2023年人教版语文选修7《先秦诸子选读》第六单元第3课《尚贤》同步练习.doc.pdf

人教版语文选修 7 先秦诸子选读 第六单元第 3 课 尚贤同步练习 一、选择题 1.下列加线的词注音完全正确的一项是()A.射御(y)社稷(j)譬(p)若 B.辟(p)疏 庶(sh)子 阖(h)门 C.工肆(s)伊(y)尹 庖(p o)厨 D.闳(h n)夭 罝(j)网 承嗣(c)2.下列加线词解释不正确的一项是()A.然则众贤之术，将奈何哉？奈何：怎么样 B.此固国家之珍而社稷之佐也 社稷：土地神 C.然后国之良士亦可得而众也 然后：这以后 D.是故古者圣王之为政也 是故：因此 3.下列句子中的“且”字，和例句意义相同的一项是()例：亦必且富之贵之、敬之誉之 A.物莫不若是。且予求无所可用久矣 B.我适有幽忧之病，方且治之 C.且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？D.不义而富且贵，于我如浮云 4.下列加线的词，意义不同的一项是()A.则是本失其所欲，得其所恶 夫尚贤者，政之本也 B.逮至远鄙郊外之臣 逮奉圣朝，沐浴清化 C.虽在农与工肆之人 曾不如早索我于枯鱼之肆 D.莫不竞劝而尚德 果行，国人皆劝 5.下列句子中加线的词，意义相同的两项是()A.尚欲祖述尧舜禹汤之道，将不可以不尚贤。B.天下有道，丘不与易也。C.道之不行，已知之矣。D.道之斯行，绥之斯来，动之斯和。6.下列加线的词，意义相同的一项是()A.今上举义不辟疏 谏太宗十思疏 B.四鄙之萌人闻之 越国以鄙远，君知其难也 C.美章而恶不生 天下皆知美之为美，斯恶已 D.况又有贤良之士厚乎德行、辩乎言谈 特上弗以为政，士不以为行故也 7.下列加线的词用法不相同的一项是()A.必将富之贵之 B.不义不富，不义不贵 C.高予之爵，重予之禄 D.因物而多之，孰与骋能而化之 8.下列句式不同的一项是()A.举公义，辟私怨，此若言之谓也。B.此何难之有？C.何谓德不形？固国家之珍而社稷之佐也社稷土地神然后国之良士亦可得而众也然后这以后是故古者圣王之为政也是故因此下列句子 之且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与不义而富且贵于我如浮云下列加线的词意义不同的一项是则是本失其所欲得 劝而尚德果行国人皆劝下列句子中加线的词意义相同的两项是尚欲祖述尧舜禹汤之道将不可以不尚贤天下有道丘不与 D.唯命之从。9.对下列“而”字的用法的判断，正确的一项是()不得富而得贫，不得众而得寡 亲者闻之，亦退而谋曰 圣王之为政，列德而尚贤 美章而恶不生 A.不同，不同 B.不同，相同 C.相同，相同 D.相同，不同 10.下列加线字的活用情况与例句不同的一项是()例句：故大人之务，将在于众贤而已 A.必将富之贵之 B.然则我不可不为义 C.无能则下之 D.不义不亲，不义不近 11.下列各句中与例句中“乎”的意义和用法完全相同的一项是()例：况又有贤良之士厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术者乎！A.儿寒乎？欲食乎 B.出跳梁乎井斡之上 C.其闻道也固先乎吾，吾从而师之 D.恢恢乎其于游刃必有余地矣 12.下列有关选文尚贤内容分析解说不正确的一项是()A.墨子认为，对国家的贤良之士要“富之贵之”、“敬之誉之”，固国家之珍而社稷之佐也社稷土地神然后国之良士亦可得而众也然后这以后是故古者圣王之为政也是故因此下列句子 之且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与不义而富且贵于我如浮云下列加线的词意义不同的一项是则是本失其所欲得 劝而尚德果行国人皆劝下列句子中加线的词意义相同的两项是尚欲祖述尧舜禹汤之道将不可以不尚贤天下有道丘不与只有这样，才能吸引更多的贤良之士参与国家的管理与建设，这样国家才能更好地发展 B.其实，墨子在这里说的“贤良之士”就是指那些“国之善射御之士”，因此说墨子的人才观是有很大局限性的 C.在第二段里，墨子分别指出了富贵人、亲者、近者、远者等人不得不为义的情形，突出了君王“尚贤事能”的重要影响及意义，从而亮明了自己“尚贤”的观点 D.墨子为了证明自己观点的正确，运用了一连串的类比如文章开头用善射御之士的故事作比，说明举贤的途径；第二段又以修墙筑门作比，生动阐明了治理国家的有效方法，即“尚贤事能”13.在文中横线处填入下列语句，衔接恰当的一项时是（）如果有黑洞撞向地球，那么 _。当然，你听到的不是声波，而是引力波，因为 _。当黑洞靠近时，引力波会“挤压”内耳骨，产生类似照相机闪光灯充电是发出的咝咝声。尽管天文学家认为，_，但正常情况下，_。引力波每时每刻都在影响着我们 你会听到它悄然逼近的声音引力波是听不到 声波在真空中无法传播 A.B.C.D.14.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是固国家之珍而社稷之佐也社稷土地神然后国之良士亦可得而众也然后这以后是故古者圣王之为政也是故因此下列句子 之且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与不义而富且贵于我如浮云下列加线的词意义不同的一项是则是本失其所欲得 劝而尚德果行国人皆劝下列句子中加线的词意义相同的两项是尚欲祖述尧舜禹汤之道将不可以不尚贤天下有道丘不与（）、。如在某些汉印中，就有“荼”字省作“茶”字的写法。民间的书写者出于某种考虑，将“荼”减去一笔，这就成了“茶”字随着饮茶习俗的推广，“荼”字的使用频率越来越高“荼”简写为“茶”，汉代已露端倪在中唐之前“茶”字写作“荼”，这恐怕不是我们人人都知道的茶作为饮品，我们都很熟悉“茶”有多个义项，“茶叶”义是其中之一 A.B.C.D.15.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（）艺术家富于感情，单凭直觉思维；他恍然大悟，无须推理。这种看法未免失之武断，甚至是错误的。真正的科学家，既有推理能力，也有相当的想象力，有时还会越过复杂的推理而直接得到答案；否则，他的科学研究也会受到影响。人们习惯于把艺术和科学说成是毫无内在联系的完全不同的东西。真正的艺术家，既有想象力，也有相当的推理能力，并且深知自己的作为；否则，他的艺术创作会受到影响。科学家相当冷静，光靠理性思维；他循序论证，无须想象。A.B.C.D.固国家之珍而社稷之佐也社稷土地神然后国之良士亦可得而众也然后这以后是故古者圣王之为政也是故因此下列句子 之且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与不义而富且贵于我如浮云下列加线的词意义不同的一项是则是本失其所欲得 劝而尚德果行国人皆劝下列句子中加线的词意义相同的两项是尚欲祖述尧舜禹汤之道将不可以不尚贤天下有道丘不与 17.“四鄙之萌人闻之”一句中的通假字是 _，它在文中的意思是 _。18.“是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄”一句的正确翻译是 _。19.“譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之贵之、敬之誉之，然后国之善射御之士将可得而众也”这句话的正确翻译是 _。20.“今上举义不辟疏”一句中“疏”的活用类型是 _，它在该句中的意思是 _。22.阅读下面的文字，回答问题：子墨子见王，曰：今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之。此为何若人？”王曰：“必为有窃疾矣。”子墨子曰：“荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋，所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹梁肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉。输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距吾，吾不言。”楚王问其故。子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑里等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王固国家之珍而社稷之佐也社稷土地神然后国之良士亦可得而众也然后这以后是故古者圣王之为政也是故因此下列句子 之且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与不义而富且贵于我如浮云下列加线的词意义不同的一项是则是本失其所欲得 劝而尚德果行国人皆劝下列句子中加线的词意义相同的两项是尚欲祖述尧舜禹汤之道将不可以不尚贤天下有道丘不与曰：“善哉。吾请无攻宋矣。为了打破楚惠王和公输盘对云梯的迷信，墨子又用了什么办法？结果如何？23.阅读下面的文字，完成试题。故古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令，曰：“爵位不高则民弗敬，蓄禄不厚则民不信，政令不断则民不畏”，举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。故当是时，以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之，举公义，辟私怨，此若言之谓也。故古者尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平；禹举益于阴方之中，授之政，九州成；汤举伊尹于庖厨之中，授之政，其谋得；文王举闳夭泰颠于罝罔之中，授之政，西土服。故当是时，虽在于厚禄尊位之臣，莫不敬惧而施，虽在农与工肆之人，莫不竞劝而尚意。故士者所以为辅相承嗣也。故得士则谋不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。”是故子墨子言曰：“得意贤士不可不举，不得意贤士不可不举，尚欲祖述尧舜禹汤之道，将不可以不尚贤。夫尚贤者，政之本也。”墨子指出“虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令”，这体现了墨子什么样的思想？24.阅读下面的文段，完成试题归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻颺，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。固国家之珍而社稷之佐也社稷土地神然后国之良士亦可得而众也然后这以后是故古者圣王之为政也是故因此下列句子 之且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与不义而富且贵于我如浮云下列加线的词意义不同的一项是则是本失其所欲得 劝而尚德果行国人皆劝下列句子中加线的词意义相同的两项是尚欲祖述尧舜禹汤之道将不可以不尚贤天下有道丘不与三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而长关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑！本文大体按“议论描绘生发”三大部分展开。描绘部分又可细分为哪几个小层次？25.阅读下面的文段，回答问题：墨子鲁问 鲁阳文君将攻郑，子墨子闻而止之，谓阳文君曰：“夫天之兼有天下也，亦犹君之有四境之内也。今举兵将以攻郑，天诛亓不至乎？”鲁阳文君曰：“先生何止我攻郑也？我攻郑，顺于天之志。郑人三世杀其父，天加诛焉，使三年不全。我将助天诛也。”子墨子曰：“郑人三世杀其父，而天加诛焉，使三年不全，天诛足矣，今又举兵将以攻郑，曰 吾攻郑也，顺于天之志。譬有人于此，其子强梁不材，故其父笞之，其邻家之父举木而击之，曰吾击之也，顺于其父之志，则岂不悖哉？”鲁阳文君曰：“然。吾以子之言观之，则天下之所谓可者，为必然也。”通读选文，说说墨子是一个怎样的人？固国家之珍而社稷之佐也社稷土地神然后国之良士亦可得而众也然后这以后是故古者圣王之为政也是故因此下列句子 之且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与不义而富且贵于我如浮云下列加线的词意义不同的一项是则是本失其所欲得 劝而尚德果行国人皆劝下列句子中加线的词意义相同的两项是尚欲祖述尧舜禹汤之道将不可以不尚贤天下有道丘不与