庞恭从邯郸反竟不得见的翻译.docx

庞恭从邯郸反，竟不得见的翻译庞恭从邯郸来后，始终不能见到魏王。即指魏王已听信谗言， 不召见庞恭。出自战国韩非韩非子内储说上。原文节选：庞恭与太子质于邯郸，谓魏王日今一人言市有虎，王信之乎？ ” 日：“不信。”“二人言市有虎，王信之乎？ ”日：“不信J ”三人言市 有虎，王信之乎？”王日：“寡人信之。”庞恭日：“夫市之无虎也明 矣，然而，三人言而成虎。今邯郸之去魏也远于市，议臣者过于三人， 愿王察之庞恭从邯郸反，竞不得见。译文：庞恭（魏国臣子）陪同太子在邯郸（赵国国都）做人质，他对魏 王说：“现在一个人说街市上有老虎，国王您相信吗？ "（国王回答） 说：“不信J "两个人说街市上有老虎，国王您相信吗？ ”回答说： “不信“三个人说街市上有老虎，国王您相信吗？ ”国王说：“我 相信。”庞恭说：“实际上街市上没有老虎是明显的（事实），然而三 个人说（有）就成了（有）虎。现在邯郸离魏国比街市远，议论我的 人超过三个人，希望国王您明察。”庞恭从邯郸返回后，始终不能见 到魏王。注释：1、庞恭：魏国大臣。2、质：作人质。谓将人作为抵押品，这是战国时代国与国之间的外交惯例。3、邯郸：赵国的都城，今在河北省邯郸县西南十里。4、言：说。5、夫：此处作助词，用于句首，表示要发议论或概述的事物。6、市：市场、街市等场所。7、明：明白，清楚。8、去：距离。故事寓意：该故事后来引申为成语三人成虎。比喻说的人多了，就能使 人们把谣言当作事实。谎言重复千遍，就会被当作真理。大街上根本 没有老虎，这是确凿无疑的，就因为人们都这么说，才变成了真有其 事。该成语寓言告诉我们，在现实生活中我们既不要信谣，更不能传 谣，要善于从纷繁复杂的社会议论中认真分析，谨慎思考、要时刻保 持一颗清醒的头脑，只有这样，才能少犯错误，甚至不犯错误。作品介绍：韩非子是法家学派的代表著作，共二十卷。该书是在韩非子 逝世后，其后人辑集而成的。全书由五十五篇独立的论文集辑而成, 里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。其 学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论 的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而 仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会 制度的建立产生了重大影响。该书在先秦诸子中具有独特的风格，思想犀利，文字峭刻，逻辑 严密，善用寓言。著作中许多当时的民间传说和寓言故事也成为成语 典故的出处。作者简介：韩非子（约前280前233年），即韩非，为韩国国君之子，战国 末期韩国人，中国古代著名的哲学家、思想家、政论家和散文家，法 家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法 家思想的代表人物。韩非著有孤愤、五蠹、内储说、外储说、 说林、说难等文章，后人收集、整理、编纂成韩非子一书。