呼兰河传读后感400字7篇.docx

呼兰河传读后感400字7篇 呼兰河传读后感400字1 在那一部小说中，我是一个爱捣蛋、天正无邪的小女孩，经常弄出一些让人哭笑不得的事情：当祖父种小白菜的时候，我就跟在后面，把那下了种的土窝，用脚一个一个的填平。这只不过是东一脚西一脚的胡闹，有的不但没盖上，反而把菜籽给踢飞了；有一次，祖父让我拿着锄头的头来铲地，其实哪里是铲，只不过是趴在地上，用锄头乱勾一阵就好了；也分不清哪个是苗，哪个是草。往往把韭菜当作野草一起割掉，把狗尾巴草当谷穗留着；休息了一会，又跑到祖父那乱闹一阵，祖父浇菜，我也浇菜，只不过并不是往菜上浇水，而是拿着水瓢，拼尽力气，把水往天空一扬，大喊着；“下雨了！，下雨了!.”；记得还有一段特殊好玩，我在后院摘了一束玫瑰，放在祖父的草帽上，祖父却浑然不知还说：“今年春水大，花香二里闻得见。” 在书中，她的童年是欢乐的，也是孤独的，不过更多的还是欢乐。她从小在后院长大，在后院，她可以跟祖父一起玩，一起干活。时时刻刻跟祖父在一起，童年里布满了欢乐。 童年是无忧无虑的；童年是美妙的；童年是好玩的。呼兰河传就是描写了萧红的一个童年，我多么惦念那童年的时间啊! 呼兰河传读后感400字2 小说集开场具体介绍了呼兰河的历史人文面貌，具体介绍了东北三省特有的气侯，从裂了大贷款口子，这种词句中，令人亲临其境，深有肯定的感，令人一下子进到书里，然后具体介绍了呼兰河的风俗习惯，及其各种各样大家自觉得的“盛举”，在我国三四十时代，旧思想迫害着大家，迷信活动抑制着大家。 小团聚媳妇刚十二岁左右，恰逢豆蔻年华，性非常向，就由于看起来比同年龄人高，非说起自身是十四岁，而她并不像其他女性一样低三下四，行走抬着头，被李家觉得是应当要管教管教她，对她又打又骂，小团聚媳妇挨打得病了，李家又轻信了假道士职业的馋言，白白的花了一千多吊钱，沒有有起色，又说让她出马，又让她在光天化日下当很多人的面用滚热的沸水冼澡，历经三次摧残，小团聚媳妇闭上双眼有二伯，由于家境独特被别人区分对待，造成他的性格极其怪异，而冯嘴歪子，会拉磨做豆腐，会做年糕，与王老大姐拥有一双子女，由于两个人皆是二婚，因而各种各样风言风语，谣传五花八门小栓，一个命苦的小孩，出世人体就不太好，本应很早过世，可是他的爸爸不情愿，听信谗言，跟人互换了人血馒头给小栓吃，小栓吃完并没有用，却不知道那就是革命志士的血水！ 在呼兰河这个地方，人的本性和人的内心交错在一起，美少女和老年人交错在一起，愚昧无知和愚昧迫害着大家，呼兰河传，是一首叙事诗，一幅多姿多彩风土人情画，一首凄凉的童谣 呼兰河传读后感400字3 今日我读完了呼兰河传，这本书是由中国闻名作家萧红写的。我请大家买这本书时，请认准“人民文学出版社”，由于北京大学教授、教育部统编语文教科书主编温儒敏评价说：“我这些年是提倡让中小学生”海量阅读”的。人民文学出版社这套书品种齐全、版本牢靠、质量上乘，特别适合学生阅读。”还有很多教授等大名鼎鼎的人物评价。 受语文课本火烧云这篇课文的影响，本以为是很温馨的，没想到却很哀痛。 那里的人很迷信、无情、麻木无知。由于小团聚媳妇的死，与其是病死的，不如说是被逼死的。一开头婆婆把她打病了，然后给她跳大神，大神让她当群众洗三次澡，先是大神让小团聚媳妇脱衣服，小团聚媳妇不情愿脱，她的婆婆命令四个人把她衣服撕了，然后把她抬进大缸，大缸里全是滚烫滚烫的水，一开头她挣扎，然后大神要往她头上倒热水，小团聚媳妇昏了过去。人们都以为她死了，便没了兴趣，大局部要回家，大神为了提升大家的兴趣，便拿一根针在她手指上刺一下，她就醒了。后来每倒一次就昏迷一次。跳完了大神，病还没好，就给她抽贴，又为价钱啰嗦了一大堆，后来又想让她活着，又啰嗦了一大堆，说什么七八岁就用两三两银子给订下来，假如死最终才付了钱。 磨房里还住了冯歪嘴子，他后来成了家，有两个儿子，最终他媳妇死了，冯二成命运也一样。 我觉得那婆婆太可恶了，我甚至有点怜悯小团聚媳妇，我觉得我们应当远离迷信，信任科学 呼兰河传读后感400字4 今日，我看完了呼兰河传这本书，由于这本书的内容很好，所以内容令我记忆犹新。 这本书主要讲了萧红小时候的所见所闻，同时也表达了萧红对自己家乡爱恨交错的简单情感。 萧红既描写了人和物，那么我印象最深刻的就是“小团聚媳妇”和“大泥坑”了。 小团聚媳妇消失在了第五章里。起初，呼兰河镇的人在小团聚媳妇刚来时，每个人都说她这里好、那里好。但是，在她来了一阵子之后。之前夸她的人全成了说她不好的人。而且，她的婆婆还一天“八顿打，七次骂的虐待她”。并且，小团聚媳妇被虐待生病后，还被一大群人认为是被“阎王叫走了”的。最终，小团聚媳妇还是死了。通过这个人物形象的描绘，挖苦了呼兰河人的封建思想。 然而呼兰河的人不仅有封建思想，还非常的愚昧无知。这个，就表达在第一章中了。 在第一章中，大多描写了大泥坑对人类的害处。比方会淹死鸡、鸭、狗、猪等。而呼兰河人做出的反响竟然是一些惊奇的想法。明明用土填满就可以了，但是他们说又是用斧头把树砍下来当桥，又直接说跳过去，由此可以看出呼兰河人非常愚昧无知。 所以，呼兰河传这本书表达了萧红对家乡肤浅的爱与恨。 呼兰河传读后感400字5 今年假期，我读了呼兰河传这本书，开头的时候，只觉得平铺直叙的描绘着家乡的点点滴滴，甚至感到有些琐碎，而等我静下心来一遍遍的品尝，才发觉里面的特殊之处。 伴随着小时候的身影，我也跟着走进了20世纪三四十年月的中国东北一个封建落后的小城呼兰河。那个小城没有半点颜色，那里的人们更没有颜色，他们是为了活着而活着，有时甚至是为了死去而活着。 那里的“盛举”在我看来是非常新奇的，更是荒唐可笑的，然而那却是祖祖辈辈代代相传下来的封建习俗，从没有人想过去转变。在封建思想，封建礼教的驱使下，人们做出了许多自以为是“积德”事实上极端残酷的事情。其中令我印象最深的，就是团聚媳妇的凄惨遭受。12岁本该是一个安康活泼，无忧无虑的年龄，而她却过早地尝遍了人间心酸。小小年纪被卖作了童养媳，失去家人的呵护与疼爱已经足够可怜，她还要舍命的干活，忍受婆家无端地打骂，甚至以“治病”为由遭到惨不忍睹的非人熬煎。这不是仅仅一个人的问题，而是整整呼兰河的问题。一群对自己的生老病死都提不起劲的人还会被别人的生死触动灵魂吗？我想，扼杀了团聚媳妇的，就是全部呼兰河人这种消极愚昧，麻木无知的生存态度吧！ 封建迷信的可怕，麻木不仁的可怕，“顺其自然”的可怕，“不抵抗”可怕，就是呼兰河传为后人敲响的警钟。 呼兰河传读后感400字6 寒假时赵教师推举我们读呼兰河传。我知道这个消息后脑中就冒出了一堆的问题：为什么要给呼兰河立传呢？这本书讲了什么故事？有哪些人物于是，我带着这些疑问翻开了这本书。 把这本书看完后，我陷入了深深的遐想。 萧红用安静的语气叙述了呼兰河这个小城中发生的一个个悲剧，但这些悲剧大多都是由于当时人们的无知和愚昧所引起的 在东二道街上有个泥坑，有六七尺深，人和家畜无论在什么天气中都会遭殃，淹死过小猪，也闷死过猫狗等动物。人们为了避开这种事的发生，说拆墙的有，说种树的也有，可就是没有说把泥坑填平的。它让我感慨：多么愚昧的人们啊！自己要顺应一切，这肯定是他们的悲伤！ 在文中始终写我家的园子是很荒芜的，这就引出了后面的一个个悲剧。文章中的团聚媳妇才十二三岁，就被卖了出去，稍有不慎就会被打，最终死了。与其说他是被吓死的，还不如说是被害死的。我还看到了一个个鲜活的人物形象：我在黑夜中当心地活着，而自尊心极强的有二伯；薄情无聊的老厨子从他们身上发生的悲剧中，我感到自己是多么幸运，可以诞生在现在这个时代中，人人自由，人人公平，没有不公正。 这本书本身没有颜色，但其中叙述的一件件悲剧，却渐渐的给这本书染上了灰色。 呼兰河传读完了，然而我的心情却很久很久都沉醉在那一幅灰色的画面中！ 呼兰河传读后感400字7 呼兰河是一个非常“安静”的.小城。在这里跳大神、放河灯这些事儿在人们眼中也算得上是大事儿了，剩下的也不过就是亲戚间的鸡毛蒜皮、妯娌间的相互攀比。在那里，封建旧疾固不行彻，人们迷信愚昧，各种传统习俗使他们渐渐成为了“集体无意识”的乌合之众。例如：小团聚媳妇病了，她的婆婆找尽了偏方，请尽了鬼神，却坚决不愿请大夫去看一看。可以说，小团聚媳妇的死，就是死在这种愚昧无知上！ 这里的人们都很“聪慧”。以大泥坑作为盾牌，自欺欺人地吃着廉价的瘟猪肉。还对生活中种种和大泥坑一般给自己造成阻碍的东西视而不见，对自身不如意的生活不求改观，只为所谓的“平稳”而苟且度日。 这里的人们更是凄惨的。他们为了有饭吃、有地方住而不顾一丝尊严，他们用坚韧的毅力支撑着生活，并连续迷信且麻木地过着食不裹腹、衣不遮体的生活。 这就是小城呼兰河与呼兰河的人们。他们可恨并又可怜着。在文章天真幽默而朴实的话语中，字句间透着对这些人的挖苦，但认真读来，对这些人又变成了一种怜悯，对这些封建社会中的凄惨牺牲品的怜悯¨¨