2023年文心雕龙宗经原文及翻译大全(3篇).docx

2023年文心雕龙宗经原文及翻译大全(3篇) 在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。信任很多人会觉得范文很难写？接下来我就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。 文心雕龙宗经原文及翻译篇一 然物有恒姿，而思无定检，或率尔造极，或精思愈疏。且诗骚所标，并据要害，故后进锐笔，怯于争锋。莫不因方以借巧，即势以会奇，擅长适要，则虽旧弥新矣。是以四序纷回，而入兴贵闲；物色虽繁，而析辞尚简；使味飘飘而轻举，情晔晔而更新。古来辞人，异代接武，莫不参伍以相变，因革以为功，物色尽而情有余者，晓会通也。若乃山林皋壤，实文思之奥府，略语则阙，详说则繁。然屈平所以能洞监风骚之情者，抑亦江山之助乎！ 检：法式。 标：显出。 锐笔：指精通写作的人。 适要：适应改变抓住要点。 四序：四季。 晔晔（è è）：美盛的样子。 接武：继承效法前人。武，踪迹。 因革：继承革新。 皋壤：池边地。皋，泽。 然而景物都有它肯定的姿态形态，而人的思想却没有肯定的框子，因此，有的人不经意一下就达到了极妙的境界，有的人用完心思反而离得越远。而且在写景物声色方面，诗经楚辞中写景的名句，都抓住了景物的要害地方，所以后来才思灵敏的大手笔，在这方面也怯于和它们较量。没有不是靠着成规，借用前人奇妙的方法，依循文章发展的趋势，融会贯穿去创作新颖的作品。只要擅长适应新的改变，那么虽然借用成规也是可以写得更簇新的。因此，四季虽然循序相代，万物纷纷回环往复，而引起诗人的兴味重在心地闲静；景物的声色虽然非常繁杂，而分析事理运用言辞却重在简练；使文章的兴味飘漂浮荡自然升举，情采显明而清爽。从古以来的作家，不同时代先后相接相承，他们无不留意错综运用前人的写作阅历求改变，有继承有革新地收到效果。他们的作品之所以能做到形貌写尽而情味有余，就是因为懂得继承革新再求变通的道理。至于山水林泉，肥沃原野，实在是启发文思的宝库，但简略写来就会空洞不全，具体说来又会繁冗唆嗦。那之所以能够洞察诗经的国风和楚国民间骚体诗歌的情韵，也还是靠江山的帮助吧！ 文心雕龙宗经原文及翻译篇二 春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。盖阳气萌而玄驹步，阴律凝而丹鸟羞，微虫犹或入感，四时之动物深矣。若夫珪璋挺其惠心，英华秀其清气，物色相召，人谁获安？是以献岁发春，悦豫之情畅；滔滔孟夏，郁陶之心凝；天高气清，阴沉之志远；霰雪无垠，矜肃之虑深。岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。一叶且或迎意，虫声有足引心。况清风与明月同夜，白日与春林共朝哉！ 春秋：这里用春秋来代指四季。代：更替。序：次序。 阴阳惨舒：即阴惨阳舒。秋冬为阴，春夏为阳。惨，戚，不开心；舒，逸。 阳气萌：冬至后阳气起先萌生。玄驹：蚂蚁。步：走动。 阴律凝：阴历八月秋天到来阴气起先凝合。古代乐律分阴阳二种，古人以十二种乐律安排于十二律，阳律六、阴律六。八月属于阴律，这里借指阴冷的季节。丹鸟：螳螂。羞：吃。 珪（）璋：古代聘问时所用的珍贵的玉器，这里泛指美玉。 英华：漂亮的花朵。 郁陶：忧闷郁积。 矜：肃穆、庄重。 “情以物迁”二句：明所说“应物斯感，感物吟志”和这两句意思相同。 春夏秋冬四季相互代替，阳和的天气使人感到欢快安逸，阴沉的天气使人感到凄戚，自然景物声色的改变，也会使人们的心情跟着动荡起来。冬至过后阳气萌动，气候慢慢暖和，蚂蚁就走出洞窟起先活动；八月里阴气凝合，天气慢慢寒冷，螳螂就加紧吃食打算过冬。就是这些微小的昆虫也能感到气候的改变，可见四季影响事物是非常的深远。至于人的才智心灵比美玉更卓著，清爽的气质比花朵更清秀，对各种景物的感召，谁又能麻木不仁呢？因此每当进入新的年岁，春气萌发，心情快乐而安逸；初夏的时候，草木茂密，心情烦躁而不畅；在秋每天高气清，阴郁寂静的心志便显得很深远；冬天里，大雪纷纷渺无边际，思虑肃穆而深厚。一年四季各有它的景物，不同的景物又各有它独特的容貌声色，感情由于景物而变更，文辞由于感情而产生。一片树叶落下来尚且能触动人的情思，昆虫鸣叫的声音也足以引起人们的心思，何况那清风、明月的夜晚，白日、春林的早晨展示的美景呢？ 文心雕龙宗经原文及翻译篇三 是以诗人感物，联类不穷。流连万象之际，沉吟视听之区；写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。故灼灼状桃花之鲜，依依尽杨柳之貌，杲杲为出日之容，瀌瀌拟雨雪之状，喈喈逐黄鸟之声，喓喓学草虫之韵；皎日嘒星，一言穷理；参差沃若，两字穷形：并以少总多，情貌无遗矣。虽复思经千载，将何易夺。及离骚代兴，触类而长，物貌难尽，故重沓舒状，于是嵯峨之类聚，葳蕤之群积矣。及长卿之徒，诡势瑰声，模山范水，字必鱼贯，所谓诗人丽则而约言，辞人丽淫而繁句也。至如雅咏棠华，或黄或白；骚述秋兰，绿叶紫茎。凡摛表五色，贵在时见，若青黄屡出，则繁而不珍。自近代以来，文贵形似，窥情风景之上，钻貌草木之中。吟咏所发，志惟深远；体物为妙，功在密附。故巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥；故能瞻言而见貌，印字而知时也。 流连：徘徊不忍离去。 灼灼：形容桃花的色调显明。诗经·周南·桃夭：“桃之夭夭，灼灼其华。” 喓喓（o o）：虫鸣声。诗经·召南·草虫：“喓喓草虫，喓喓阜螽。”韵：虫鸣声。 两字：两字相连成为双声字和叠韵字。“参差”是双声，“沃若”是叠韵。 长：发展、引申。 “诗人丽则”二句：扬雄法言·吾子篇：“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。”诗人，指诗经作者。则，合乎规则。约，简练。辞人，指辞赋家。淫，过度。 近代：指晋、南朝刘宋时期。 曲：详尽。毫芥：微小。毫，长而尖锐的毛；芥，小草。 因此诗人对景物的感受，所引起的联想是无穷的；在多种多样的现象中流连忘返，在听到看到的范围内吟味体察。描写天气和实物的形态，既要随着景物声色的改变而宛转起伏；绘写景物的色调，临摹自然的声律，又要联系自己的心情来回斟酌。所以用“灼灼”来形容桃花色调的艳丽，用“依依”来表尽杨柳温柔的形貌，用“杲杲”来描绘太阳出来时间明的形态，用“瀌瀌”来比拟下大雪的样子，用“喈喈”来追摹黄鹂鸟的鸣叫，用“喓喓”来学纺织娘的叫声。“皎日”、“嘒星”，一个“皎”字和一个“嘒”字就把太阳的光明和星星的微小形容穷尽了；“参差”、“沃若”，一个双声连词和一个叠韵连词就把荇菜和桑叶的形态不整齐润泽的样子描绘了出来，上面的这些例子都是用少数字来总括众多的事物，把事物的情思和形态毫不遗漏地描写出来了。这些精练的描写，虽是经过千年来作家们的反复思索，也难以用别的字来代替！到离骚取代诗经兴起，触类旁通而加以引申，景物声色的形貌难于详尽表现出来，所以便用重复双叠的词来形容不同的事物形象，因此“嵯峨”这一类词语聚集起来，“葳蕤”这类词群便连接起来。到了司马相如这些人手里，讲究诡谲的形式，瑰奇的声貌，刻画山水的形貌，用的形容词必需几十字、上百字相连串，像游鱼般连接着。这正如扬雄说的诗人言辞简约而清丽且合乎法度，辞赋作品过分华丽而辞句繁缛。至于如像小雅的吟咏花儿，说道“堂堂盛开的鲜花，有的黄来有的白”；楚辞歌咏秋兰，说道“秋兰啊青青，绿色的叶啊紫色的茎”。一切色调的描写，珍贵在刚好地看到，倘如不管实际状况青色和黄色累累出现，那就会使人觉得繁杂而并不宝贵了。自从晋、宋以来，作品描写重在逼真，从风景里视察他的情态，从草木里钻研他的情状。作者吟唱歌咏的动身点，应当只是抒发深远的情志；描写事物奇妙，功夫全在于紧密贴切。所以奇妙的言辞和事物的形态贴切吻合，就如在那印泥上盖印章一样，不须要雕琢刻削，却详尽地把极微小处都表现了出来。因此看到这些语言描述就像看到了详细的景物一样，就其字辞而知道当时的时令景色。