周易解读2013秋04(第三节周易象数简释).ppt

1 1第一章第一章 周易周易概述概述第三节第三节 周易周易象数简释象数简释 2 2什么是象数？什么是象数？象有两种：象有两种：1 1、卦象：、卦象：包括卦位，即八卦与六十包括卦位，即八卦与六十四卦所象之事物及其位置关系。四卦所象之事物及其位置关系。2 2、爻象：、爻象：阴阳两爻所象的事物。阴阳两爻所象的事物。3 3数有两种：数有两种：1 1、阴阳数：、阴阳数：奇数为阳数，偶数为阴奇数为阳数，偶数为阴数。数。2 2、爻数：、爻数：即爻位，以爻的位次表明即爻位，以爻的位次表明事物的位置关系。事物的位置关系。4 4一、卦象与卦位一、卦象与卦位（一）卦象（一）卦象易经易经六十四卦都是有八卦两两六十四卦都是有八卦两两相重组成的。相重组成的。经卦：经卦：古称八卦为经卦。古称八卦为经卦。别卦：别卦：六十四卦。六十四卦。5 5周礼周礼春官春官太卜太卜记载，古代记载，古代太卜掌三易之法：太卜掌三易之法：“一曰一曰连山连山，二曰二曰归藏归藏，三曰，三曰周易周易。其。其经卦皆八，其别卦皆六十四。经卦皆八，其别卦皆六十四。”周易周易乾、坤、震、巽、坎、离、乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦就是艮、兑八卦就是经卦经卦，两两重叠组，两两重叠组成六十四卦就是成六十四卦就是别卦别卦。6 6八卦象八卦象八类事物八类事物。重为六十四卦，如果是同卦相重，重为六十四卦，如果是同卦相重，仍然象一种事物或者含有重复的意仍然象一种事物或者含有重复的意义；如果异卦相重，就象两种事物义；如果异卦相重，就象两种事物的联系。因此六十四卦的卦象由八的联系。因此六十四卦的卦象由八卦的卦象构成。卦的卦象构成。7 71 1、八卦分为阴阳两类：、八卦分为阴阳两类：（1 1）阳卦：乾震坎艮）阳卦：乾震坎艮乾乾 是三阳爻组成，为纯阳之卦。是三阳爻组成，为纯阳之卦。震震 坎坎 艮艮 三卦都是一阳爻两三卦都是一阳爻两阴爻组成，它们的爻画都是五，为阴爻组成，它们的爻画都是五，为奇数，为阳数，所以这三卦也是阳奇数，为阳数，所以这三卦也是阳卦。卦。8 8（2 2）阴卦：坤巽离兑）阴卦：坤巽离兑坤坤 是三阴爻组成，为纯阴之卦。是三阴爻组成，为纯阴之卦。巽巽 离离 兑兑 三卦都是一阴爻两三卦都是一阴爻两阳爻组成，它们的爻画都是四，为阳爻组成，它们的爻画都是四，为偶数，为阴数，所以这三卦也是阴偶数，为阴数，所以这三卦也是阴卦。卦。9 92 2、八卦之象：、八卦之象：八卦可象宇宙一切事物，每卦可象八卦可象宇宙一切事物，每卦可象多种事物。多种事物。A A、乾、乾()()之卦象：之卦象：（1 1）乾为天，这是乾的基本卦象。）乾为天，这是乾的基本卦象。（2 2）乾为天而以天比朝廷。）乾为天而以天比朝廷。（3 3）乾为天而以天比其它。）乾为天而以天比其它。1010（4 4）乾为君。君在一国之中，尊高）乾为君。君在一国之中，尊高如天。如天。（5 5）乾为君子。君子才德刚健，犹）乾为君子。君子才德刚健，犹天道刚健。天道刚健。（6 6）乾为阳气。因为阳气属于天。）乾为阳气。因为阳气属于天。（7 7）乾为刚健。因为天道刚健，运）乾为刚健。因为天道刚健，运行有规律而不息。行有规律而不息。（8 8）乾为衣。衣在人上部如天在宇）乾为衣。衣在人上部如天在宇宙的上部。宙的上部。（9 9）乾为金。因为金是坚刚之物。）乾为金。因为金是坚刚之物。1111B B、坤、坤()()之卦象：之卦象：（1 1）坤为地，这是坤的基本卦象。）坤为地，这是坤的基本卦象。（2 2）坤为天而以地比人。）坤为天而以地比人。（3 3）坤为臣民。臣民在君下，卑下）坤为臣民。臣民在君下，卑下如地。如地。1212（4 4）坤为）坤为“小人小人”。“小人小人”才德才德柔弱，犹地道柔弱。柔弱，犹地道柔弱。（5 5）坤为阴气。因为阴气属于地。）坤为阴气。因为阴气属于地。（6 6）坤为柔顺。因为地生养万物而）坤为柔顺。因为地生养万物而随时变化，地道柔弱，顺承天道。随时变化，地道柔弱，顺承天道。（7 7）坤为裳。裳在人体下部如地在）坤为裳。裳在人体下部如地在宇宙的下部。宇宙的下部。1313C C、震、震()()之卦象：之卦象：（1 1）震为雷，这是震的基本卦象。）震为雷，这是震的基本卦象。（2 2）震为雷而以雷比刑。刑是君主）震为雷而以雷比刑。刑是君主的威力，雷是天地威力。的威力，雷是天地威力。（3 3）震为鹄。鹄飞于天空而能鸣，）震为鹄。鹄飞于天空而能鸣，犹雷行于天空而能鸣。犹雷行于天空而能鸣。1414（4 4）震为刚。震为阳卦，阳卦为刚。）震为刚。震为阳卦，阳卦为刚。（5 5）震，动也。雷在天空行动，又）震，动也。雷在天空行动，又能震动万物。能震动万物。（6 6）震为长男。因为震为阳卦，第）震为长男。因为震为阳卦，第一爻为阳爻，男为阳性，长男是父一爻为阳爻，男为阳性，长男是父母的第一子。母的第一子。（7 7）震为车。雷行于天空有声，车）震为车。雷行于天空有声，车行于地上而有声。行于地上而有声。1515D D、巽（、巽（）之卦象：）之卦象：（1 1）巽为风，这是巽的基本卦象。）巽为风，这是巽的基本卦象。（2 2）巽为风而以风比君上之教令。）巽为风而以风比君上之教令。教令能鼓动万民，犹风能吹动万物。教令能鼓动万民，犹风能吹动万物。（3 3）巽为木。风吹则木动，木动则）巽为木。风吹则木动，木动则知风。知风。1616（4 4）巽为木而以木比人之美德。木）巽为木而以木比人之美德。木有花叶之美，其材有利于人，人之有花叶之美，其材有利于人，人之美德可与之相比。美德可与之相比。（5 5）巽为柔。巽为阴卦，阴卦为柔。）巽为柔。巽为阴卦，阴卦为柔。（6 6）巽，巽也。后一个）巽，巽也。后一个“巽巽”读读“逊逊”,谦逊。风遇坚强之物则曲回而谦逊。风遇坚强之物则曲回而退让。退让。（7 7）巽，入也。风吹物无孔不入。）巽，入也。风吹物无孔不入。1717 E E、坎（、坎（）之卦象：）之卦象：（1 1）坎为水，这是坎的基本卦象。）坎为水，这是坎的基本卦象。（2 2）坎为群众。群众各地都有，犹）坎为群众。群众各地都有，犹水各地都有。水各地都有。（3 3）坎为美德。美德有利于人，犹）坎为美德。美德有利于人，犹水有利于人。水有利于人。（4 4）坎为水而以水比其它。）坎为水而以水比其它。1818（5 5）坎为雨。雨是水之类。）坎为雨。雨是水之类。（6 6）坎为水而以水比恩赏。恩赏施）坎为水而以水比恩赏。恩赏施于人，犹雨水润于百谷草木。于人，犹雨水润于百谷草木。（7 7）坎为云而以云比未降之恩赏。）坎为云而以云比未降之恩赏。云是未降之雨。云是未降之雨。（8 8）坎为刚。坎为阳卦，阳卦为刚）坎为刚。坎为阳卦，阳卦为刚1919E E、离（、离（）之卦象：）之卦象：（1 1）离为火，这是离的基本卦象。）离为火，这是离的基本卦象。（2 2）离为火而以火比人之明察。人）离为火而以火比人之明察。人明察于事物，犹火照见万物。明察于事物，犹火照见万物。（3 3）离为火而以火比其它。）离为火而以火比其它。（4 4）离为日而以日比人之明德。）离为日而以日比人之明德。（5 5）离为电。以电比人之明察。）离为电。以电比人之明察。2020（6 6）离为女。离为阴卦，女为阴性。）离为女。离为阴卦，女为阴性。（7 7）离为柔。离为阴卦，阴卦为柔。）离为柔。离为阴卦，阴卦为柔。（8 8）离为文，又为文明。日与火照）离为文，又为文明。日与火照见万物，能显示宇宙之文章。见万物，能显示宇宙之文章。（9 9）离，丽也。依附，火必依附于）离，丽也。依附，火必依附于物。物。（1010）离为绳。古人常以绳保持火）离为绳。古人常以绳保持火种。种。2121F F、艮（、艮（）之卦象：）之卦象：（1 1）艮为山，这是艮的基本卦象。）艮为山，这是艮的基本卦象。（2 2）艮为山而以山贵族。贵族高居）艮为山而以山贵族。贵族高居民上，犹山高居地上。民上，犹山高居地上。（3 3）艮为山而以山贤人。贤人才德）艮为山而以山贤人。贤人才德崇高坚实。崇高坚实。（4 4）艮为山而以山其它。）艮为山而以山其它。2222（5 5）艮为男。艮为阳卦，男为阳性。）艮为男。艮为阳卦，男为阳性。（6 6）艮为阳气。艮为阳卦。）艮为阳气。艮为阳卦。（7 7）艮为刚。艮为阳卦，阳卦为刚。）艮为刚。艮为阳卦，阳卦为刚。（8 8）艮，止也。山是静止不动之物。）艮，止也。山是静止不动之物。（9 9）艮为谷实，谷实坚刚。）艮为谷实，谷实坚刚。2323G G、兑（、兑（）之卦象：）之卦象：（1 1）兑为泽，这是艮的基本卦象。）兑为泽，这是艮的基本卦象。（2 2）兑为民，民在社会上处于最卑）兑为民，民在社会上处于最卑下的地位。下的地位。（3 3）兑为泽而以泽比其它。）兑为泽而以泽比其它。（4 4）兑为女。兑为阴卦，女为阴性。）兑为女。兑为阴卦，女为阴性。2424（5 5）兑为阴气。兑为阴卦。）兑为阴气。兑为阴卦。（6 6）兑为柔。兑为阴卦，阴卦为柔。）兑为柔。兑为阴卦，阴卦为柔。（7 7）兑，说也。兑读为悦。艮为阳）兑，说也。兑读为悦。艮为阳卦，阳卦为刚。卦，阳卦为刚。（8 8）兑为畜牲。畜牲为人家最卑下）兑为畜牲。畜牲为人家最卑下之物，犹泽为自然界最卑下之物。之物，犹泽为自然界最卑下之物。（9 9）兑为竹。竹多生于泽边。）兑为竹。竹多生于泽边。2525（二）卦位（二）卦位卦位：别卦所重之两经卦的位置。卦位：别卦所重之两经卦的位置。两经卦重为一别卦，总是经卦在上，两经卦重为一别卦，总是经卦在上，一经卦在下，所以六十四卦最基本一经卦在下，所以六十四卦最基本的就是上下之位。但仔细分又有以的就是上下之位。但仔细分又有以下下六大类：六大类：2626（1 1）异卦相重是上下之位：）异卦相重是上下之位：即一别卦是即一别卦是不同的两个经卦相重，象两种事物，这不同的两个经卦相重，象两种事物，这两种事物之间是上下的关系。例如：两种事物之间是上下的关系。例如：蒙蒙（）象传象传曰：曰：“山下山下出泉，出泉，蒙蒙。”蒙蒙的上卦为艮，下卦为坎。艮为山，的上卦为艮，下卦为坎。艮为山，坎为水，泉亦为水。所以坎为水，泉亦为水。所以蒙蒙的卦象的卦象是山下出泉。是山下出泉。2727（2 2）异卦相重是内外之位：）异卦相重是内外之位：即一别即一别卦是不同的两个经卦相重，象两种卦是不同的两个经卦相重，象两种事物，此两种事物是内外的关系。事物，此两种事物是内外的关系。易传易传以下卦为内卦，以上卦为以下卦为内卦，以上卦为外卦，将两经卦上下之位看着内外外卦，将两经卦上下之位看着内外之位。例如：之位。例如：2828明夷明夷（）彖传彖传曰：曰：“内内文明而外柔顺。文明而外柔顺。”明夷明夷的内卦为离，外卦为坤。的内卦为离，外卦为坤。离，文明也。坤，柔顺也。所以离，文明也。坤，柔顺也。所以明夷明夷的卦象是内文明而外柔顺，的卦象是内文明而外柔顺，是说人内有文明之德，外抱柔顺的是说人内有文明之德，外抱柔顺的态度。态度。2929（3 3）异卦相重是前后之位：）异卦相重是前后之位：即一别即一别卦是不同的两经卦相重，象两种事卦是不同的两经卦相重，象两种事物，这两种事物是前后的关系。物，这两种事物是前后的关系。易传易传以上卦为前卦，以下卦为以上卦为前卦，以下卦为后卦，将两经卦上下之位看着前后后卦，将两经卦上下之位看着前后之位。例如：之位。例如：3030需需（）彖传彖传曰：曰：“需需，须也，险在前也。刚健而不陷。，须也，险在前也。刚健而不陷。”（须，待也。）（须，待也。）需需的前卦是坎，后挂为乾。坎，的前卦是坎，后挂为乾。坎，险也；乾，健也。所以险也；乾，健也。所以需需的卦的卦象是有险在前，健者处于险后，不象是有险在前，健者处于险后，不冒险，所以未陷于险。冒险，所以未陷于险。3131（4 4）异卦相重是平列之位：）异卦相重是平列之位：即一别即一别卦是两个不同的经卦相重，象两种卦是两个不同的经卦相重，象两种事物，这两种事物是平列的关系。事物，这两种事物是平列的关系。例如：例如：3232屯屯（）彖传彖传曰：曰：“雷雨雷雨之动满盈。之动满盈。”屯屯之下卦为震，上卦为坎。震之下卦为震，上卦为坎。震为雷，坎为水，雨亦水也。所以为雷，坎为水，雨亦水也。所以屯屯之卦象是雷行雨降，雷雨并之卦象是雷行雨降，雷雨并动，是平列关系。动，是平列关系。3333（5 5）同卦相重是重复之位：）同卦相重是重复之位：即一别即一别卦是相同的两经卦相重，象一种事卦是相同的两经卦相重，象一种事物，这个事物是重复的关系。同卦物，这个事物是重复的关系。同卦相重的只有相重的只有乾乾、坤坤、震震、巽巽、坎坎、离离、艮艮、兑兑八卦。八卦。3434（6 6）同卦相重而不分其位）同卦相重而不分其位：即一别：即一别卦是相同的两个经卦相重，象一种卦是相同的两个经卦相重，象一种事物，这个事物仍是一体，不含有事物，这个事物仍是一体，不含有重复的意义。这种卦位有六条。重复的意义。这种卦位有六条。如如彖传彖传只释只释乾乾为天，只释为天，只释坤坤为地，只释为地，只释震震为雷，释为雷，释艮艮只曰：只曰：“艮艮，止也。，止也。”释释兑兑只曰：只曰：“兑兑，说也。，说也。”3535二、爻象与爻数二、爻象与爻数1 1、爻象：、爻象：易易卦之爻所象的事物，卦之爻所象的事物，有有阴、阳两种阴、阳两种。易卦的基本符号是易卦的基本符号是“”“”与与“”。八经卦由这两种符号组成，六。八经卦由这两种符号组成，六十四别卦也有这两种符号组成。十四别卦也有这两种符号组成。“”“”象阳，所以叫阳爻，象阳，所以叫阳爻，“”象阴，所以叫阴爻。象阴，所以叫阴爻。3636古人为什么以古人为什么以“”“”象阳，以象阳，以“”象阴呢？象阴呢？最初一最初一“”“”象天，以象天，以“”“”象象地。地。古人目睹天体混然为一，苍苍无二古人目睹天体混然为一，苍苍无二色，因此以一画象之；地体分水陆色，因此以一画象之；地体分水陆两部分，故以两断画象之。两部分，故以两断画象之。3737古人又认为天为阳类之首，地为阴古人又认为天为阳类之首，地为阴类之首，因而扩展之，以类之首，因而扩展之，以“”“”象象阳类之物，以阳类之物，以“”“”象阴类之物，象阴类之物，于是于是“”“”成为代表阳性概念的符成为代表阳性概念的符号，号，“”“”成为代表阴性概念的符成为代表阴性概念的符号。爻象就是这阴、阳两种。号。爻象就是这阴、阳两种。38382 2、爻数：、爻数：易易卦各爻所居的为此，即卦各爻所居的为此，即爻位。爻位。六十四卦，每卦六爻，六爻位次的顺序六十四卦，每卦六爻，六爻位次的顺序是自下而上。是自下而上。易经易经的爻题，第一爻标以的爻题，第一爻标以“初初”字，字，第二爻标以第二爻标以“二二”字，第三爻标以字，第三爻标以“三三”字，第四爻标以字，第四爻标以“四四”字，第五爻标字，第五爻标以以“五五”字，第六爻标以字，第六爻标以“上上”字。阳字。阳爻称九，阴爻称六。如：蒙卦爻称九，阴爻称六。如：蒙卦39394040爻象共爻象共三百八十四三百八十四的个，乾、坤两的个，乾、坤两卦另有卦另有“用九用九”、“用六用六”之辞。之辞。41413 3、“天、地、人天、地、人”三才之道。三才之道。六十四卦都是由两经卦相重，所以六十四卦都是由两经卦相重，所以有六爻。有六爻。易传易传还有另外的说法：还有另外的说法：4242说卦说卦曰：曰：“立天之道曰阴曰阳，立天之道曰阴曰阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰道立地之道曰柔与刚，立人之道曰道与义。兼三才而两之，故与义。兼三才而两之，故易易六六画而成卦，分阴分阳，迭用柔刚，画而成卦，分阴分阳，迭用柔刚，故故易易六位而成章。六位而成章。”这就是六位象这就是六位象三才之道三才之道，上两爻象，上两爻象天道天道之阴阳，下两爻象之阴阳，下两爻象地道地道之柔刚，之柔刚，中两爻象中两爻象人道人道之仁义。之仁义。4343根据根据易传易传，爻位有四种情况：，爻位有四种情况：（1 1）天位、地位、人位。）天位、地位、人位。易传易传以以易易卦的卦的“五五”爻为爻为天位，以天位，以“二二”爻为地位，以爻为地位，以“三三”爻为人位。原因：爻为人位。原因：4444“上上”、“五五”两爻象天，人所见两爻象天，人所见者为天的下面，所以者为天的下面，所以“五五”爻为爻为天天位位；“二二”、“初初”两爻象地，人两爻象地，人所处者为地的上面，所以所处者为地的上面，所以“二二”爻爻为为地位地位；“三三”、“四四”两爻象人，两爻象人，人生在地上，所以人生在地上，所以“三三”爻为爻为人位人位。进一步引申，天位又为君位，为夫进一步引申，天位又为君位，为夫位，地位又为臣位，为妻位。位，地位又为臣位，为妻位。4545（2 2）上位、中位、下位。）上位、中位、下位。易传易传以以易易卦的上爻为卦的上爻为上位上位，以上卦的中爻和下卦的中爻为以上卦的中爻和下卦的中爻为中位中位，以初爻为以初爻为下位下位。4646（3 3）阳位、阴位。）阳位、阴位。易传易传以以易易卦的第一爻（初卦的第一爻（初爻）、第三爻、第五爻都是爻）、第三爻、第五爻都是阳位阳位，因为这些爻位的序数是奇数，奇数因为这些爻位的序数是奇数，奇数为阳数，所以它的爻位就是阳位。为阳数，所以它的爻位就是阳位。4747易传易传以以易易卦的第二爻、第卦的第二爻、第四爻、第六爻都是阴位，因为这些四爻、第六爻都是阴位，因为这些爻位的序数是偶数，偶数为阴数，爻位的序数是偶数，偶数为阴数，所以它的爻位就是所以它的爻位就是阴位阴位。4848（4 4）同位。）同位。六十四卦的上下两卦都有上中下三六十四卦的上下两卦都有上中下三爻。初爻居下卦的下位，四爻居上爻。初爻居下卦的下位，四爻居上挂的下位，这就是同位。二爻居下挂的下位，这就是同位。二爻居下卦的中位，五爻居上卦的中位，就卦的中位，五爻居上卦的中位，就是同位，是同在中位。三爻居下卦是同位，是同在中位。三爻居下卦的上位，上爻居上卦的上位，也是的上位，上爻居上卦的上位，也是同位，同为上位。同位，同为上位。4949