高考语文古诗文阅读训练：苏辙.pdf

高考语文古诗文阅读训练-苏辙阅读下面的文言文，完成下面小题。欧阳文忠公神道碑苏 辙公坤修，字永叔，幼敏悟过人，两试国子监，一试礼部，皆第一，遂中甲科。景祐初，迁镇南军节度掌书记、馆阁校勘。时范文正公知开封府每进见辄论时政得失宰相恶之斥守饶州公见谏官高若讷若讷诋谓范公以为当黜公为书责之，坐贬峡州夷陵令。康定初，范公起为陕西经略招讨安抚使，野公学书记。公笑曰：“吾论范公，岂以为利哉？同其退不同其进可也。”辞不就。初，范公之贬饶州，公与尹师鲁皆以直范公必逐，目之党人。自是朋党之论起，久而益炽。公 乃 为 朋党论以进，言君子以同道为朋，小人以同利为朋，人君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，其言恳恻详尽。其后诸公卒以党议不得久留于朝。公性疾恶，论事无所回避，小人视之如仇锥，而公愈奋厉不顾。上独深知其忠，改右正言、知制诰，赐三品服，仍知谏院。嘉祐初，判太常寺。二年，权知贡举。是时进士为文以诡异相高，文体大坏。公患之，所取率以词义近古为贵，凡以险怪知名者黜去殆尽。榜出,怨谤纷然，久之乃服。然文章自是变而复古。三年，加龙图阁学士，权知开封府事，所代包孝肃公以威严御下，名震都邑。公简易循理，不求赫赫之誉，有以包公之政励公者，公目：“凡人材，性不一。用其所长，事无不举；强其所短，势必不逮。吾亦任吾所长耳。闻者称善。公昔守颍上，乐其风土，因卜居焉。居颍一年而薨，享年六十有六，赠存于冬呼，谥文忠。天下学士闻之，皆出涕相吊。自汉以来，文弊极矣，虽唐贞观开元之盛，而文气衰弱，卒不能振，惟韩退之一变复古，及公之文行于天下，乃复无愧于古。呜呼！自孔子至今，千数百年，文章废而复兴，惟得二人焉，夫岂偶然也哉！（选 自 苏 辙 栾城集，有删改）1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.时范文正公知开封府/每进见辄论/时政得失/宰相恶之斥守/饶州公见谏官高若讷/若讷诋消范公/以为当轴/B.时范文正公知开封府/每进见/辄论时政得失/宰相恶之/斥守饶州/公见谏官高若讷/若讷诋道/范公以为当黜/C.时范文正公知开封府/每进见/辄论时政得失/宰相恶之/斥守饶州/公见谏官高若讷/若讷诋请范公/以为当黜/D.时范文正公知开封府/每进见辄论/时政得失/宰相恶之斥守/饶州公见谏官高若讷/若讷诋消/范公以为当黜/2.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“辟公掌书记”与“欲辟土地”齐桓晋文之事）两句中的“辟”字音同义不同。B.“皆以直范公见逐”与“冀君实或见恕也”答司马谏议书）两句中的“见”字含义不同。C.讳，名讳。古人说话作文时为了避讳，不直称君王或尊长的名，一般字号不避。D.太子太师，官职，即太子的老师。后多为虚衔无实职，可用于追赠死去的重臣.3.下列对原文有关内容的概述与理解，不正确的一项是（）A.欧阳修进献 朋党论，指出君子之朋与小人之朋有本质的区别，应得到人君的任用，但最终仍因“结党议论 而不得久留朝廷。B.范公被贬斥，欧阳修为其直言同遭贬斥，范仲淹被贬饶州，欧阳修被贬夷陵。后来范仲淹被重新起用，欧阳修面对征召却推辞不去。C.包公治政有方，声名显赫，欧阳修接替他执掌开封府后，为政宽简平易，遵循事理，也不追求显赫的声誉，展现了相同的行事风格。D.韩愈大力倡导文章复古，志在革除文弊；而欧阳修身体力行，所写的古文风行天下。苏辙认为文章能够废而复兴，这两人功不可没。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）公患之，所取率以词义近古为贵，凡以险怪知名者黜去殆尽。（2）用其所长，事无不举；强其所短，势必不逮。阅读下面的文言文，完成各题。（一）上枢密韩太尉书苏辙太尉热半：辙生好为文，思之至深，以为文者气之所形；然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周游四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里多多之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广：百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高；北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓康、府库、城池、和网之富且大也，而后知天下之巨丽；见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发；入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无撼者矣。辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄；偶然得之，非其所乐。然幸得赐归伤连，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！（二）上韩丞相书苏洵洵年老无聊，家产破坏，欲从相公乞一官职。非敢望如朝廷所以待贤俊，使之志得道行者，但差胜于今耳。去岁蒙朝廷授洵试校书郎,亦非敢少之也。使朝廷过听，而洵侥幸，不过得一京官，终不能如汉、唐之际所以待处士者。则京官之与试衔，又何足分多少于其间，而必为彼不为此邪。然其所以区区无厌，复有求于相公者，实以家贫无黄，得六七千钱，诚不足以赡养，又况忍穷耐老，望而未可得邪。凡人为官，稍可以纾意快志者，至京朝官始有其仿佛耳。自此以下者，皆劳筋苦骨，摧折精神，为人所役使，去仆隶无几也。然天下之士所以求之如不及得之而喜者彼诚少年将有所忍于此以待至于纾意快志者也？若洵者，计其年岂足以有待邪？今且守选数年，然后得宽尚书省门。又待阙岁余而到任，幸而得免于负犯废放，又守选，又待阙，如此十四五年，谨守以满七八考，又幸而有举主五六人，然后敢望于改官。当此之时，洵盖七十矣。洵久为布衣，无官长拘辖，自觉筋骨疏强，不堪为州县趋走拜伏小吏。相公若别除一官，而幸与之，愿得尽力。就使无补，亦必不至于恣睢漫遨也。今朝廷糊名以取人，保任以得官，苟应格者，虽屠沽不得不与。何者？虽欲爱惜而无由也。今洵幸为诸公所知似不甚浅，而相公尤为有意。至于一官，则反覆迟疑不决者累岁。嗟夫！岂天下之官以洵故冗邪？洵少时自处不甚卑，以为遇时得位，当不卤莽。及长，知取士之难，遂绝意于功名，而自托于学术，实亦有得而足恃。自去岁以来，始复读 易，作 易传百余篇。此书若成，则自有 易以来，未始有也。今也亦不甚恋恋于一官，如必无可推致之理，亦幸明告之，无使其首鼠不决，欲去而迟迟也。世人施恩则望报，苟有以相博，则叩之也易。今洵已潦倒，有二子又皆抗拙如洵，相公岂能施此不报之恩邪？相公往时为洵言，欲为欧阳公言子者数矣，而见辄忘之以为怪。洵诚惧其或有意欲收之也，而复忘之，故忍耻而一T o不宜，洵再拜。5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.然天下之士所以求之/如不及/得之而喜者/彼诚少年/将有所忍于此/以待至于纾意快志者也B.然天下之士/所以求之如不及/得之而喜者/彼减少年将有所忍/于此以待/至于纾意快志者也C.然天下之士所以求之/如不及得之/而喜者彼诚少年/将有所忍/于此以待/至于纾意快志者也D.然天下之士/所以求之如不及/得之而喜者/彼诚少年/将有所忍于此/以待至于纾意快志者也6 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.执事，旧时给一定地位的人写信常用“执事”来称呼对方，表示尊敬。B.乡党，泛指乡里，相传周朝以五百家为一党，一万二千五百家为一乡。C.苑囿，指专属园林，是古代畜养禽兽供王侯贵族、朝中大臣玩乐所用。D.待选，古代考中进士后，还须等待吏部授予官职，在此期间称为待选。7 .下列对文本二有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.朝廷曾经授予苏洵试校书郎的官职，苏洵对此虽然也很重视，但还是觉得俸禄不足以养家，所以才又写了这封信。B .苏洵觉得京朝官以下的官吏，身体上要忍受劳累之苦，精神上又备受摧残，跟一些奴仆之人没有什么太大的区别。C.苏洵认为，若按照正常的官员晋升程序，到七十岁也未必能当上自己想要的官职，所以希望韩丞相能够提携自己。D.苏洵本来想通过学术上的成就来养家，但看到两个儿子难成大器，不禁忧心忡忡，无奈之下亲自出马，求取高官。8 .把文章划横线句子翻译成现代汉语。（1）太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！（2）非敢望如朝廷所以待贤俊，使之志得道行者，但差胜于今耳。9.根据文本一内容说说“气”指的是什么，通过哪些途径可以“养气阅读下文，完成下面小题。甲齐人未尝赂秦，终继五国迂灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始岁祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。节选自苏洵 六国论乙秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下偏受其祸。夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以推秦。秦人不敢逾韩、魏以掰齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此而乃贪疆场尺寸之利背盟败约必自相屠及秦兵未出而天下诸侯已自国矣至于秦人得伺其隙必取其国可不悲哉！节选自苏辙 六国论丙春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。其谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流，下至击剑扛鼎，鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数。越王勾践有君子六千人，魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人，而田文招致任侠奸人六万家于薛，齐稷下谈者亦千人，魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客无数，下至秦、汉之间，张耳、陈余号多士，宾客厮养皆天下俊杰，而田横亦有士五百人。其略见于传记者如此。庠其余当倍官吏而半农夫也。此皆役人以自养者，民何以支而国何以堪乎？苏子曰：此先王之所不能免也。国之有奸，犹鸟兽之有鹫猛，昆虫之有毒螫也。区处条别，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而泰之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。四者虽异，先王因俗设法，使出于一：三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县，魏晋以来出于九品中正，隋、唐至今出于科举。虽不尽然，取其多者论之。六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。-节选自苏轼 六国论1 0.写出下列加点词在句中的意思。（1）始速祸焉（2）以当秦兵（3）以阴助其急（4）度其余当倍官吏而半农夫也1 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.不知出此/而乃贪疆场/尺寸之利/背盟败约/以自相屠灭秦兵/未出而天下诸侯已自困矣/至于秦人得伺其隙以取其国/可不悲哉B.不知出此/而乃贪疆场尺寸之利/背盟败约/以自相屠灭秦兵/未出而天下诸侯已自困矣/至于秦人得伺其隙以取其国何不悲哉C.不知出此/而乃贪疆场/尺寸之利/背盟败约/以自相屠灭/秦兵未出/而天下诸侯已自困矣/至于秦人得伺其隙以取其国/可不悲哉D.不知出此/而乃贪疆场尺寸之利/背盟败约似自相屠灭/秦兵未出/而天下诸侯已自困矣/至于秦人得伺其隙以取其国何不悲哉12.下列对选文的理解与分析，不正确的一项是()A.苏洵的文章在于借议论六国破灭的根本原因是放弃斗争，屈从暴秦这一事实，以表达他关怀时务、弹劾当局的高尚情怀。B.苏洵对齐、燕、赵三国的态度是不同的，对齐国是谴责，对燕、赵则是同情，认为两国“智力孤微”，灭亡是无可奈何的事情。C.苏辙纵论六国与秦争天下中的成败得失，层层解剖，鞭辟入里，文章末尾截然而止，含不尽感慨。D.苏轼认为六国灭亡的原因是“六国之君虐用其民”，他们的残暴与秦始皇、秦二世不相上下。13.把文中画横线的句子译成现代汉语。(1)后秦击赵者再，李牧连却之，洎牧以谗诛，邯郸为郡。(2)虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。14.三段选文中，作者对六国被秦所灭的历史教训分别有怎样的认识？阅读下面文言文，完成下面小题。为兄轼下狱上书苏辙臣闻困急而呼天，疾痛而呼父母者，人之至情也。臣虽草芥之微，而有危迫之恳，惟天地父母哀而怜与。臣早失性悖，惟兄轼一人相须为命。今者窃闻其得罪，逮捕赴狱，举家惊号，忧在不测。臣窃思念轼居家在官，无大鸟学。惟是赋性愚直，好谈古今得失。前后上章论事，其言不一。陛下圣德广大，不加谴责。轼多学寡虑，窃恃天地包含之恩，不自抑畏。顷年通判杭州及知密州日，每遇物托兴，作为歌诗，语或轻发，向者曾经臣察缴进，陛下置而不问。轼感荷恩隼，自此深自悔咎，不敢复有所为。但其旧诗已自传播。臣诚哀轼愚于自信，不知文字学如迹涉不逊。虽改过自新，而已陷于刑辟，不可救止。轼之将就逮也，使谓臣曰：“轼早衰多病，必死于牢狱，死阚?也。然所恨者，少抱有为之志，平遇不世出之主，虽翅齿吾于当年，终欲挈尺寸晚节。今遇此祸，虽欲改过自新，洗心斗事明主，其道无由。况立朝最孤，左右亲近,必无为言者。惟兄弟之亲，试求哀于陛下而已。”臣窃哀其志，不胜手足之情，故为冒死一T o昔汉淳于公得罪，其右于缓萦请没为官婢，以赎其父。汉文因之遂罢肉刑。今臣蟋蚁本诚，虽万万不及缓萦，而陛下聪明仁圣，过于汉文远甚。臣欲。箪在身官以赎兄轼，非敢望末减其罪，但得免下狱死为幸。兄轼所犯，若显有文字，必不敢拒抗不承，以重得罪。若蒙陛下哀怜，赦其万死，使得出于牢狱，则死而复生，宜何以报？臣愿与兄轼洗心改过，粉骨报效，惟陛下所使，死而后已。臣不胜孤危迫切，无所管等，归诚陛下。唯宽其狂妄，特许用 乞。臣无任祈天请命激切陨越之至。注：元丰二年（1079年），苏轼因御史台官员从其诗文中寻章摘句罗织罪名上奏弹劾而入狱，时任应天府判官的苏辙冒死上此书于神宗皇帝。15.下列语句中加点词语的解释，意思不同的一项是（）A.相须为命 会不相从许 B.死圉分也 目前圣之所厚C.臣欲名纳在身官 愿名终养 D.臣不胜孤危迫切、无所告诉 则由评不许16.下面虚词的含义和用法相同的一项是（）A.惟天地父母哀而怜之 今臣蜷蚁之诚 B.洗心场事明主 垣墙周庭，以当南日C.少抱有为之志，顶遇不世出之主 余扃牖加居D.惟宽其狂妄，特许析乞 某所，而母立于兹17.下面句子含义的解析不正确的一项是（）A.窃恃天地包含之恩，不自抑畏我私下认为可以凭借天地深厚宽广的包容之德，不需要收敛自己而有所敬畏。B.向者曾经臣寮缴进，陛下置而不问这些作品从前曾被同僚们上交朝廷，陛下搁置起来，不予问罪。C.虽改过自新，而已陷于刑辟，不可救止。虽 然（苏轼）想要改过自新，但是已经陷入刑罚之中，无法挽回。D.况立朝最孤，左右亲近，必无为言者况且我在朝中没有朋党，即便在以前显得和我交好的人，肯定也不会出来替我求情。1 8.下列语句编为四组，全部说明苏轼获罪原因的一组是（）惟是赋性愚直，好谈古今得失 深自悔咎，不敢复有所为轼狂狷寡虑，窃恃天地包含之恩，不自抑畏 每遇物托兴，作为歌诗，语或轻发轼愚于自信，不知文字轻易，迹涉不逊 况立朝最孤，左右亲近A.B.C.D.19.下面有关文化常识的解释说明有误的一 项 是（）A.中国古代，人们有很多避讳和忌讳，如 陈情表中“慈父见背 是父亲去世的委婉说法，本文“早失怙恃 是父母去世的委婉说法。B.汉语发展中经常近义词连用，使单音节词发展成双音节词，如 陈情表中的 沐浴”，项脊轩志的“栏楣”，本文中的“狂狷”等。C.古代关于官职名称和官职授予的术语有很多，如 陈情表中“洗马”和本文 通判”是官职 名 称;陈情表中“举”、拜、除”指官职授予。D.文言文中有一类词叫偏义复词，如 孔雀东南飞 中的“昼夜勤作息”的 作息”，本文的“其女子堤萦 中的 女子”、”无大过恶”中的“过恶”。20.苏辙的 为兄轼下狱上书与李密的 陈情表都是向帝王“陈情”，请结合两篇文章的相关内容，谈谈二者在“陈情”技巧方面的异同.阅读下面的文言文，完成下面小题。（甲）苏洵，字。年二十七始发愤为学，岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。悉焚常所为文，闭户益读书，遂 通 六经、百家之说，下笔顷刻数千言。翰林学士欧阳修上其所著书二十二篇，既出，士大夫争传之，宰相韩琦见其书，奏于朝，遂除秘书省校书郎。（节选自 宋史 苏洵传有删改）（乙）思厥先眄冬，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕宰寒。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有形，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。古人云：”以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（节选自苏洵 六国论）（丙）愚读六国世家，窃怪天下之诸侯，以攻山西千里之秦而不免于灭亡，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士虑患之疏而见利之浅且不知天下之势也。夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之？蔽其西，故莫如厚韩亲魏乌挨秦，秦人不敢逾韩、魏以裒齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四方无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身用当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此可以应夫无穷。彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，?自 相 屠 灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！（选 自 苏 辙 六国论有删改）（T）夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。彼六国相图以攻取，相尚以诈力。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，乃欲责以长保纵亲，以相佐助，可得哉！所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，以终刘于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也。（选 自 李 桢 六国论有删改）注 刘：杀戮。21.下列句子中加点词的意思，与今义相同的一组是（）盖失强覆，不能独完思厥先理久，暴霜露，斩荆棘至于颠覆，理固宜然可谓智力孤危然后得一夕家修较秦之所得，与战胜而得者，/买百倍然则诸侯之地布眼，暴秦之欲无厌下而从六国破亡之故事A.B.C.D.22.下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（）A.盖未尝不咎/其当时之士虑患之疏/而见利之浅/且不知天下之势也B.盖未尝不咎其当时之士/虑患之疏/而见利之浅/且不知天下之势也C.盖未尝不咎/其当时之士虑患之/疏而见利之/浅且不知天下之势也D.盖未尝不咎其当时之士虑患之/疏而见利之/浅且不知天下之势也23.下列选项中，不含通假字的一项是（）A.遂除秘书省校书郎（苏洵传）B.批 大 郤（庖丁解牛）C.暴 霜 露（苏 洵 六国论）D,为长者折枝（齐桓晋文之事）24.下列各项中，加点词的用法和意思不相同的一组是（）例句：而天下之诸侯藉之以蔽其西A.故莫如厚韩亲魏以推秦 B.作 师说以贻之C.背盟败约，以自相屠灭 D.而为天下出身以当秦兵25.可填入丁文第段方框处的虚词是（）A.其 B.岂 C.何 D.然26.选出加点词的意义及用法完全相同的一项是（）六国破灭，非兵不利旦日飨士卒，为击硕沛公军贤于己者，问焉以被其疑城之瑕也，妇孺不存沛公不先阪关中，公岂敢入乎A.B.C.D.27.下列句中“于”的用法与“其势弱于秦”中“于”的用法相同的一项是（）A.齐人勿附于秦 B.至于颠覆，理固宜然 C.吾祖死于是D.师不必贤于弟子28.从甲文看，苏洵，字.苏洵和苏辙同写了 六国论，请结合乙文和丙文进行比较，完成下列表格。苏 洵 六国论苏 辙 六国论立论角度都从六国的灭亡角度，来总结教训。分析原因(1)未厚韩亲魏以秦论证方法(2)比喻论证/现实意义在宋朝面临北方和西夏威胁的形势下发表议论，要求积极抗敌。阅读下面的文言文，完成下列小题。材料一：尝读六国 世家，簟怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以推秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此可以应夫无穷。彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！（节选自苏辙 六国论）材料二：六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上皆雄青无熊为者曼欲怨叛而甚为之先此其所以少安而不即亡也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，则以客为无用。于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。故堕名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆争归哉？不知其槁项黄敏以老死于布褐乎？亦将辍耕太息以俟时也？秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人。世以始皇为智，吾不信也。（节选自苏轼 六国论）29.下列对文中画破浪线部分的断句，正确的一项是（）A.其力耕以奉/上皆椎鲁无能为者/虽欲怨叛而莫为之先/此其所以少安而不即亡也B.其力耕以奉上/皆椎鲁无能为者/虽欲怨叛/而莫为之/先此其所以少安而不即亡也C.其力耕以奉上/皆椎鲁无能为者/虽欲怨叛/而莫为之先/此其所以少安而不即亡也D.其力耕以奉/上皆椎鲁无能为者/虽欲怨叛而莫为之/先此其所以少安而不即亡也30.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.啰怪天下之诸侯”与“窃为大王不取也”（鸿门宴）两句中的“窃”字含义相同。B.“莫如厚韩亲魏”与“邻之厚飞 烛之武退秦师）两句中的“厚”字含义不同。C.“皆家归哉”与“沛公安在飞 鸿门宴）两句中的“安”字含义相同。D.“辍耕太息以俟时”与“以俟君子飞 侍坐）两句中的“俟”字含义不同。31.下列对原文的理解，不正确的一项是（）A.苏辙认为六国破灭的原因是一些谋臣在考虑忧患时非常粗略，图谋利益时也很肤浅，而且不了解天下的情势。B.苏轼认为六国之所以稍稍安定而不立即灭亡的原因是凡是民众中的优秀杰出的人大多被作为客卿供养起来了，各有各的职守。C.秦始皇起先要驱逐客卿，因为李斯的言论而作罢。这里的言论指的是李斯写给秦王的奏议 谏逐客书。D.秦始皇统一天下后，凭借法制而不凭借人治治国，诛杀不遵守自己法令的客卿，让优秀的客卿散归田亩，世人都认为秦始皇明智，我和世人的观点有分歧。3 2.把文中画横线的句子译成现代汉语。夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以推秦。始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，则以客为无用.阅读下面的文字，完成下面小题。甲齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。节选自苏洵 六国论乙尝 读 六 国 当率，窃怪天下之营售，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而弊中有之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范睢用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然则秦之所忌者可以见矣。秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下偏受其祸。夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以推秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此而乃贪强场尺寸之利背盟败约以自相屠灭秦兵未出而天下诸侯已自困矣至于秦人得伺其隙以取其国可不悲哉!苏 辙 六国论33.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.不知出此/而乃贪疆场/尺寸之利/背盟败约/以自相屠灭秦兵/未出而天下诸侯已自困矣/至于秦人得伺其隙以取其国/可不悲哉B.不知出此/而乃贪疆场尺寸之利/背盟败约/以自相屠灭秦兵/未出而天下诸侯己自困矣/至于秦人得伺其隙以取其国/可不悲哉C.不知出此/而乃贪疆场尺寸之利/背盟败约/以自相屠灭/秦兵未出/而天下诸侯已自困矣/至于秦人得伺其隙以取其国/可不悲哉D.不知出此/而乃贪疆场/尺寸之利/背盟败约/以自相屠灭/秦兵未出/而天下诸侯已自困矣/至于秦人得伺其隙以取其国/可不悲哉34.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.世家，史记五种体例之一，一般用以记述帝王以外的重要人物的言行事迹。B.诸侯，古代中央政权所分封的各国国君的统称，周代分公、侯、伯、子、男五等。C.士，古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层，后统称统治阶级中的知识分子。D.山东，指增山以东的地区，“沛公居山东时，贪于财货 中的 山东”就是这个意思。35.下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（）A.苏洵表面上批评的是六国，实际是对北宋统治者“以贿求和”的妥协政策予以讽谏。B.苏辙在文章开篇便提出了本文的中心论点：六国相继被秦灭亡，是因为他们“不知天下之势C.苏辙认为当时天下所重应为六国团结，而四国只注重自己休养生息，导致六国先后灭亡。D.两文都是在宋王朝面临外部威胁的形势下借古讽今发表议论的，都表达了积极抗战的主张。36.把文中画横线的句子译成现代汉语。（1）洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。（2）盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。37.请简要阐述苏辙为六国构想的“自安之计”。阅读下面的文言文，完成下面小题。唐史官称姚崇善应变以成天下之务，宋璟善亨本以持天下之正。斯言固二人之所长也，然应变者要不失正而后可。唐玄宗豪俊之君也，而崇复以豪俊事之。方其君臣遇合，天下事迎刃而解，若无足为者。虽然，以水济水，后将有不可食者。开元四年，天下大蝗，民祭且拜之，坐视食苗而不敢捕。崇奏遣御史为捕蝗使，分道杀蝗。群臣多不以为然，帝亦疑之,而崇行之愈力、蝗亦为息。捕蝗虽古之遗法然遇灾而惧修德以答天变古之正道也崇置之不言而专以捕为事已可疑矣。既而,崇所亲吏赵诲以腺死，崇惧还政。时帝将幸存郁，而太庙屋坏。宰相宋璟、苏颜皆言三年丧未终，不可巡幸，坏压之变，天戒也。请罢东巡，修德以答至谴。帝以问崇，崇曰：此苻坚故殿也。木蠹而折，理无足怪，但坏与行会，非缘行而坏也。今关中无年.馈饷劳弊，出幸东都，所以为人，非为己也。百目已戒，供拟已具，请车驾即东，而迁移丰太极殿，更作新庙，此大孝也。”帝用其言，崇由此复相。开元末，帝在东都，欲还长安，裴耀卿等皆言农人场圃未毕，须冬可还。李林甫独曰：“二都本东西宫耳，车驾往来，何用待时？假令妨农，独赦所过租赋可也。”帝大悦，即驾而西。崇建东幸之计，林甫献西还之议，其意同耳，孰谓崇独贤乎？从崇之议，使人君上不畏天戒，中不敬宗庙，下不恤人言。三者皆忠臣之所讳，而崇居之不疑，何哉？其后崇、璋既没，玄宗愈老，愈轻蔑群臣。方任张九龄，而废太子瑛；用牛仙客，则听李林甫；方嬖杨国忠，而纵安禄山，则用辅缪琳。专以适己为悦，类崇有以启之也，故吾谓开元之治，虽出于崇，而天宝之乱，亦崇之所自致。此人臣之至戒也。（选自苏撤 历代论姚崇论）3 8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.捕蝗虽古之遗法/然遇灾而惧修德/以答天变/古之正道也/崇置之/不言而专以捕为事已/可疑矣B.捕蝗虽古之遗法/然遇灾而惧修德/以答天变/古之正道也/崇置之不言/而专以捕为事/已可疑矣C.捕蝗虽古之遗法/然遇灾而惧/修德以答天变/古之正道也/崇置之/不言而专/以捕为事已可疑矣D.捕蝗虽古之遗法/然遇灾而惧/修德以答天变/古之正道也/崇置之不言/而专以捕为事/已可疑矣39.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.守文，本谓遵循文王法度；后来泛指遵循先王法度，或拘守成文。B.东都，历代在原京师以东的都城，隋唐时指洛阳，时京都在长安。C.百司，王公以下百官的总称，与 师说中的“百工”词义相近。D.神主，古时为已死君主诸侯作的牌位，后世也用以民间祭祀死者。40.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.史家对姚崇的评价很高，认为姚崇处理政事要务时善于随机应变，苏辙却对此有不同的看法，认为随机应变的前提应是秉持正道。B.姚崇因属下贿赂之罪而辞去宰相职务，为了能够早日官复原职，他揣摩圣意，不顾天戒与宗庙，极力促成了玄宗的东都洛阳之行。C.姚崇能够在他人的反对声中找到令皇帝信服的理由，他认为，关中正值饥荒之年，运送粮饷劳累疲弊，出幸东都是为民而非为己。D.文章将姚崇的东幸之计与李林甫的西还之议进行比较，一是质疑姚崇所谓的贤相之名，二是为下文议论姚崇的是非功过做铺垫。41.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)群臣多不以为然，帝亦疑之，而崇行之愈力，蝗亦为息。(2)木蠹而折，理无足怪，但坏与行会，非缘行而坏也。42.在苏辙眼中，姚崇为官期间“善应变”的处事方式造成了哪些不良影响？阅读下面的文言文，完成下面小题。巢谷，字元修。少从士大夫读书，老为里性师。谷幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之业成，而不中第。国西边多骁勇，骑射击刺为四方冠，去游秦凤、泾原间，所至友其秀杰。有韩存宝者，尤与之善，谷教之兵书，二人相与为拿不交。熙宁中，存宝为河州将。会泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事，邀谷至军中问焉。及存宝得罪，将就逮，自料必死，谓谷日：“死非所惜，顾妻子不免寒饿，案中有银数百两，非君莫使遗之者。”谷许诺，即变姓名，怀银步行，往授其子，人无知者。存宝死，谷逃避江淮间，会赦乃出。予以多同，故幼而识之，知其志节，缓急可托者也。于之在胡谷浮沉里中木尝一见绍圣初予以悬谪居筠州自筠徒雷自雷徒循予兄子瞻亦自惠再徒昌化士大夫皆讳与予兄弟游平生亲友无复相闲者。谷独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，遗予书目：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣，不旬日必见，死无恨矣。”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，予悯其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至倨数千里，复当渡海，非老人事也。”谷目：“我自视未即死也，公无止我。”留之，不可，阅其案中，无数千钱，予方乏困，亦强资遣之。船行至新会，有蛮变隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。予闻,哭之失声。予方杂居南电，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？闻谷有子蒙在泾原军中，故为作传，异日以授之。(节选自苏辙 巢谷传)43.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.予之在朝/谷浮沉/里中未尝一见/绍圣初/予以罪谪居筠州/自筠徙雷/自雷徙循/予兄子瞻亦自惠再徙/昌化士大夫皆讳与予兄弟游/B.予之在朝/谷浮沉里中/未尝一见/绍圣初予以罪谪/居筠州/自筠徙雷/自霍徙循/予兄子瞻亦自惠再徙/昌化士大夫皆讳与予兄弟游/C.予之在朝/谷浮沉/里中未尝一见/绍圣初予以罪谪/居筠州/自筠徙雷/自雷徒循/予兄子瞻亦自惠再徙昌化/士大夫皆讳与予兄弟游/D.予之在朝/谷浮沉里中/未尝一见/绍圣初/予以罪谪居筠州/自筠徙雷/自雷徒循/予兄子瞻亦自惠再徙昌化/士大夫皆讳与予兄弟游/4 4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.校，古代民间学堂，与庠、序同义，而国家最高学府称太学、国子学、国子监等。B.金石，古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之属，文中指交情可刻于金石以垂后世。C.乡闾，古以25家为闾，12500家为乡，因以乡闾泛指民众聚居之处，后代指家乡。D.夷，最初指我国古代东方部族，后泛指华夏族以外的少数民族，也指未开化的边远地区。45.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.巢谷博学多才，能文能武。他秉承父学，又跟着士大夫读书，后到京师参加进士考试；但因喜好武艺，又转而习武，不过最终没能通过武科考试。B.巢谷乐交豪杰，重诺守信。他与韩存宝交情深厚，教其兵书，助其平定泸州蛮扰边之事；存宝触罪，他受其所托，将银两交到其儿子手上。C.巢谷志节高尚，情深义章。苏家兄弟在朝为官，他不去攀附；他们遭贬谪，士大夫、亲友不相往来时，他却徒步万里探访，给予精神上的慰藉。D.巢谷一生坎坷，志笃行坚。他怀才不遇，还曾受朋友牵连而避祸江准：他想去海南探访苏轼，不因年老体病、路途遥远及苏辙劝阻而动摇决心。46.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）闻西边多骁勇，骑射击刺为四方冠，去游秦凤、泾原间，所至友其秀杰。（2）有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。47.苏 辙 作 巢谷传的原因有哪些？阅读下面的文言文，完成下面小题。甲齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。节选自苏洵 六国论乙尝 读 六 国 竺冬，窃怪天下之巧售，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，