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    2023年归去来兮辞教案ppt归去来兮辞教案三个课时(3篇).docx

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    2023年归去来兮辞教案ppt归去来兮辞教案三个课时(3篇).docx

    2023年归去来兮辞教案ppt归去来兮辞教案三个课时(3篇) 作为一名专为他人授业解惑的人民老师,就有可能用到教案,编写教案助于积累教学阅历,不断提高教学质量。那么教案应当怎么制定才合适呢?以下我给大家整理了一些优质的教案范文,希望对大家能够有所帮助。 归去来兮辞教案ppt 归去来兮辞教案三个课时篇一 一、诵读。 二、二、感受陶潜的隐士情怀。 三、教学重点: 1、学问:了解宾语(疑问代词)前置的规律。 2、实力:赏析“三美”(田园美、人情美、志趣美)。 3、人文:鉴赏、诵读,陶冶性情。 正确理解诗句内容、意境;主动意义和消极性。 主要采纳问答法、探讨法和讲解法。让学生在一问一答的形式中,主动发表自己的见解;通过老师的必要讲解,巩固和加深对较难问题的理解。 协助手段幻灯片 。 一课时 1、明确诵读要求读出语调;读出语气;读出语速;读出语顿;读出语意 2、了解背景材料(含作者生平): 陶渊明(367-427)名潜,字渊明,世号靖节先生,自称五柳先生,东晋诗人,我国的第一位田园诗人。散文有桃花源记五柳先生传。诗歌有归园田居、饮酒。 “辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国,也称楚辞;又因屈原所作离骚是这种文体的代表,故又称“骚体”。到了汉代,常把辞赋并称,统称为辞赋。这是介于诗和散文之间的一种文体,富于抒情和浪漫气息,很象诗,但押韵和句式都较诗自由。 2、参照课下注释,疏通课文,了解大意 同学们是否还记得,是谁在桃花源记中为我们勾画了一个志向社会? (齐答:陶潜)那么,关于陶潜你们了解多少呢?(东晋大诗人,一名渊明,字元亮,世称靖节先生,“不为五斗米折腰”的典故等)“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操,今日,我们来学习他的另一篇文章归去来兮辞,去了解一下他的隐士情怀。(板书课题、作者) (一)指出下列句子是何种文言句式 1、既自以心为形役 2、童仆欢迎,稚子侯门 3、农人告余以春及 4、复驾言兮焉求 5、胡为乎遑遑欲何之 6、乐夫天命复奚疑 (二)解说下列句中加横线词的活用状况 1、眄庭柯以怡颜2、园日涉以成趣 3、时矫首而遐观4、悦亲戚之情话 5、乐 琴 书以消忧6、或棹孤舟 说明下列句中加横线的词 1、审容膝之易安 2、策扶老以流憩 3、悦亲戚之情话 4、聊乘化以归尽 关于作品的结构层次: 呼喊归去 ; 闲适生活 隐逸情怀 ; 抒怀言志 (一)、读解课文 在封建社会里,人们要建功立业,要“大济苍生”,实现人生价值,往往是和仕途紧紧联系起来的,而陶潜不愿为官,莫非是当官不好吗?(指名朗读本段)陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路? 明确:1.作者不愿与世俗同流合污,憧憬安静的田园生活。 2、在当时的现实条件下,作者既不愿卖身求荣,又不愿服食求仙,顺乎自然、乘化而归就是一种必定的选择。 3、作者明显是经过大彻大悟之后才作此确定的。 怎样理解文中流露出的某种消极心情? 世与愿违世与我而相违复驾言兮焉求;岁暮年衰善万物之得时,感吾生之行休;人生无常寓形宇内复几时,曷不委心任去留;乐天知命聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑 设问:结合此诗和本段内容,可看出陶潜有什么样的情怀? 明确:蔑视权贵,鄙弃官场,憧憬田园的隐士情怀。 赏析三美:田园美;人情美;志趣美。好一个桃源世界! (二)探讨。 1、全文主旨:厌弃黑暗官场;酷爱田园风光;憧憬隐居生活。 2、“引壶觞以自酌抚孤松而盘桓”,既有室中之乐,也有园中之乐,这是真正的隐士之乐,和刘禹锡陋室铭中的“斯是陋室,唯吾德馨”异曲同工。 可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀?陶潜隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出? 明确: (1)促膝而谈的家庭之乐悦亲戚之情话; (2)弹琴消忧的本色生活乐琴书以消忧; (3)与乡邻交往之乐告余春及,有事西畴; (4)巾车孤舟出游之乐窈窕寻壑,坎坷经丘。 1、陶潜,入仕为官是他的初衷,鄙弃官场是他的节操,淡泊明志是他的追求,躬耕田亩是他生活的保障,琴书诗酒是他的生活情趣,固穷守节是他归隐意念的巩固,乐天知命是他人生的真悟。 读归去来兮辞,是了解陶潜的隐士情怀,了解中国古代的隐士文化的一个窗口。 2、借鉴写作:寄情于景;托物言志。 (一)作文训练 将归去来兮辞改写为记叙文。 要求: 1、留意刻画人物的心理,表现人物的内心世界;有场景描写。 2、改写时不变更文章的原义,忠实于原文的主旨 (二)以我眼中的陶潜为题,写一篇随笔。 归去来兮辞教案ppt 归去来兮辞教案三个课时篇二 1、理清文脉,披文入情,把握作品抒发的真挚情感。 2、通过陶渊明的归隐行为,初探陶渊明的归隐情结。 理清文脉,披文入情,把握作品抒发的真挚情感。 通过陶渊明的归隐行为,初探陶渊明的归隐情结。 诵读法、品鉴法、探讨法 1课时 以“归”字导入课文。 采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。诗经·采薇 柴门闻犬吠,风雪夜归人。唐·刘长卿逢雪宿芙蓉山主子 斜光照墟落,穷巷牛羊归。 唐·王维渭川田家 找出上面几句诗中共同运用的字“归”,分析“归”的内涵。 归,女子出嫁。字形采纳“止”和“帚”作边旁。帚,掃除也,婦所職也。古風,男主外,女主內,故帚(掃除)乃婦之所職也。 说文解字 围绕“归”字,梳理文章脉络。 老师范读文章。 明确:归因归乐归旨(三归) 语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真。萧统陶渊明集序 (一)觅三因。 引导学生从小序中找寻作者归隐的缘由。 明确:至性自然、违己交病、程氏妹丧。 (二)析三乐。 1、作者从哪些方面描写了归隐后的生活乐趣? 明确:居室之乐、庭园之乐、户外之乐 2、作者通过那些主要手法表达了归隐后的生活乐趣? 引导学生重点鉴赏文中的动作描写、景物描写和精于用字等方面的手法,体会作者归隐后的情怀和品行。 (三)思三问: 引导学生思索最终一段作者连续发出三个问“寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?”对表现文章主旨的作用。 陶渊明最终放弃了官场,回来了田园,可是依据陶渊明自己曾经写的诗,他年轻的时候也有一颗展翅高飞,建功立业的宏大之心,你怎么理解他最终对官场的放弃? 忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。 杂诗(其五) 田园生活在陶渊明的笔下是美妙的,可是真实的田园生活果真如此吗? 饥来驱我去,不知竟何之?行行至斯里,叩门拙言辞。 主子解余意,遗赠岂虚来。谈谐终日夕,觞至辄倾杯。 情欣新知欢,言咏遂赋诗;感子漂母惠,愧我非韩才。 衔戢知何谢,冥报以相贻。 乞食 既然田园生活没有想象中的那么好,作者为什么还要义无反顾归隐田园?你们怎么看待他的归隐行为? 老师总结:隐逸,在古代,更多的是一种手段,以这种手段求名求利,甚至最终来了个逻辑上的自相冲突:因为他不愿为官而隐居,所以他德行高尚;因为他有了这样高尚的德行,所以他应当为官,甚至为大官。这就是所谓的“终南捷径”。所以,在中国,历代都有隐士,同时,历代朝廷又都去山中征招隐士,他们共同上演这样一出文化喜剧。 归去来兮辞教案ppt 归去来兮辞教案三个课时篇三 1、体会感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界,能对作者的思想进行简洁辨析; 2、朗读并背诵全文,在朗读与背诵中体悟作者情感,了解辞赋的特点。 1、解读陶潜的隐逸诗人的形象。 2、弄懂并积累“来、胡、奚、而、以、谏、樽、觞、眄、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义。 “聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”的正确理解。 一、导入课文 在1600多年前一位中国的诗人给我们描述了一个志向的乌托邦的社会,那是一个没有压迫、没有剥削的社会桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一个才华横溢的诗人,又是一个志向主义者。可现实的黑暗把他那“大济苍生”的壮志击得粉碎。达则兼济天下,穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。今日我们学习的归去来兮辞正是作者诀别官场,同上层社会分道扬镳的宣言书,是他隐士情怀的最好表明。(板书文题) 二、了解作都及解题 1、学生读注解 ,明确虽要识记的内容。学生读印发资料,具体了解陶渊明的追求及情感。 陶渊明的家乡是靠近庐山的江南农村,他29 岁才出仕。江南农村特有的秀丽风光陶冶了他率真干净、无拘无吏的品行。他虽然“性本爱丘山”,但并不甘心终老田园。青年时代的他也渴望有所作为,但生逢乱世,又没有名贵的门阀可资凭借,再加上“性刚才拙,与物多忤”,所以几仕几隐,在41 岁那年,他毅然拂袖归田,矢志躬耕,直至终老。的确做到了“达则兼济天下,穷则独善其身。” 陶渊明是我国闻名的田园诗人,他在归隐以后,对农村生活有所体验,写出了不少描述美妙的田园风光和抒发自己安静闲适心情的作品,反映了他厌弃官场生活的思想感情。另外,也写了一些抒发政治志向和关切政局的作品,说明他对政治始终没有忘怀。他的作品内容真实,感情真挚,语言质朴自然而形象显明,对后代诗人创作产生过很大的影响。有陶渊明集。 他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材:一类是描绘田园美景,寄予他明哲保身的高洁志趣;另一类如咏荆柯读山海经?精卫衔微木等诗,寄寓 理想,多悲愤慷慨之音。散文以桃花源记最出名,辞赋以归去来兮辞著称文史。 2、本文是晋安帝义熙元年(405)作者辞去彭泽令回家时所作,分“序”和“辞”两节,“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明白自己所以出仕和自免去职的缘由。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的开心心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂,表明他对当时现实政治,尤其是仕宦生活的不满和否定,反映了他蔑视功名利禄的高尚情操,也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅,音节和谐,感情真实,富有抒情意味。“归去来兮”就是“归去”的意思,“来”、“兮”都是语助辞。 本文虽属辞赋,但言辞浅切、畅达,旷逸之情沛然流出,自然成韵。结构井然有序、谨严绵密,匠心独运而不见斧凿之痕。 序:余家贫,耕植不足以自给。无趣盈室1,瓶无储粟2,生生所资3,未见其术4。亲故多劝余为长吏5,脱然有怀6,求之靡途7。会有四方之事8,诸侯以惠爱为德9,家叔以余贫苦10,遂见用于小邑。于时风波未静11,心惮远役。彭泽去家百里12,公田之利,足以为酒,故便求之。及少日,眷然有归欤之情13。何则?质性自然14,非矫厉所得;饥冻虽切,违己交病15。尝从人事16,皆口腹自役17;于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔18,当敛裳宵逝19。寻程氏妹丧于武昌20,情在骏奔21,自免去职。仲秋至冬22,在官八十余日。因事顺心,命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也23。 通过序文,了解陶潜辞官归隐的缘由 明确三点理由: 1、“质性自然,非矫厉所得”,也就是说自己本性自然,不会扭曲自我,不会强迫自我去做本性不想做的事。 2、“饥冻虽切,违己交病”,忍饥受冻当然严峻,但是违反自我性情会身心“交病”,那比交冻可能更难以忍受。 3、“程氏妹丧于武昌”,须要去奔丧。 其中第一条是根本的。自己的本性使然,“性本爱丘山”,崇尚自然随意,任性随情,做官是“深愧平生之志”。官场实在有违自我性情与志趣,所以才最终弃官归隐。 注释:1无趣:指孩童。2瓶:指盛米用的陶制容器、如甏,瓮之类。3生生:犹言维持生计。前一“生”字为动词,后一“生”字为名词。4术:方法。5长吏:较高职位的县吏。指小官。6脱然:犹言豁然。有怀:有做官的念头。7靡途:没有门路。8四方之事:指出访外地的事情。9诸侯:指州郡长官。10家叔:指陶夔,曾任太常卿。11风波:指军阀混战。12彭泽:县名。在今江西省湖口县东。13眷然:依恋的样子。归欤之情:回去的心情。语本论语?公冶长:“子在陈曰:归与,归与!吾党之小人狂简,斐然成章,不知所以裁之。”14质性:本性。15违己:违反自己本心。交病:指思想上遭遇苦痛。16从人事:从事于仕途中的人事交往。指做官。17口腹自役:为了满意口腹的须要而驱使自己。18一稔(忍):公田收获一次。稔,谷物成熟。19敛裳:整理行装。20寻:不久。程氏妹:嫁给程家的妹妹。武昌:今湖北省鄂城县。21骏奔:急着前去奔丧。22仲秋:农历八月。23乙巳岁:晋安帝义熙元年。 译文:我的家境贫困,耕种田地不能维持自己的生活。家中孩子许多,米缸里常常没有存粮,找不到维持生计的方法。亲戚挚友多劝我出去做个小官,自己心里也产生了这种念头,但苦于没有门路。刚巧碰上有出访到外地去的事情,各地州郡长官都以疼惜人才为美德,叔父因为看到我贫苦就加以举荐,于是被任命为小城的官吏。这时战乱没有平静,心里胆怯远地的差使。彭泽县离开家乡只有一百里路程,公田收获的粮食足够酿酒之用,因此就要了下来。但过了没几天,思念田园,归乡的念头就产生了。为什么呢?因为我的本性坦率自然,不会牵强做作;饥冻虽是急迫之事,但违反自己本心就会使人感到非常苦痛。虽然自己曾经做过官,但都是为生活所驱使;于是感到苦恼,激烈不已,有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后,就整理行装连夜离去。不久,嫁给程家的妹妹在武昌去世,要急着前去奔丧,就自己弃官离职了。从秋八月到冬季,做了八十多天的官。就针对这件事情来抒发自己心里的情意,给这篇文章命名为归去来兮。时在乙巳年十一月。 三、诵读及整体把握 说明:诗歌、辞赋肯定要强调读,在读中积词会意、读中感悟、读中辨析、 读中融会贯穿,文言诗歌、辞赋,尤要强调如此。 (一)朗读常规指导:本文属“辞”体,多为四句一节,每节表达一个完整的意思,读后可作较长停顿。六字句:按三拍读, 3、3顿或1、2、1、2顿。如“舟遥遥以轻甩,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微”。少数四字句:按二拍读,如“乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门”。有些七字句中出现了虚词,仍可作六字句读。另外还应留意语调、语气。三字句2、1顿;五字句2、3顿;本文有不少感叹句、疑问句,应读出语气,同时留意语调(感叹句读“”调,疑问句读“”调)。 (二)老师范读一遍。提示留意听语顿的特点。 (三)学生诵读 1、一读一字一词读,凭借注释,读准字音,了解词义,弄懂上面提到的字词,理睬文义; 2、二读概括地读,明确韵脚,分清层次,理清各层次的大意; 第1段押ui 韵,韵脚有“归”“悲”“追”“非”。主要写作者弃官归家的缘由。“田园将芜”是缘由之一;“心为形役”为缘由之二。弃官归隐是迷途知返、改过自新。 第2段用三韵,全段可分三层:第一层从开头到“熹微”,押i / ui 韵,韵脚有“衣”“微”,写作者昼夜兼程,归心似箭,心情的开心尽显其中,其次层“乃瞻衡宇,有酒盈樽”押un 韵,韵脚有“奔”“门”“存”“樽”写刚入家门的热情场面,充盈着浓郁的亲情和欢说的气氛;第三层“引壶觞以自酌,抚孤松而盘桓”,押an韵,韵脚有“颜”“安”“关”“还”“桓“,写饮酒自乐之景与傲然自得之情,闲适恬淡,怡然自得,本段以路途家门居室庭院的依次来写,情景交融,营造了一个旷达悠闲奇妙和谐的境界。 第3段用一韵,押ou 韵,韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”是一段充溢诗意的描绘。“休”韵写春来万物复苏,有感于自然生生不息,由此想到人生短暂与匆促,顿生感概。 第4段除“曷不委心任去留”以上几句,其余押i 韵,韵脚有“之”“期”“籽”“诗”“疑”,抒发对人生宇宙的感想,当乐天安命,追求情神自由。 3、三读理清线索,体会感悟作者的情感,粗略辨析作者的思想; 辞归归途归舍归园归田归心 叙事思路,决意辞归归途抵家室内涉园外出尽情山水安度余生。 4、四读表情朗读,读出抑扬、轻重、缓急;熟读成诵,琅琅上口。 四、详细赏析,体会感情: 1、诵读第1段,思索:在封建社会里,人们要建功立业,要“大济苍生”,实现人生价值,往往是和仕途紧紧联系起来的,而陶潜不愿为官,莫非是当官不好吗? 明确:开头一句,开宗明义地喊出久郁心中之志“归去来兮,田园将芜胡不归?”俨然抒发一口闷气,顿觉自由坦荡、轻松畅快;最终的反问,表明其志已决,不容持疑、迟疑。接下来,说明归隐的缘由。“心为形役”,这里的“心为形役”中的“心”和“形”,明显不能单纯理解为“心愿”和“形体”,应当深化理解为“心”是“志趣人格”,“形”是作者“出仕为官”的这种行为,为衣食所迫而出来做官,既如此,那就没有什么惆怅哀痛的了。表明其心情很轻松。过去的事情无法追悔,将来的日子是可以自我驾驭的。违心的官场日子即将结束,将来的顺心的生活即将起先,那就根据自我的意志遂心遂意地生活下去。过去是“迷途”,昨日是“非”,那么今日的选择就是“是”,是正确的。迷途未远,悔悟与庆幸之情溢于言表! 思索:结合本段内容,可看出陶潜有什么样的情怀? 明确:蔑视权贵,鄙弃官场,憧憬田园的隐士情怀。 2、诵读第2段,思索:作者辞官回乡时的心情如何? 明确:先乘船,后上路,和风拂衣,小舟漂浮,而心情的开心也尽显其中。这在阅读时须要留意。“问征夫以前路,恨晨光之熹微”,昼夜兼程,归心似箭。问征夫,暗自计程;恨熹微,嫌天亮太迟,一个“恨”字,迫切之情,溢于言表。这种急迫,在到家时完全变成孩子般的欢呼与雀跃“乃瞻衡宇,载欣载奔”,是一派狂喜之态。“僮仆欢迎,稚子候门”,家人主仆共同欢迎主子归来。“携幼入室,有酒盈樽”,可以想像举家欢宴,主子开怀畅饮的情状,尤其具有情味的是妻子,好像不出来迎接,但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情。其中“松菊犹存”有喻义,喻坚韧芳香之节操仍在。

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