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2023年文化苦旅读后感0字文化苦旅读后感600字(3篇) 当看完一部影视作品后，信任大家的视野肯定开拓了不少吧，是时候静下心来好好写写读后感了。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧。 文化苦旅读后感100字 文化苦旅读后感600字篇一 没错每一种文化都具有历史的厚重感，是历史产物，能留下来的可供缅怀的是那样少之又少，又怎能不行惜呢？ 文化本身不是一个简洁轻松的词汇，置身于文化的海洋里，总是不免让人有一种苍老的感觉，越是古迹，越是更多的驻足者，越是有那么多的思想相互碰撞、沟通与融合。既是凭古，又怎能不伤感，既是碰撞也怎么避开悲悲剧。 思想的构建本身就是一件繁复而枯燥的过程，不是每一个人都能报以热忱的，文学创作不是简洁的文字堆砌，文化的形成也不是纯粹的相加。这是一个整合的过程，其中既有个人的辛酸，也有民族的荣辱，更有国家的兴衰。 南怀瑾先生说过：“一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，恒久都不会翻身。” 我们国家的文化历经三千多年而连绵不绝，其间也历经苦难，才成就了如今的绚丽中华文明。 余老的这篇散文文字特别美丽，写到人文景色时如同观赏一副山水画，写到敦煌莫高窟等宝藏时，有惊羡有傲慢更多是心疼，写到都江堰时，如同发觉宝藏，仿若我国古老文明在中华大地散落的珠宝。 文化苦旅读后感100字 文化苦旅读后感600字篇二 王道士究竟是来了，他背对着我，我看不到他的内心，看不透他的内心，余先生说，他穿着土布棉衣，畏畏缩缩，原是一个逃荒的农夫。为什么说他“畏畏缩缩”呢？是因为他本就没心没肺吗？还是心中已对将来自己做的事感到不耻呢？ 一个道士，当了佛教圣地的主子。在莫高窟，大漠孤烟，他们无人问津，无人关切，犹如守护他们的僧侣一样，孤独孤独。 直到有一天，他等来了命中注定的“伯乐”斯坦因。是的，一叠银元，成交，五箱经卷，余先生说他怕自己的笔会不沉稳，所以只能简略地说，他怕自己承受不住，更怕后人承受不住。 车队动身了，一位年轻诗人说，斯坦因看到的是凄艳晚霞，那里，一个古老民族的伤口在流血，可我不信任斯坦因会在乎那个流血的民族，或许，在他眼中，那是上天的微笑，感谢那稀世的文物等来了知音，而他自己则是挽救了中华文明的“英雄”。 合上书卷，掩面深思，这是一场文化的苦旅，那个王道士，真是个罪人吗？我听不到回答。他只是一个愚昧无知的农夫，是来逃荒的，来时并没有任何恶意和不行告人的目的。假如追根究底，那就是在对的时候遇上了错的人。 时过境迁，一切已成定局，我们只能轻声劝慰：“莫高窟，莫高哭”。 文化苦旅读后感100字 文化苦旅读后感600字篇三 诚如余秋雨所说，人类本该把一切都放下，放下在山河之间，因此我们也就找到了终点，价值的终点生命的终点。 文化苦旅给我的感觉，就如一卷迤逦的山水画，墨迹浓入眉间，留白却淡出眼眸。没有浮藻华丽的堆砌文字，没有富丽堂皇的琉璃砖瓦，有的只是朴实单薄的流水行文，与清净寂然的江山夜雪，在最不经意的回眸间，直击心底。有人说，文字只是文明的载体，却忽视了文字本身，其实也是文明的一部分。千年前的觥筹只是佳酿的载体，千年后的觥筹却是千金不易的文物;当年的文化苦旅只是一本记录山川历史文化的游记，但它的价值却又超越了一本游记。 我跟在作者身后“窥之门缝”，上海读者投票评比三十年来影响最大的一本书，是它;历年来中国家长游记给留学子女最多的一本书，是它。它将祖国名川大山记在眼里，将万里河山上的冷泉幽谷记在心底。直到它成了书架上的藏品，向读者放开怀抱，将中华传统文明精华传承。那么多的文字在一纸蝉翼上厮磨，终归是一句话，“千般荒芜，以此为梦;万里躞蹀，以此为归”;终归不过一个词，文明。文明，不过是翻开一页书的灵巧摩挲。 余秋雨说，受苦最深的人最不想说，说得最多的人肯定受苦不多，说的高调的人肯定让别人受了苦。人类正是这天地间最高调的人啊，所以他们让默然无语的浩大天地受了苦，让俏秀灵气的万千生灵受了苦。所缺少的是什么呢?不过是一份同等。没有同等，何来友善?高高在上的封建统治阶级会对来宾平礼以待，渺小的奴隶家仆却从未入过他的眼。没有友善，谈何和谐?恶言相向只会招来顶撞，恶意欺辱只会招来抗拒。行为总是相互的，所带来的也是双向的。社会所须要的，是和谐;和谐的基础，是友善;友善的前提，是同等。 切肤之疼，断肠之痛，莫过于眼睁睁看着属于自己的心爱之物被人生生损毁，夺去，痛彻心扉。莫高窟，华夏文明绚烂的珍宝，当我读到关于它的篇章，已分不清内心是愤懑还是怅然。王道士的日常啊，是如此一般，如此平凡，无非就是打碎精致的壁画，敲毁塑像，外流经卷。他没有杀人，没有放火，不是吗?但就是这样的“举手之劳”，却使我心头一寒，满目凄然。那是中华五千年文明一点一滴孕育出来的文化，莫高窟这个让华夏母亲傲慢的孩子，又受了多少苦!王圆篆，莫高窟的守护者，恰恰是赐予被守护者剖心挖骨之痛的施暴者。“敬业”至此，不敢恭维! 更莫提外国人对莫高窟的侵扰。外国考古学家斯坦是如何赐予莫高窟会心一击的呢?因为蒋孝琬，这个集联络，摸索，翻译，刺探王道士于一身的，中国人。斯坦赞扬蒋孝琬，斥责中国学者是“狭隘的民族主义”。呵!那么奋力反抗邪恶法西斯侵扰的世界人民才不是酷爱自己的祖国呀，他们应当将领土拱手相让，真是狭隘的民族主义!提到莫高窟便会联想起它的胞弟，圆明园。李晓桦曾给下令火烧圆明园的额尔金勋爵写过一首诗： “我好恨 恨我没能早生一个世纪 使我能与你对立着站立在 阴森幽暗的古堡 晨光微露的旷野 要么我捡起你扔下的白手套 要么你接住我甩过去的剑 要么你我各乘一匹战马 远远离开遮天的战旗 离开如云的战阵 决输赢与城下”此刻，我也想骑上战马，跟在年轻的诗人身后，举起利剑，凭借满腔爱国热血，将华夏被掠夺的文物拨回原生的土地。 世间最温煦的美色，都潜藏在山川草野，大漠深湾，君临之丈，万壑幽谷。或许是江南千帆过尽，斜晖脉脉的春闺遥望;或许是湖湘战鼓厮杀，操戈天下的雄心担当;或许是中原临行密缝，意恐迟归的缕缕白发。阳关外素白的飞雪，白帝城凌冽的秋霜，寒山寺娇艳的桃花，雕镂在书卷的墨香里，静候探望。读万卷书，行万里路。诗意隐于浩大天地，只是一落枯叶，一川流水。不经意间，山回路转，柳暗花明，与意境的相遇，恰如张爱玲轻轻一句，噢，原来你也在这里。万水千山，最是无涯是自由。 “山河之玄，岁月之秘，无痕无迹，无符无字，却被天地牢记。”斜倚窗畔，浅啜清茶，读文化苦旅，低头，浅黄书页上是被天地牢记直击心底的山川名录;抬头，窗外是熙熙攘攘的人来人往，岁月静好，现世平稳，如此，甚好。