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2023年初三作文素材 在现实生活或工作学习中，大家或多或少都会接触过作文吧。作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。以下是我帮大家整理的初三作文素材，仅供参考，大家一起来看看吧。 初三作文素材一 1、美 静物是凝固的美，动景是流淌的美;直线是流畅的美，曲线是宛转的美;热闹的城市是繁华的美，安静的村庄是淡雅的美。生活中到处都有美，只要你有一双发觉美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。 2、爱心 爱心是一片照耀在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的暖和;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使面临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首漂浮在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的安慰。 3、积累 古语云："不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。"凡立功名于世者，无不是从小处做起，留意点点滴滴的积累，有意识地培育自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢?若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢? 4、错误 伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不阻碍他们成为"巨人"。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发觉的呢?有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢?有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大独创家呢? 5、立志 徒有万般"羡鱼"心，而无一丝"结网"意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但事实上却不是每个人都能清晰相识到的。有的人希望成为爱迪生式的"独创大王"，可是却畏于钻研科学学问之难;有的人想继莫泊桑之后，再夺"短篇小说之王"的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为"音乐巨匠"，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成为体育明星，却怠于"闻鸡起舞"进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢! 6、选择 选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"的信念;选择波涌浪滚的大海便需有"直挂云帆济沧海"的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有"醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回"的博大胸怀 7、生活 生活是什么?不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色调斑斓，甜蜜之味令人回味;青年就像冰镇的啤酒，色调浓黑，凉爽的同时又让人觉得苦涩;中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热;老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。(生活是什么) 8、太阳花 从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着艳丽的色调-夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炙热，它开得愈是明丽，愈加热忱，愈加旺盛。(生气勃勃的太阳花) 9、诚信 诚信是小挚友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。 诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。 诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的"中国人民从今站起来了"的呼唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的"中国要实现宏大复兴"的确定。 10、选择 选择博爱，就是选择对情感的珍视。 选择博爱，就是选择对万物的眷恋。 择博爱，就是选择高远的人生志向。 11、希望 不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不行怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的志气。屈原爱国，"上下而求索"一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条无望之路了。 不要放弃希望，希望使人向往美妙的将来。有了希望，才会产生对将来的憧憬，才会产生对美妙生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道："严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。"不要放弃希望，希望使人增加前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的志向而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出"我要勒住命运的喉咙"的壮语，谱写出不朽的英雄乐章。 12、欲望 欲望是殖民者手中的皮鞭 欲望是希特勒手中的指挥棒 欲望是和珅手中的印章 14、珍惜 有的人在拥有时并不珍惜这或许是因为拥有太多而麻木的原因，那么失去后的感觉会使你明白拥有的珍贵。当你在黑暗中勾画黎明的天空时，才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美;当你人过中年时，才明白年轻时代荒废了多少光阴;当你默数浑浑噩噩的往日时，才明白该干而没干的太多太多;当你踽踽独行在人生路上时，才明白曾经同行的华蜜。 15、文化 春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似"江河万古流"唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照射神州，有李杜苏辛，正如"光焰万丈长"元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是"托体同山阿"。 16、追求 窈窕淑女，君子好逑，求的是纯净的爱情;三更灯火五更鸡，求的是学富五车、满腹经纶;东奔西走，快马加鞭，求的是富贵荣华 17、中华民族 罗曼·罗兰说过："一个民族的政治生活，只是它生命的浮面;为了探究它的内在生命-它的各种行动的源泉-我们必需通过它的文学、哲学和艺术而深化它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想、热忱和志向。"所以一个人，无论他是中国人还是外国人，假如他从来没有读过老子孟子论语诗经和唐诗和宋词、汉文章，假如他对于"天下为公"的理念、"宁为玉碎，不为瓦全"的品行、"富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈"的操守、"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的胸怀、"位卑未敢忘忧国"的精神、"无为而无不为"的才智、"己所不欲，勿施于人"的道德原则这一切都一窍不通，那么，他决没有资格说他懂什么是"中华民族"! 18、新世纪 20世纪曾孕育着前人多数的祈盼，20世纪也闪烁着无尽的辉煌-当爱因斯坦创立相对论的时候，当比尔?盖茨创办微软的时候，当阿姆斯特朗登上月球的时候，当"多利羊"出世的时候-我们可以更快地奔跑了;当世界反法西斯斗争成功的时候，当新中国诞生的时候-我们可以更自由地呼吸了;当泰戈尔找寻天空中翅膀的时候，当毕加索描绘少女与鸽子的时候，当迈克尔?杰克逊尽情摇滚的时候，当乔丹高高跃起大灌篮的时候-我们可以更美地生活了。20世纪还有米老鼠，还有机器猫，还有芭比娃娃，还有大话西游 19、苦难与人生 屈原在其"联齐抗秦"的政治主见未被接受却"忠而被谤"的苦难中，仍能"哀怨托离骚，孤忠报楚国"司马迁因秉笔直书，"不溢美""不隐恶"而遭遇腐刑，却能"忧愁发愤，着成信史照尘寰"杜甫虽"长夜沾湿""布衾似铁"却依旧"民间疾苦，笔底波澜"，吟诵出"大庇天下寒士"的千古绝唱。他们不是在时间的消逝中淡化苦难，而是用全部的热忱和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。 20、亲情是什么?亲情是朔风咆哮的冬夜，母亲自中飞翻的针线;是烈日炎炎的夏日，父亲自中驱蚊的芭蕉扇;是久别重逢后，亲人的一句平淡的问话"回来了"是父亲暴怒时的一顿拳脚 初三作文素材二 这季节，百花还没有长出蓓蕾，冬眠的动物还没有起先醒悟，枝头的绿意，也真正才只有才那么一星点儿，若有若无，就像何逊诗中写的：“轻烟渗柳色”，稍不经心，不定就真以为回旋在树梢的只是一缕缥渺的轻烟。 袁鹰长安柳色 一场场黄风卷走了北方的寒冷，送来了山野的春天。这里的春天不像南方那样明媚、秀丽，融融的阳光只把叠叠重重的灰黄色山峦，把镶嵌在山峦的屋宇、树木，把摆列在山脚下的丘陵、沟壑一古脑地融合起来，甚至连行人、牲畜也融合了进去。放眼四望，一切都显得迷离，仅仅像一张张错落有致、反差微小的彩色照片。但是找寻春天的人，还是能从这迷离的世界里感受到春天的气息。你看，山涧里、岩石下，三两树桃花，四五株杏花，像点燃的火炬，不正在呼唤着你、引逗着你，使你不愿收住脚步，接着去找寻吗？再往前走，还能望见那欢乐着的涓涓流水。它们放散着碎银般的光华，奔跑着给人送来了春意。我情愿在溪边停留，静听溪水那热情的、静静的絮语。这时我觉得，春天正从我脚下升起。 铁凝洗桃花水的季节 寒冷的冬天过去了。和熙的东风吹遍了原野上的每一个角落，和暖的阳光照射在大地上，唤醒了大地的万物，给大地带来无穷的希望。啊！原来和暖的春天来临了。堤上的杨柳，岭上的树木，都长出了新枝嫩叶，呈现着无限的朝气。在春水绿波上逍遥自在游泳的白鸭、天鹅在快乐地游戏。原野上的花儿也纷纷盛开了，明丽的桃花更是争先开放。万紫千红、群芳竞艳。蜂蝶在花间飘舞，鸟儿在树上歌颂，首首都是迎春曲，赞美着春天的明媚，歌颂着春天给大地带来的希望。春天给大地换上了新的衣裳，使人复原了清爽的感觉。田间的农人们，随着春天的来临，为春耕劳碌起来了。他们一边耕种，一边高声地歌颂，整个田野都洋溢着快乐的歌声和气氛。春光是这样的美妙，春天是一年中最美妙的季节，因此，我们肯定不让它虚度，要好好地珍惜这明媚而又短暂的春光。 凌应俭春天 渐渐增加的太阳的热力使大地回春。春天像一位童话里面漂亮的仙女，它从海洋上跃登海南岛，又从海南岛跃登大陆南端，一路向北传递春天的消息。她所到之处，冰雪融了，树木抽芽了，鲜花开放了，冬眠的动物睁开惺松睡眼醒过来了。虽然从南到北，从雷州半岛到黑龙江流域，路程遥远，这位漂亮的仙女也得跑上五六个月。但是，一到立春，她已经越过广州北去了。她走过的道路，立刻变成了一条五彩路，鹅黄嫩绿、姹紫娇红，叶儿花儿都充溢了朝气。那些铃状的花朵，像吊钟花之类，仿佛在发着一个阵微妙的声音，像一个个带有野性的小姑娘那样放纵地笑道：“春天来了！春天来了！” 初三作文素材三 记叙文作文素材（三） 作文素材(一) 一位德高望重的高僧，受邀带着自己的徒弟去参与一个大型的素食宴会。 开席的时候，高僧发觉在满桌精致的素食中，有一盘菜里竟然有一块猪肉，高僧的徒弟有意用筷子把肉翻出来，准备让主子看到，去惩处厨师，没想到高僧却立即用自己的筷子把肉掩盖起来。一会儿，徒弟又把猪肉翻出来，高僧再度把肉遮盖起来，并在徒弟的耳畔低声说：“假如你再把肉翻出来，我就把它吃掉!”徒弟听了之后再也不敢把肉翻出来了。 宴罢归寺的路上，徒弟不解地问师父：“刚才那厨子明明知道我们和尚不吃荤的，还把猪肉放在素菜中，是有意让我们和尚尴尬。我两次把肉翻出来，只是要让主子知道，好惩罚惩罚他，师父为什么一再阻挡我呢?” 高僧说：“每个人都会犯错误，无论是有心还是无心。假如让主子看到了菜中的猪肉，盛怒之下他很有可能当众惩罚厨师，甚至会把厨师辞退，这都不是我情愿望见的。” 作为和尚，不吃猪肉，人所共知，可是厨师却在素菜里放了一块猪肉，徒弟要把猪肉翻出来让主子惩处厨师，这本无可厚非，人之常情，可高僧却阻挡了徒弟的做法，这正是高僧的珍贵之处。 人非圣贤，孰能无过，在别人做了错事，甚至有辱自己尊严的时候，要以宽容之心谅解别人。放人一马，得饶人处且饶人，给别人一条生路，他会心存感谢，就算不如此，至少他不会与你为敌。假如得理不饶人，把对方逼得走投无路，无疑就给自己添了一堵墙，路越走越窄，人际关系就会越来越惊慌，狗急了都会跳墙，何况人乎? 作文素材(二) 公元前685年的一天夜里，齐国国都临淄的城门突然洞开，一大队人马举着通明的火把从城内奔出，叫嚷着让停在城门外的载货车快速挪开。 原来，国君齐桓公要出城迎接贵宾。 在载货车车队中，有一个赶车的人叫宁戚。此刻他正在牛车旁喂牛，听到齐桓公要出城的消息，他激烈不已，因为这一刻他期盼很久了。 宁戚是卫国人，学识渊博，才华出众，心怀经世济民的大志，却始终没能实现。他听说齐桓公有宏图大略，重用人才，便决心去齐桓公那儿谋取官职，实现志向。然而，到齐国路途遥远，宁戚家中穷困，连路费也没有，只好受雇替商人赶车来到齐国，夜晚在城门外歇脚。 当齐桓公的车驾缓缓驶出城门时，宁戚敲着牛角高声唱起了自己创作的宁戚歌。求贤若渴的齐桓公听到宁戚的高歌，对身边的人说：“那个唱歌的人或许就是个难得的人才啊!”于是叮嘱后面的车辆载上宁戚。 在听取了宁戚论述治国、平天下的见解之后，齐桓公便打算起用他。有大臣劝道：“卫国离齐国并不远，国君不如派人先去打听一下，假如他的确是一个有才有德之人，再起用他也不迟啊。” 深谙用人之道的齐桓公说：“调查之后就难免会发觉这个人有这样那样的缺点，因为一个人的小毛病而丢掉他的大优点，这正是一些君主难以得到大才大德之人的原因啊!”于是，他当即拜宁戚为上卿。宁戚果真不负厚望，屡建奇功，后来又担当了主管农业的官员，嘉奖垦种，薄取租赋，使齐国很快富强起来。 其实世界上根本没有十全十美的人才，权衡其优缺点的轻重，用他的特长，才是精明的用人之术。不“以人之小恶”，而“亡人之大美”，齐桓公的用人之术体现的就是这种胆识与气度。