2023年山西历年高考作文(6篇).docx

2023年山西历年高考作文(6篇) 每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培育人的视察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？以下是我为大家收集的优秀范文，欢迎大家共享阅读。 山西历年高考作文篇一 孩子别哭，我们还有生命。当总理用嘶哑的声音说出这样的话时，我的整颗心都碎了。是啊，我们不哭，我们要学会坚毅，我们要用自己的灵魂担当起那些失去了生命和幻想的人们对这个民族的希望，帮他们圆梦。我想用自己的双手抹去那些因哀思而流出的泪水，用自己的心祝福全部人都平安。 我把我的誓言和爱刻在蜡烛上，看它在暖和的光晕中如何安抚那一颗颗受伤流血的心灵。 不能放弃幻想，不能放弃生的希望！当恶魔的爪子伸向了无辜的人们时，一位中学老师用柔弱的身躯为四颗跃动的心撑起了一片绿荫，一位年轻的妈妈用她的乳头为孩子供应生命的乳汁。又有多少人将生命置之度外，在与死亡拼死搏斗的时候，全然不顾自己的安危！ 这一切都在我的心灵开了花，让我学会坚毅，让我知道如何用自己的双手将生命的色调奋力渲染，构筑我生命的梦。 传闻中有一种鸟，是没有脚的，它们只能恒久不停地飞，累了就睡在风里，只有一次落地的时候，那便是死的时候。我就是那只鸟，我不能睡去，我不愿因自己的熟睡而让自己的生命无所作为，我要用自己的双手去为那些死去的孩子们完成他们的幻想！ 全部那些凋零了的生命之花，残缺了的梦，都在那一刻凝聚成了永恒！梦和生命同在，它停在记忆的暖室里，有情感在滋养着。不，他们的梦和我们同在，我们的民族照旧有生生不息的力气与热闹的色调！唤醒沉睡的人们，告慰死者的亡灵，用民族的奋飞去劝慰他们的“夭亡”！我们要用全民族的誓言和爱去呼唤中华民族新的明天和将来。 一切都如铅灰色的残梦！生命易逝，世间沧海桑田。全部那些夭折了希望和幻想的人们啊，我们会珍存你们的幻想！我们会在祖国的大地上种下爱与团结的花朵。世界与我们同在！我们珍存同一个梦，用那双带着幻想的翅膀学会翱翔。 梦和生命同在，它在记忆的暖室里将永不凋零，全部残缺的梦，让我们用爱的花朵，为它们插上奋飞的翅膀。 山西历年高考作文篇二 敬重的老师，同学们： 你们好。 “十亩之间兮，桑者闲闲矣。”千年之前，诗经以生动的笔触描绘劳动的图景。如今，劳动照旧是社会中最深厚的底色，虽不浓艳，却承载了色调缤纷的社会图景。私以为，吾辈应以劳动为犁，深耕幻想。 然人言纷纷，有人言科技迅猛发展的当代，辛苦的劳动不过是明日黄花，科技将会搭建安逸的温床。实则不然，国家领导人之语发聋振聩：“华蜜是奋斗出来的。”也只有辛勤劳动，挥洒汗水，方得以乘科技之风扶摇而上。 以劳动为本，铸就个体生命之厚重。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”滚滚稻浪，洋溢着丰收的喜悦，更是对辛勤劳动者的歌颂。“种瓜得瓜种豆得豆”的农谚，也昭示着有劳动才有获的真理。劳动是在生命的土壤上播种。古有徽商辛勤劳动成富商巨贾，今有褚时健洒汗农田铸就中国橙王的美名。劳动不仅收获的是胜利，更收获了历久弥新的中华传统美德。质朴，诚信，奉献，都是由劳动的汗水浇沃而成的果实。继承，发扬，创新的精神，也因劳动而更加闪亮。劳动在成就自我的同时，也是对美德的培育。在劳动中方实现个体生命价值，铸就生命厚度。 兴劳动之风，呈现社会之风貌。“人间万事出艰辛。”实现个人的小目标或是天下大同的宏愿，都要靠劳动来铸就。社会之和谐与长治久安，更需劳动者筑起万里长城。当勤劳蔚然成风之时，一个国家，一个民族，才能在瞬息万变的时代矗立，腾飞。藏区博士钟扬;天眼设计师南仁东，以及迭起的代代劳模，点燃了生命的火焰，将劳动之风吹拂在华夏大地的每一个角落。中华民族的辛勤奋斗的新时代风貌也将在贤者引众人应的时代浪潮中愈发生气勃勃。 揆诸当下，有人将科技视为生命“代步”的工具，对劳动嗤之以鼻。殊不知劳动方是生命之风帆，不展风帆而奢望科技之风能带动人生之舟远航实属荒谬可笑。吾辈应以劳动为基石，铸就人生雄伟大厦。 高尔基曾说，世间全部美妙的东西，都是劳动创建出来的。愿诸君以劳动为犁，深耕幻想，收获喜悦。 山西历年高考作文篇三 漫画中左边的小挚友考了九十八分而遭到的指责，与右边小挚友考六十一分而受到的表扬，显明对比，看似不公，实则体现了标准因人而异。 大千世界，芸芸众生，各有各的特点，各有各的标准。子非鱼，又何必曳尾?子非鸟，又何必高飞?生而为人，你不必曳尾，无需高飞。尽管脚踏实地行走。万物不同，标准有异。 廉颇出谋划策略逊一筹，莫非就不是良将?蔺相如领兵杀敌稍差一点，莫非就不是贤臣?不，不是的。标准因人而异，廉颇率军也能破敌军，“拔石城”。蔺相如出谋亦可完璧归赵，将相和。两人都是赵王的'左肩右臂，缺一不行。 李煜，倘如与开拓贞观之治的李世民等明君对比，他不是一个明主，而是一个声色犬马歌舞升平的亡国之主。可莫非他对中国历史一点主动影响都没有吗?非也，非也!他仍是“变伶工之词为士大夫之词”的词人，他的“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”等名句照旧是中国文坛人闪耀的名句。由此观之，公允并非肯定的始终如一，而是让标准因人而异。 标准因人而异绝非有失公允，若国家大事须要捐款，一个年收入过百万的人拿出几十万。倘如你以此为标准要求每一位工薪族、农夫工，怕是难人所难。标准不同，正是为追求公允，而不是有失公允。 一代书圣王羲之，其书法如行云流水般飘逸潇洒，他的兰亭集序让人赞叹不已，但你若以公正规范的楷书来要求他，他怕是不及颜真卿等人啊! 一代诗仙李白，引得“弄扁舟”的豪放之语，但你若让他创作清丽委婉描写男女爱情的诗篇，他怕是要让人大失所望。 如今摇滚唱将汪峰，唱的了飞得更高英勇的心等摇滚名作，但你若让他唱许嵩的山水之间，怕是要遭人吐槽。 正如你无法让莫言去提取青蒿素，屠呦呦也难写红高粱，但诺奖对他们的确定是不能否定的的，标准因人而不同。 花有五彩缤纷，树有凹凸疏密。每朵花、每棵树都由它自己的价值。金无足赤，人无完人，既然没有谁能在各个领域都做得到都好，那么标准也要视状况而改，因人而异。 山西历年高考作文篇四 敬重的王老： 明天就是第100个国庆节，作为一名一般的青年科学工作者，我代表中国社会科学院向您献上最真诚的祝愿，对您荣获“百年中国功勋人物”表示热情的庆贺。 您诞生在上世纪六十年头，常见的运动与极度的贫困并没有歼灭您的好学之心。在繁重的劳作之余，在高压气氛的缝隙里，您刻苦学习，坚持上进，最终等来了1977年复原高考的好消息。机遇总是青睐有打算的人，真正的强者总能在最关键的时刻把握自己。在清华高校的求学生涯里，您毅然攀登科学的高峰，在动力学领域慢慢崭露头角。不仅是国内的科学界，美国的科学界也起先关注到了您发表的关于航天飞行器的科学论文。在当时，一个20岁左右的青年人取得如此令人瞩目的成就着实难得。 您并没有就此满意，而是将这些夸赞之声轻轻置于脑后，接着在试验室和图书馆中苦苦钻研。您获得了赴美留学的资格，在大洋彼岸的异国他乡，您时刻不忘祖国人民的期盼与挂念，牢记一个青年科学工作者的神圣使命。学成归来，您已然是中国载人航天界的中坚力气。正如老一辈科学家钱学森一样，您放弃了国外优厚的物质待遇，决心将才智与汗水全部奉献给神州热土。祖国感谢您，人民感谢您，新中国百年奋进的历史中您的名字熠熠生辉。 在您的率领下，中国社会科学院中组建起了一支技术过硬、思维活跃的科学团队，在载人航天飞行这一重大项目中不断取得新的突破，彻底变更了航天事业长期落后于人的局面。在浩瀚神奇的太阳系中，此时此刻正飞行着二十多个由您组织研发的卫星，不断为祖国大地送来科学的福音。在举世瞩目的探月工程方面，您的成就更加无需赘言。您还主动培育青年后备力气，将“传帮带”工作做得尽善尽美。身为您的后学晚辈，请接受我深深的敬意。 您荣获了“百年中国功勋人物”的表奖，真可谓实至名归，不愧为“神州干城”，在航天领域的夺目成就使您载誉至今，且必将传之后世。现如今，为祖国科学事业奋斗了一生的您已步入耄耋之年，全部知道您名字的人无不心怀仰慕之心，真诚地祝福您身体健康，心情开心。您放心，在您的指引和激励下，新一辈的青年科学工作者将接着奋斗，接续您的热忱，传承您的精神，沿着您努力的方向英勇前进。 此致 敬礼! 山西历年高考作文篇五 时间的流驶，淡涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲伤。濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使的嘡目与叹息。 或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执着那淡淡的清白。 当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之;当一种平淡，淡得让人无从品尝，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那回旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就犹如那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以安静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水，原是这般味道。 无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在我无路可走之时，望见你那安静如水的双眸，清澈至极，悠悠远远，望断天际路。 我以为你是孤独的，你却告知我“君子之交淡如水”的友情，惠子的离去并未换来你的嗥啕此类，原来你早已看透了生死，望穿了红尘。何以赞美你的平淡，我早已词穷。 念往昔，繁华竞逐。你照旧逍遥游于世外，参透之自然的无穷。世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。 氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以致于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯颠，你淡漠的眼神却摄人无语，茅塞顿开你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠闲飘远。 对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世看法，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。 教我如何追寻你的步伐，那美至于无所适从的精髓;教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的看法。 这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的飘渺之歌。 山西历年高考作文篇六 当下，碎片化阅读正以不行阻挡之势席卷而来，处身其中的我们，应当何去何从? 每天每天，我们都在接受着往来不绝的信息的冲击，而完整的、深化的、丰富的“深度阅读”，正在与走马观花的浅阅读做斗争。当深思熟虑、肃穆理性沦为鸡零狗碎、东拼西凑的碎片时，阅读的本质便发生了扭曲，我觉得，这是阅读的悲伤，更是文化的悲伤;这是个人的悲伤，也是我们群体的悲伤。 碎片化的阅读，在街头巷跟随处可见早晚刷几条励志微博，公交车上用眼一瞥今日新闻，下班后用电子书“秒杀”网络小说我们将阅读时间分解，用简化了的语言阐述了更大的信息量，我们在急促的生活节奏下挤出一点精力享用一碗速成的心灵鸡汤。但是，我们却忘了，鸡汤虽好，却不管饱。 碎片化阅读，暴露了时代文化生活的弊端。其实，真正的阅读是不行复制的个人体验，它能带给人精神的触动与心灵的升华。萨特曾这样描述自己的阅读体验：我在书里结束了自己的生命，我又在书里重新起先我的生命。是的，完整、深化、聚精会神的阅读，才能直抵灵魂最深处。而碎片化的阅读，最终只会让我们的思想成为风中的柳絮，碎片化的阅读，难以带给人内心的震撼与精神的洗礼，更不必说灵魂的净化和提升。 碎片化阅读不仅反映出破裂的生活，更折射出个体精神碎片化的逆境。当整片美文被撕扯成碎片，当断章取义引发越来越多的误会和冲突，当整个吞枣不求甚解渗入到了人的思想，于是，我们的生存语境便成为一地鸡毛，杂乱无章。我们对长篇巨著和深邃哲理的理解感到无力，对功利与同等的渴望令人奋不顾身投身于胜利学的罗网。于是，教授为官、文坛出位，文化沦为任人装扮的小姑娘 赫胥黎在漂亮新世界里警告人类：我们将毁于自己所酷爱的东西。的确，碎片化的阅读表面上看起来提高了我们的阅读量，但也正是这碎片化阅读碎片化了我们。 “我们真正感到悲伤的，不是因为不会笑与不会思索，而是我们不知道我们为什么笑与为什么不再思索。”在面对碎片化阅读遮天蔽日而来的时候，我们是否应当为时代文化的失落与精神文明的失陷敲响警钟。