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2022年古人的环保意识阅读答案 古人的环保意识阅读材料 环境污染或许是近代工业文明的产物，环境爱护则是古往今来永恒的话题。中国古代就非常重视环境爱护，许多方面都体现出古人剧烈的环保意识。 传闻从五帝时起，国家就设置了虞、衡机构。虞、衡就是特地负责环保工作的。据史料记载，舜帝时代，为了国家机器的正常运转，舜任命了九官二十二人，其中之一便是虞官伯益。伯益负责管理草木，治理山泽。这人很了不得，除了本职工作以外，还喜爱狩猎，喜爱与鸟兽打交道，谙熟鸟语兽习，把驯养鸟兽作为业余爱好。到了大禹时代，伯益又帮助大禹治水、开垦种植、熟化土地等。南方的水稻就是从那时起先大面积种植的。 衡是虞的下设单位，它的工作比较详细，有林衡、川衡等。林衡负责巡察山林，植树造林，调拨护林人员和相关物资，还负责实施对相关人员的奖罚;川衡主要整治江河湖泊，保持水系畅通，既要抗旱，又要排涝。林衡和川衡在虞的领导和协调下，还要进行一些合作，譬如养山涵水、导流山洪等。 中国古代环保法令多以诏令、礼、律、禁令等形式下达。其中诏令毫无疑问是国家法律，不得违背。礼多是民间的约束或叫规约，律和禁令可能是地方政府颁布的，也可能是国家有关部门发布的。 春三月，山林不登斤，以成草木之长;夏三月，川泽不入网罟(g，捕鱼的网)，以成鱼鳖之长。据说此禁令产生于大禹时代，最迟也在先秦。这和今日实施的季节性封山育林、江河禁捕如出一辙。礼记里的规定就更加详细，什么时候可以伐木，什么时候可以捕鱼，什么时候可以网鸟，什么时候可以逮兽件件桩桩说得清清晰楚。不仅定性，而且量化;不仅制约黎民一百零一姓，皇家也不例外，违者必究。 荀子王制更是将社会经济发展与环境爱护紧密地联系起来，形成了爱护是为了更好地发展的先进理念，如草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而一百零一姓有余食也。 这些规定，并非哪一朝代全部，而是各朝各代都以国家的法律形式诏令天下，如秦代的秦律田律、宋代的宋大诏令集等。 中国古人环保意识的形成，主要取决于两个因素：一是古人崇尚自然，自给自足，不轻易杀生;二是国家颁发律令，主导环保，促进了民间的环保习惯的形成。 (文/包光潜有删改) 古人的环保意识阅读题目 6.下列对全文内容概括正确的一项是 A.介绍中国古代的环保机构。 B.介绍中国古代的环保法律。 C.介绍中国古人的环保理念。D.介绍中国古人的环保意识。 7.下列对文本内容理解正确的一项是 A.舜帝时代，虞官伯益负责管理草木，治理山泽，又帮助大禹治水。 B.林衡和川衡工作比较详细，分工明确，各司其职，各负其责，互不干涉。 C.中国古代的一些环保法令，体现了爱护就是为了更好地发展的先进理念。 D.古人环保意识的形成，完全建立在古人崇尚自然的思想基础之上。 8.依据文本内容推断，下列不能证明古人重视环境爱护的一项是 A.为解决人口膨胀问题，西汉政府向西北迁徙了73万人，大片森林变成了农田。 B.礼记曲礼中规定：大夫不得整群地猎取鸟兽，士子不得捕猎幼兽。 C.旧唐书中记载：凡是打渔捕猎的活动，要根据当令季节进行。 D.唐代设置了虞部郎中、员外郎等职，主要负责京城绿化等工作。 6、D 7、C 8、A 第4页 共4页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页