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2023年小孩读课外书心得体会0字看课外书心得体会(十四篇) 我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。 小孩读课外书心得体会100字 看课外书心得体会篇一 只要看名字就可以知道，这是一本记录昆虫的书，也可以从侧面看出，此书的作者酷爱昆虫，酷爱大自然。与作者相同的是，我也喜爱昆虫，于是，我翻开了书的扉页。 映入眼帘的是关于作者法布尔的介绍，他那酷爱科学，酷爱大自然的精神使我萧然起敬。一个人，可以这么有毅力，真的很不简单。看着如此厚的书，我不禁感叹道。 法布尔将自己一生的心血奉献给了探讨昆虫，留下了这本旷世巨作昆虫记。书中运用大量笔墨介绍了昆虫的生活习性，描写非常细腻，语言生动形象，充溢了诗意和情趣。其中我特殊喜爱描写蝉的那几章。法布尔先用寓言蚂蚁和蝉引出下文，再写蝉的地洞以及蝉是如何挖地洞的，后来又写蝉如何蜕变，再后来写了蝉的歌颂，我最喜爱这节，因为法布尔起先探讨试验了，他先找来五中蝉，再逐一分析、试验，语言充溢了科学性，段与段之间非常显明，没有一点断开，连接非常紧密，令人回味无穷。 昆虫记里还有其他的昆虫，如螳螂、蚂蚁、蝴蝶法布尔对它们一视同仁，都很喜爱，并没有一丝厌恶的感觉，由此可见，他真的非常爱昆虫，也特殊爱大自然，假如一个特殊厌烦昆虫的人，还会写下这么富有哲理的书吗?还能有这么坚持不懈的精神吗?不会了，所以法布尔是我们的榜样!是我们酷爱生灵、酷爱大自然的榜样! 看完这本书，我感悟万千：天呐，法布尔坚持了那么多年，写出这么一本著作，真的很不简单!他是如何坚持下来的呢? 这时，妈妈走过来对我说：“珍宝，你在惊羡他的毅力对不对?其实呀，一个人的潜力是无穷的，只要你有志趣，再多、再大的困难你都可以克服，就像法布尔，他爱昆虫，有爱昆虫的志趣，所以他就有了毅力写下昆虫记，可见，他的志气与决心相当大!”我似懂非懂地点点头，妈妈看着我，笑了：“那你有没有志趣?”我说：“当然，我的志趣是看书，看好书!” 昆虫记语言非常幽默，运用拟人化的手法将昆虫形象表现得栩栩如生。法布尔所叙述的昆虫习性来源于他的细致视察，他专心去视察，用他那细腻的心去视察，将昆虫的习性完完本本地描写了下来，让人们知道昆虫。 哦，我懂了，法布尔的昆虫记之所以那么精彩，语言那么诙谐、生动，形象那么显明，是因为他有一颗平易近人的心以及爱昆虫的志趣。 人们都说：“多读书，读好书。”像昆虫记这样的书就是好书，所以，我们大家都应当看看。把读书的精神发扬光大，使人们爱上读书，就可以为国家献上自己小小的一份力气! 不知不觉，已经翻到了书的末页，我不由得感慨：这本书实在太好了!我们大家都应当多读书，读好书! 小孩读课外书心得体会100字 看课外书心得体会篇二 简爱是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它的胜利在于它具体的内容，精彩的片段。 从中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的很多事。她诞生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤;生活在革命势头正健，国家由农夫向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。 惋惜，上帝好像毫不吝啬的塑造了这个天才们。有好像急不行耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹! 简爱这本小说，主要通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个诞生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求特性自由、主见人生同等、不向人生低头的坚毅女性。 简。爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的羞辱和毒打然而，她并没有无望，她并没有自我摧毁，并没有在羞辱中沉沦。所带来的种.种不幸的一切，相反，换回的却是简。爱的无限信念，却是简。爱的坚毅不屈的精神，一种可战胜的内在人格力气。 从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。小说设计了一个很光明的结尾-虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间冲突，而同时获得满意-她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。 小说告知我们，人的最美妙的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主子公支配的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完备，甚至这种圆满本身标记着浮浅，但是我依旧敬重作者对这种美妙生活的志向-就是尊严加爱，终归在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现经常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地好像为了金钱和地位而沉没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃全部，而且义无反顾。简爱所呈现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它如同一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特殊是女性读者的共鸣。 小孩读课外书心得体会100字 看课外书心得体会篇三 掩卷深思，纪念刘和珍君留给我的印象非常的深刻，她的微笑，她的举手投足，这半行简洁的文字，这一流畅的表述，使人难以忘怀。 刘和珍，多么温顺的名字，正如她本人一样，但就是这样一个看法很温柔的人，只不过参与了一件有良心的中国人都会做的事，却落得一个横尸街头的下场，怎能不叫人痛心? 我忍不住想像一个少女在阳光伴着花香走来，春风缓缓吹起他的衣角，温顺的笑容在她的脸上荡漾开来，在同样的青春年华里，不敢想象那鲜花一样的漂亮的生命在风雪中速然凋零，那轻快的深思和挂在脸上温柔的微笑在一瞬间化作了尘埃。 她正值春青春年华，还有很多未知的事情等着她去发觉，还有很多美妙的事情她还没有享受，她还有很长的路要走，青春的漂亮源不该如此脆弱，青春是人世间最美妙的词汇之一，它被全部的人留恋和珍惜。青春应当远离苦恼和忧愁，拥有的是欢乐，漂亮和希望。但是世界终归是真实的，也是残酷的。 刘和珍以及她的温顺的同学们的纯净和善和漂亮，却被罪恶沉没了，却被虚伪欺凌了，被丑陋掩盖了，当执政府压迫人民的时候，她并没有像大多数中国人一样保持着缄默，而是英勇地站了出来，在卫队镇压时被残忍的杀害了，但她的死，也激励了更多人加入了革命的潮流，活在了人们的心中。 真正漂亮的花朵应当生长于自然的旷野里。经过了长期的雪峰的坚毅折服，在春天的精灵下绽放出用生命凝聚成的炫目光华。只有经验风风雨雨，青春和青春的形象才会永不凋零。合上书卷，刘和真君的微笑静静走入我的思想。 小孩读课外书心得体会100字 看课外书心得体会篇四 在没有接触李希贵这个人之前，我就已经听过他的“语录”，比如“当学校把老师放在第一位的时候，老师也会把学生放在第一位”、“把简洁的事情每天做好，就是不简洁”、“没有仓库的学校是一种志向，它其实是想告知人们，学校里不应当有库存起来的资源”、“跳出教化看教化，须要擦亮我们的第三只眼睛”等等。这个暑假里，我从面对个体的教化里真真实切地领会了李希贵博大的教化思想，并从中得到了不少的震撼和启发。 李希贵是现任北京十一学校校长，历任教化部基础教化评估中心主任，同时也兼任国家督学、中国教化学会理事等等。他先后主持多项国家级课题，其中语文试验室安排被列为国家教化部、人事部“特级老师安排”，并获山东省人民政府优秀教学成果一等奖。但纵使头顶着这么多闪光的头衔，却反而使得他的师生观和教化观更加瞩目。 一、师生观 北京十一学校里，李校长高举“学生第一”的大旗。为了创建孩子们憧憬的志向学校，他们让选择成为学校的主题词，帮助学生选择适合的学习方式，让每一个人都成为自己的ceo。班主任成为了主任导师，和其他几位担当导师的相关老师组成一个教化团队，分别负责学生的人生导航、心理辅导和学业指导。而老师在学校的办学目标实现过程中处于第一位，才会帮助校长落实他心中教化志向。“我认为关注学生应当先从关注老师起先。教化是塑造人的事业，塑造学生美妙的人生。这个目标，只能通过老师来完成。”“用华蜜才能塑造华蜜，用美妙才能塑造美妙。任何关爱，只能通过人的传递，才显得真实、动人，谁都没有方法变更。一位老师，在校内、在课堂举手投足间，潜移默化地影响学生。他可以春风化雨，也可以让学生近墨者黑。” 二、教化观 一次，在高一新生的录用中面临着一个两难选择，一位在马术方面已经很有造诣但中考成果差距很大的学生报考了十一学校。是录用还是放弃?学校校务会经过探讨，打破常规录用了这样一个“特别的孩子”。他们的想法就是宁肯放弃百分之百的重点率，也要为各类不同特性的学生创建更多的机会，要为老师们的教学创建更加宽松、和谐的氛围，将学校真正建设成一所属于孩子们的学校。“教学大纲、教科书规定了应赐予学生的各种学问，但是没有规定应赐予学生的最重要的一样东西，这就是：华蜜。我们的教化信念应当是：培育真正的人!让每一个从自己手里培育出来的人都能华蜜地度过自己的一生。”这是苏霍姆林斯基的话，也是让李希贵至今感到震撼的话。 身为一名幼儿园老师，我也应当从关注孩子本身起先。我们要用一双慧眼发觉那棵树，那棵树肯定与这棵树不太一样，有的须要在天空挺立，有的则须要在河边强壮，有的习惯于云山雾罩，有的却渴望阳光普照发觉那颗树，须要我们供应相宜的土壤、水份、气候、养料，须要一个相宜的生态环境，须要我们的教化情怀。“我深切地感受到，当我们的孩子每一个都焕发自我潜能，发挥自我价值、成为最好的自我的时候，我们的教化就真的赢了”。这是李希贵校长的切身体会，我想，面对个体的教化一书，定会让我们换一种理念、换一个思路，换一个视角来看我们的孩子，放大教化的的才智和力气，以塑造孩子美妙的人生为方向而奋斗! 小孩读课外书心得体会100字 看课外书心得体会篇五 李希贵老师的这本书相当于一本精彩的教化思想集锦，很多教化观念都给人启迪与深思，信任许多老师都是边读边用笔作着批注，嘴里还念念有词：“嗯，有道理，有道理。”作为一名资格尚浅的小老师，读完这本书最大的感受就是两个字：叹服。谈教化思想、教化见解，我确定不如李希贵老师皮毛，因此只能谈谈里面有一点点共鸣的地方。 在这本书同等对话，教化才真正起先一篇中，李希贵老师讲到这样一件事：一位曾做过二十多年班主任的老师告知我，在不当班主任之后，他与一位同学的谈话整整进行了一个下午，但还是没有多大效果，因为这位同学不以老师说的为然。这位老师告知我，这在过去他做班主任时是不行能发生的，那个时候的谈话一般15分钟就能解决问题。 我信任这种体验每个当过班主任又当过一般科任老师的老师都有体会，在我们学校，每个班都设有班主任，班主任就管理着这个班的一切事务，甚至当其他科任老师上课时出现学生状况都会让班主任来解决，所以班主任都会有所埋怨：科任老师是干什么的，为什么不解决自己课堂上的问题?而科任老师呢，也很无奈：不是我们不想管，而是学生根本就不听，好一点的学生还能左耳朵进，右耳朵出给点面子听着，不好的学生则当场顶撞，给老师甩脸，都能把科任老师当场气得晕倒，久而久之，许多科任老师就对许多不好的问题视而不见或者将问题丢给班主任。于是班主任就成了繁忙的救火员。 这里面有许多问题，但很重要的一个问题是：为什么学生听班主任的话，而不听科任老师的话?我想这无非就是“班主任”三个字的威力，学生虽然不懂得班主任三个字的精确含义，但他们特别明确地知道班主任就是干脆管着他们的“领导”。有时候我们老师经常开玩笑说学生都特别精，学校里哪些人是领导，要有礼貌;什么场合很重要，要好好表现，学生无比地清晰。 在班主任面前一个样，在科任老师面前又一个样?究竟哪一个才是学生真实的自己，有时候我们只是用某种“头衔”或权利压制住一个问题，但并没有去关注学生真实的自己。所以才会出现不同的学生自我表现，这样的教化事实上是更危急的，它只会培育出一群屈服于权利、不分事理的公民。 李希贵老师说：在以往的校内里，我们根据行政组织的构架，把学生划分在一个个行政班里进行管理。在威猛的管理大棒面前，每一个人首先想的就是保全自己，于是，学生们表面上变得很乖，而内心想的究竟是什么，却很少有人追问。学校就这样把一批又一批看上去规规则矩的学生送出了校门，任由他们在社会上暴露自我。教化在校内里也就失去了应有的机会。 所以我想说，当一个孩学生只听班主任的话，不听科任老师的话时，班主任先不要沾沾自喜，反而要有担忧意识，去了解真实的他，你对他施加的教化影响他是否接受，还只是盲目屈从于“班主任”这一行政头衔;当学生在重要场合、领导面前有礼貌、表现佳的时候，我们不要盲目欣喜，而是要了解不同场合下的他们，对待学校的食堂阿姨、清洁阿姨及任何一种人，能不能做到最基本的敬重和礼貌。 我们的教化是培育独立的、真实的、合格的公民，任何时候都能遵纪遵守法律，敬重每个人，而不只是盲目屈从于某些东西。 小孩读课外书心得体会100字 看课外书心得体会篇六 三才之经纬，五行之纲纪，人伦之大本，穷理之要道。 孝经，一部弘扬中华孝文化的儒家经典之作。世人奉为圭臬的儒家经典，圣贤恪守不二的立身之本。孔丘曾说：”吾志在春秋，行在孝经。“吕维祺也曾说过：”孝经继春秋作，盖尧舜以来帝王相传之心法，而治天下之大经大本也。“ 孝经出自孔子故居墙壁藏书中，据传孔壁藏书为孔子裔孙孔鲋于秦末时所藏，汉武帝时鲁恭王扩建宫舍，推到孔子故居墙壁始被发觉。 孝经这部书，据说是曾子问孝于孔子，退而和学生们探讨探讨，由学生们记载而成的。吕维祺孝经或问中称：”孝经为何而作也?曰，以阐独创王以孝治天下之大经大法而作也。“汉书·艺文志上说：”夫孝，天之经、地之义、民之行也，举大者言，故曰孝经。“ ”孝“是中国人自古以来社会上奉为圭臬，人之所应遵守的德操。 中国传统文化从某种意义上讲，可称之为孝文化。传统的中国社会，是植根于孝道上的社会，因而孝道是中华文明区分于古希腊、罗马文明和印度文明的重大文化现象之一。在传统的中国社会文化中，孝文化是中国文化的核心观念与首要文化精神，是中国文化的显著特色之一。 ”孝“字源于中国古代的甲骨文，距今已有四千多年的历史，其原意为”奉先思孝“。据文献记载，孝经大约产生或大兴于周代，其初始意指尊祖敬宗，报本反始和生儿育女，持续生命。至孔子，孝从其宗教与哲学意义转化为”善事父母“的纯粹伦理意义，从宗族道德转化为家族道德。至孝经，孝这个反映家庭亲子关系的道德观念被全面政治化。孔丘著的孝经共分为两大部分二十四孝图、孝经。其中孝经分为十八章，以孔子与曾子问答的方式阐发孝治思想。第一章为开宗明义章，是全文的主旨：”夫孝，徳之本也，孝之所由生也。身体发肤，受之父母不敢损伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事军，最终立事。“其次章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了不同地位的人的孝道标准。第七章为三才章，强调了孝的地位和作用：”夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之;则天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。“第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下。第九章为圣治章，讲圣人如何用孝道教化百姓。第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝顺父母，第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。第十三四章为广扬名章，讲孝义和扬名后世的关系。第十五章为谏诤章，讲父母有了过错孝子应当怎么办。第十六章为感应章，讲孝道与神明的关系，孝道达到极点就可以感应神明。第十七章事军章，讲孝子与事军的关系。孝子事上，”进思尽忠，退思补过“。第十八章为丧亲章，讲父母去世孝子应当怎么办。 古人云，”忠臣必出自孝子之门“。唐玄宗亲自注解孝经，曾国藩把孝经下发到每位士兵的手里，李嘉诚用孝经的思想做企业管理。孝经虽然篇幅简短，但字字珠玑，旨趣深远，义理宏深，而圣德无处其右，明五其治则天下和平。以孝治身、治家、治国、平天下，则宇清、国安、家和、人乐。 能孝敬自己的父母，是小孝;能孝敬天下的父母，一心一意为人民服务，是大孝;能成为圣贤。普利众生，使千秋万代的人获益无穷，是至孝。 孝，是评定一个人道德品德修养及做人的标准。孝。也是一个企业和团体在人事资源上重点考虑的要点，是一个生命得以接着繁衍下去的阶梯，是一个国家、一个民族得以发展壮大、被敬重、被仰慕膜拜的无形力气，它无坚不催，事不待发。 说到孝，信任每个人都会想到自日趋年老的父母，那慢慢浑浊的双眼、瘦削的腮骨、佝偻的脊梁、日渐降速的步履、那蹒跚的背影，是啊，曾经父母膝下顽皮的我们，一挤眼就出落成青年了，父母对我们无所需，无需什么巨大的回报，只求我们能常回家看看，留意父母，保持通话，哪怕是简简洁单的家常饭，都能给劳碌打算佳肴的父母增加喜色，是华蜜，是暖和，是由衷的欣慰。挚友们，正像我这种只身在外，与父母南北各一方，在外读书打拼，父母在远方只是想要我们常常地问候，沟通自己的成就、读书历程，无论辛酸，父母都会觉得自己的孩子长大了，是个有主见的人了，可以放手任其自由发展了。报喜不报忧，是我们远离父母的学子们经常做的事，唯一是不让父母担忧惦记。父母之恩，永难报，但作为儿女的我们要有一颗时常陪伴父母的心，即使不能陪在身旁，也要常报安、报优。让父母华蜜是我们最大的心愿。 孝对父母是其一，我们还要尊兄敬弟，爱夫护子，珍爱身边的每一个亲人挚友，甚至是同事、同学、领导，这都是孝的一种体现。实际践行的孝，不仅会使自己活在一个其乐融融的氛围，也会提升自己的个人魅力与气质，增加亲和力，与人沟通更具主动性 行万里路，踏千条河，力求践行孝经传天下。 小孩读课外书心得体会100字 看课外书心得体会篇七 造物主是最公允而又最宏大的上帝。他，创建了这世界上全部的悲剧，但是，他却给每一个悲剧留下了分岔路口。 鲁滨孙，会在那微弱的光线中奋然前行，几近无望，终不放弃。年轻时，他耳边充斥着爸爸的忠告，奈何绝强的他不愿放弃自己对航海的近乎痴狂的酷爱。心中的小火苗一闪一闪的，终究照亮了他航海的道路。 一次一次地面临死亡，他好像觉悟了，好像意识到自己错了。多数次的，他想回家，回家向自己的父亲忏悔。一帆风顺的时候，倔强的他依旧没有回头，对航海的痴狂使他无法停滞不前。他再一次动身，就是这一次，他迷失了。 迷失在荒无人烟的孤岛上，他无望了。可是，对生的渴望使他活下去了。靠着他的才智、恒心和毅力，他最终把自己的生活安置的妥妥当当。一次一次，为着他的境况感到担忧，我经常想，这一次或许就是绝境了吧，这一次或许就该死亡了吧? 上帝有一双才智的眼睛，他无时不刻地不在看着世人，他给了每一个人活的才智和生的志气，鲁滨孙再一次得救了，救他的，是他自己的志气和胆识。天无绝人之路，我最终信任了。任何时候，我们都不该放弃自己的信仰。只是我发觉，能够救自己的，只有自己而已，我们缺的不是希望，不是光明，只是志气和坚持。 或许出路就在前方，不须要付出多大的代价，只须要我们多走一步路，多看一眼前方，多给自己一些机会而已。 小孩读课外书心得体会100字 看课外书心得体会篇八 最近零敲碎打地最终看完了韩寒写的1988我想和这个世界谈谈，相比于十一年前的三重门，文笔的确成熟了许多，更主要的是多了许多对于世事的相识和感悟，或许有些东西有些负面，乍听起来让人难以接受，但却很真实。生活原来就是这样，充溢了幻想、希望、偶然、欺瞒、无奈、和善、感动、苦痛、失落，等等。里面的“娜娜”虽然是个“鸡”，但是却异样的可爱、和善、真实、并充溢宏大母性的光辉。不得不说，其实，有些“鸡”活得更像一个“人”，而有些“人”却活得更像是“鸡”。 或许我们每个人都须要跟这个世界谈谈，每个人都有一种跟这个世界谈谈的冲动，不论是否能够得到回应，只是一种最原始的表达的冲动。 1988我想和这个世界谈谈观感摘录一些精彩片段如下： “我说，从她的那句话起，我谈恋爱的时候就始终在演戏，但我发觉每次和我配戏的人都不对，我演哥哥的时候，对方说，你知道么，你太成熟了，我喜爱像我弟弟那样的，在一起轻松。然后遇上下一个，我就演弟弟，结果一演，演过了，演成了儿子，她又说，你知道么，你就像我儿子，你别装可爱，快把你的舌头收回去，我没有平安感，我须要人照看，我要一个像我爸爸那样的，然后遇上下一个，我就演爸爸，结果人家说，你知道么，我不喜爱中年男人那种性格的人，但我不也不喜爱无趣的，我要像哥哥那样的。我操，我就崩溃了，你说这些人，一会儿要我装哥哥，一会儿要我装弟弟，一会儿要我装老爹，而我其实就始终在装孙子，他们这么喜爱爸爸哥哥弟弟，近亲结婚了得了。 娜娜说，这个你也有问题，你不能都这么想。你可以做你自己。 最终论到我冷笑，我说，做自己，多土的词，想生存下来，谁不都得察言观色，然后表演一番。 娜娜说，那你就是一个失败的演员。你都不了解要和你演对手戏那人什么样，这方面我阅历丰富，等以后我渐渐地一个一个教你，可管用了，保证你不会装错角色。 我说，后来，我就不装了，但我也不知道我自己究竟是什么样的，我就起先有防备，从我和孟孟在一起起先。老子再也不领先掏心挖肺了，每次都发觉自己都醉了，人家瓶都还没打开呢。”第175页 “对于当时的我这样从来没有弄明白自己有什么追求的人来说，姑娘就是唯一的追求。这种追求是多么的煎熬，这让我懂得了人生必需确定一个目标的重要性，无论车子、房子、游艇、飞机，都比把一切押在姑娘身上要好许多，因为这些目标从来不会在几个客户之中做出选择，只要你达到了购买标准，你就可以完全的得到他们，并在产权上写上自己的名字，假如有人来和你抢，你可以大方地将他们送进监狱。但是姑娘不一样，把一个姑娘当成人生的追求，就好比你的私处恒久被人捏在手里一样，无论这个姑娘的手劲多小，她总能捏得你求死不能，当她放开一些，你也不敢乱动，当你乱动一下，她就会捏的更紧一些，最残忍的是，当她想去向其他的怀抱的时候，总是先捏爆你的私处再说。这种比紧箍咒更残忍的紧什么咒，使你恒久无法淡定神闲。我知道生命里的各种难受，我发觉这种疼是最接近心疼的一种难受，让你胸闷、无语、蜷缩、哭泣。这便是不同等爱情，当你把手轻抚在她们的私处上，总想让他们更欢乐一些的时候，她们却让你这样的苦痛。我经常望见那些为爱情苦痛的同学们，但我无法告知他们，人生爱情是什么，我也正沉沦在里面，自闭和防备从来不是解决问题的答案。”第179页 小孩读课外书心得体会100字 看课外书心得体会篇九 只看书名，我们已经能够猜到责任比实力更重要一书的主要内容了。它用了八章，围绕责任和实力的关系，主要告知我们：对一个人的胜利来讲，对一个单位用人来讲，责任比实力更重要。因为责任本身就是一种实力。一个人只有实力，没有责任感，是干不好工作的。相反一个人即使实力略微差一些，但责任感很强，他依旧会成为单位的中流砥柱，会取得事业上的胜利。书中用大量的故事阐释了这些并不深邃的道理。 我们许多日常的工作，只须要有责任心便能做得很好，可往往就是缺少了那么一点负责的精神，就会把事情搞得一团糟。比如承办会议，就是开会议室大门一项，找好钥匙，按点来开就可以了。假如提前没找好钥匙，又没有早来，致使开会的人等在门口，便显得很被动了。这样的工作没有技术含量，却会造成恶劣的影响，都是不负责任惹的祸。 “对自己的工作负责，充溢激情的工作，多为胜利找方法，少为错误找借口。”许多人面对失误的第一反应就是推诿责任，尽量让自己置身事外。想起这样一个故事：一辆旅游大巴，满载游人行驶在盘山马路上，打算到大山深处游玩。一对恋人看到一处景色特别美，便要求下车。大巴放下他们，接着前行，就在前方几十米处，遇到了山体滑坡，大巴车瞬间被山石砸入谷底，车毁人亡。这对恋人亲眼目睹，他们喃喃自语的说：“”。一般状况下，大家会为她们感到庆幸，她们福大命大，躲过了一劫，可这对恋人说的却是：“假如我们不下车，或许大巴车便可以错过这几秒钟的灾难”这对年轻的恋人值得我们敬重，他们的思索方式值得我们学习。 把能简洁的道理落实到每项工作中，落实到工作的每个细微环节中，便不简洁。 落实比懂得更重要。 落实比懂得更重要。 小孩读课外书心得体会100字 看课外书心得体会篇十 "高校之道，在明明德，在亲民，在止于至善。"这是古典诗文高校里的句子。所谓"高校",实质为高校问，人世间最重要的学问。 原为礼记中的一篇。相传为曾子作，近代很多学者认为是秦汉之际儒家作品。全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。南宋朱熹把它与论语、孟子、中庸合称为"四书",从今高校成为儒家经典。朱熹把高校重新编排整理，分为"经"一章，"传"十章。认为，"经一章盖孔子之言，而曾子述之;其传十章，则曾子之意而门人记之也。" 高校的版本主要有两个体系：一是经朱熹编排整理，划分为经、传的高校章句本;一是按原有次序排列的古本，即礼记中的高校原文。以朱熹高校章句本，流传最广、影响最大，本篇就是采纳的高校章句本。"高校"是对"小学"而言，是说它不是讲"详训诂，明句读"的"小学",而是讲治国安邦的"高校"."高校"是大人之学。 高校为"初学入德之门也".经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。在八个条目中，修身是根本的一条，"自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本".十章分别说明明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。明明德是指弘扬光明正大的品德。新民是指让人们革旧图新。止于至善是指要达到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。格物、致知是指穷究事物的原理来获得学问。诚意就是"勿自欺",不要"掩其不善而著其善".正心就是端正自己的心思。修身就是加强自身修养，提高自身素养。齐家就是管理好自己的家庭、家族。治国、平天下是谈治理国家的事。怎样治理国家呢?首先要作表率;自己厌烦的，不加给别人;要得众、慎得、生财、举贤。"得众则得国，失众则失国""有德此有人，有人此有土，有土此有财"见贤能举，举而能先。 高校的的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行;在于以身作则，树立榜样再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。对高校的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的志向方向。确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝的去追求。不论面对何事何物，都能仔细思索，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系犹如根本和末梢的关系。"知止"是开端，"能得"是结果，对高校纲领有深切的相识和体会，自然距离高校之道的实现不远。 人们常说，"一屋不扫，何以扫天下",又常说："修身，齐家，治国，平天下".两者一样，都被人用来表达自己所理解的君子之道。这种君子之道，用现在的话说，就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。 高校中"修齐治平"的依次与此并不相同。文章说：古之欲明明德于天下者先治其国，欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。 依次不一样，境界也就迥异："修齐治平"是"四有"新人们的个人修行之道，"平治齐修"则是"古之圣王"的基本国策了。这种国策，用一句歌词说，就是："只要人人献出一点爱，世界将变成美妙的明天". 可是很缺憾，偏偏有些人吝啬于一点爱，有些人等着别人献出爱，还有人名为爱人，实为害人。总之，不"诚其意"、"致其知"者，钻营计较于片瓦只草、蝇头小利者，众矣 小孩读课外书心得体会100字 看课外书心得体会篇十一 三国演义是写从东汉灵帝中平元年到西晋武帝太康元年，约97年历史风云。 东汉末年，天下大乱，群雄并起。主要写了三国是如何遂一统归晋的。这部书反映了三国时期政治，军事的杂乱冲突及其转化，概括的那个时期的历史发展轨迹。爱恨分明是整部小说赐予读者最深刻的印象。而政治上的权谋倾轧，斗争的频繁发生，社会的动荡担心。 其中最令我印象深刻的是刘备三顾茅庐了。刘备要请隐居在隆中的诸葛亮出山协助自己，就去隆中找他，但前两次都没见到诸葛亮而到了第三次时才见到诸葛亮，诸葛亮则被刘备品行打动了，心甘情愿的做诸葛亮的军师，一心一意的协助刘备。从中我知道了做任何事情都要坚持。虽屡受挫折，但还要坚持不懈，就像刘备那样，虽然前两次不见诸葛亮，但是还坚持不懈。 三国演义中的草船借箭也让我印象挺深刻的。周瑜因嫉妒诸葛亮的才华，就让他用十天的时间造出十万支箭，诸葛亮顾全大局，说三天就能完成，并当场立下了军令状，他算出第三天会起雾，于是那天他用二十条草船和五六百名士兵到曹营借来了十万多支箭。 总言而知，三国演义取得的文学成就是不能忽视的，在潜移化当中，它对世道人心发挥了相当的影响。尽管霸业成空，尽管“师出未捷身先死，长使英雄泪满襟”，阅读那些风流人物的事迹，仍旧还是可以激起全部读者的壮志情怀。 我们可以这样说，三国演义是一扇门，推开它人生的奇妙尽在其中。 小孩读课外书心得体会100字 看课外书心得体会篇十二 简爱是一部带有自转色调的小说，它告知人们一个人生的真谛。 简爱的作者夏洛蒂勃朗特温顺，纯洁，喜爱追求一些美妙的东西，尽管她家境贫困，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但或许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种特别敏感的自尊。她描写的'简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其剧烈的自尊心。 简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的羞辱和毒打或许正是因为这一切，换回了简爱无限的信念和坚毅不屈的性格，一种可战胜的内在人格力气。她坚决不移地去追求一种光明的，圣洁的，美妙的生活。 在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭老师而感到自卑，反而认为他们是同等的。也正因为她的正直，高尚，纯净，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上同等交谈的人，并且深深爱上了她。 而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必需要离开，她虽然讲，"我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在醒悟时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则".但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺瞒，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个特别理性的确定。在这样一种爱情力气包围之下，在富有的生活诱-惑之下，她依旧要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。 小说设计了一个很光明的结尾-虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间冲突，而同时获得自己的尊严和真爱。 在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而沉没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃全部，而且义无反顾。简爱所呈现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它如同一杯冰水，净化每一个人的心灵。 小孩读课外书心得体会100字 看课外书心得体会篇十三 电影“两个小八路”讲的是这样一个感人的故事：1943年，八路军某部独立三团的小通讯员孙大兴被日本鬼子打伤腿部，由小卫生员武建华照看。部队领导为了让大兴好好养伤，吩咐两个小伙伴到敌占区地下党家中养息。 两个英勇的小八路在敌占区隐藏后，并没有停止抗日，他俩一起查看敌情、焚烧屯粮、爱护百姓。大兴在一次查看敌情时意外发觉重要情报，为了尽快把情报送到团长手中，他俩一路奔跑，汉奸紧随在后。眼看汉奸越来越近，俩个小伙伴急中生智，确定把敌人歼灭在前面的河水里，可让他们没想到的是，就在他俩费了九牛二虎之力把汉奸歼灭后，日军的大部队就紧紧地跟了上来聪慧的大兴确定与小武分头行动，由小武去送情报，而自己负责掩护，把敌人引到芦苇荡中。昏昏沉沉的鬼子被大兴耍得团团转，却怎么也抓不到他。最终，凶残的鬼子一把火，烧掉了整个芦苇荡 就在大家都认为大兴已牺牲的时候，机灵的小武在一片水洼边发觉了奄奄一息的大兴。 因为他俩刚好把情报送到了团长手中，八路军全歼了敌人。大兴和小武击毙了鬼子三岛，两人又雄纠纠地行进在八路军的队伍中 这是一部关于抗战的儿童电影，影片中的两个小英雄和我一般大。在那个艰苦的岁月里，他们不怕牺牲，机灵英勇、英勇战斗，和八路军叔叔们一起，浴血奋战，用鲜血换来了我们今日的美妙生活。 勿忘国耻、居安思危。我们今日生活在和平的环境里，每天衣来伸手饭来张口，还时时常发脾气，惹让爸爸妈妈生气。想想真是不应当。 和平安静的生活来之不易，我们应当努力学习，争取学有所得、学有所长，长大后为宏大祖国的和平建设添砖加瓦，做祖国的栋梁之才。 小孩读课外书心得体会100字 看课外书心得体会篇十四 看了韩寒的书许多年了，不得不说作为90后，我特别观赏这个敢说敢做的“小人物”，至少他把我心中不敢想不敢做的事情都用文字暴露在光怪陆离的世界里。作为年轻一代文坛偶像，或许他的文笔不想其他出名的学者一样文采非凡，但是他的文字却有一种非凡的感染力，却也显示出难得的真实，深刻。这本书的文字也比他的其他作品更为精炼，折射出的社会问题也较为深刻。 小说1988，我想和这个世界谈谈讲解并描述的是一个特性记者陆与妓女娜娜的“三日自驾游”的故事，在这个不寻常的国度，他们有了短暂三日的交集。特性记者陆子野名叫“1988”的破车去某个地方接挚友，在路上偶遇妓女娜娜，特性记者陆与妓女娜娜讲解并描述了彼此的故事，令陆感动的是娜娜的单纯与开朗的性格。同时令陆惊异的时，假如不是这次偶遇，可能自己恒久不知道，自己的一次一般报导竟然断送了娜娜的幻想。娜娜的第一个幻想是将肚子里的孩子生下来，让他或她以后去朝鲜留学。其次个幻想是能够去桑拿中心去做小姐，而不是在洗发店。在小说之中，穿插着故事男主子公的童年伙伴和童年趣事，为后边故事高潮做铺垫。男主子公是80后人，他们那一代人的童年生活在书中呈现的淋漓尽致。丁丁哥哥的优秀与老练，10号的霸道与义气，临时工哥哥的以大欺小，梦中情人兼小学同学刘茵茵等等。当作者写这段童年趣事时，他会让每个人想起自己的童年时代。 其实，每个人纵使是卑微地活着，但是他们的大志向