2023年最新伯牙绝弦教学反思反思伯牙绝弦教学方法(篇).docx

2023年最新伯牙绝弦教学反思反思伯牙绝弦教学方法(篇) 人的记忆力会随着岁月的消逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经验和感悟记录下来，也便于保存一份美妙的回忆。那么我们该如何写一篇较为完备的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。 伯牙绝弦教学反思反思 伯牙绝弦教学方法篇一 伯牙绝弦这个故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却讲解并描述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求暖和的见证，是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心灵的呼喊。尽管这是学生其次次遇到文言文，但是就这篇文章而言，字词的理解不算很难，文章比较浅显，因此通过让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上积累。对于这篇文章，我觉得让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感受知音情意是本文的难点。一节课下来，觉得做得比较好的有以下几点。 为了讲好这篇课文，我查阅了大量的资料。依据学生的特点和我校的实际状况，制作了教学课件。在其中插入了“高山流水”的音乐，在实际的教学中，起到了意想不到的教学效果。 俗话说文章不厌百回读，而“朗读”在文言文教学中尤为重要，因此，在教学过程中，我指导学生反复朗读。从刚起先时就要求学生轻声自由的读课文，遇到读不通顺的地方可以多读几次。每次的朗读都是让学生在理解中品读，不断加深对伯牙与钟子期知音情怀的体会，真实地感受到文章不是无情物，字字句句吐衷肠。 在朗读的指导过程中，我留意把朗读与想象及理解进行有机地结合。比如文章中的“善哉，峨峨兮若泰山”“善哉，洋洋兮若江河”这两句，我指导学生要读出泰山高大宏伟的气概，读出长江黄河的那份广阔。 教学中，留意追求本色语文，扎实、有效地体现语文课所承载的内涵。不走过场，不耍花架子，为此，在课前我激励学生们查找字典等工具书，理解不懂的语句，充分的预习使学生在自学文章的句子时能沉下心来，进入文本阅读，体现语文学习的效果。要想理解文言文，首先要把文章读通顺。所以我引导学生在解决字音之后通过自由读文划出停顿节奏，并通过课件把朗读节奏的划分展示出来。在理解课文起先，我就引导学生就课题的“绝弦”绽开探讨，理解其含义，告知学生翻译文言文要学会变通，用熟识的表达方式把意思表述清晰。渗透对文本阅读和理解的实力方法的指导，不仅仅说清晰，也要能精确地翻译过来。然后以“伯牙为何绝弦？为谁而绝弦？”设置悬念，在理解完课文后再向学生提问：“在这里，伯牙绝的仅仅是弦吗？这终身不复鼓的仅仅是琴吗？”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。让学生找出“善”字一共出现了几次，每次的意思有什么不同。在现代文中，这个字的意思又是什么。这一品让学生领悟到了学习文言文要留意变通的运用。在最终让学生用自己的语言通说全文，达到融会贯穿。 教学中，结合课文进行了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟”这样的场景进行感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思索，步步深化又精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和学生既各自感受着，又相互感染着，美妙的情愫在课堂悄然流淌，不知不觉进入了知音的精神世界。结尾时吟诵俞伯牙在钟子期墓前留下的诗文，激发学生课后进一步拓展阅读的主动性。 俗话说，教学是门缺憾的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，让我感到很缺憾的就是由于时间的关系，有些内容会给人一种走马观花的感觉。有些语句处理的有点浅显。 不过没关系，这节课虽然结束了，可是我教学文言文的路却刚刚起先，我会接着努力的，尽力使我的课堂变得更完备。 伯牙绝弦教学反思反思 伯牙绝弦教学方法篇二 六年级第十一册 137页 本课是六年级上册第八组教材的第一篇，本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。伯牙绝弦是一篇文言文，讲解并描述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主子公俞伯牙与钟子期的真挚情意令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。 选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意;二是积累中华优秀经典诗文，感受挚友间相互理解、相互观赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。教学难点在于体会伯牙、子期之间真挚的友情。 这是学生其次次接触文言文，学生已初步驾驭了通过多读、凭借注释和工具书读通、读懂文言文的学习方法。而且本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大，有助于培育学生借助注释，自主读懂课文的意思。至于课文所包含的人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。 1了解祖国悠久绚丽的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发学生学习文言文的爱好。 2读准字音，读通课文，能借助注释和课外资料理解词句意思，用自己的话初步讲讲这个故事。 3积累中华经典诗文，感受挚友间真挚的友情。 文言文是我国古代优秀文化的珍贵遗产，在现行的教材中支配文言文的教学任务，充分体现了新课标“让学生汲取祖国语言文化的宝贵遗产，培育学生健康的审美情趣和审美实力”的要求。这些文言文虽然只是浩瀚文学海洋中的点滴，但却是小学生相识、汲取我国民族文化的有效方法。引导小学生学习文言文，老师应树立“朗读是第一位”的观念。以读为本，让学生读、悟，读懂意思，读出韵味，读出语感。 多媒体课件 、观赏“伯牙鼓琴图”，揭示课题。 、课件出示竖排全文，感受古文形式美。 、自由读文，读准字音，读通句子，留意词句内部的停顿。 、检查朗读状况，指导读出节奏、读出韵味。 重点指导难句：善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，洋洋兮若江河！ 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 、老师范读，学生再次练读，指名读。 （一）理解大意。 、解题，相机总结学习方法：联系资料、借助注释以及要敏捷变通地理解古文。 、文中有哪些文言词是你在以往的古诗文学习中已经理解了的？ 、还不懂的地方怎么办？ （）学生沟通学习方法。 （）自渎课文，试着理解每一句话的意思，然后用自己的话说说课文的内容。 （）全班汇报沟通，相机指导理解重点词句。 在理解“哉”字时，引导学生用上“哉”字表述太兴奋了（乐哉、喜哉、快哉）和太哀思了（悲哉、哀哉、痛哉），为后面的教学作铺垫。 （）用自己的话讲讲这个故事。 （二）感悟深情。 、得遇知音之喜。 从哪儿可以读出他们是知音？ 出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 你的想法、心声，你的挚友都能懂得，这是古今多少人憧憬的美妙境界啊！这样的挚友就叫做知音。让我们走近这对千古知音：焚一炉香，伯牙席地坐于瑶琴之前，子期凝视着远方,思潮起伏。同学们，现在你就是那善听的子期，让我们专心来倾听这好听的琴声吧! （播放音乐） 伯牙的琴声幽然响起，他的思绪随琴声飞向了那峨峨的高山之颠，子期，你的眼前仿佛出现了怎样的画面？ 伯牙的手指娴熟地拨弄着琴弦，洋洋的流水仿佛从他的指间流淌而出，子期，此时你似乎看到了怎样的景象？ （在指导朗读的基础上，引导学生进行语言的拓展和运用：美哉、妙哉、壮哉巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮） 伯牙得遇子期这位知音，他内心会发出怎样的感慨？（板书：知音得遇，喜哉） 、痛失知音之悲。 现实经常是那样残酷，子期先伯牙而去了。当伯牙鼓琴，志在高山时，再也没有人会说志在流水时，也再没有人会说（出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”） 子期已归，伯牙来到墓前，以琴声悼念子期。秋风瑟瑟，万木萧萧，更增加了伯牙心中的哀伤。明代小说家冯梦龙这样写道： （伯牙）盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴抚琴：弹琴一操一操：一曲。那些看者，闻闻：听琴韵铿锵铿锵：形容乐器声音洪亮节奏分明，鼓掌大笑而散。 此情此景，伯牙心里会是怎样一番味道呀？ 万般的味道化作一句话（板书：子期已归，悲哉！） （播放广播剧剪辑）反复感情引读“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”激发学生情感。 随着那一声“破琴绝弦”的砰然巨响，伯牙的琴声消逝了，只有这段友情的绝唱千古流传，让我们把这动人的故事恒久牢记在心。 以读为本，在逐层深化的读中，引导学生逐步感受古文的形式美、音韵美、意境美。由浅入深，由表及里，带领学生投入到了那奇妙的意境之中，感受到了古文独有的韵味，领会到了古文那博大深厚的内涵。 以文言教文言，课堂到处飘溢着深厚的古文化气息。老师的导语、评价语充溢古韵与诗情画意，这样的语言不知不觉地感染着学生，学生的语言也富有诗意起来。 合理运用课外资源。无论是音乐、绘画、广播剧，还是拓展阅读的课外文本，都极为有效地缩短了学生与文本之间的距离，把学生带入了一个完全忘我的境界，从而更加深化地走进语言文字，感悟其中深情。 伯牙绝弦教学反思反思 伯牙绝弦教学方法篇三 伯牙绝弦是一篇人教版新课程试验教材六年级的文言文。故事感人至深，短短5句话,讲解并描述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求暖和的见证，是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心灵的呼喊。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体会上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，倾听这声叹息，见证这种寻求，憧憬这份美妙 理解课文起先，我就引导学生就课题的“绝弦”绽开思索，理解其含义。接着，我让学生依据课题质疑：伯牙为何绝弦？他为谁绝弦？然后找出文中说伯牙绝弦的句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”再补充关于子期的相关资料，让学生去思索：俞伯牙与子期地位相去甚远，他为何为了一个樵夫而“绝弦”?初步感受知音情深。在之后的教学中，学生始终带着这个疑问深化文本，感知文本，体会他们的相互理解，心有灵犀，从中感受知音情怀。 在理解完课文后再向学生提问：“在这里，伯牙绝的仅仅是琴弦吗？这时学生很快速地反映到：“绝的也是心弦”!”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义,同时也感受到了知音之死对伯牙的震撼，更深刻地体会到了知音情深！ “读”在文言文教学中尤为重要。在教学过程中，我基本抓住“初读理解感情朗读感悟特性朗读” 的基本方法，引导学生对文章的前半部分，读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与快乐；对文章的后半部分，要读出伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情。通过多种形式反复朗读，让学生感受文言文的结构特点，感知文言文的韵律之美。在教学尾声之时通过播放高山流水音乐，让高雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，让学生感受音乐的魅力。 教学中，我进行了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了峨蛾泰 山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟”这样的场景进行句式练习，有效地调动学生去感受文言文的结构之美，又步步深化，精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。 理解体会伯牙与子期的知音情意是本文的难点，所以我对文本进行了补充，给学生讲解并描述了伯牙作为宫廷乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理解他的心愿，从中感受到他的孤独孤独，了解知音难求，感受“相识满天下，知音能几人”，从中也为下文知音之死的哀思欲绝、肝肠寸断作铺垫，让学生的情感达到高潮。 在教学中，我觉得我的教学语言的精练还须要进一步提高,。有些时候，我的语言还有些碎，没有达到最凝练的效果。有的导语的设计还不够细致、到位，不能敏捷地把握课堂生成调整教学设计影响了课的精彩。 伯牙绝弦教学反思反思 伯牙绝弦教学方法篇四 伯牙绝弦是一篇人教版新课程试验教材六年级的文言文。故事感人至深，短短5句话77个字,讲解并描述了一个千古流传、感人肺腑的故事。这是我第一次在公开课这样的活动中指教文言文，对我来说既是一次英勇的尝试，又是一次自我的挑战。在本课的教学中，我觉得有以下几点做的比较好： 本课的教学设计中，我想充分体现“指向习作的阅读性教学”这个理念，将学生的“读”和“写”充分结合，因此，在上课过程中，我不断地强化学生“说”和“写”的意识，整节课一共有三次比较完整的读写结合点，比如，在理解课文内容时，让学生加入自己的思索和想象说一说课文大意，这就是对课文一次扩写，在学生们的想象中，故事的人物或情节变得更加的生动、丰满；在体会知音的默契和心有灵犀时，我让学生仿照文中句式进行仿写或者改写，通过皎皎明月、缓缓清风、皑皑白雪等词语，进一步体会了知音之默契。“授人之鱼不如授之以渔”，在引导学生读写的同时，我也留意到了传授学习方法，我进行了刚好的总结，并加以板书：扩写 仿写 补写 ，刚好教给学生学习方法。 文言文的教学，我觉得朗读是一大特点，因此，教学中，注意了对学生朗读的指导，尤其是让学生在理解课文内容之后有感情、有韵味的朗读。本课的前半部分，引导学生读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与快乐，尤其留意“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河”这两句的停顿，通过我的范读让学生体验到了古文的韵味。文章的后半部分，我主要抓住了“子期死”这一句话，通过学生不同的朗读，那种缓慢、沉重、哀痛的语调很自然的就出来了，这时，再来感受人物心情，更加能体会到伯牙无望和心灰意冷的心情。 音乐的力气是无穷的。本课的教学中，我加入了几次背景音乐，在补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期时，也以惨婉动人、略带哀痛的音乐加以烘托，让学生入情入境地体会伯牙那种哀思欲绝的心情，最终，让学生在音乐高山流水的音乐下，再次诵读课文，感受伯牙和钟子期那种知音情意。 张伟教授曾经讲过一个“拓补法”教学法，就是充分运用教学资料，多退少补，以期达到高效的课堂。本课的教学中，我就用了这种方法，起到了很好的教学效果。在子期墓前，伯牙吟诵了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期，接着由同学读出：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔（pu）土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！这个补充资料虽然简洁，但它对学生体会课文人物情感及升华感情有着至关重要的作用，当学生朗读完这一段话之后，同学们的脸上起先有了丰富的表情，凝重、哀痛、哀叹整个课堂就像一个情景再现一样，让学生如同身临其境。 俗话说：“教学是一门缺憾的艺术”。在本课的教学过程中还存在许多缺憾。首先，我对课堂语言的把握和设计有待进一步提升。在引导学生提出问题或者说出自己的理解时，不够镇静，不够机灵，而且过渡性语言说得不够流畅，有点走教案的倾向。对于学生的回答，或者是课堂上的生成，我的评价语言就显得匮乏、无效，这也是我的一个巨大的缺陷，张教授讲的着三种方式（归纳式、引导式、激励式）我就会用归纳式，也就是总结式，而恰恰这种方式是最老套和无效的，我想，这些应当是我以后改进和学习的一个侧重点。其次，对学生的课堂表现关注不够灵敏，没有刚好应对和变更教学方法。就像老师们所说的，学生在读“峨峨兮若泰山”这句时，就是三番五次的不会停顿，始终把“兮若”连在一起，我没有刚好发觉和订正，这一点就没有做好，这个问题我完全能够发觉和改正，但是却始终没有引起重视，可能光顾着走教案去了。 讲课虽然已经结束了，可是我的语文教学之路却刚刚起先，信任每一次熬炼都会成为我的新起点，我会始终努力，让我的课堂更精彩，让我的教学更完备！ 伯牙绝弦教学反思反思 伯牙绝弦教学方法篇五 伯牙绝弦选自列子·汤问，只有5句话，77个字，而这77个字里却讲解并描述了一个千古流传、感人肺腑的故事。这是六年级上册第八单元的一篇古文，读通读顺文章，理解大意是教学重点，让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感受知音情意是本文的难点。虽然我用的是五年级学生，但这是学生其次次遇到文言文，加上文章比较浅显，字词的理解不算很难，因此一节课下来，得到了听课老师的赞许。自我感觉有几点做的还算满足。 上课伊始，我便以古琴弹奏“高山流水”导入，让学生快速进入学习古文的意境。在理解“子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓”时，我细心截取又合成了一小段名家广播剧俞伯牙摔琴谢知音，补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期，故事以惨婉动人的音乐加以烘托，让学生入情入境地体会伯牙那种哀思欲绝的心情，使学生的心情达到高潮，甚至有女学生当场哭出声音。 文章不厌百回读，文言文的读更加重要。在初读环节我就发觉学生能够读通顺，但不会断句，没有节奏。我适时范读，告知学生“这是一篇古文，与我们现在一般的文章不同，读古文要留意断句，讲究节奏、韵律的美感，高凹凸低、起起伏伏，就是我们说的抑扬顿挫。”在初读、再读环节，学生的读就已经达到六遍之多，学生依旧不能读出节奏、感情，更读不出韵味。于是，我把朗读与理解进行有机地结合，比如文章的前四句，在理解了意思以后指导学生要读出兴奋、激烈、赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与快乐；文章的后半部分，指导学生读出伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情。学生在朗读中反复地品尝语言，在品尝语言中提升朗读。最终，学生的朗读有了质的飞跃。 整个小学阶段只支配了两篇文言文的学习，如何学习文言文，方法指导显得特殊重要。在本课的学习过程中，我不断地总结学法。初读感知的时候告知学生“读古文不妨多看看注释，这能帮助同学们阅读。”“结合上下文理解是学习古文的一种好方法。”“查字典理解，这也是学习古文的方法之一。”在研读环节，通过对“善”字的对比学习，让学生知道“这种一字多义的现象在古文里很常见。”在理解“洋洋兮若江河”时，“江”、“河”分别指“长江”和“黄河”，使学生知道“一个字就是一个词，这在古文中很常见。”在悟情环节指导读书时让学生明白“理解了古文的意思，和文中人物的心愿相通就能够读好古文。” 在品析完“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河！”，我让学生仿照句式进行训练。“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声中肯定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴声里还会有哪些场景？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟”这样的场景进行句式练习，有效地调动学生去感受文言文的结构之美，丰富了文本的内容，又在不露痕迹中理解了“伯牙所念，钟子期必得之！”接着话锋一转，“请你想象一下，假如你就是伯牙，始终以来都没人真正能听懂你琴声所表达的心声，而钟子期，不论你弹什么，不论你有怎样的志向和情怀，他都必得知，这时，你的心是一种什么样的感觉？你又会有怎样的感慨？”由于前文铺垫做的充分，此处文章的空白点给了学生极佳的回味和想象空间，此时的学生已经是不吐不快的状态，写话练习达到了意想不到的效果。 当然，教学是缺憾的。一是感觉身为老师的我话还是太多，心情应当在收敛一些，用文本打动学生，而不是用老师的心情带动学生。二是没有留出时间指导学生背诵，学古文肯定要注意积累，背诵就是一种好的积累方法。还有一点就是我没有让学生用自己的语言“翻译”古文。记得全国小语会理事长崔峦老师在一次学术会议上讲到：“小学阶段的文言文教学，旨在体现小学与初中的连接，主要是让学生见一见，感受一下，以至于到了初中不感到生疏。”基于这个相识我才对没有让学生详细“翻译“，也不知道这点做的对与不对，上课前应当多找一些老师探讨。 伯牙绝弦教学反思反思 伯牙绝弦教学方法篇六 伯牙绝弦一课是我今年刚刚接触到的一篇新课文，也是一篇文言文。本篇课文说它不难吧，的确不难，只有77个字。说它难吧，它又很难。因为什么这么说呢？因为这77个字里边讲解并描述了这样一个千古流传，这样一个感人肺腑的故事。这77个字的背后原委有多少深厚的人文内涵呀！通过这一节课的教学，我再一次深刻的相识到：阅读教学的过程就是老师、学生与文本之间充分对话的一个过程。 老师与文本的对话，也就是大家通常所说的备课，这是教学之前的打算工作。打算工作越是充分，课堂教学就越是精彩。拿本课来说，教学片断1中的课前谈话这一部分，正是因为老师进行了充分了打算，所以在后面教学中，对伯牙琴声的理解时，学生才能异口同声，深化理解。教学片断2中，老师从学生的传闻中引入课文，讲到课文是这个传闻的历史记载，只有五句话，77个字，既“镇”住了学生，也激发了他们的学习爱好。教学片断4中对“知音”内涵的揭示上，也正是因为老师在上课之前对文本有了独到的理解，才能让学生也理解得如此到位。所以，一堂精彩的课，老师的细心打算，老师与文本的充分对话，老师对文本的独到理解是至关重要的前提条件。 学生与文本的对话过程最主要的是就是让学生充分接触文本，了解文本，形成他们对文本的独到理解和相识。在这一堂课中，老师几次设计了学生“读”课文的环节。先是初读，大致熟识一下文言文，让他们说一说第一次接触文言文时的感受。学生的回答不尽相同，但老师却抓住对他们有利的一面进行指导，告知他们文言文其实很有意思，学起来会很简单，很好玩的，激发学生的学习爱好。然后是让学生边读边理解，接下来老师告知他们读文言文的方法，应当如何断句，应当怎么读出轻重缓急来，师进行范读，甚至领读。最终让学生仿照读，学着读。一堂课下来，学生从不会读，读不好，到读得绘声绘色，有滋有味，正是他们与文本有了充分对话的有力证明。 在课堂上，老师应当力求和学生进行最简洁，最有效的课堂对话。在本堂课的教学中，老师的每一个问题都经过了细心的设计和打算，老师的每一个问题都有着很强的针对性。此外，老师与学生的对话过程还体现在老师对课堂“生成资源”的把握上，一个优秀的语文老师，他应当是对“课堂生成资源”具有极强的敏锐度，充分利用课堂上现有的“生成资源”来进行教学，语文课堂更简单出彩。本堂课中，有一个学生遗忘了钟子期的名字，在回答问题时说了一句“那个姓钟的人”，引得学生哄堂大笑。老师就紧紧抓住了这一“生成资源”，相机提问：“是啊，钟子期的确是姓钟，那么，大家是否知道，伯牙姓什么呢？”结果，充分预习了课文，收集了相关资料的同学都知道了正确答案“伯牙叫俞伯牙，姓俞。”，而另一部分同学则回答“姓伯”。通过老师学生互动，生生互动，学生对这一课外学问也加强了记忆。 阅读教学中，只要紧紧抓住老师、学生与文本三者之间的充分对话，大家的课堂教学就会生气勃勃，活力无限！ 伯牙绝弦教学反思反思 伯牙绝弦教学方法篇七 这篇古文不长，仅仅百余字。但它是穿越了时空隧道的一个历史碎片，它承载着及其丰盈的民族文化精神，它以其历史的厚重，给我们以精神的熏陶和心灵的感召。 在设计这堂课的时候，我发觉学生接触文言文的时间较短，对于文言文有一种胆怯。在他们的认知世界里，这文言文是很难学的。为了让学生不再有这样的想法，我决心要上好这堂课，以这堂课来变更学生的相识。所以我采纳了以读为主线的教学设计，融合“读书百遍，其义自见”的语文学习理念，让我的这堂课书声琅琅，浸润浓浓的语文味。 一、重朗读 练读感受音韵之美。练习朗读，透过抑扬顿挫的语调整奏，让学生感受诗歌的音韵之美。本课的练习朗读把握了三个重要环节。一是读音，抓课题易读错的“弦”正音，抓初次出现的两个语气词“哉”“兮”正音。二是停顿，这是文言文朗读的难点，正确停顿，要结合对文言文内容的理解。本文的停顿难点有两处。“哉”“兮”是表示感叹的文言虚词，读这样的语气词，延长、停顿一下，颇有音乐美。“谓”是说的意思，学生知道文言文大多数时候，一个字就是一个词，也就明白了“谓”后停顿的道理。三是节奏和轻重，这样的练读要结合文言文内在的情感，一步不能到位，要反复读，“读书百遍，其义自见”。 品读领悟意境之美。“知音”之美，是伯牙绝弦的文本意义，领悟“知音”境界之美，就是破译伯牙绝弦的情感密码。然学生的情感不是不堪一击的，须要渐渐酝酿、发酵才能成为芳香的美酒。于是，“读”要有一个拾级而上的过程。在品读知音的境界部分，首先，读中铺设。引导学生自由默读、圈划，尝试说大意，在学生头脑中初步铺设伯牙志在高山、流水，子期眼前呈现高山流水的画面。其次，读中酝酿。老师创设音乐情境，还原语境，引导学生去想象、去思索、去体会、去朗读。此时文本的语言，如一杯芳香四溢的碧螺春，在学生心中渐渐地散发开去。接着，读中推动。在学生的情感融入文本的关键时刻，老师引入课程资源，让学生深化体会知音不仅是知“琴音”，更重要的是知“心声”。从而叩击了学生的心弦，达到“人”“文”“言”琴瑟和鸣的妙境。 二、重积累。一是通过竞赛激活学生的词语原有积累（如abcc式的）；再用将文中的“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”提炼出“泰山峨峨，江河洋洋”这样abcc式的词语，与其它相类似的词语（如杨柳依依）激发学生积累，同时为后续的“伯牙所念，子期必得之”中的“所念”意境的想像和表达作了有效的铺垫；二是通过释题理解“绝弦”，积累、理解 “绝交”、“封笔”、“息影”等词语，信息量很大，同时也让学生深感已知的有限，而未知的无限，进一步激发学生求知欲望。 三、重训练。通过深挖文本内涵，创设情境来实现语言训练，从而达到思维实力、想象实力、表达实力等综合性训练的目标。在引导学生理解“伯牙所念”的意境时，用“志在 ，子期曰： ”句式来检测学生积累的活学活用，来训练学生的思维、想像和表达，来实践学法的迁移、经典的仿写。正是因为老师课前文本细读的工夫，才有这样独特的设计，才有学生课堂上精彩的生成。 四、重情感。从“挚友”到“知音”是学生实现文本情感体验的主线。我引导学生从初读课文到深化地品读课文时，很好地把握好了这条情感线索，引领学生走进伯牙和子期“相见相识相知”，以及子期死后伯牙痛心“绝弦”的情感世界。 这堂课上，我注意了多方面的训练，让文言文的教学不再味同嚼蜡，但假如在时间的把握上更加的科学合理一些，那学生的情感熏陶会更加到位，收获将会更多。 伯牙绝弦教学反思反思 伯牙绝弦教学方法篇八 伯牙绝弦选自列子·汤问，故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却讲解并描述了一个千古流传、感人肺腑的故事。尽管这是学生其次次遇到文言文，但是就这篇文章而言，字词的理解不算很难，文章比较浅显，因此我通过让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。对于这篇文章，我觉得让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感受知音情意是本文的难点。一节课下来，觉得做得比较好的有以下几点。 课伊始，我便以音乐高山流水导入，让学生快速进入学习古文的意境，在补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期时，也以惨婉动人的音乐加以烘托，让学生入情入境地体会伯牙那种哀思欲绝的心情，最终，让学生在音乐高山流水的伴奏下，再次诵读课文，感受伯牙和钟子期那种知音情意。 俗话说文章不厌百回读，而“朗读”在文言文教学中尤为重要，因此，在教学过程中，我指导学生反复朗读。从刚起先时要求读通顺，读流利，到读出节奏，读出韵味，读出感情。每次的朗读并不是简洁机械的重复，而是环环相扣，步步提升。通过多层次、多元化的朗读，让学生在朗读中反复地品尝语言，不断加深对伯牙与钟子期知音情怀的体会，真实地感受到文章不是无情物，字字句句吐衷肠。 在朗读的指导过程中，我留意把朗读与想象及理解进行有机地结合。比如文章的前四句，指导学生要读出兴奋、激烈、赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与快乐；文章的后半部分，指导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解进行有感情地朗读。 教学中，我进行了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了峨蛾泰 山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟”这样的场景进行句式练习，有效地调动学生去感受文言文的结构之美，又步步深化，精确地演绎，既丰富了文本的内容，又在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是世上那个最懂你知你的人。 体会伯牙与子期的知音情意是本文的难点，让学生体会到那种知音情意，特殊是伯牙破琴绝弦的行为，学生是比较难以理解的。所以我对文本进行了挖掘与扩充，引导学生想象别人是如何赞扬伯牙的，让学生体会伯牙作为一名闻名的乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理解他的心愿，从中感受到他的孤独孤独，了解知音难求，感受“相识满天下，知音能几人”。补充介绍钟子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他时所写下的一首短歌，帮助学生感受伯牙对于知音之死的哀思欲绝、肝肠寸断的心情，让学生真正体会伯牙绝弦的那种悲壮而又感人的行为。 我觉得老师的作用不仅仅是帮助学生理解课文内容，还应进行正确的价值导向。因此，我在学生体会伯牙失去知音后那种苦痛与无望的心情，刚好让学生说说自己想对伯牙说什么，在学生劝慰、激励伯牙的过程中，不知不觉地让学生树立起正确的人生观，然后告知学生假如遇到了知音，应当好好珍惜，假如还没有找到，则应当真诚对待四周的挚友。 当然，在实际的教学中还存在许多缺憾，有一部分学生朗读不是很到位。这篇课文中有两处停顿难点：“哉”“兮”是表示感叹的文言虚词，读这样的语气词，应拉长些，才更具音乐美，还有课文的最终一句的朗读都须要在适当的时机多加指导。还有，课堂应变实力也有待提高。 伯牙绝弦教学反思反思 伯牙绝弦教学方法篇九 “人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。”纯真友情的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。伯牙绝弦讲解并描述了千古流传的高山流水遇知音的故事，伯牙子期的真挚情意令人动容。 1、朗读课文；背诵课文。 2、能依据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3、积累中华经典诗文，感受挚友间真挚的友情。 因为这是学生其次次接触文言文，而且本文行文简洁、流畅，不足百字，古今字义差别不大，所以可让学生借助注释自读自悟，重点字词老师稍作点拨即可。 一、紧扣课题和课文结尾，理解“伯牙”为什么要“绝弦”和怎样的人才堪称“知音”。 学生通过读文就明白了，当伯牙“志在高山”“志在流水”时，子期都能感受出来，总之“伯牙所念，钟子期必得之”，因而伯牙把子期视为知音；子期死了，世间再也找不到能懂得伯牙心愿的人了，伯牙便“破琴绝弦，终身不复鼓”。在学生汇报沟通时，相机引导他们理解文中四个“善”字的不同含义、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”两个语气词的用法。 二、适当拓展，深化理解。 伯牙作为当时闻名的音乐家，他的技艺肯定特别超群，他的琴声肯定不止表现了高山流水。因此我引导学生想象他的琴声还可能会表现出哪些动人的场景？并且仿照课文句式进行语言拓展：“伯牙鼓琴，志在（），钟子期曰：（）；志在（），钟子期曰：（）”这样，既使学生体会到伯牙的琴技炉火纯青，又让学生感受到子期的“善听”，可以称得上是真正的知音，还发展了学生的想象力和语言表达实力。另外，在理解伯牙为子期“破琴绝弦”时，我为学生配乐(二胡曲长相思)朗诵了相传伯牙给子期写的一首短歌，凄凉伤感的音乐衬着那首“忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。但见一抔（póu）土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”让学生深切地感受到子期死后，伯牙哀思欲绝。最终，我让同学们沟通自己收集的古今交友名句，进一步体会友情的宝贵。通过以上做法，我觉得基本达到了本课的教学目的。 伯牙绝弦教学反思反思 伯牙绝弦教学方法篇十 伯牙绝弦选自列子·汤问，故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却讲解并描述了一个千古流传、感人肺腑的故事。尽管这是学生其次次遇到文言文，但是就这篇文章而言，字词的理解不算很难，文章比较浅显，因此我通过让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。对于这篇文章，我觉得让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感受知音情意是本文的难点。 1.一曲挚友亲切导入 2.结合自己能娴熟运用信息技术的特点设计制作了了恰到好处的课件，这些课件在理解主要内容上恰到好处地点拨学生、启发学生。在创设情景上又起到了烘托气氛的作用。教学中多次播放高山流水音乐，那高雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，学生在音乐声中朗读课文，不但更好地增加课文的表现力，而且让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生心中。可以说课件的运用使学生的情感得以升华为教学起到了很好的推动作用。 “读”在文言文教学中尤为重要，首先要读通、读顺，然后是在理解的基础上读出文言文的韵味。在教学过程中，我基本抓住“读正音读好节奏理解读出感情再朗读”的基本方法，多种形式反复朗读，范读到位，目标明确，层层提高，从而感受文言文的结构特点，感知文言文的韵律之美。 1.支配自主学习、合作探讨环节可以为学生供应更多的主动参加课堂的机会，让他们在教学中从单纯的旁观者，转变为教学活动的主动参加者，使学生从与他不同的观点中得到启迪，有利于学习的广泛迁移。 2.教学中，留意追求本色语文，扎实、有效地体现语文课所承载的内涵。不走过场，不耍花架子，为此，在课前我激励学生们查找字典等工具书，理解不懂的语句，充分的预习使学生在自学文章的句子时能沉下心来，进入文本阅读，体现语文学习的效果。要想理解文言文，首先要把文章读通顺。所以我引导学生在解决字音之后通过自由读文划出停顿节奏，并通过课件把朗读节奏的划分展示出来。在理解课文起先，我就引导学生就课题的“绝弦”绽开探讨，理解其含义，告知学生翻译文言文要学会变通，用熟识的表达方式把意思表述清晰。渗透对文本阅读和理解的实力方法的指导，不仅仅说清晰，也要能精确地翻译过来。然后以“为谁而绝弦？伯牙为何绝弦？”设置悬念，在理解完课文后再向学生提问：“在这里，伯牙绝的仅仅是弦吗？这终身不复鼓的仅仅是琴吗？”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。让学生找出“善”字一共出现了几次，每次的意思有什么不同。在现代文中，这个字的意思又是什么。这一品让学生领悟到了学习文言文要留意变通的运用。在最终让学生用自己的语言通说全文，达到融会贯穿。 教学中，不忘结合课文进行了必要的拓展延长：