2023年弟子规怎么读(5篇).docx

2023年弟子规怎么读(5篇) 范文为教学中作为模范的文章，也经常用来指写作的模板。经常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。 弟子规怎么读篇一 为加强学校的德育工作建设，丰富校内文化，我校响应教化局的号召，全校师生进行诵读弟子规，学习圣人经典，传承民族圣人经典文化的读书学习活动。全校上下、师生之间、班级之间，到处呈现出学习、诵读、力行弟子规的情景。现在，学生诵读学习弟子规的情景给我们的校内增加了一道靓丽的风景。 第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应当报答的最大恩情是父母的哺育之恩，所以弟子规第一章就是入则孝感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”。这就充分体现了“孝”字的重要性，古人有云：“百事孝为先”，可见，孝是做人的根本。 其次待人接物要怀着尊敬之心，为人要虚心。“满招损，谦受益”、“虚心使人进步，傲慢使人落后”这些都是古人总结出的阅历。而弟子规则给出了系统的准则“称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。”假如能够把这些都落实到行为上，那么人与人之间的关系会更加融洽，整个社会都会更加和谐。 第三要找准自己的人生目标。弟子规教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。“见人善，即思齐。纵去远，以渐跻。见人恶，即内省。有则改，无则警。”只有懂得时刻反省自己，规正自己的人，才可以使其自身有长足的进步。这才应当是人一生所追求的终极目标。 弟子规讲解并描述的是我们身边的学问，我们学习古圣贤经典文化，是教化学生从小学会为人处世的根基。学习弟子规优秀心得体会。学习弟子规，不光要会诵读，重要是能做到，并且长期坚持，最终把它作为我们生活中的的行为准则。 弟子规怎么读篇二 弟子规是一本教人怎样做人、学习、孝敬父母、尊老爱幼的书。近学期，我校掀起了学习诵读弟子规的热潮，关于弟子规的各种活动也广泛开来。 我在起先时觉得学习弟子规味同嚼蜡，我想：莫非我们还学习古代人跪来跪去吗?但是，经过后来老师的讲解和同学的热忱，我被感染了，也加入了学习诵读弟子规的行列中。在弟子规中，我最为宠爱的是“信”这一内容，讲解并描述了作为一个人应当怎样诚恳守信。“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”意思是：凡是说出去的话，诚信为先;欺诈别人或胡言乱语，那怎么可以呢?诚信是一种美德，只有拥有想、诚信的人，才能拥有华蜜的生活。 还有一句是“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。”意思是假如一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人赞扬自己就高兴，那么不好的挚友就会接近你，而真正的良朋益友渐渐疏远退却了。相反，那些正直诚恳的有德之士，就会渐渐成为好挚友与你亲近起来。 北宋词人晏殊，素以诚恳着称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参与考试。结果晏殊发觉考试是自己十天前刚练习过的，就照实向真宗报告，并恳求改换其他题目。宋真宗特别赞许晏殊的诚恳品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便常常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆实行各种宴会。 晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊异异样，不明白真宗为何做出这样的确定。真宗说：“近来群臣常常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜爱游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参加宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。 同学们，晏殊的这则故事不就是大家应当学习的典范吗?我们缺失的不也就是这种精神吗? 同学们，诚信是金，它是一艘能够驶向希望与欢乐的航船，它是一个能扇动我们宏大志向的风筝与翅膀，我们为什么不能好好的珍惜它呢?同学，不要迟疑，拿起弟子规，跟着我一起去享受诚恳守信带给我们的宝藏吧! 弟子规怎么读篇三 岳母重病，想行孝而不得力，唯有求佛开示，以便是孝心彰显，母体得以康复，原委圆满，或许孝心所感，或许机缘巧合，因为医生已经手足无措，只有求佛，最终答案都在经典。 首先顶礼感恩儒释道的古圣先贤，感谢给我们留下的训诲和财宝! 在经典的开示和善学问的讲解下，才晓得一切的不如意来自颠倒，人活颠倒了，佛讲得贪嗔痴慢疑五毒中的太深了，结果不言而语。 学习一个月的经典最终明白，自己和四周的人的生活就想花瓶里的花，呈现的是一时的浮华，犹如最近流行的一句话，神马都是浮云。为什么艳丽的花会短暂的凋谢呢，追根溯源是没有根，人何尝不是如此，没有了根基所以浮华只是一时的，这个根基就是孝，就是德，就是道。于是我放下高深从基础弟子规学起，从今日起，早起颂弟子规，晚回颂弟子规，而且同时比照践行，的确获益许多，首先自己身心和谐，其次影响身边的人也在变更。 吾已经发宏愿回响，将无畏布施坚持到不能做为止，老婆也起先到处体谅，并发愿颂经回响.信任在不久就有好的果报，观相岳母最快8个月，最慢3年能达到不吃药完全康复，如此做我有信念。从现在起每日观相比照，以便能够迅猛进精。 今日观相：7点老婆早起颂经回响，此为大孝，岳母起，3岁女儿已起，吾起颂弟子规。这些可赞美! 颂完，早饭时谈及医药费，老婆声高振耳，且有斥责之态，此为不孝，女儿反应敏感，捂耳反对，突然意识孩子是吾师，都知道说话要柔声细语，同时想到一句话：孩子不用管，全凭德行感，身教胜于言教。 吾止语，佛说不行说，因为吾亦如此，常在和老婆讲话时斥责对方，学习弟子规后时有警觉，起先时打完电话才意识到，现在接电话前就起先警觉。 岳母虽无语，可面色已变，面色变心情就变，心情纠结身体气血郁结细胞就变，以至于老婆走后气喘不止，病上加病而无人能知。 岳母，老婆都皈依佛们，可苦痛苦恼不断，观相只是形式上皈依而心未归。吾的体会佛的教育是解除人的苦恼，应当是越学越高兴，越学越欢乐，皈依佛还有苦恼就是没有修行-修正自己的行为，或者没有听从佛的教育去做，或者是修偏了，缘由没有理解佛法的真实意图，所以须要多听善学问的讲解就不会修偏了。 明显今日早上老婆做事有对有错，对的是颂经回响是孝，错的是说话声高并有怨意，此为不孝，可是这个孝和不孝是不能相抵的，这须要修正。可是事错人没有错，因为人没有标准，比照贤圣的总结，就是有了标准，才知道错了，所以还不能怪老婆不懂事，也不能怪岳母不开窍，因为他们没有学习践行弟子规，所以今日女儿做的最好。 弟子规怎么读篇四 记得小时候首先接触的是三字经，总是喜爱和同学比，看谁背的多，背的熟，弟子规学习心得。 其实那些故事的真正含义都是后来才渐渐明白的。 来到了巨人培训学校，第一次接触到弟子规，这宏大的中国传统文化经典。 不得不深感惭愧，这么晚才学习弟子规。 经过几天的学习下来，令我受益匪浅。 今日就把学习心得和大家共享一下:首先通过学习弟子规给我最大的影响就是"孝"。 "弟子规圣人训首孝悌次谨信"百善孝为先，这就是最简洁的做人原则。 一个对自己父母都不善的人对他身边的亲人挚友也肯定不会好。 我很赞同这种教化观念，从小我也是个比较听话乖巧的女孩，对长辈一向是比较敬重，所以在父辈或长者也对我很关切。 这点我深深明白，什么都是相互的，只有自己敬重他人，善待他人才能更好的得到别人的敬重。 弟子规中提到最多的就是"父母"，换句话说，我们要孝顺父母长辈，也应善待他人!弟子规提到"信"说道:"凡出言信为先诈与妄奚可焉"。 就是开口说话，诚信为先，答应他人的事情，肯定要遵守承诺，没有实力做到的事不能随意答应，至于欺瞒或巧语花言，更不能运用!对于"诚信"我想许多人都深有体会。 假如我说过要做的事一次没做到，两次没完成，第三次便不会有人信任你了。 言出必行，言而有信才能更好的得到挚友的信任!"话说多不如少惟其是勿佞巧"话多不如话少，话少不如话好。 说话要恰到好处，该说的就说，不该说的肯定不说，立身处世应当谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓:词，达而已矣!;不要巧语花言，好听却靠不住。 我是个爱说话的人，很外向的性格促使我喜爱在任何场合表现一番。 看到"话说多不如少惟其是勿佞巧"我心里深感内疚。 我以前从来没有重视过说话的艺术，从来没有仔细的反省自己在说话方面有什么缺点，所以常常会因为自己说话不妥与挚友产生不必要的误会。 今日弟子规让我知道了，我要刻骨铭心的记得说话不要多说，要说到点上，说得详细明白。 "见未真勿轻言知未的勿轻传，事非宜勿轻诺苟轻诺进退错，凡道字重且舒勿急疾勿模糊，彼说长此说短不关己莫闲管"就是说任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表看法，对事情了解得不够清晰明白时，不行以随意传播，以免造成不良后果。 (谣言止于智者，不要被谣言所利用。 )不合义理的事，不要轻易答应，假如轻易承诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。 讲话时要口齿清楚，咬字应当清晰，渐渐讲，不要太快，更不要模糊不清。 遇到他人来说是非，听听就算了，要有才智推断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。 "己有能勿自私人所能勿轻訾，勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新，人不闲勿事搅人担心勿话扰"这句的意思是当你有实力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。 对于他人的才华，应当学习观赏赞美，而不是指责、嫉妒、毁谤。 不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前傲慢自大，或者轻视他们。 不要喜新厌旧，对于老挚友要珍惜，不要贪恋新挚友或新事物。 对于正在劳碌的人，不要去打搅他，当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的苦恼与担心。 最终说说生活习惯，弟子规道:"朝起早夜眠迟老易至惜此时"早上要早点起床，晚上也别很早就睡觉。 因为时间珍贵，转瞬即逝，应当好好珍惜和努力。 学习是不断的，生活更是学习做人最好的平台。 感谢弟子规巩固了我做人的道理，教训了我要在生活中不断都告诫自己有许多不足，虚心的接受别人善意的指责并加以改之。 在今后的生活工作中我将要接着学习弟子规的传统教化，做好工作的同时要学会做人。 我励志珍惜每一次自我提高的机会，乐观主动的面对将来成长道路上的各种挑战。 做感动中国人的教化! 弟子规怎么读篇五 中华传统文化，博大精深，没有深化学习，不知其深浅，我是越来越觉得自己的无知，越学越觉得自己的浅薄，渐渐地发觉贪大不精。此时，我明白了“一门深化。长期熏修”的真正道理，也坚决了我用弟子规去规范孩子与我的行为，做一个有德、有才的人。现在的孩子，迷茫、无聊、空虚，没有目标。孩子的心灵没有寄予，没有寄予的心灵是不行能平稳和充溢。为孩子找一个心灵的家园，让孩子的心有一份寄予，是我们现在的当务之急。而构建什么样的心灵家园，给孩子和自己的心灵浇什么样的养分，就一一摆在我们的面前。中华传统文化是最好的机床和养分，而传统文化的“核心”就是“孝”，夫孝德之本。“孝”是德育的“根本”，构建孩子心灵的家园，应以“孝”的培育为本?让孩子的心灵归附在“孝”上，在“孝”的家园里健康成长。 一、在孩子中推展弟子规和孝经。中华传统文化育德本中，弟子规和孝经是孩子养正的最好读本。孩子学弟子规时，要一门专入地去修习。从背诵、抄写、讲解、力行、共享这几步去用心学习，诚意念，常说善恶只是一念之差，养成善念，在做悖之事时，这些善念就会提示你，使你时时警惕自己不去做坏事，长此以往，善行多了，恶行少了，心灵就干净了。资治通鉴里有一句话“行有不止，乃成君子。”长期去学习弟子规，按弟子规的要求去力行，力行后共享自己的感受，倾听别人的共享，找出自己的差距，努里向别人看齐。让我们的心灵家园拥有更多健康、主动的精神。 二、学习弟子规要放宽心量，这是学习传统文化的一个重要的心态。心怀诚敬心和感恩心，心量放宽了，才能容下弟子规的一切。不要还没有打开弟子规，没有了解和深化体会弟子规就带着分别心去对待弟子规怀疑它，带着有色的眼光去评判它，你怎么能深化体会和感悟到它其中的精华，又怎能辨别出其中的?可见，心态很重要，把心态方正，不偏不倚，仔细学习，心有怀疑，随时记录，找名人名师求解，以求得到正确的意义，真正学好学透，专心去感悟，才能找到其中的精华，分析出其中的糟粕。才能真正地学好弟子规，并用之以孩子的德育中去。 三、推展弟子规时，要能克服障碍，坚持正确的事情。有时，我在推行弟子规时会听到家长怀疑的声音，说“弟子规是不是太呆板了，把我的孩子都教儒腐了，孩子没有特性了，哪来的创建力，整个人的竞争意识都没了，将来在社会上怎么生存?”等等疑问，其实，全部的这些疑问只是家长没有深化了解弟子规，真正了解弟子规，深化学习弟子规，你就不会有这些疑问了。其实，弟子规就是一部行经，就是培育孩子良好习惯，别无他意，比如说：长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。”这就是在培育孩子待人接物的习惯，比如说：丧三年，常悲咽。“这是在培育孩子的尊敬心和感恩心，实际就是我们常说的爱心培育，先人虽然不在，但我们应缅怀先人的恩德。你连祖先都不感念，你说你有爱心，那不是骗人的吗?所以说，没有领悟其真谛和精髓，那就先学，再有取舍不迟。弟子规不是把孩子的特性没有了，而是把孩子的特性加以整饰，然后孩子不那么贪心，不那么心情化，不那么高傲了。而是懂得格物，致知，有诚意，正心，修身，家齐，进而天下平，这种内涵的特性比张扬特性好的多，孩子以后的成就就要大得多。 四、抓住弟子规中的核心”孝心“，对孩子进行教化，打开孩子的孝心，一切的善心都打开了。一个人不“孝顺”自己的亲人而“孝顺”别人，那是不行能的，试想一下，你连自己的父母都不爱，你还能说自己有爱心，那不是自欺欺人吗?孝心一开，感恩心，尊敬心就开，感恩心一开爱心就开了，爱心一开，仁义道德都能得到践行。并念念想着去利益别人，把爱不断地传递下去。 五、让弟子规成为孩子的心灵家园，让我们在这个美妙的家园里熏陶我们的德行，成就我们华蜜美满人生。