2023年时间简史读后感5000(篇).docx

2023年时间简史读后感5000(篇) 许多人在看完电影或者活动之后都喜爱写一些读后感，这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。那么该如何才能够写好一篇读后感呢？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。 时间简史读后感5000篇一 和相识、经验、思维方面的改变有关，现在看这样一本比较理论的书，发觉了许多乐趣，也多了许多不同角度的启发。一方面，明确了许多之前似懂非懂的概念和定义，受益匪浅;另一方面，通过不同的概念，去联系许多实际遇到的事物，找到许多共有的规律，或者至少增加了理解的实力，这个方面的思维改变，对于眼界的提升，难以言表。 总结了一些收获，不肯定全是时间简史里面，也混合一些其他关于宇宙的相识，整体看看，有些是成品，更多应当是半成品： 宇宙，在肯定程度上，可以定义是无限可能性的集合体。 因此，改变(或者运动)，是宇宙的根本特征。所以静止，只是事物的表象或者是与时间结合之后在一个时间点(或者时间段)上的相对产物。 宇宙的范围实在过于广袤，微观和宏观的差异无以概括(不同的时空范围，有完全不同的运动规律)，那么，真正根本的宇宙定律，它就是不存在的(这个不存在是对于人来说的，也就是对于人的硬件大脑来说，人现有的脑细胞数量无法运算和破解这些问题，作为人，是存在上限的，这个上限，可能离宇宙这个级别，很远)。 因此，对于人来说(人的多样性相对于宇宙，应当是渺小和简洁的)，探究宇宙的根本，应当放在自身上，放在自身探究和相识的看法上：开放的、正向的、敬畏的看法。这或许是人，唯一能做的。对于人类全部的相识，肯定在一个前提或者范围内的，超出这个前提或者范围，相识将失效。 人，是宇宙多样性的一个体现，可能只是宇宙多样性中的一粒尘埃，所以，在另一个眼界上(物理时空范畴)，肯定可以找到人与人之间不同的缘由，和人的思维和行为的规律。 宇宙的力气，除了用神，实在难以用其他语言来表达。不过这个神，也是分级的，假如以星球为界，往宏观(太阳系、银河系、星系团等等)或者微观(细胞、分子、原子、电子、中微子、夸克等等)，都是升级的过程。人在一些层面(星球?)，已经很接近神了。 人、事物和力气，都是客观存在的。只是从人的角度去看(或者说是人的局限)的时候，开放的、正向的、敬畏的看法是关键。有了这样的看法，才能平和面对，面对人、事物和力气，面对未知和不能掌控，面对规律。 或许，人的存在价值，就是去接近和感受神的存在吧。 时间简史读后感5000篇二 时间是个什么概念?百度百科是这样说明的：时间是人类用以描述物质运动过程或事务发生过程的一个参数，确定时间，是靠不受外界影响的物质周期改变的规律。例如月球绕地球周期，地球绕太阳周期，地球自转周期，原子震荡周期等。爱因斯坦说时间和空间是人们认知的一种错觉。大爆炸理论认为，宇宙从一个起点处起先，这也是时间的起点。 时间简史讲解并描述是探究时间和空间核心隐私的故事，是关于宇宙本性的最前沿学问，包括我们的宇宙图像、空间和时间、膨胀的宇宙不确定性原理、基本粒子和自然的力、黑洞、黑洞不是这么黑、时间箭头等内容。第一版中的很多理论预言，后来在对微观或宏观宇宙世界观测中得到证明。 自1988年首版以来，时间简史已成为全球科学着作的里程碑。它被翻译成40种文字，销售了近1000万册。此版更新了内容，把很多观测揭示的新学问，以及霍金最新的探讨纳入，并配以250幅照片和电脑制作的三维和四维空间图。读完这本书，我不禁为霍金的天才而折服，我不是工科的学生，我是文科生，因此对于时间的感悟，无法像理科生那么敏感。但是我却对时间充溢了爱好。 信任大家对于20_年玛雅世界末日的预言有所听闻，甚至人心惶惶。但是，其实在玛雅人看来，所谓的世界末日不是世界消逝殆尽，而是另一个世纪的起先，另一轮循环的起先。 而进入这个新世代，世界会有些大大小小的反应，不肯定是指这年，而是这个时段，或许早已起先，或许仍未发生。但是，在这过后，人类假如无法从中相应得到心灵的提升，感悟的提升，那么人类的道路将走得不太好了，相反，假如通过这次的大考验，人类反省提升自我，那么下个时代，将是我们重生的时代。其实，玛雅人对时间持这种看法和想法也未尝不行。 时间，从何而起，到哪里结束。这是个最难解的问题，或许时间简史的解答，仍旧不够贴近真理。但是，作为地球上的人类，时间对于我们大部分人来说，不就是一天24小时，每小时60分钟，每分钟60秒吗?或许就连这个时间的算法都是落后不足的。但是人类还未发展到改进时间系统的程度，也只能从其支配，在时间的细缝中窥探奇妙。 珍惜时间，小学三年级的课本上早已明晰这个道理，不过，现在有多少人能够做到?珍惜每分每秒，让生命创建更美的价值呢?珍惜时间的名人也有许多，他们值得我们学习和借鉴，其中，我想举荐柳比歇夫，此人通过他的时间统计法对自己进行了探讨和试验：试验在写、读、听、工作、思索各方面，他究竟能干多少? 干多少?怎么干?他不让自己负担过重，力不胜任;他总是循着他实力的边缘前进，他对自己实力的掂量精确无疑。这样苛刻的自我要求或许我们做不到，可是假如有他的一半甚至是四分一，我们的人生确定会大有不同! 在探究时间的征程上，让我们好好的珍惜此时此刻的时间吧! 时间简史读后感5000篇三 充溢奇妙的世界，浩瀚无垠的太空，赐予人类无尽的幻想，太多的未知的真理等待人们去发觉，去信任。时间简史是由闻名英国物理学家史蒂芬霍金撰写的一本书，它已成为科学著述的里程碑，探讨令人敬畏的主题。 对于天文爱好者，阅读时间简史或许是对宇宙了解的最好途径。奇妙的领域，带着迷幻的色调，一个神奇的异地空间在我们眼前缓缓出现。霍金提出：宇宙从何处来，又往何处去?这个问题，唯有让时间来推断。有始有终是万物不变的规律。永恒之所以许久，是因为没有找到它的终点。假如了解到宇宙的起始点，我们就能得知，由人类创建的高级文明社会在爆炸中何时完结。 从他发觉黑洞旁边的量子效应时，引力，量子力学与统计学就被深深地联系到了一起。也因此，人类才相识到黑洞的强大生命力和它所带来的巨大影响。空间与时间相对论的提出让人类对宇宙的起源有了更深层次的了解。没有肯定的事物，一切都是相对的。时间从无限的过去向无限的将来消逝。时间简史告知了我们：时间和空间都是依附于物存在的，宇宙则是人类面临的最大未知物。 常人无法想象的科学探究在霍金的努力下得到了一次次的验证。霍金曾说：“身体和精神是不能同时残障的。”虽然，他的身体一刻也没有离开过轮椅，但是，他的思维却飞出了地球，飞出了太阳系，飞出了银河系，飞到了上百亿光年外的宇宙深处，飞向了神奇莫测的黑洞。他在大脑中想象着，论证着，计算着。霍金，以毋庸置疑的姿态站立在科技的最高峰，他用卓越的思想无限延长着生命的价值。 时间简史的历史意义不在于它对于宇宙的概述有多么详尽，多么精确，而在于它开启了人们对于未知事物思索的新方式，在于它为现代科学的前进铺设了一条可行之路。我们要擅长将模糊的东西清楚化，把不行能完成的任务做到最大限度的解决，更要擅于运用创新的头脑，将不行思议与学术理论挂钩。 “爱因斯坦错了-他说上帝不玩色子。对黑洞的探讨表明，上帝不光玩色子，甚至有时候他会把我们弄糊涂，因为他把它们丢到了看不见的地方。”霍金玩笑的话语中让我们感受到了才智的光线。人类的求知欲会在无尽的探究中求得满意，而我们，须要找寻开启天外之门的钥匙。创新的头脑，敢想敢拼，坚韧的毅力，我们须要像霍金那样用生命的脚步去追逐未知的真理。重任担负在我们的身上，也正是在一代代的进步中，人们相识到了天地万物，是多么的广袤。 当时间简史让我对于宇宙有了更深一步的了解时，我对于霍金的景仰之情油然而生。命运或许赐予霍金一个破败花架般的身体，但是不能阻挡他用思想让生命繁花似锦。我深知，我们肩负的是振兴与崛起的使命，是时代的重任。 我要学习霍金永不放弃的精神，像霍金一样将自己精神力气投入到宏大的科学事业当中，对未知事物不懈地探究。 时间简史读后感5000篇四 用了很长时间读完了史蒂芬?霍金的时间简史。 这本书是霍金的特别闻名的宇宙学著作，涉及了人类对宇宙探讨的历史以及写作当时宇宙学最新的前沿性问题。它被翻译成了40多种语言，销了1000多万册，被称作是国际出版史的奇观。我想之所以这么火，那是有缘由的，因为这么一部深邃难懂的科学著作，写得却极其通俗好玩，贴切生动，像我这种科盲都能读下去，且能读完。 当然，我不能说我完全读得懂，终归用于探讨宇宙的理论和学说太过“专业性和数学化”。我只能说是读了，也许了解了人类对宇宙本质探究的历史和进程，粗略知道了人类历史上有哪些科学家对“宇宙为什么存在”这个问题作出了哪些巨大贡献，并由衷地升华出了一种对这些引领人类理性精神的宏大科学家的膜拜之情。我想，有了这些，这书我就没白读。 读后，我有点儿感想： 其一，一部原本形而上的科学著作都可以被写得如此浅显(貌似，但这样的方法可以拥有相当数量的读者群)易懂，接地气，为什么我们许多的文学文艺评论却搞得晦涩拗口，让人感到高深莫测，悬在空中?事实上，有些东西有那么玄吗? 其二，我的数理化基础太差，以至影响到我阅读这类书的效果。不错，我喜爱读书，具备肯定的阅读实力，我能读懂每个句子，但却不能保证我通晓了全篇语义。这真是很缺憾!在阅读中，我甚至想是否有必要系统地学习一下数理化学问，把小时候学过的捡捡起来，把那个年头没机会学的补充完备起来。我知道这难以实现。 其三，小时候养成的阅读习惯阅读方向会影响到人一生的阅读爱好。小时候没有什么消遣项目，读书就是最大的乐趣;那个时候书又少，所以抓到带字的就看一看。家里的书，包括哥哥们的语文课本(我的课本已全然是另一副样子)，借来的书，得着就翻翻。记得家里当时有一本辞海分册，似乎是天文地理方面的，已没有了封面，是我最常翻看的一本书。那时候小，爱幻想，对地上的事儿觉得没什么意思，对天上的事儿却觉得很有爱好。这爱好就始终持续到了现在，涉及到这方面的书喜爱看，涉及到这方面的影像更喜爱看。 惋惜，我自然科学方面的基础太差了!再说一遍：这真的很缺憾! 时间简史读后感5000篇五 一起先觉得这本书好无聊，但是深化进去，感慨甚多。 时间简史这本书读的人可能不多，但我信任只要读过这本书的人就肯定有这样一种感觉：窥探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足让你力倦神疲，何不到茫茫宇宙中畅游一番。这不就有了苏东坡的“寄浮游于天地，渺沧海之一粟”，古人尚且如此，我辈何为小处而大伤脑筋。 时间简史所阐述的大部分内容都会牵动你的每一根神经，让你为之动容，为之感叹。茫茫宇宙在她诞生之日起就注定有那么多的故事，让你有读不完的精彩，读不完的欢乐，更有读不完的追求。回首往日，生活让我辈容颜尽失，俨然失去了生活的无穷空间，在被填充溢满的生活中，我还能找到什么呢?对，或许那是对的，当一个空间束缚你时，你须要做的不是逃离这个空间，而是在另一个高度去享受它。达到这个高度须要不是一本书的阅读，而是对一本书的感悟。 时间简史一本科学界的划时代著作，为何被冠以人生的礼赞。不有一位名人说的好吗：有一百个人读红楼梦，会有一百零一个观点去洞悉这部伟作。一部科学著作除去它身上的科学价值外，还有它那不行或缺的文学光环。科学留给理性的人，而文学留给的是感性的人。而具有的是理性的头脑感性的思维，因而我读时间简史就会有不同的思维火花碰撞出来，让我不禁一阵舒心，快感之意不言而语。 突然间我发觉平日里的那些琐事早已把我的生活搞的一塌糊涂，让我浑浑噩噩，但终不知为何劳碌，为何心惊胆战。如今换个高度，你会有不同的感受，生活依旧劳碌，但你却不会心碎，因为一切已变得那么淡定，那么从容;生活照旧残酷，压得喘不过气来，但你不会放弃，因为你早把一切尽收眼底。缘由在于你站得高度不同，把生活的高度比作宇宙空间的长度，这种比方不禁让人有些难以理解，但细究起来，还是颇有意味的。广度确定高度，高度确定人生的宽度，宽度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之广可以反应出你的思维的广度。放弃思想包袱，做一个轻松的有心人，不要累坏了，才知道你在做无用功。 时间简史一部科学著作折射出不同的人生理论史，没想到此心里不易乐乎!跳诞生活来视察生活，多静下来回头看看，不会累坏了，也不会没有方向。会生活的人就会驾驭生活，而不会让生活牵着鼻子走! 时间简史读后感5000篇六 这个寒假，我读了闻名科学家史蒂夫霍金的时间简史。 读完了全书之后，我脑中始终萦围着很多问题。宇宙究竟有没有过大爆炸?宇宙究竟是否曾经是一个无限小的点?宇宙究竟是不是在无限的膨胀还是最终会坍缩?宇宙是无限的还是有终点?究竟广义相对论正不正确?人类能否独创出时间机回到过去或是来到将来?人类最远能到达宇宙的什么地方?黑洞究竟是什么样的?物质的最小部分又是什么? 可能这一切一切的问题，你或许现在就能给出一个“满足”的答案，可是谁又能知道，你给出的答案或许就像是从比萨斜塔上落下的那两个不等重的铁球不同时落地的“真理”呢 可能仅仅在当时的情境下被人们所认可，但是随着科技的发展和人类的进步，将会有更多的伽利略站出来，告知你不是这样的;也会有更多的哈勃望远镜向你展示，原来宇宙真的并不像你想象中的那样，此时你可能会有所迷惑，究竟什么才是真理，没有人能给你一个满足的答案，一切都要交给时间。 最终，从这本著作中，我深深的了解到科学上的许多重大的进展都是很多宏大的科学家们不盲目的追随权威，而是有自己的思想和见解，有时甚至冒着生命的危急才，提出的理论。首先我们应当庆幸自己赶上了这样一个好的时代，有这样好的环境来学习，拓展自己的学问，开阔自己的眼界，培育自己的实力。其次我们应当充分利用这样的条件来努力学习，在学习方面我们也不应当盲目听从课本上的条条框框，而是应当带着自己的思想，自己的见解。我们也应当多多向老师请教，终归老师的学问和阅历还更加丰富的。同时在校学习的期间我们也应当逐步的走进社会，感受社会，了解社会，这也能更真实地给我们有竞争的意识，培育自己多方面思索问题的实力，亦即创新思维的培育。 身体的不幸让霍金体会到了地狱般的煎熬，然而他却以孜孜不倦的科学精神在自己的地域中缔造了人类的天堂，这是不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸亏我选择了理论物理学，因为探讨它用头脑足矣。”这正证明白约翰·弥乐顿的名言：“头脑是他自己的居处，他在其中可制造地狱的天空，也可制造天堂的地狱。” 让我们记住霍金和他的时间简史，更让我们牢记自己内心深处的感悟。 时间简史读后感5000篇七 时间简史一书是大科学家史蒂芬。霍金的名着，自一九八八年初版以来，已成为全球科学着作的里程碑。它被翻译成四十多种文字，销售了一千万册，成为世界出版史上的奇观。有如我们当年读徐迟的报告文学哥德巴赫猜想，科学的终极目标在于供应一个简洁的理论去描述一个高深莫测的现象。 霍金的学生、时间简史的中文译者吴忠超曾写道：“他(霍金)象一个孩子，一个新奇的孩子，喜爱问最基本的问题，我为什么是我?时间是什么?我们从何而来，又往何处去?”他把宇宙本性最前沿的学问，通俗地呈现在我们面前。 有日月星辰的奥妙，才有时间的历史。读时间简史，不仅使你了解到时间的起源与形成，更应懂得这位宏大科学家在时间畅想曲的后面，还有更多未竟的音符。 时间是每个人的终身伴侣。从少年到老年，我们每时每刻都在时间里穿过。有哀痛，也有欣慰;有眼泪，也有欢娱;有失败，也有胜利。时间的痕迹刻在脸上，也刻在心里。 假如把人生比作壮美的舞台，那么舞台上戏剧的演出水平不会仅仅取决于空间因素，还会有赖于时间条件;假如把度过生命的历程比作攀登岁月的长城，那么时间战略、时间信念、时间素养将确定攀登者的行进速度;假如把珍贵的生命比作闪闪发光的星星，那么星星的光源必定是长时间生命热能的聚集。 时间也是一部年龄的哲学。富兰克林曾说：“你酷爱生命吗?那么别奢侈时间，因为时间是组成生命的材料。”大独创家爱迪生，在他七十九岁时，骄傲而风趣地对人们宣布“我已经是一百三十五岁的人了。”这是因为他积攒了超出常人多倍的时间财宝。十六岁至六十岁，爱迪生通常每天工作十八到二十小时，六十岁以后，每天仍工作十六个小时。如按平常人一生活动和工作的时间来计算，他的生命已成倍延长了。 所以七十九岁加成了一百三十五岁。其实，人的一生真要无端的奢侈很多时间，从指缝间、从酒杯下、从无聊中。但我们并不经意，总觉得时间还长着呢!于是乎“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎”这样的生活就缩短了你我的生命。年龄的加减法，加入的是有意义有价值的时间，减去的是挥霍空耗的岁月。 我现在老了，懊恼自己年轻时尚不努力。但我艳羡现在的年轻人，因为人生的黄金时代是青年时期。青春的火花、友情的暖流、生命的快乐一起涌来，事业起先了最初的跋涉，人生扬起了破浪的风帆，生活领域急剧地绽开，工作课题隧然增多。 但我要用一个老者的身份，真实地告诫年轻的挚友们，真正生命的春天，是随着志向种子的播下而来临的。生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流淌，它有时安静如镜，有时浪花飞溅，有时巨浪冲天只有把握自己命运的人，才能创建生命的辉煌。 今日之日不行延留，昨日之日不能呼返。这位蜷缩在轮椅上、能与上帝对话的史蒂芬。霍金，好像在时间简史中告知了我们这个道理。 时间简史读后感5000篇八 这本书，“第一推从书”第一辑的一证。霍金教授遨游到外层空间奇异的空间的领域，对遥远的星系。黑洞。大统一理论。他揭示了当时日益鏰涨的宇宙时刻的到溯引起人们担心的的的的的得，那宇宙成丝维空气的一种"没有边疆”的宇宙理论代替大爆炸理论和上帝，上帝或许以前是造万物时主要的推动者，或许正因这许很多多的发觉从而渐泛围变，从时刻简史对咱们常应语言表达甚于方程的表达对读者是一本里程碑式的佳书。他出于一个对人类是享有杰出质献者之手，这是一本对学问无限追取之之作，是对时空本质之谜不懈的探讨之作。 霍金的生命是非常富有传奇性的，在科学的成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一，霍金的贡献是在他二十年之久被鲁加雷斌禁锢在轮椅上的状况下做出的，则真正是空前的。 宇宙论是一门既古又年轻的学科，作为宇宙里高等生物的人类不会满意于自身的生存和种族的持续，一代又一代的炎黄子孙不懈的探究则生存的好处。但是，人类理念的进化是极其缓慢和艰苦的。 这本书中还说了牛顿的科学看法：牛顿对肯定位置或被称为肯定空间的存在感觉该到非常的忧虑，正因这和他的肯定上帝的观念不一样：事实上，及使肯定空间的不存在，被蕴含在他的隐律中，他也拒绝理解正因这个非理性的信仰，他受到许多人的严厉指责，最出名的贝克莱主教，他是一位坚信全部物质实时，空间和时刻都是虚妄的哲学家。当人们将贝克莱的简介告知闻名的约翰博士的时候，他用脚尖踢到一块大石头并大声的说：“我要这样反对他!” 在20年头天文学家起先视察其它星系中的恒星光谱时，他们发觉最奇异的现象：他们和咱们的银河系一样具有汲取的特征线族，只是全部的这些线都想光谱的红端移动了同样的量宇宙膨胀的是20世纪最大的才智革命之一。 科学是一路火苗，点燃多数炎黄子孙对它的新奇。 科学是一盏明灯，引领多数炎黄子孙对它的探求。 钟爱科学，科学至上。 时间简史读后感5000篇九 最终，在这个暑假，翻开了期盼已久，憧憬已久的宇宙学经典巨著 时间简史。存着新奇和疑问，带着懵懂与渴望，我，一次次惊羡，一次次茅塞顿开，一次次为之精辟的理论而折服。在震撼与兴奋中读完了它。 时间简史是一部具有传奇色调。他的作者，是身患“卢伽雷氏症”，无法言语，只能通过全身仅可活动的三根手指与思维灵敏的大脑来探求奇妙，发觉真理的英国宏大的物理学家，同时也是继爱因斯坦后成就的物理大师史蒂芬·霍金。 时间简史讲解并描述了有关宇宙的起源和结局，谈及了令人瞩目的宇宙大爆炸与黑洞现象。从宇宙大爆炸理论中得出：宇宙的起源是由一个体积无限小，质量无限大的“奇点”在某一特定环境下爆炸而导致体积无限扩大而形成的。而宇宙的结局分两种：一种是宇宙无限膨胀永不停止(事实上现在科学家已证明宇宙正在膨胀);另一种是宇宙膨胀到肯定程度后继而收缩，最终又变为当时那样的“奇点”，即所谓的无限循环。 这样大胆的假设与猜想是前无古人的，这样深刻的视察与结论是震惊世人的，这样精辟的解说与形容，是令人不得不心服口服的。可以说，霍金的理论，开拓了一个崭新的宇宙观念，也为人们探讨与发觉宇宙，做出了极大贡献。这让我们不得不由衷得赞美，霍金，真是一位大师! 其实，这本书令我震撼的，远远不止这些。不仅仅是因为它的内容如何如何新颖，它的猜想如何如何大胆，它的语言如何如何精炼，它的解析如何如何独到，更因为，霍金。 是的，前面我已经讲过，霍金是一名卢伽雷氏症患者。卢伽雷氏症是什么?患病之后全身肌肉萎缩，关节僵硬，神经系统退化，整个身体几乎不行以动而霍金，正是这样。除了思维活跃的大脑，他，就只有三根手指了。是的，就是在这样极其恶劣的身体条件下，他没有像其他患者一样自暴自弃，反而激起了他对自己爱好的更深厚的爱好，让他更能心无旁骛的去探讨。我们可以想象，他是怎样去坚持艰难的探究，去坚持自己内心中不灭的希望与幻想的。不能行动，只有艰难地翻阅各种书籍资料，只有在自己的大脑中发挥想象力，发挥扩散性思维，去思索，接而再去渐渐证明自己的猜想。 是的，他做到了。可是，我们呢?我们的身体条件要大大优越于他，为什么我们不能做到呢?走到那一步，不须要别的，只须要，坚持，汗水，与信念。 用霍金的一句名言作结尾吧： “上帝既造就天才，也造就傻瓜。完全是个人努力程度的不同。” 时间简史读后感5000篇十 近日偶读书，南华瑾先生一字一句一行一书尽入眼目，咀嚼回味，口齿留香 人生在世几百年间，能看尽沧海桑田，月缺月圆，参悟其中道理玄机者又有几分? 谈学问，简言“学”，一字好写，秉承几难?孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的名言，并且还说过“吾十有五而志于学”。五十七年的经验使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的高校问家，大思想家，可谓是震古烁今。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不行思议! 孔子的特点不是探求天地万物的详细性理，而是探求社会与人生的详细性情。因为世间万物的客观规律或许是有限的，但是人的详细感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的缘由。人的性情举止，是处于不断的改变过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。 陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主见“仁与德”的观点不约而同，两人都是宏大的教化家，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必定性的。 为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可假如仅仅是勤奋，唯恐孔子就不会如此得到世人的敬重了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是虚心;我不如老农，我不如老圃，这是实事求是;学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。 两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教化家，又对教化的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，成为了中国文明史中最重要的教化家，他的很多谋生技能的知能细微环节当然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国学问分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都可以从他的智能中找到自己生命的目标。 这就是孔子的学习!这就是圣人的学习!或许我们这些凡人是恒久无法领悟万世师表的学习的内涵，但每一个人或许都可以从中找到一个新的自我。 时间简史读后感5000篇十一 在高校读书期间，就始终对外国文学怀有剧烈的好感。只要是流芳百世、受到后人推崇的作品，我必定会去读一读。通过外国文学这门课程，我相识了很多宏大的、闻名的文学大师，如巴尔扎克、托尔斯泰、莫泊桑、司汤达、欧亨利、福楼拜等。他们不朽的作品我也拜读了不少，从中收益匪浅。工作以后，我尽量买些自己特殊喜爱的文学作品作为珍藏本，始终读了又读。每次读，每次总有不一样的思索。 近期看完了包法利夫人，我的心情久久不能安静，眼前总出现着可怜的包法利夫人的脸庞。闭上眼，我又在回想着她从纯净到堕落直至自我毁灭的人生历程，一切的一切，都是那么的骇人动目。是的，或许包法利夫人是咎由自取,但细致思索，却又发觉她其实是当时社会的牺牲品，是千百万妇女真实生活的写照。作者福楼拜正是通过这位包法利夫人,揭露资本主义社会戕害人性,腐蚀人的灵魂,甚至吞噬人的罪恶本质。 女主子公爱玛原本是一位天真淳朴的可爱少女。她的父亲为了培育女儿的贵族气质，把她送进了卢昂的修道院学习。在那里，爱玛成天满脑子的情爱，渴望日后能与一位白马王子生活在一起。可以说，这时的修道院教化，已经渐渐腐蚀了爱玛纯净的心灵。后来，她怀着对爱情的向往同刚死了老婆的乡村医生结了婚，成了包法利夫人。起初她以为这就是自己所追求的那种浪漫生活。可是时间久了，她越来越受不了这种平凡的日子了。特殊是她发觉自己嫁的人并不是志向中的白马王子。不行否认，包法利医生平凡无能，感情迟钝，但是却是很真心地爱着自己的妻子。所以当看到他最终得知真相后抑郁而死之时，我对他充溢了无限的怜悯。 其实看完整本书，我发觉，包法利夫人本不是个坏女人，她还曾躲避过别人的追求，一心一意地帮助丈夫成材。无奈丈夫太无能，太不争气，一次次地让她悲观，从今她一步步走向堕落，越陷越深，到最终不行自拔，高台债筑，不得已选择了死亡。对于包法利夫人，我有着自己的生气。借用鲁迅先生的一句话来形容她，那就是“哀其不幸，怒其不争”。 看到她为了能与情人约会，撒谎，骗人，借钱，满意自己的欲望，无视丈夫与女儿的存在，我就很痛恨，但是更痛恨那些伪君子,如玩弄女性的罗多尔夫、莱昂;高利贷者勒乐等人。跟随着作者的文字，我亲眼目睹了一位少女的不幸人生。 这部小说值得一读的地方还在于它的艺术特色。最令我难忘的情节有许多，如多次写到的包法利夫人的心理以及她最终喝砒霜自尽的苦痛神情的描写，表现了福楼拜作为一位杰出作家的语言造诣，再次让我感受到了不朽作家借助文笔揭露社会的剧烈道德感。在我心里，这样的作家才称得上是宏大的，他们用文字记录了社会的现实，批判了社会，是真真正正具有责任心的作家。 现实与志向总会有差别，当现实于志向中的状况不同时，我们不应当把这一切归结为命运的支配。当我们遇到挫折或者意外时，或许这是上天给我们一次调整心态的机会。当命运在现实社会中不妥协时，这就是现实的残酷。不是想象的会和现实相同。完全不尽然，因为包法利夫人就是一个现实与志向的化身。 时间简史读后感5000篇十二 寒假里，我兴趣盎然地阅读了闻名作家梅子涵伯伯写的书，书名叫戴小桥全传。这本书的故事很精彩，扣人心弦，幽默搞笑，是大家值得一看得好书! 这是一群男孩子们的故事，他们每天都打打闹闹，来回奔跑，尘土飞扬，快乐得要命。这本书从一个个故事里刻画出了一个个活灵活现的人物，有足球特务马儿帅，不小气的林晓琪一个个故事都让我哈哈大笑。 我读着读着，不禁思绪万千。书中逼真地描绘了他们淘气喜爱打闹、喜爱踢足球。我们班同学也有许多跟他们相像的地方，有像马儿帅那样的特务，踢足球就往己方球门踢;也有像林晓琪那样大方的，每天带吃的共享给大家;也有像戴小桥那样傻里傻气、胆小的 我就想，要是我们也有一个毛老师就好了，因为毛老师对他们总是嘻嘻哈哈的，也不会因为淘气而指责他们，当他们淘气的时候，毛老师就拿出相机拍下来，让他们长大以后看看自己小时候淘气的样子。 毛老师能够从孩子的心志向法，理解学生，包涵学生，这是一个多么善解孩子心愿的老师啊! 书中戴小桥和他的父亲戴豆豆特殊好，一点也没有当父亲的架子，和儿子的关系像好挚友似的。我也希望我的爸爸也对我好点。 看着这本书，我感觉写的就是我们，让我感受到了童年的美妙，戴小桥能用一个很好的心态对待每一件事情，这点值得我们每个人学习! 时间简史读后感5000篇十三 今日我们上了草虫的村落这一课，我很有感受。 草虫的村落写的是作者躺在田野里，追随着爬行的小虫，作了一次奇异的游历。他的天马行空让他走进了另外一个世界，一个和人类世界有过之而无不及的世界虫的世界。 在虫子的世界里，村民们熙熙攘攘地穿行在大街小巷，有漂亮的南国少女，有甲虫音乐家、甲虫工程师、甲虫设计师等等，他们分工合作，共同建设着草虫的家园。除此之外，还有游侠，远房亲戚蜥蜴光顾这个漂亮的村落。看到这，我不禁为作者奇异的想象而喝彩。 我觉得这篇文章最吸引我的是作者的遣词用语给读者留下了丰富的想象空间。比如：那只英勇的黑甲虫， 走进了村子。我望见在很多同类虫子中间，一只娇小的从洞里跑出来迎接远归者。它们意味深长地对视良久，然后一起欢悦地走回洞窟里去。我猜想，它们有可能是一对恩爱的夫妻，因为分别了许久，在意味深长的对视中，丈夫感到万分惭愧：“离开家那么多日子，让妻子一个人照看那么多的孩子，真是难为她了。”而妻子却因为丈夫的归来而万分兴奋，全部的委屈化为这深情的对视，一切尽在不言中。这多么像我们人类的世界啊! 在作者眼里，虫子和人已经没有区分了。他已经沉醉在虫子的世界了。假如不说红鸠鸟的歌声把他唤回来，或许他还可能会以为自己也是一只甲壳虫吧! 作者美丽的文笔让我也望见了那个村落。真想有一天也能和作者一样去亲近大自然、感受大自然!真想有一天能变成一只虫子，感受一下虫子们的欢乐! 时间简史读后感5000篇十四 王安石的文章伤仲永，论述了人的先天才能和后天教化与成才的关系，对吾辈教益匪浅。 天才究竟是什么?虽说余已过不惑，但偶还是认为这是个说不清晰的问题。悲夫!“吾生也有涯，而知也无涯。” 爱迪生以为：天才是1%的灵感加上99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的。思之，不禁汗颜。倘如灵感不光顾，岂不是俺们的汗水都白流了?还好，姓爱的并非只他迪生一人在说话，还有个叫爱因斯坦的，这个爱也说过一句话：胜利=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。再思，确也是。你可能不是天才，但你却可能胜利。如是，吾心释然。 想俺四十余年光阴，书也读了些，人也见了些，神童不少，天才不多。王荆公晓得个方仲永，然其父不使学，终泯然众人矣。哎，咱也别老拿孩子说事，你如若摊上这么个老爸，也只能由命了!只是惋惜了仲永那孩子! 俺倒也附庸风雅，与琴书画无缘，硬是和棋搭上个边，说到玩棋的，以前有个吴神童，有幸遇到段执政，渡洋学弈，后竟自独步天下;又有个高丽神童李，入曹府深造，数十年也无人能敌。此二人，不行不谓天才!我们所能知道的，就是他们执着、他们进取、他们拚搏、他们坚持不懈，-总之，他们胜利了，你说他们是天才也就不为过，因为他们以前确是神童!好脑壳，爹妈给的，打小又不让咱混吃混喝，见天叫咱黑的白的，直弄得咱是天才咱怕谁! 然则却也知晓神童若干，终未进身天才，个中原委，莫衷一是，余生也愚，不明就里，乞明者明示!