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哲学与人生心得体会（6篇） 说句实话，在拜读哲学与人生之前，我还真没有深究过，在这里有必要先熟识一下哲学的定义：哲学的原意是“爱智”。哲学作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持奇怪的天性，探询一切事物的真相。 这种态度称为“爱智”。同时指出“爱智”的原则，“拥有才智不等于爱好才智”。爱智代表的是一种追求的过程，而这个过程的特色就是始终保持心灵的开放。所强调的“过程”，要不停地质疑与询问，永久在等待着承受惊异。这是否示意教师在教学过程中，采纳问题导引、学生自学的认知理论的根源和基点呢？ 既然“爱智”是一种追求过程，那么又是什么影响了我们去追求它呢？ “最先要指出的就是人的身体。由于人体是物质的，有惰性同时也是脆弱的。这种脆弱会阻碍人类拥有才智。比方，有时候我们盼望自己能够早起，却怎么也爬不起来，这时候会觉得身体实在是自己最大的敌人。身体如此沉重，就是由于它是物质，所以有惰性。又有时候我们很情愿帮忙别人，这代表心灵上的美妙，却可能由于需要花时间、花力气，所以懒得行动。由此可知，人的身体是脆弱的。人应当削减身体的掌握程度，亦即要让身体的惰性无法对个人产生影响力。如此，才能让心灵自由地追求才智。 教师的重要工作不也包含了督导学生、引领他们走向事物的真善美、远离假恶丑、使学生们的素养日臻完善、成为有健全人格、安康世界观和积极人生观的社会公民。 哲学的三个层次 哲学究竟提醒了什么？不同的哲学流派以不同的方式描述解释了世界的本质属性和客观规律，进而思索人生。 “哲学”消失在西方古希腊时代，它的原始定义，philosophy，它源自希腊文，叫做“爱好才智”。三个层次，首先，感受或承受到信息，感知，比拟感性，这是感觉。其次，把把握的信息整合起来变成学问，比方现在的学生们都知道地球围着太阳转，这是古人无法了解的。但是这种学问是分而不合，每种学科都有不同的学问。第三叫做才智，融会贯穿且闪烁着理性的光线。 从信息、感觉到学问、才智是三个层次，到才智的时候代表完整而根本。所以，谈及人生阅历的全面反省，由于牵扯到反省和根本。人们肯定会说这样讲太抽象了，但是它会落实到自身的生命里，所以看任何事情不只会看现在，他肯定会看将来、既看现象又洞察本质。教育者施教时不也是要知其然也要知其所以然，无他，教育规律使然。 比方教育学生上车让座，学生会思索：我现在把座位让给老人家，这个动作我就要问问自己，为什么要让座？由于每个人都有先到先得的权利，究竟我是先坐的位子。假如教师导入哲学的思想：每个人都会老，也需要别人让座，但是没有人保证你现在让座给别人，你老了别人会让座给你。假如从哲学角度解释这个道理，人跟人相处的时候这个模式是比拟合理的，这样做就会心安理得，不但能看到现在，还能想到将来。 下一个要点就水到渠成了。 哲学是对人生阅历的全面反省 人生就好象航海一样，假如你没有罗盘，就不知道自己往哪里走。罗盘就是哲学，哲学是对人生的阅历做全面的反省。人们可以向哲学家借这样的一个罗盘或者指南针，参考他们思索后的见解，也可以在自己内心里面启发这样的才智，其实每个人的内心都有他的罗盘，只不过他不肯定经过严格的训练或者是适当地去反省而找到。 所以离开人生，哲学是空洞的，它没有内容。假如离开哲学的话，人生是盲目的，人生变成找不到方向，不知道该往哪里走。 许多时候教师不知不觉的在给学生们说“你要懂人生的道理，要走好人生的每一步”，这里就有哲学的含义在里面。所以，人生的才智，它归结为生命历程中不同的选择。 书的傅佩荣用三句话来描写哲学：第一句，培育才智，这跟西方的传统很接近。其次，发觉真理。由于人经常发觉变化的事物，觉得特别迷惘，你就要发觉变化背后有没有不变真实的东西。比方道家，道就是最终的真实，让你知道这些变化有来源，有归宿。第三，验证价值。价值不能离开主体，不能离开你我他每一个人。 前面培育才智，然后发觉真理，然后去验证价值。这样就会使生活产生详细的转变，懂得自己往哪里走，就像在航海的时候我有指南针，别人说这个路线不好，但是自己知道自己为什么这样选择。人最怕不知道，这样选择是受风气的影响，受别人的影响，甚至是别人的操纵，结果走的路似乎许多人都走，到最终不见得是自身情愿走的路。 由此看来哲学是人在早或者晚肯定要遇到的题材。在生命的阶段，尤其是遇到重大的转折点、重大的苦痛、罪恶或者是灾难，在这种状况下，人们特殊需要能不能有一个方向让我知道我这样做是对的，或者给自身这样一个选择的时机，让自身可以转变生命不同的路线。 哲学性的思维：理性的反省 “人当用理性反省阅历的时候，才是真正糊涂的时刻”。不过，理性思索有时候是很困难的，生活中的很多问题真的是剪不断，理还乱，也常常因此，一句“明天再说吧！”到最终干脆不想，就是由于实在想不清晰，不知道为什么会有这么多简单的事情发生。 看书到这里，我想，这不正是阻碍我们进步的重要缘由之一吗？我想学习哲学，应当学会用哲学性的思维，来思索这些事，才能更快的解开这些迷雾。 哲学与人生心得体会 篇二 哲学是一门爱才智的学问，是能够指导人们生活得更美妙的艺术。作为哲学专业出身的我，深刻感受到了哲学对个人生活、工作的重要作用。因此国家将哲学与人生作为中职生的必修课程，也凸显了哲学对学生成长进展的意义。由此，作为教师，怎样将这一门有用的课程教好，让学生学好就显得特别关键了。但是，正如汪教授的讲座所提到的，面对这样一门重要的课程，长期以来，却存在：“针对性、实效性、时代性和吸引力不强，教育教学效果不抱负；一些学校不重视、教师没热忱、学生没兴趣。”等让人圆满的现象。作为在一线教学的教师，我对这一现象是有切身体会同时也深感困惑的。 结合汪教授深入细致的课程分析和李教师生动好玩的课堂教学展现，我谈谈今后如何更好地上这门课程的感想： 一、熟悉课程意义，任课教师重视课程是前提。 作为课程的教学者，任课教师对课程是否重视以及重视的程度大小，直接打算了该门课程的教学效果。如前所述，哲学与人生这一课程对学生的成长进展有特别重要的意义。用汪教授对于“中职学生为什么要学习哲学与人生？”这一问题的答复来说，就是：“哲学是照亮人生道路的灯塔，学生有很多人生的困惑，需要得到哲学思想的引领。哲学是点燃人生才智的火炬，学生有必要把握初步的哲学思维方法。学生要树立正确的世界观、人生观和价值观，必需学习哲学与人生。”因此，作为教师，应从对学生成才进展的终极意义来对待这门课程，而非仅仅满意于完成教学任务、完成学校指派的工作，教完就算。假如教师能从对学生成才进展的终极意义对待该课程，教师就会有上好这一门课的使命感和责任感，就会投入足够的热忱和充分的精力进展该课程教学的各项工作，当学生对这门课没有兴趣时，教师也不会感到气馁，进而轻易放弃。因此，作为该课程的任课教师，在马上踏上讲台时，应充分熟悉到该课程对学生的意义，这是上好这一门课的前提。 二、分析授课对象，提高教学吸引力是关键。 哲学与人生这一课程的授课对象是中职生。因此，它既不同于有高考指挥棒，进而以高考为目标而学习生活与哲学的高中生，也不同于有肯定哲学功底，通过高考筛选考上大学而学习马克思主义哲学的大学生。中职生是一个特别的学生群体。首先，中职学校生源的构成比拟特别，大多数学生是根底教育中常常被无视的弱势群体，学习根底较为薄弱。其次，由于职业教育注意学生实践技能的培育，他们没有升学的压力，因此没有充分的学习动力，这些都给教师授课带来了不利影响。但另一方面，中职生也有其得意的一面，比起以应考为学习目标的高中生，他们思维活泼、重师生感情、动手实践以及组织力量强。因此，任课教师应充分了解中职生的各种特点，在备好学生的前提下备课，通过中职生喜闻乐见的教学方式提高教学吸引力。讲座中，汪教授提到的案例教学法、情境模拟法、角色扮演法、主题辩论法、工程教学法、任务驱动法等，其实就是很不错的、能极大提高课程吸引力的教学方式方法。在随后李教师展现的课堂教学实例中，我们更能切身感受到提高教学吸引力的重要性。信任假如我们每节课或者大多数的课都能根据李教师的授课方式授课，肯定会让大局部的学生喜爱上哲学与人生这门课。固然，这就需要教师在备课的时候投入许多的时间和精力，这就需要教师对该门课程的教学有高度的责任感和使命感。 三、指导学生运用所学，是课程延生的必定要求。 苏霍姆林斯基认为：“儿童在学习中遇到困难的缘由之一，就是学问在他们那里经常变成了不能活动的货物，积存学问似乎就是为了储藏，而不能进入周转，学问没有加以运用。”“其结果就是：学问似乎脱离了学生的精神生活，脱离了他的智力兴趣。把握学问对学生来说变成了一件厌烦的、令人苦恼的事，最好能够尽快地摆脱它。”对于不少中职生来说，哲学与人生就是这样一门“没有用处，急于摆脱”的学问。学生学了这一课程，却不知道这门课程对于他们的学习生活有什么实在作用，除了应付期末考试拿学分以外。但事实是，如前所述，哲学与人生是一门对学生学习生活有重要指导作用的学问，只是我们的学生还不会运用而已。这就要求我们的教师在讲授学问的同时要指导学生运用所学的学问，或者是在讲课的过程中，就把生活实例、学习实例贯穿在我们的授课过程中。“只有当学问成为精神生活的因素，占据人的思想，激发人的兴趣时，才能称之为学问。学问的积极性、生命力，这是它们得以不断进展、深化的打算性条件。”（苏霍姆林斯基） 总之，哲学与人生是一门对学生有重要意义的课程，而且课程本身也具备提高趣味性、吸引力的可能，只要我们任课教师对课程足够重视，充分预备，并能指导学生将所学加以运用，学生就会对这门课程感兴趣，最重要的是实现了开设该门课程的根本目标让学生更好更快地成长。 哲学与人生的读书心得 篇三 在读哲学与人生之前，教师就说这是大师之作，敬畏之心已起；在读哲学与人生之时，就经常扪心自问；在读完哲学与人生之后，觉得不得不写点什么，始终就有东西从心底里想流露。但觉得我等之辈去对大师之作指教导点，是何等的不自量力，但转念一想，读后感，只是写给自己的记忆，是和以后的我共享此时的我的感受，总不能让大师的作品白白的在我眼前划过。 傅佩荣，国学大师，中西方哲学的集大成者。 在读哲.一秘1mi一秘.net学与人生之前，看过一段傅先生给台大新生讲课的视频，就觉得傅先生讲的特殊平和，但内容确实让人触动。或许草草听一听觉得没什么，很快就从思绪中划走；但假如深思，却觉得有许多令人深省的问题，不得不让人更加思索。所以读这本书的目的，也是想能从本书中找到更多的问题，找到解决这些问题的心灵答案。 当翻开这本书，发觉似乎内容和书名有些不搭，更像是一本关于哲学史的书，像是傅先生将一幅长长的人物画卷渐渐的在你眼前翻开，让总多的哲学大师（熟知的中国哲学家和不太熟知的西方哲学家）从你面前缓缓走过。当你已经习惯，沉醉在这幅画卷中的时候，突然发觉在不知不觉中，古人已经一一走过，只留下若隐若现的背影，最终是傅先生在讲他的“多元与融合”，在讲他的“身·心·灵”。 哲学，让我这个理科生也能看得懂，把思维的模式和心里的感受写的让大家可以简洁的体会，这种哲学是我第一次遇到的。 正如书中所言，我始终以为哲学是形而上的东西，是拗口的长句加上难懂的规律，是“哲人之学”。哲学，与我等凡人何干？ 看完这本哲学与人生，才知道我的粗浅，也才痛恨众多所谓的哲学人士的误人子弟。 其实哲学是“哲人解读凡人感受之学”，而这种感受只是略略高于生活，能给凡人深思和启发，能让凡人带着思索和追求活在这个世界上。 每个人的一生都带着哲学，自己的人生，自己的哲学，自己所生活世界的哲学。人为何而活，哲学给出许多答案，本书没有给出答案，傅先生却始终在用行动证明着什么。或许，每个人在马上离开这个世界的时候，才会有顿悟的感觉，但那时已无法沟通。 对哲学与人生这本书而言，都只不过是哲学通知教育中的一朵浪花，但这朵浪花却让我产生了对哲学的浓浓兴趣，或许这就是这朵浪花起到的作用。 天空中虽不曾留下痕迹，但我已飞过。 哲学与人生的读书心得 篇四 上个学期 我们学习了政治与经济，让我学到了不少的东西。这学期还有由谢雪梅教师叫我们哲学与人生的课。 这学期的课程立刻就要完毕了，这次教师换了教课的方式，让我们同学制定小组，每次都上去一个人教课，给了我们学生上去演讲的时机，也同时熬炼了我们的力量。 其实，我开头觉得这门课程跟小学的社会还有中学的政治一样。但是，其实比那些学的都比拟的深。教师给我们说了许多大道理，我觉得教会了我许多，是我要学习的，这门课程教会了我们，人生中不行能会一帆风顺，有好的也有坏的，我们应当要面对现实，要好好努力去面对这生活中的困难。还教会了我们每个人做些对人生有意义的事情，也要依据自己的实际去做自己能做是事情 ，仔细完成好每一件事。 我觉得我们活在现实的生活中，就要去英勇的面对现实，做任何事情之前都要三思而后行，多去为别人想想。宽容别人就宽容你自己，不要遇到事就退缩 就觉得自己是倒霉的不幸的，但是不要为我们现在的遭受就埋怨命运的不公，实际上，世界上还有许多比我们更不幸的人，想想那些更不幸的人照旧顽强地活着，我们又为什么不能呢？ 做梦的穷人 每天上午11点，都会有一辆刺眼的汽车穿过纽约市的中心公园。车里除了司机，还有一位仆人无人不晓的百万富翁。 这位百万富翁发觉：每天上午都有一位衣着褴褛的人坐在公园的凳子上死死盯着他住的酒店。有一天，百万富翁对这个人产生了极大的兴趣，他让司机停下车并走到那人的面前说：“请原谅，我不明白你为什么每天上午都盯着我住的酒店看。” “先生，”穷人说，“我没钱、没家、没住宅，只得睡在这条长凳上，不过，每天晚上我都梦到住进了那座酒店。” 百万富翁觉得很好玩，于是对那人说：“今日晚上我就让你如愿以偿。我为你在酒店订一间最好的房间，并支付一个月房费。” 几天后，百万富翁路过穷人住的酒店套房，想顺便问一问他是否觉得很满足。然而，他发觉那人已搬出了酒店，重新回到公园的凳子上了。 百万富翁来到公园，询问穷人为什么要这样做时，穷人答复道：“一旦我睡在凳子上，我就梦见我睡在那座豪华的酒店，真是妙不行言；一旦我睡在酒店里，我就梦见我又回到了冷冰冰的凳子上，这梦真是可怕极了，以致完全影响了我的睡眠！ ”读了这个小文章 让我们知道了 患得患失是最要不得的，不要让毫无依据的想象破坏美妙的一切，也不要靠着美妙的不存在的东西生存。不管现实如何，积极面对自己所拥有的一切才是最正确的选择。 通过这学期的哲学课，的确让我学到了不少的东西，你的缺陷可能是你的优势，不要一味地掩饰自己的缺陷，也不要努力使自己的缺陷去迎合世俗，那大可不必，积极面对你的缺陷，放对了地方，那缺陷也就变成了优势。积极地面对四周的环境，唯有一颗坦然面对而又积极进取的心。全部的人都生活在盼望之中，盼望是积极心态的催生剂，有了盼望，又有一颗积极的心，没有办不成的事情。 哲学与人生阅读心得 篇五 本学期的毛概课，孙教师为大家供应了一些建议阅读的书目。原本对这些书籍并不感冒，而且也有不少已经度过的书目，完成作业并不是难事。但是作业并不是全部，一方面我想了解一下哲学，另一方面想通过阅读书籍引发一些属于自己的思索，就像我推崇的“大学就是要我们在学习科学文化学问的根底上进展思索的时期”。其实，本身对于这本书并没有太大的期望，究竟提起哲学，大家的反响总是很木讷。但是当我深入阅读时发觉，作为哲学通识读物，这本书的内容还是相当不错的，一点也不枯燥，反而引起了我无尽的思索与遐想。 看到这本书的时候，我们就会带着一个这样的疑问：哲学的本质是什么，它毕竟有什么含义？可以说这是一个永久无法解答的问题，我们只能向“真理”无限靠近。自从新文明诞生，很多的思想家都在找寻这个问题的答案。在我看来，思索哲学，不妨从人类文明开头。人类比起动物，最有掌握力的一点就是人类有着兴旺的大脑，可以对世界进展自我思索。古代的人们会思索自己的起源，圣经就是代表作之一；当今的人们会思索如何改造世界，会思索宇宙的起源，然后进展不断地探究，也就有了现在各个“谜题”的学派。无论是古代还是现代，我们可以看到人们的一个共同点，用一个词概括的话，我们可以称之为“思索”。或许我们并不知道自己的所思所想就是我们当今称之为哲学的事物，但从古到今，人们的不断思考为人类带来了前所未有的突破。在傅教授看来，哲学常争论最根本的问题，虽然诸如“：人性本善还是人性本恶、人是否有罪。”这些问题看来没有定论，但不能由于没有定论就不思索，就被忽视，由于这些问题假如不解决，我们的“人生应当如何”的问题就无法说得清，而一个人不知道自己为何而活，则哪怕是有再好的享受也会觉得无聊。 傅教授对于哲学，有着自己独到的见解，当他描述哲学时，我们可以看出：人生的意义正是在于不断询问“人生有什么意义？”也就是说，人生这场“旅行”的过程无异于询问的过程。哲学进展的过程也是培育才智，发觉真理，印证价值的过程。只有不断去思索，不断去体会人生的哲学，才会让人生更有意义，更为明确，让生活更有颜色，更有价值。 人生是很精彩的，现在的自我思索，合理的推理，对人生的猜测，跟别人的沟通和将对将来的制造等，可以用一句话归结：人生是欢乐的。当我第一次步入大学校园，对未知的生活布满了憧憬，但是当我真正去追求抱负中的欢乐时，却遇到了许多的苦恼。这也让我真正意识到，当一个人刻意地追求欢乐时，他永久都得不到真正地欢乐的。道理很简洁，追求是由于缺乏，说明我们缺乏欢乐。就似乎彩虹一般，假如你刻意在查找彩虹，我信任你很难找到；但是或许在某个时候你不经意的一次回头，就可以看到最绚丽的画面。这都不是我们能够强求的。因此，我们的欢乐是由内而发的，不要刻意追求人生中所谓的幸福，那样反而会适得其反。 通过阅读哲学与人生，我也懂得了孙教师为什么会将“推举书目”作为我们的弹性作业。记得上大学前曾经看到周国平说过这样一段话，他说道：“我举得大局部中国当代作家特别可悲的是，他们不阅读，或是阅读特别有限，尤其对于哲学，所以他们的作品很少能观照到人类的根本问题，大都浮在外表。”作为新时代的大学生，多了解、多思索、多探究、多实践才可以丰富我们的生活，提高我们的科学文化素养，才能真正成为一个有思想的大学生。也盼望能借傅佩荣教师的哲学与人生，能够为自己翻开崭新的一页，走向属于自己的精彩人生！ 对哲学与人生心得体会 篇六 刚看了傅佩荣的哲学与人生，如何提升哲学素养？培育思索习惯、把握整体观点咱也活学活用一下嘛，至少不以偏概全。“对任何事情都要从不同的角度思索，久而久之，就可以超越自己的成见，思想也将更为圆融。” 哲学，高中时学了一点点理论，究竟是该如何定义，唯恐要对不起教师了。当年的教师是个魁梧的教师，很有激情的，印象中，他总是用两只熊掌一样的手在头顶上比划，“哲学嘛”，人在教室四周走动，小数点也在教室横飞。一上课就很忘我的教师，是个好教师，只惋惜，我的智商实在不高，无法理解教师的很多话。 记忆中，高二时，我还当了一年的政治课代表。这门学科我没有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英语课代表的职务于心不忍，还是有别的鼓励的意思？不清晰，班主任没找我谈一句话，我那时始终在黑暗中想，教师为什么只照看到急于在英语学科上要进步的同学她呢？教师有没有想到我的感受？后来，也在始终假设，要是教师那时找我们多谈谈心，或许学生时代的我多么渴望教师赐予的言或行的鼓舞啊。而今，我当教师了，我固然知道孩子们在心智上需要什么。于是我毫不吝啬，该付出的绝不占有着。“生命是丰富的，但对每个人来说，都只能活在当下。” 今日读了第十三章，教育与自我，收获颇丰。 主要内容是： 教育是风格的培育：教育的三阶段： 1、浪漫期小学阶段； 2、周密期初中高中的6年； 3、展望期上了大学以后。教育就是自我的要求。 人生四大领域：群体、自我、自然界、超越界。 教育与自我生命的进展：自我熟悉、自我定位、自我成长、自我超越。 我认为值得回味的语录现在供大家一起共享： 我们常说教育是“自我教育”，就是由于它需要受教育者的协作教育是一个需要靠自己去担当的责任。 小孩子在尚未预备好承受现实世界之前，必需先以这些浪漫题材所供应的故事情节作为他所信任的世界，然后再渐渐成长，承受真实的挑战。若是忽视此一阶段的需求，幼小的心灵将会受到损害。 假如在中学阶段没有好好努力，那么这一生在学问的领域中，唯恐必需放弃很多权利了。 “许多人不欢乐，就是由于找不到人生的意义。然而，人生的意义又是什么？一个人在念中学的时候，人生的意义是要考大学；念大学的时候，人生的意义则是要顺当毕业或连续深造。这样的意义始终往后推延，最终总是要遇到完毕，而在这个关卡上，不能在以一个详细的东西作为意义了。这个意义是一个人在生命过程中无法达成的，因此不能向外探求，只能内向查找，也就是一种对自己的要求，要求自己达成一种最高的、圆满的境地。” 与别人相处的时候，假如发觉别人的意见和我们不同，不但不要生气，反而要借这个时机反省。 所谓“最好总是要遇到完毕”那就是死亡吧。一个人一生中会完成一件件有意义的事，莫非当他死了后，他所做的一切就都没意义了么？生命毕竟有没有意义？你既然问了，那就肯定有意义。很少人能到达圆满的境地，但生命的意义不就是在追求圆满的过程中么！只有人才会有这样的提问，才会有这样的终极思索，动物不会，这就是动物与人最根本的区分。 读书破万卷下笔如有神，