四有教师先进事迹材料（5篇）.docx

四有教师先进事迹材料（5篇） 日月如梭，自从2023年7月走上教师工作岗位，至今我参与教学工作已满九年，由于在学院担当学科竞赛指导任务，我的时间大都是和学生在一块度过的，正是由于年轻有活力的他们，才使我忘了自己的年龄，和他们共享着青春，一路谱写着我的教学生涯。 一、敬业爱岗、为人师表 作为教师，需要有高度的责任感。“我们没有任何理由迟到，也没有任何理由旷课！”这是我对学生，同时也是对自己的鞭策。记得2023年的初冬，大雪下了一夜，其次天早上要去上课，出门一看雪没过小腿快到膝盖了，真是难得一见的大雪！家到学校6公里远，骑车不行，公交上不去，出租车、私家车都在公路上龟速行驶着。这时离上课时间还有1小时，我不敢停留，步行加小跑最终准时赶到了教室。当我满头大汗，气喘吁吁地站在讲台上，学生都看呆了。我知道这仅仅是一件小事，但我要让同学们感知到坚持的珍贵，有责任，有毅力，就会有胜利。 二、喜爱学生、帮忙他人 把学生当作朋友，相互帮忙，让学生感受生活的温馨。教师和学生的这种互爱，不会随着时间的消逝而减退，毕业多年的学生的一个电话，一个短信，都足以让我对这种爱布满执着。2023年3月，得知我教过的一个已经毕业的优秀女学生得了重病，我感到万分伤心。当看到她孱弱的身体躺在床上不能站立，而脸上却透露着一股坚强，我又为学生感到无比的傲慢。我知道，这时候的她最需要的是教师和同学的关心和鼓舞，给她活下去的士气和盼望。我告知她，保持乐观，和病魔抗争，我们全部人都不会放弃。教师为她捐款，同学们为他捐款，我坚信，内心的强大赛过一切。 闻名的教育家陶行知先生曾说过：“学高为师，德高为范”。我想这是每一位青年教师终生奋斗的目标。我们的责任是不仅要教好书、更要育好人。高校学生已经不是孩子，他们已然成年，社会要给予他们肯定的责任，但他们真的还未长大，还没有预备好迎接这个简单的社会。我们是他们的教师，更是他们的朋友，作为一名高校教师，我愿以身作则，用高尚的道德情操，为学生撑起一片蓝天。 有教师先进事迹材料 篇二 连续多年战斗在高三年级，担当着繁重的年级教务工作，如，高三八次模拟考试的前期和后期的大量工作，教学材料的收发，学生平常成绩的整理和数据分析，教学常规的检查，还有许多许多，这些工作在肖教师的努力和付出下变得有条不紊，井井有条。可以说，肖教师是我校教务工作战线的一名干将。 在工作中，肖教师对待工作的态度是严谨，仔细，细致，创新，对于自己的份内工作，总是力求做到最好，从不推卸责任，什么时候该做什么他都安排得特别到位，对于烦琐的数据整理，肖教师在仔细讨论的根底上总能找到整理的好方法，然后细致去做，在我的感觉中，与教务相关的全部工作，肖教师几乎无所不能，领导和教师需要的任何数据分析资料，他都能高质量地很快完成。在肖教师的心中，学校的工作始终放在首位，记得08年由于高三工作很忙，肖教师带女儿上北京治疗眼睛弱视的规划被一推再推。两个多月后才最终成行，并且是快去快回。 在工作中，肖教师从来不知道什么叫苦，什么叫累。当某一段时间工作任务特别繁重时，肖教师常常牺牲自己的业余时间在办公室工作到深夜，有时太晚了回家不便利就在办公室的凳子上坚持到天亮，其次天当我到学校时，看到肖教师眼中的血丝提示他留意适当休息时，肖教师都会忠厚的笑一笑，然后说：“没事能行”。有时，由于高三工作千头万绪，肖教师为了把工作做好可能持续一周甚至两周每天忙到深夜。 在日常生活中，肖教师都能特别热忱地帮忙同学解决问题，许多毕业许多年的学生都对年级的肖教师还心存感谢，印象深刻，回母校看任课教师时都会到年部看看肖教师，对于同事遇到的困难，肖教师也是热心赐予解决，举例来说，由于肖教师始终工作在教务战线，对阅卷和数据统计特别娴熟，当其它年部的教师有些环节不太熟识需要帮忙时，肖教师都能特别热忱仔细地给以解决，毫不保存。 有教师先进事迹材料 篇三 同志于19年月诞生，中共党员，现任，学校禁毒工作领导小组成员。 自担当以来，她以学校为根本阵地，联合校医、心理辅导室、团支部、少先队、派出所进展禁毒学问的宣传。以每年的3月法制宣传月、6.26国际禁毒日、10.26中国禁毒日、12.4法制宣传日等为契机组织全体学生开展禁毒学问宣传教育，形成了常常性的禁毒宣传教育长效机制。每年“6.26国际禁毒日”，让学生通过上网、读报、听讲座等方式，了解我国打击吸毒贩毒的法律法规学问及因吸毒而违法犯罪的典型案例。这些活动生动好玩，简单承受，取得良好的教育效果。利用黑板报、班会、课外活动等形式，强化禁毒教育工作。屡次请法制副校长到我校进展禁毒学问专题讲座，定期悬挂标语横幅，使禁毒教育活动形象生动、安康有效。每期组织学生搞“四个一”工程，读一本禁毒书籍、举办一次禁毒展览、写一篇禁毒教育心得、开展一次禁毒教育主题班会，使禁毒气息充满整个校园。充分利用好心理询问室，提高学生的心理安康水平，培育学生安康的情趣、健全的人格。筑牢学生抵挡毒品的精神防线。 利用家长学校，向家长讲授毒品的危害和预防学问，使家长能自发地参加到学校禁毒教育活动中来。学校与家长签订了一份禁毒教育家长责任书。催促家长仔细学习禁毒法律和政策，做到自觉抵挡毒品的侵害，自觉做好家人的防毒拒毒教育工作，做到不吸毒、不贩毒、不种植毒品原植物。坚固树立“珍爱生命、远离毒品”的人生观，确保其家庭成员不发生涉毒违法犯罪行为。教育孩子远离网吧等消遣场所，不在外过夜，不跟身份简单、来历不明的社会人员交往。教育孩子培育安康情趣，养成良好的个人生活习惯。使学校与家庭严密携手、广泛合作，共同打造禁毒教育的稳固阵线，强化了教育效果。 聘请法制副校长给学生上法制教育课，增加学生的法律学问，使学生学法、知法、守法。培育学生的法制意识，把法制教育和禁毒教育有机地结合起来。并积极参加学校和派出所组织的禁毒宣传教育活动，竭力扩大禁毒防范教育声势。 有教师先进事迹材料 篇四 唐教师是唱着我爱米兰踏上教师这个岗位的，一晃眼，就悄悄奉献了近三十个年头。在这期间，它曾教过学前班，也曾当过班主任，她在语文、数学、音乐、美术、体育等多门学科间流连穿梭，成为跨学科最多的领头雁。真可谓：哪儿需要她，她就消失在哪儿。 师德的灵魂是什么？是爱。唐教师是用她那颗爱生如子之心教育每一位孩子的。她的每一个甜蜜的微笑，每一个关爱的眼神，每一句信任的鼓舞，都能赢得学生的信任。尽管唐教师在教学中相当严格，但她却从不吝啬赏识。赏识能开启一扇封闭的窗，赏识能照亮一条胜利的路，赏识能铸就孩子一生的辉煌！无论是“金凤凰”还是“丑小鸭”，都能沐浴着她爱的阳光健壮成长。她所带着的班级月月都获流淌红旗，样样都争一夺冠。 唐教师兴趣广泛，干一行爱一行。她除了语数是专业外，音体美也样样精通。文艺方面，每次大型小型的文艺演出，总缺少不了她劳碌的身影。“台上一分钟，台下十年功”，看似一个简洁的节目，幕后要花费多少的人力物力精力啊！在炎热的暑假，大家都沉醉于休闲、消遣、旅游的自由空间享受天伦之乐时，她却顶着烈日，冒着酷暑坚持长达一个月的加班，给学生苦苦地排练节目。由于是大型合唱歌伴舞，要求114个演员参与演出，恰逢暑假，到哪去查找那么多的学生？人员不够，到位不齐，文艺功底欠缺，一个个难题就像拦路虎摆放在眼前。示范每一个动作，训练每一个表情，从服装到化装，从背景到道具，哪一项不费尽苦心？好几次她累得都要晕倒，但她心中始终有个信念：坚持就是成功！演出胜利了，她的嗓子哑了，眼圈黑了，脖子也歪了。汗水湿透衣背，脚掌磨成血泡，腰颈弓成驼背都是最最真实的写照。 由于职务变迁，岗位调动，学校严峻缺乏体育教师，唐教师虽不专业，但依旧当上了“口哨王”。为提高体操技艺，增加运动能量，她还推出“旭日东升”武术健身操。每天课间操都离不开她匆忙的脚步，每次运动会都离不开她绞尽脑计的筹划。新兴的体育慕课萌芽了，48岁的唐教师不甘示弱，选送的仰卧起坐搭桥还获了省优。唐教师喜爱画画，美术课上她经常自己掏钱买颜料指导学生出黑板报，办手抄报，深受同学们宠爱。 一份耕耘，一份收获。如今，唐教师已满园花果，四海飘香，然而，她却放弃了这份来之不易的悠闲，选择了重拾繁琐的班主任工作。 做四有教师师德征文 篇五 师德主要从教师的人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作 则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的标准，又是教师良好人格的品行特征的表达。师德”，它是教师和一切教育工在从事教育活动中必需遵守的道德标准和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。但是教师的道德素养并不是指标准、准则本身，而是教师把这些标准、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。在学生心目中，教师是社会的标准、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的典范，仿照其态度、情趣、品德、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。因此，可以说教师道德素养比教师文化素养更为重要。师德才是教师的灵魂，是教师人格特征的直接表达。 一、铸炼师德自律始 既要言教，又要身教，身教重于言教。这无疑对教师提出了更高的要求。教师要“为人师表”。首先就要特殊强调教师的自重、自省、自警、自励、自强，以身作则，言行全都。要学生做的，自己首先要做到；制止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。详细地说 教师的作用在于“教育”学生，教会学生做人的根本，形成学生高尚的人格。如“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义思想，“天行健，君子以自强不息”的人生进取精神，“地势坤，君子以厚德载物”的博大胸怀，“杀身成仁”、“舍生取义”的高尚气节，“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈”的大丈夫品行，以及信、义、诚、达、礼等一些优秀的人格层面，这就是做人的根本。正如明清之际的思想家孙奇逄所说，教人读书，首先要使受教育者“为端人，为正士，在家则家重，在国则国重，所谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民”。但是，关键还在于教师本身是否具备这些品质。学生对教师的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西汉文学家、思想家、教育家扬雄指出：“务学不如务求师。师者，人之榜样也。” 教师只有到处要以大局为重，克制个人主义，自觉遵守宪法和社会公德守则，遵守校纪校规，以榜样行为为学生做出表率才可能教育学生遵规守纪。因此，教师要仔细学习党和国家现行的各项方针政策和社会主义市场经济的法律条文，强化法制观念，在学法的同时，要懂法、守法、护法，以身作则；在学生中宣传政策和法律条文时，就会受到双重的教育效应。教师要教育学生懂得当代社交的一般常识，讲究精神文明和社会公德，留意礼貌，公平待人，首先自己要能做出表率。 教师要成为追求真才实学的典范。教师不能满意于先学于学生，而且要坚持连续学习，坚持终身受教育。随着形势的进展，高科技突飞猛进，让人感觉到一停顿学习，就会落伍。当今的时代，人们只有具备了学习的力量，具备了可持续进展的力量，才能获得生存的社会位置。教师不但要自身保持一种勤奋学习的力量，还要把这种学习力量无私地传授给自己的学生。 “教师无小节，到处是楷模”。“形象的生命更重要”。丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三只是：思想-真，品德-美，情感-善，只有“三足鼎立”，真、善、美和谐统一，才能为人师表。苏霍姆林斯基说，“一个精神丰富、道德高尚的教师，才能敬重、陶冶学生的共性，而一个无任何共性特色的教师，他培育的学生也无任何共性特色”。子曰：“其身正，不令而从。” 二、没有爱心的培育就没有师德的提升 教师对学生的爱，就是“师爱”。在肯定程度上，喜爱学生就是喜爱教育事业。但喜爱学生并不是一件简单的事，让学生体会到教师的爱更困难。林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而喜爱别人的孩子是神圣！”由于教师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情根底，学生一旦体会到这种感情，就会亲其师，从而信其道，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。” 中国古代师生关系中尊师爱生的佳话不胜枚举，很多事迹感人至深。孔门师生之间感情相当深厚，关系非常亲密融洽。孔子对学生布满了爱心。学生生病，孔子亲往探视，例如，“伯牛有疾。子问之，自牖执其手，曰：亡之！命矣夫？斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也”师生之间亲切犹如父子之情。颜渊不幸病死，孔子极其哀思，“哭之恸”。对学生没有高高在上的心理，而是采纳一种公平友善的态度。吕氏春秋指出，要建立良好的师生关系做到“师徒同体”、“师徒同心”。对于教师而言，要能“视徒如己，反己以教，则得教之情也。所加于人，必可行于己。若此则师徒同体”；对学生而言，则要尊师敬业。为什么要师徒同心呢？由于“人之情，爱同于己者，誉同于己者，助同于己者”；假如师徒相互异心，就会相互怨恨厌恶“人之情，恶异于己者”，“不能亲其所怨，不能誉其所恶”。如果师徒同心同德，学业便由此而彰明，道术由此而大行，取得最正确教学效果。 但是，我们有的教师，却没能让学生体会到教师对他们的爱。例如，有一位中学教师，他从初一开头接了一个班，班中有一位学生，上课从来不举手，即使教师点名，她也不发言，已经到了初二其次个学期了，她还是如此，有一天，教师为了让她发言，就想出一绝技。教师首先叫这个学生站起来回答下列问题，而这位学生站起来，可是头是低下的。教师说：“请你抬起头来，往前看，观察了什么？”这位学生轻轻地答复说：“我没有观察什么？”“你再认真看，观察了什么？”学生还是摇摇头，教师就指着黑板问：“这是什么？”“哦，这是黑板，”“对，你的前途就像黑板一样黑！”教师答复说。教师从他的动身点来说，他是为了关怀学生的学习，可是，一句话，不仅损害了那位学生，而且，损害了全班学生的自尊心。 传统的“仁义”，谦爱”思想是可以引导着师生关系的优化的。提倡“仁义“的孔子始终以“仁”为人生追求的目标，认为“君子喻于义，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼爱”爱天下的人。作为学问分子的教师，固然应当时时事事以君子的标准作为自己行为准则，追求一种由感情构建的永久性关系；而并非由物质利益粘合的临时性关系。吕氏春秋认为，“疾学在于尊师。师尊则言信矣，道论矣。” “为师之务；在于胜理，在于行义。理胜义立则位尊矣。” 三、矢志不渝地锤炼稳定的心理素养 教师的心理素养是在教学活动中表现出来的心理特点。 首先要解放思想，更新观念，树立开放意识。教师要从书斋、教室、学校走出来，完毕那种自我封闭、自我满意、自我观赏、自我沉醉的状态；立足岗位，立足国情和当地实际，通过各种信息传递方式，把视野多角度地扩展到外部世界；用辩证唯物论的观点观看、分析、熟悉问题，把握国内外教育改革的动态。要从头脑想着应试题，心里盼着高升学率的禁锢中摆脱出来。与旧的、保守的，甚至是阻力的教育观念、人才观念、素养观念、教学方法等划清界限。查找自我素养构造定位，并积极创立素养教育的新模式。在参与目前向素养教育转变的实践的同时，看到素养教育呈现的将来前景。一个有作为的教师，能够猜测将来教师的形象，讨论将来教师的素养构造和教师的类型，从而站在前瞻性的高度，构筑21世纪教师素养构造，以此作为不懈追求的奋斗目标。 其次坦诚地承受学生的挑战。在教师与学生的双边活动中，虽然教师担当教授角色而学生扮演受教育角色，但教师与学生是可以相互促进、共同增益的。教师作用于学生，而学生又可以能动地反作用于教师。这就是双方教学相长的规律。明确提出这一规律的学记说：“学然后知缺乏，教然后知困。知缺乏然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也，”而学记的这一思想主要是以孔子与其弟子的教学活动阅历为依据的。这在论语中颇多记载：学生批判了孔子，孔子特别欣慰，认为这是自己的幸事。例如；他当着弟子巫马期欣然成认自己的过错：“丘也幸，苟有过，人必知之。”学生子路、冉求、樊迟常常与孔子争吵，但他们特别敬重孔子；而孔子也颇为器重他们，将之都培育成出类拔萃的英才、在教学中仔细承受学生的意见；使教师不断提高，这也是荀子的观点。他指出，为师者应“好善无厌，受谏而能诫”决不能谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼他自己就是“非我而当者；吾师也，是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。”教师要虚心承受一切人包括学生提出的正确的批判性或确定性意见；拒绝诌谀奉承的言行教师在教学中应虚心向后代与学生学习，而后来者居上；学生也可能超过教师，这就是“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。” 韩愈说过“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”师生之间存在着“道”的双向沟通。清代教育家张履祥甚至认为学生假如不听从教师的教育，那么教师不应完全怪罪学生，而应过来从自己教学方面来查找缘由，他说：”子弟教不从，必是教之不尽其道。为父兄师长者；但应反求诸己；未可全责子弟也”由此联想到保罗弗雷尔在不寻常的教育思想中的一段令国际教育界人士颇为观赏的论述：“在解放教育的实践中，教育工作为受教育者的教育者必需死去，以便作为受教育者的受教育者重新诞生。同时，他还必需向受教育者建议：他应作为教育者的受教育者而死去，以便作为教育者的教育者而重生。” 再次要能包涵学生的过失。子曰：“人孰无过，过而能改，善莫大焉。” 教师先于学生学习了大量的社会、政治、经济的理论和丰富的科技学问，而后成为教师的；教师教育的对象，相对地是一些年纪轻，阅历少，学问欠缺的人。 指导学生“学会做人”，使学生树立正确的人生观、世界观、价值观，成为一个有公民意识的人，一个具有良好品德的人，一个有爱国主义思想和中国国格的人，一个真善美的人。 指导学生“学会做事”，在实践中增长才能，在劳动中制造价值，在与人合作中学会生存和进展的本事。 指导学生“学会学习”，通过导学，激发学生的求知欲望，使他们把握学习方法，提高学习力量，会把握教材的重点难点，抓住问题的关键，找出新旧学问的联系，促进学问和技能的迁移。 可以说这是教师工作的全部。但是所谓“十年树木，百年树人”，教育是一项长期的工程不行能一劳永逸。对一个教师而言，最大的挑战就在于处理与学生的冲突转化后进生。先进和后进是在一个特定的环境中相比拟才显示出来的，即使集中全校最优秀的学生组成的班级也同样有后进生。这就迫切需要教师拥有最大的宽容与毅力。讨论并帮忙后进生进展积极的归因训练；关注并帮忙后进生完善学问构造；爱护并引导后进生的自尊心。越得不到重视的学生越会做出一些引人留意的举动，做不出正面的积极的举动就做出一些离经叛道的事。“爱莫大于心死。”绝不能用一些剧烈的言行使得学生消灭了争取上进的愿望。魏书生说过：“要珍惜学生心灵中闪光的东西，以他们自己的光线，照亮自己的黑暗。” 孔子在于学生争论人生抱负的过程中，明显是赞同曾皙的“吾与点耳”，但是他自始至终都在关注另外的三个弟子，只是用比拟的方式委婉地得出结论，召唤学生的思索、鉴别。“诲人不倦，可以为师矣！” 让我们谨记雨果的一段话。“世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。” 任何一个民族群体都是由一个一个的个体所组成。每个个体的道德风貌反响出整个民族的进展水平。每个个体的很多道德习惯、道德品质都是从小形成，每一个人从儿童开头所形成的道德观念、行为习惯、世界观等教师起了打算性的作用。尽管社会风气、家庭环境对儿童的道德品质形成有肯定影响，但无法代替教师教育的优秀。由于，教师的教育具有长期性、系统性、科学性，无论是德育内容、德育方法，甚至德育手段等都是长期而系统地对学生产生影响。人生最初的二十几年是打算和影响人的一生的进展，是道德观念、行为习惯形成的关键期，而教师是影响的关键因素。教师的主要职能是培育将来的人才。这些人才毕业后分布在全国各条战线上，对整个国家的文明建立起到重要的推动作用。所以，把教师道德提高到推动社会向前进展的高度来熟悉，具有重要的现实意义和深远的历史意义。 它山之石可以攻玉，