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2023年成长哲理故事 成长1 小林经常听父亲说：“你要用功读书,学好学问很本事,长大后才能找到工作。”小林记住了爸爸的话，用功读书，成果很好。 老师节那天，学校放半天假。小林想看看大人是怎样工作的，就问爸爸：“我可以跟你上班去吗？”爸爸说：“可以。” 小林跟爸爸来到他的办公室。当心原本以为上班是很忙的。可他看到叔叔阿姨只是喝茶看报。爸爸则和另外一个叔叔躲在报架后面下象棋，他们还叫小林把门管道半掩半开的样子，这样从门口走过的人就看不见里面在下棋了。始终到下班，爸爸和那个叔叔才把象棋收起来。 去过爸爸的办公室后，小林的学习就一落千丈，甚至连课都懒得听了。爸爸敲着桌子骂：“你不好好学习，将来要学问没学问，要本事没本事，能干什么？”小林说：“你骗人，工作根本就不要学问和本事的。”爸爸说：“谁跟你说工作不须要学问和本事的？”小林说：“我亲眼望见的，你们单位那些叔叔阿姨，上班只是看报纸喝茶，你也是躲在门后下象棋。”爸爸无言以对，气得嘴巴一张一张的，却没有声音。小林兴奋极了，可正兴奋，一个打巴掌就打在他的脸上。爸爸吼叫说：“我看你顶嘴！” 挨打后，小林更加不服气，学习更加不用功，有时背着书包去玩，根本不到学校。爸爸起先还管他，后来就不怎么管了。小林望见爸爸跟以前不用了，每天早上出门，晚上才回来，一回来就坐在沙发上唉声叹气。小林问妈妈：“爸爸怎么了？”妈妈说：“你爸爸下岗了。”小林问：“为什么会下岗？”妈妈水：“没有本领，只会下棋。” 爸爸要重新找工作，可任他跑断腿也找不到。有一天，爸爸脱下鞋子，扔给小林说：“帮我丢出去。”小林发觉爸爸的鞋还是新的，可鞋底已经破了两个鸡蛋大的洞。小林是聪慧的孩子，从鞋底的两个破洞上，他可以想象得到爸爸找工作的艰难，这就是没有本领只会下棋的结果。其次天，小林又起先用功读书了。 成长哲理故事2 太阳不能同时照到篱笆的两面 十多年前，村里有个年轻人成家后和父母分家另过，父母给儿子一家分了块坡地。年轻人始终在建筑行业干活，没有种过田，对农活一窍不通。 夏天的时候，年轻人就像村里其他人家一样，起先在坡地上种玉米，为了能多增加一点收入，年轻人还在玉米的旁边种上了会爬藤的豇豆。 随着雨水的落地，玉米起先节节长高，豇豆也起先爬藤了，那藤条就像蛇一样紧紧地缠在玉米秆上。 秋收的时候，年轻人发觉，自己玉米地里的玉米苞子没有别家的大，玉米粒也没有别家的那么饱满，豇豆也结了，却不像其它地里的那么颗粒饱满。 年轻人感到惊奇，为什么自己施的肥也不少，怎么会出现玉米、豇豆都不饱满的状况呢?于是就向父亲请教，父亲是种田的行家里手，或许能解答这个问题。 太阳不能同时照到篱笆的两面父亲听了儿子的怀疑后，什么也没说，领着儿子来到院子外的菜地上。菜地靠近路边，一圈篱笆环围着菜地，父亲指着篱笆对儿子说：“你看，早上，太阳出来的时候，照在篱笆的东面;傍晚，太阳西斜的时候，照在篱笆的西面。不过，不管怎样，太阳都不能同时照到篱笆的两面。”顿了顿，父亲又接下来说，“就像你在地里既种了玉米，又种了豆子，怎么可能两样都会饱满呢，其中的道理是一样的。” 听了父亲的这一说明，儿子这才明白了：事无双全，福不双降，样样都济，什么好事你都一个人占全了，怎么可能呢? 成长哲理故事3 一个老木匠提出退休，他对老板说，离开岗位后，就去享天伦之乐。 老板舍不得这位对企业发展作出了贡献的好工人，请他帮助再建一座房子后再走，老木匠答应了。但后来大家都看得出来，他的心已经离开了岗位，建房用的木料不再挑挑拣拣，很随意，制作也非常粗糙。 房子建好后，老板把大门钥匙交给他，说：“这是你的房子，我送给你的礼物。” 老木匠一听，震惊、惭愧、懊悔至极。假如一起先就知道是在给自己建房，他是绝不会这样敷衍塞责的。 这只是一则故事。可现实生活中，这样敷衍塞责的现象却比比皆是。虽然我们还没有像老木匠那样即将退休，却总是像老木匠在退休前夕建最终一栋房子那样：马马虎虎、应付了事，以致问题成堆、灾难不断。 温馨提示：社会是个大家庭，人们的一举一动，都是为社会这座大厦添砖加瓦，或放置一根钢筋，开一扇窗户因此，每个社会成员都须反躬自省：我是像老木匠提出退休之前那样，仔细负责、兢兢业业，还是像他建最终那栋房子时一样，心不在焉，敷衍了事？俗话说：世上没有懊悔药。等我们发觉居住的大厦竟然百孔千疮、质量低劣，却是由自己亲自建立的时候，就悔之晚矣。 成长哲理故事4 生命中的大石块 一天，时间管理专家为一群商学院的学生讲课，那堂课的演示让学生们终生难忘。 “我们来个小测验。”专家拿出一个一加仑的广口瓶放在桌上。随后，他取出一堆拳头大小的石块，把它们一块块地放进瓶子里，直到石块高出瓶口再也放不下了。他问：“瓶子满了吗？”全部的学生应道：“满了。”他反问：“真的？”说着他从桌下取出一桶砾石，倒了一些进云，并敲击玻璃壁使砾石填满石块间的间隙。“现在瓶子满了吗？”这一次学生有些明白了，“可能还没有。”一位学生应道。“很好！”他伸手从桌下又拿出一桶沙子，把它渐渐倒进玻璃瓶。沙子填满了石块和砾石的全部间隙。他又一次问学生：“瓶子满了吗？”“没满！”学生们大声说。然后专家拿过一壶水倒进玻璃瓶直到水面与瓶口齐平。他望着学生，“这个例子说明白什么？” 一个学生举手发言：“它告知我们：无论你的时辰表多么紧凑，假如你真的再加把劲，你还可以干更多的事！” “不。”专家说，“那还不是它的喻意所在。这个例子告知我们，假如你不先把大石块放进瓶子里，那么你就再也无法把它们放进去了。那么，什么是你生命中的大石块呢？与你心爱的人共处的时间？你的信仰、学识、幻想？或是和我一样，传道授业解惑？切切记得先去处理这些大石块，否则你会终生错过了。” 温馨提示：什么是你生命中的大石块呢？与你心爱的人共处的时间？你的信仰、学识、幻想？或是和我一样，传道授业解惑？切切记得先去处理这些大石块，否则你会终生错过了。 成长哲理故事5 锅里的鱼 曾经有个人做过一种试验。将二条鱼分别放在二口乘满冷水的锅中，将其中一口锅快速地加热，另一口锅渐渐地加热；他发觉，加热快的锅中的鱼很快就跳出来了，而渐渐加热的锅中的鱼起先还始终在悠然地游着，后来，当他感觉到受不了时，已不能跳出锅来了，竟然就这样毫无抗拒地死了。 一、大环境的变更能确定你的胜利与失败。大环境的变更有时是看不到的，我们必需时时留意，多学习，多警醒，并欢迎变更，才不至于太迟。 二、太舒适的环境就是最危急的时刻。很习惯的生活方式，或许就是你最危急的生活方式。不断创新，打破旧有的模式，而且信任任何事都有再改善的地方。 三、要能觉察到趋势的小变更，就必需“停下来”由不同角度来思索，而学习，是能发觉变更的最佳途径。 温馨提示：大环境的变更有时是看不到的，我们必需时时留意，多学习，多警醒，并欢迎变更，才不至于太迟。 成长哲理故事6 古龙小说中常有这样的对白：只有死人才不犯错误。 很对。 人只要活着，不论他阅历多老到，才智多么超群，学识多么丰富，总有犯错的时候。 犯了错之后，有两种情形。一是自己先觉察了，在他人未发觉时，就已经订正。另一是自己未 曾觉察，错误由他人指出。 通常，第一种情形，不会有什么问题，而其次种情形，却大有问题，可以由此而生出轩然大波，当然，也可以略略一笑了事。 被他人指出错误时，自然不是一桩很开心的事。尤其当人家指出错误时，人家有权看法恶劣，面子上下不来，硬不愿认错，唯一的结果是错上加错，面子更难看。 所以，只要有错，一经知道，立即承认，那才是光明正大的看法。 想隐瞒错误，或为了面子而强词夺理，结果都只有愈来愈糟。 不改 上篇谈的是“有错就认，光明正大”。一般的观念是，既然认错就肯定要改，子曰：“过不惮改。”一般的观念，就是由此而来。 其实不然，认错是一回事，改错又是另一回事。认了错，不肯定非改不行，可以接着错下去，有权接着错下去，但必需承认自己错了。 这种说法，听来很“骇人听闻”，与一般观念完全相反，但却更合乎人性。对，或错，原来就是人类自己建立的一种观念。举世皆说错了之时，不妨承认自己错了，但绝不必肯定要把举世的观念，移做自己的观念，可以坚持己见。 最闻名的例子是，当举世皆认为地球是天体的中心时，哥白尼独自以为地球绕日而行，只不过是一枚小行星。结果如何，人人皆知，哥白尼不愿改错，后来观念变更，对错易位，谁是对，谁是错？ 认错，不改，比死不认错可爱得多。一个是干脆的，光明的，一个是鬼祟的，横蛮的。有错，要认。可是有权不改。 承诺 人际关系非常困难，但以不变应万变，再错综困难，也可以将之简洁化。再简洁化的方法之一，是不要牵强自己做自己不愿做的事。 例如，有人要求什么，不愿答应，大可拒绝可以委婉拒绝，也可以干脆拒绝。拒绝的.看法要坚决，也不必考虑拒绝的种种后果，因为你考虑了后果，不情不愿地去做了，要求者一样不会满足。后果差不了多少，又何必委曲自己？ 要知道，在求人者和被求者之间，首先在人情、道理上站不住脚的是求人者，而不是被求者，所以，拒绝，是正常的行为。自然，乐于助人者，也没有人不让他助人。 拒绝是正常的行为，可以拒绝，可以不答应，但假如答应了，那就总得做到自己答应的事包括口头上的答应，文字上的签署等等。答应，代表了一个人对一件事的承诺，既然承诺了，自然就该实行诺言，不然，这个人的话还有什么价值？许多时候，打落牙齿和血吞，都无话可说，还是下次学乖，学会拒绝。 答应了不做，是坏行为，拒绝，不是坏行为，两者之间，差别极大。 欺瞒 在人与人之间，不能用思想干脆沟通，必需用语言或文字才能沟通的情形下，欺瞒是人类的行为之一，任何人都有这种行为，不能避开。 常在想，就算人和人之间，可以干脆进行思想沟通，欺瞒依旧可以是人类行为，可以有意那样想，让对方误假为真，或误真为假。 没有人一生之中没骗过人，欺瞒他人这种行为，当然不值得激励，但绝不能否认这种行为的存在，也不行抹煞这种行为存在的普遍性。 任何人不行避开或多或少欺瞒他人，不过要知道，可以骗别人，不能骗自己。 有人会骗自己吗？非但有，且不少。向别人说谎？说得多了，连自己也会把谎话当做了真话，心理学上的这种自欺现象，相当普遍，稍为留心一下，可以发觉周遭这种人还真不少。 自己把自己骗信了，那种现象，属于精神病的范围，千万要当心提防，不行让它发生。 炫耀 一个非常惊奇的现象：当人在炫耀什么的时候，他所炫耀的，恰恰是他所没有的，或是缺少的。举例来说，当有人在炫耀他的财宝时，这人的财宝，往往并不多，或不够多若是够多，他便不必炫耀了，因为已经众所周知。 当有人在炫耀他的学问时，情形也一样，他一是没有学问，或是学问不够好若是他学问真够好，他也不必炫耀了，他必定知道炫耀没有什么用处，而且有学问的人，必定不屑为之。 这是一个冲突，要炫耀你真有的，然而，真有了的，又必定不会炫耀。 所以，在社会上，处理人际关系时，可以确定一点：遇到有人在炫耀他自己，不论是炫耀什么，都只能姑妄听之，而且确定，他在这方面，没有什么了不得，和他自己所说的必定不同，不行信任，信任了就会上当。 炫耀和说谎多少有点不同，无中生有是说谎，无限做大，是炫耀。 其实，也差不多。 架子 摆架子，是人类的行为之一。这种行为，有什么用，值得探讨之至，而探讨下来，还真的没有什么用，可是喜爱摆架子的人之多，比比皆是，各有各款，摆得人胆战心惊，纷繁芜杂。 其实，当一个人，有摆架子的资格时，他自然就不必摆架子。摆架子，无非是想抬高身份，当人人皆知这个人的身份高时，他何必再藉摆架子来抬高？ 这道理再简洁也没有，所以，凡是在种种场合，以种种姿态摆架子的人，是说明一点：他身份不够高，而且他自知如此，非常自卑，所以才要藉摆架子来抬高自己的身份。而这种做法，往往效果适得其反，叫人更加看不起。摆架子者可能也知道，但苦于既然身份不够，不摆也不行，只好硬着头皮，真是苦楚。 所以，摆架子的现象，还是随处可见，那些人既然非常苦楚，也值得怜悯。 淘气话中有：“裤裆里放长凳好大的？架子。”是挖苦摆架子者的最佳句子。 成长哲理故事7 摩洛哥西部平原上有一种树叫独立树，全身赤褐色，叶片长而厚实，花雪白漂亮呈球状。当地人叫它“蓬尹迪卡萨里尼特”，意思是“和善的母亲”。这种叫法源于独立树的成长不用种子，而是从树根上萌生出小树，在小树慢慢长大的过程中，独立树的花球便会凋谢，随后结出一个椭圆形的奶苞，在苞头的尖端生长出一种像椰条形态的奶管，奶苞成熟后奶管里便会淌出黄褐色的“汁液”滴在小树上，小树靠着大树的汁液作为养分，快速生长，最终根部脱离母体独立成长，母体此时起先凋萎。 在同区域内，每一株独立树的繁殖成活率不尽相同，有的独立树下，小幼树长得特别好，有的却不经风雨很快死亡。专家指出，出现这种现象完全是由大树来确定，大树生命力强分泌的汁液多，小树成长得就好，反之，假如大树分泌的汁液少，小树成长得就差。可还有一个现象，凡是成长较好的幼树，大树枝叶肯定不茂密，反之，凡是成长差的幼树，大树枝叶肯定很茂密。 人们不禁猜想，是不是有些大树太贪长而忽视了小树，有些大树过度照看小树把养分都给了它，而自己却长不好呢？探讨证明，这种观点是错误的。后来，权威机构给出了独立树成长的正确解读，小树靠大树汁养这是生命的必需，但它的成长还有很多外在条件。大树长得不好，小树长得好，那是因为小树没有了大树的照看，经风雨、见世面，渐渐适应了环境独立生长；相反，有些大树长得茂密，它的树叶为小树遮风挡雨，可小树一旦离开大树的爱护，不适应环境，很快死亡。 独立树的成长启示着人类： 经受风雨，看似对你不公允，可你肯定会更坚韧地成长； 有人庇佑，看似有利于你的人生，但你在暖和的环境里正渐渐走向衰亡。 成长哲理故事8 有个教士始终思索着人生的意义，探询生命的真谛，二十年后，他最终得到答案，那就是：“我不知道！” 那天，他按往例，在早上十点前抵达教堂祷告，却被小镇权力很大的警长叫住。 警长问：“你要去哪里？” 教士回答：“我不知道！” 警长很生气，因为他知道教士的习惯，明明是要去教堂，岂可说：“我不知道？”他认定教士说谎，确定把教士捉起来。在教士要被送进牢房前，回头对警长说：“你看！我真的不知道啊！”教士哪里知道会被警长捉去关呢？” 人生真的充溢了许很多多的“我不知道”，对教士而言，二十年后想通的“我不知道”，这已经是个领悟了。 不少的人在成长过程中一样地寻求生命的真理，有的人或许认为“我不知道”，是因为无能，是件丢脸的事；有的人或许反而因为“我不知道”，而看到了起点，找到了方向。 生命里头的确有很多像“我不知道”这样的不确定感-“我不知道”爸妈是否爱我？“我不知道”我是否受别人欢迎？“我不知道”是否正在做值得做的事？“我不知道”我是否活出自我了？ “我不知道”，所以我们须要去建立“连系”的道路。“我不知道”，所以我们正努力去知道啊！ 成长哲理故事9 目标的重要性 新生活是从选定方向起先的。 曾有人做过一个试验：组织三组人，让他们分别沿着十公里以外的三个村子步行。第一组的人不知道村庄的名字，也不知道路程有多远，只告知他们跟着向导走就是。刚走了两三公里就有人叫苦，走了一半时有人几乎生气了，他们埋怨为什么要走这么远，何时才能走到？有人甚至坐在路边不愿走了，越往后走他们的心情越低落。 其次组的人知道村庄的名字和路段，但路边没有里程碑，他们只能凭阅历估计行程时间和距离。走到一半的时候大多数人就想知道他们已经走了多远，比较有阅历的人说：“也许走了一半的路程。”于是大家又蜂拥着向前走，当走到全程的四分之三时，大家心情低落，觉得乏累不堪，而路程好像还很长，当有人说：“快到了！”大家又振作起来加快了步伐。管理故事四则，带故事的哲理白岩松：成长的阶梯哲理小故事：一把椅子哲理故事：一道受用终身的测试题哲理故事：放弃也是一种欢乐 第三组的人不仅知道村子的名字、路程，而且马路上每一公里就有一块里程碑，人们边走边看里程碑，每缩短一公里大家便有一小阵的欢乐。行程中他们用歌声和笑声来消退疲惫，心情始终很高涨，所以很快就到达了目的地。 提示：当人们的行动有明确的目标，并且把自己的行动与目标不断加以比照，清晰地知道自己的进行速度和与目标相距的距离时，行动的动机就会得到维持和加强，人就会自觉地克服一切困难，努力达到目标。 成长哲理故事10 1、 状况不同 一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，他大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛厌烦它的号叫，便说：“他经常捉我们，我们并不大呼小叫。”小猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，是要我的命的！” 立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛 ，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。 要有宽容的心！ 2、 靠自己 小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？ 妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的爱护！ 小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？ 妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会爱护她啊。 小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？ 妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会爱护他啊。 小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不爱护，大地也不爱护。 蜗牛妈妈劝慰他：所以我们有壳啊！我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。 3、 鲨鱼与鱼 曾有人做过试验，将一只最猛烈的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而试验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那漂亮的味道，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用完全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身裂开出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，试验人员立刻加上一块更厚的玻璃。 后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，似乎他们只是墙上会动的壁画，它起先等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他灵敏的本能进行狩猎，似乎回到海中目空一切的凶恶霸气，但这一切只不过是假像罢了，试验到了最终的阶段，试验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视而不见，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立即放弃追逐，说什么也不愿再过去。 试验结束了，试验人员讥笑它是海里最软弱的鱼。可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。 4、 神迹 法国一个偏僻的小镇，据传有一个特殊灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的公路，旁边的镇民带着怜悯的回吻说：“可怜的家伙，莫非他要向上帝祈求再有一条腿吗?”这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：“我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求他帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。” 试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充溢了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。 5、 钓竿 有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：“你为何不要？”小孩回答：“我想要你手中的钓竿。”老人问：“你要钓竿做什么？”小孩说：“这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。” 我想你肯定会说：好聪慧的小孩。错了，他假如只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在钓竿，而在钓技有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。