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2022年唐朝诗人白居易简介 白居易(773846)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。太原(今属山西)人。唐代闻名现实主义诗人，唐代三大诗人之一。元和三年(808)拜左拾遗，后贬江州(今属江西)司马，移忠州(今属四川)刺史。下面是。 诞生乱世 唐代宗大历七年(773年)正月，白居易诞生于河南郑州新郑东郭宅(今新郑市东郭寺村)一个世敦儒业的中小官僚家庭。白居易诞生之后不久，河南一带便发生了斗争。蒲镇李正己割据河南十余州，战火烧得民不聊生。白居易二岁时，任巩县令的祖父卒于长安，紧接他的祖母又病故。白居易的父亲白季庚先由宋州司户参军授徐州彭城县县令(公元780年)，一年后因白季庚与徐州刺史李洧坚守徐州有功，升任徐州别驾，为躲避徐州战乱，他把家居送往宿州符离安居。白居易得以在符离度过了童年时间。而白居易聪颖过人，读书非常刻苦，读得口都生出了疮，手都磨出了茧，年纪轻轻的，头发全都白了。 仕官生活 806年，白居易罢校书郎。同年四月试才识兼茂明于体用科，及第，授盩庢县(今西安周至县)尉。807年，任进士考官、集贤校理，授翰林学士。808年任左拾遗，迎取杨虞卿从妹为妻。810年改任京兆府户部参军，811年母亲陈氏去世，离职丁忧，归下邽。814年回长安，授太子左赞善大夫。 任左拾遗时，白居易认为自己受到喜好文学的皇帝赏识提拔，故希望以尽言官之职责报答知遇之恩，因此频繁上书言事，并写大量的反应社会现实的诗歌，希望以此补察时政，乃至于当面指出皇帝的错误。白居易上书言事多获接纳，然而他言事的干脆，曾令唐宪宗感到不快而向李绛埋怨：白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。李绛认为这是白居易的一片忠心，而劝谏宪宗广开言路。 贬谪江州 815年，宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主见严缉凶手，被认为是越职言事。其后白居易又被诽谤：母亲看花而坠井去世，白居易却著有赏花及新井诗，有害名教。遂以此为理由贬为江州(今江西九江)司马。818年冬，被任命为忠州(今重庆市忠县)刺史，819年到任。820年夏，被召回长安，任尚书司门员外郎。 白居易的母亲虽因看花坠井去世，然而白居易早有很多咏花之作，而依宋代的纪录，新井诗作于元和元年左右(新井诗今已失传)，可见此事不能构成罪名。他被贬谪的主因，很可能与他写讽谕作品而得罪当权者有关。贬谪江州是白居易一生的转折点：在此之前他以兼济为志，希望能做对国家人民有益的贡献;至此之后他的行事慢慢转向独善其身，虽仍有关怀人民的心，表现出的行动却已无过去的火花了。然而白居易在江州虽不得志，大体上仍能恬然自处，曾在庐山香炉峰北建草堂，并与当地的僧人交游。 818年，白居易的弟弟白行简至江州与白居易相聚。当白居易被任命为忠州刺史时，白行简也一同与兄长溯江而上。途中与元稹相遇于黄牛峡，三人相游之处被称为三游洞。在忠州任职的时间，白居易在忠州城东的山坡上种花，并命名此地为东坡。 任职苏杭 820年冬，转任主客郎中、知制诰。821年，加朝散大夫，始正式著五品绯色朝服，(绯色即朱色，为五品以上官员所用的服色。)转上柱国，又转中书舍人。822年，白居易上书论当时河北的军事，不被采纳，于是恳求到外地任职，7月被任命为杭州刺史，10月到任。任内有修筑西湖堤防、疏浚六井等政绩。824年5月，任太子左庶子分司东都，秋天至洛阳，在洛阳履道里购宅。825年，被任命为苏州刺史，5月到任。826年因病去职，后与刘禹锡相伴巡游于扬州、楚州一带。 在杭州刺史任内，见杭州有六口古井因年久失修，便主持疏浚六井，以解决杭州人饮水问题。又见西湖淤塞农田干旱，因此修堤蓄积湖水，以利浇灌，舒缓旱灾所造成的危害，并作钱塘湖石记，将治理湖水的政策、方式与留意事项，刻石置于湖边，供后人知晓，对后来杭州的治理湖水有很大的影响。离任前，白居易将一笔官俸留在州库之中作为基金，以供后来治理杭州的官员公务上的周转，事后再补回原数。当这笔基金始终运作到黄巢之乱时，当黄巢抵达杭州，文书多焚烧散失，这笔基金才不知所终。 西湖有白堤，两岸栽种有杨柳，后世误传这即是白居易所修筑的堤，而称之为白公堤。事实上这道白堤在白居易来杭州之前已存在，当时称为白沙堤，且见于白居易的诗作之中。 当白居易在杭州时，元稹亦从宰相转任浙东视察使，浙东、杭州相去并非太远，因而二人之间有很多往还的赠答诗篇。当白居易任满离开杭州时，元稹要求白居易交出全部的作品，编成白氏长庆集五十卷。 在苏州刺史任内，白居易为了便利苏州水陆交通，开凿了一条长七里西起虎丘东至阊门的山塘河，山塘河河北修建道路，叫七里山塘，简称山塘街。 晚年生活 827年，白居易至长安任秘书监，配紫金鱼袋，换穿紫色朝服(三品以上官员所用的服色)。828年，转任刑部侍郎，封晋阳县男。829年春，因病改授与太子来宾分司，回洛阳履道里。830年12月，任河南尹。831年七月元稹去世。832年，为元稹撰写墓志铭，元家给白居易润笔的六七十三万钱，白居易将全数布施于洛阳香山寺。833年，因病免河南尹，再任太子来宾分司。835年，被任命为同州刺史，辞不赴任，后改任命为太子少傅分司东都，封冯翊县侯，仍留在洛阳。839年10月得风疾。841年，罢太子少傅，停俸。842年，以刑部尚书致仕，领取半俸。846年8月去世，赠尚书右仆射。葬于龙门(今龙门石窟之白园)。 晚年的白居易大多在洛阳的履道里第度过，与刘禹锡唱和，时常游历于龙门一带。作池上篇、醉吟先生传自况。845年，白居易74岁，尚在履道里第实行七老会，与会者有胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑与白居易;同年夏，以七老合僧如满、李元爽，画成九老图。白居易晚年笃信佛教，号香山居士，为僧如满之弟子。 晚年白居易的生活，大多是以闲适的生活反应自己穷则独善其身的人生哲学。而844年，73岁的白居易出钱开挖龙门一带阻碍舟行的石滩，事成后作诗开龙门八节石滩诗二首并序留念，诗中仍反映出他达则兼济天下的人生观。 洛阳安逝 武宗会昌六年(公元846年)八月十四日(9月8日)，白居易去世于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。他去世后，唐宣宗李忱写诗悼念他说：缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。著有白氏长庆集，共有七十三三卷。 人物成就 白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主见和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。在与元九书中，他明确说：仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而独创之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也;谓之闲适诗，独善之义也。由此可以看出，在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 奉而始终之的兼济、独善之道，所以最受重视。同时提出了自己的文学主见：文章合为时而著，歌诗合为事而作。而他的诗歌主见，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。 早在元和初所作策林中，白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽喻的倾向：今褒贬之文无核实，则惩劝之道缺矣;美刺之诗不稽政，则补察之义废矣。俾辞赋合炯戒讽喻者，虽质虽野，采而奖之。(六十八议文章)诗的功能是惩恶劝善，补察时政，诗的手段是美刺褒贬，炯戒讽喻，所以他主见： 立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情。(六十九采诗)他反对离开内容单纯地追求宫律高、文字奇，更反对齐梁以来嘲风月、弄花草的明丽诗风。在新乐府序中，他明确指出作诗的标准是：其辞质而径，欲见之者易谕也;其言直而切，欲闻之者深诫也;其事核而实，使采之者传信也;其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。这里的质而径、直而切、 核而实、顺而肆，分别强调了语言须质朴通俗，争论须直白显露，写事须绝假纯真，形式须流利畅达，具有歌谣色调。也就是说，诗歌必需既写得真实可信，又浅显易懂，还便于入乐歌颂，才算达到了极致。 白居易对诗歌提出的上述要求，全部目的只有一个，那就是补察时政。所以他紧接着说：总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。 (新乐府序)在与元九书中，他回顾早年的创作情形说：自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务;每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。为时为事而作，首要的还是为君而作。他也说：但伤民病痛，不识时忌讳(伤唐衢二首其二)，并创作了大量反映民生疾苦的讽谕诗，但总体指向却是唯歌生民病，愿得天子知(寄唐生)。因为只有将民情上达天听，皇帝开壅蔽、达人情，政治才会趋向休明。 琵琶行与长恨歌是白居易写得最胜利的作品，其艺术表现上的突出特点是抒情因素的强化。与此前的叙事诗相比，这两篇作品虽也用叙述、描写来表现事务，但却把事务简到不能再简，只用一个中心事务和两三个主要人物来结构全篇，诸如颇具戏剧性的马嵬事变，作者寥寥数笔即将之带过，而在最便于抒情的人物心理描写和环境气氛渲染上，则泼墨如雨，务求尽情，即使琵琶行这种在乐声摹写和人物遭受叙述上着墨较多的作品，也是用情把声和事紧紧联结在一起，声随情起，情随事迁，使诗的进程始终伴随着动人的情感力气。除此之外，这两篇作品的抒情性还表现在以精选的意象来营造恰当的氛围、烘托诗歌的意境上。如长恨歌中行宫见月难过色，夜雨闻铃肠断声，琵琶行中 枫叶荻花秋瑟瑟别时茫茫江浸月等类诗句，或将凄冷的月色、淅沥的夜雨、断肠的铃声组合成令人销魂的场景，或以瑟瑟作响的枫叶、荻花和茫茫江月构成哀凉孤寂的画面，其中透露的凄楚、感伤、怅惘意绪为诗中人物、事务统统染色，也使读者面对如此意境、氛围而心灵摇荡，不能自已。 第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页