利用西河水自然冲洗街场。做法是：下午集市散了，人们就用三块铺板在街头河上一闸，西河水就漫上河岸流向街场，四周店铺的主子则用棍子乘着水势挑拨，污水流入东河，去浇灌千顷农田。利用河水自流洗街，既干净，又免了扫地之劳，这在我国的城市中唯恐是绝无仅有的。 科贡坊 这是科贡坊，原来是为这个小巷里杨家的“一门三举”而建的。丽江在清朝的雍正元年，也就是公元1723年实行“改土归流”，即由原来的土司统治变更为由中心政府委派的有肯定任期的流官统治，丽江从今就由封建领主社会进入了封建地主社会。社会制度的变革极大地激发了民间子弟的读书热忱，从“改土归流”到清末废除科举180年的时间里，丽江先后出了六十几位举人和七位进士。“一门三举”在文化发达的中原地区不足为奇，可在丽江这样一个长期由土司统治的边疆少数民族地区，却是一桩具有轰动效应的大喜事，于是官府和民众捐资在这里建了一座两层的科贡坊。清朝末年，这个小巷里又出了丽江最终一位进士和庚吉，于是乡亲们在被烧毁后的原址上重建科贡坊，并且升为三层。事实上，从“改土归流”到清末取消科举，光古城就有两家“一门三举”。现在，人口只有三十多万的纳西族，却拥有成百的专家教授;每年的高考录用人数，按人口平均数在省内也始终名列前茅。可以说，纳西族是一个崇尚文化、擅长学习的民族。好了，大家可以在四方街活动30分钟，也可以买一些土特产和纪念品，30分钟后在这里集合。下面我们前往“纳西四合院”参观。 纳西民居四季博古 纳西族的擅长学习也反映在古城的民居建设上。古城民居在广泛汲取汉、白、藏等民族建筑文化的同时，也把本民族的建筑文化和审美意识融其中，形成了很多具有纳西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一进两院等等，并在门楼、前廊的设置和天井铺地、门窗隔扇等方面形成了浓郁的地方特色和民族特色。目前，整个丽江古城(包括白沙、束河)的重点爱护民居共有140户，而大研古城里就有112户。现在我们就进入“纳西四合院”参观。这是四合五天井，四合就是东南西北四方房屋，每相邻两房之间有一个小天井，加上中间的大天井共有五个天井，所以叫四合五天井。这四方房屋的楼上楼下都是相通的，所以又叫“走马转角楼”。大家看，这四方房屋的前檐柱下都垫有很高的五花石柱础，既爱护了柱脚，又很美观，却不利于房屋的防震抗震，而丽江可是一个多地震区啊!主子莫非不懂得这一点吗?大家说呢?原来，这种“走马转角楼”有一个特点，就是相邻两房有一棵前檐柱是共用的，两房的山架斗在同一棵柱子上，建筑上称之为“同梁合柱”。这种结构，不仅省了一棵柱子，还使房屋间的连接更加坚固，具有良好的抗震性能，所以主子才用那么高的柱础。 假如问这个四合院里哪一部分最富有纳西特色，那就是堂屋的六合门和六合门上的窗芯“四季博古”。虽说这些也是学习汉族、白族文化的结果，但是到了现在，已没有哪一个民族像纳西族这样居家必有六合门，必有四季博古。这六合门，可装可卸，便利敏捷，开则为门，关则为窗，平常只开中间两扇，遇有红白二事、客人较多时，六扇门均可卸下来。所雕的窗芯称为四季博古，构图内容多为四季花卉、博古器物，以寄予纳西人民四季祥瑞、福禄寿禧、耕读传家的美妙意愿。大家看，这叫“松鹤同春”，寓“春”和“寿”;这是“喜鹊争梅”，寓“冬”和“禧”;这是“鹰立菊丛”，寓“秋”和“福”;这是“鹭鸶采莲”，寓“夏”和“禄”;这是“孔雀玉兰”、“锦鸡牡丹”，请大家绽开联想，看看它们有何寓意。 丽江紫禁城“木府” 现在我们就顺着木府的护城河前往木府。姓木的土司曾统治丽江四百多年，在占尽天时地利的狮子山麓，营造了规模宏大的土司府衙，被人们称为木府，护城河从北、东、南三面环围着木府。大家会说，这也算护城河吗?原来护城河是又宽又深的，“改土归流”后，随着土司势力的衰落，护城河就越来越小了。 丽江古城还有一奇，那就是古城没有城墙，这是为什么呢?请大家回答。我来提示一下：土司姓木，而且历代土司热心于学习汉文化，也讲究文字避讳，请大家