高考语文常见文言文虚词用法课内例举及相关练习题.docx

高考常见文言文虚词用法课内例举1 .【而】（-）用作连词。1 .表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄者（劝学）襟三江而带五湖。（滕王阁序）2 .表示递进关系。可译为“并且”或”而且、君子博学而日参省乎己。（劝学）以其求思之深而无不在也（游褒禅山记）3 .表示承接关系。可译为“就“接着“，或不译。置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴）人非生而知之者，孰能无惑（师说） 朝济而夕设版焉（烛之武退秦师）4 .表示转折关系。可译为“但是”却”。青，取之于蓝，而青于蓝（劝学）有如此之势，而为秦人积威之所劫（六 国论）5 .表示修饰关系，即连接状语。可不译。吾尝践而望矣，不如登高之博见也（劝学）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（寡人之于国也）项王按剑而踞日：“客何为者？”（鸿门宴）子路率尔而对日（子路曾皙冉有公西华侍坐）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的、偶尔也作主语，译为“你”。妪每谓余日：“某所，而母立于兹（项脊轩志）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。闻道有先后，术业有专攻，如是而已（师说）我决起而飞，枪榆杨而止，时则不至，而控于地而已矣（逍遥游）2 .【其】（一）用作代词，又分几种情况：1 .第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，”它的”（包括复数）。北冥有鱼，其名为鲸。（逍遥游）2 .第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他.它”（包括复数）。秦王恐其破壁。（廉颇蔺相如列传）其闻道也固先乎吾。（师说）3 .活用为第一人称或第二人称。译为“我（自己）的”“我（自己）”或者“你的” “你”。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记）亦各言其志也。（子路曾皙冉有公西华侍坐）4 .指示代词，表示远指。可译为“那”那个”那些”“那里“。及其出，则或咎其欲出者。（游褒禅山记）5 .指示代词，表示近指，相当于“这” “这个”“这些”。有蒋氏者，专其利三世矣。（捕蛇者说）（二）用作副词。1 .加强祈使语气，相当于“还是”、 攻之不克，围之不继，吾其还也。 与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（ 2.加强揣测语气，相当于“恐怕”、“可要”。（烛之武退秦师）伶官传序）“或许”、“大概”、“可能”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说）表示假设：如果，假如代词表示第二人称：你，你们，你的动词表示比拟，比较：像，如，好像解释下列各句中加点的“若”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此鹳鹤也（石钟山记）（）吾儿，久不见若影，何竟日默默在此（项脊轩志）（）若使烛之武见秦君，师必退（烛之武退秦师）（）答案 一 一 一（八）所助词所+动词，组成名词性短语：的人，的事，的情况所+介词+动词，表示处所：的地方，的办法（原因）为+所，表示被动：被所+以，表示行为所凭借的方式、方法或依据：用来的，的凭借所+以，表示原因：的原因代词表示处所：处所，地方解释下列各句中加点的“所”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。后人来至蛇所，有一老妪夜哭（汉书）（）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也（廉颇蔺相如列传）（）见渔人，乃大惊，问所从来（桃花源记）（）不者，若属皆且为所虏（鸿门宴）（）师者，所以传道受业解惑也（师说）（）燕王，吾所立（伶官传序）（）答案 一 一 一 一 一 一（九）为介词表示对象：替，给表示原因，目的：因为，为了，因此表示被动（常和“所”搭配）：被助词表示疑问语气：呢动词表动作行为：认为，做，是，治理等解释下列各句中加点的“为”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。故王之不王，不为也，非不能也（齐桓晋文之事）（）不者，若属皆且为所虏（鸿门宴）（）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（鸿门宴）0天下熙熙，皆为利来（史记货殖列传序）（）旦日飨士卒，为击破沛公军（鸿门宴）（）答案一（2）一一一一（十）焉代词表示第三人称：他（她），它表示疑问语气：什么，何，怎么兼词相当于“于+之”：对它,对他（她）相当于“于+是”：在这里，对这件事相当于“于+何”：在哪里，从哪里助词表示各种语气：了，呢，啊，或不译形容词词尾：的样子，地解释下列各句中加点的“焉”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。盘盘焉，困困焉，蜂房水涡（阿房宫赋）（）寡人之于国也，尽心焉耳矣（寡人之于国也）（）且焉置土石（愚公移山）（）缰立远视，而望幸焉（阿房宫赋）（）积土成山，风雨兴焉（劝学）（）世与我而相违，复驾言兮焉求（归去来兮辞并序）（）吴之民方痛心焉（五人墓碑记）（）答案 一 一 一 一 一 一 一（十一）也助词表示判断语气：不译表示肯定语气：不译表示疑问语气：不译表示感叹语气：啊，呀，吧表示句中停顿：不译解释下列各句中加点的“也”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也（廉颇蔺相如列传）（）古之圣人，其出人也远矣（师说）（） 廉颇者，赵之良将也（廉颇蔺相如列传 身死人手，为天下笑者，何也（过秦论 今其智乃反不能及，其可怪也欤（师说古之圣人，其出人也远矣（师说）（） 廉颇者，赵之良将也（廉颇蔺相如列传 身死人手，为天下笑者，何也（过秦论 今其智乃反不能及，其可怪也欤（师说古之圣人，其出人也远矣（师说）（） 廉颇者，赵之良将也（廉颇蔺相如列传 身死人手，为天下笑者，何也（过秦论 今其智乃反不能及，其可怪也欤（师说答案一一（十二）以介词表示工具、手段：拿，表示对象：把表示时间、处所：在，表示原因：因，因为，表示方式：按，或不译一一)0)0)0一用，凭于，从 由于连词表示并列、递进：而，而且，并且表示承接：而，来，或不译表示目的、结果：用来，以便表示原因：因为表示假设：如果，假如表示修饰：而，或不译动词表动作行为：认为，做，用解释下列各句中加点的“以”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。(1)赵王岂以一璧之故欺秦邪(廉颇蔺相如列传)()余以乾隆三十九年十二月(登泰山记)()(3)险以远，则至者少(游褒禅山记)()(4)具以沛公言报项王(鸿门宴)()(5)君何以知燕王(廉颇蔺相如列传)()(6)斧斤以时入山林(寡人之于国也)()(7)以啮人，无御之者(捕蛇者说)()(8)以相如功大，拜为上卿(廉颇蔺相如列传)()(9)木欣欣以向荣(归去来兮辞)()(10)皆以美于徐公(邹忌讽齐王纳谏)()(11)樊哙侧其盾以撞(鸿门宴)()(12)传之美人，以戏弄臣(廉颇蔺相如列传)()答案一一一一一一一一(9) 一?(10)?(11)一 (12)一(十三)因介词表示依据：依靠，凭借表示条件：趁着，趁机表示方法：通过，经由连词表示原因：因为，由于表示结果：因此副词表示承接：于是，就动词表示动作行为：沿袭，接着解释下列各句中加点的“因”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。(1)若民，则无恒产，因无恒心(齐桓晋文之事)()(2)惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策(过秦论)()恩所加，则思无因喜以谬赏(谏太宗十思疏)()(4)不如因善遇之(鸿门宴)()(5)振声激扬，伺者因此觉知(张衡传)()(6)因人之力而敝之，不仁(烛之武退秦师)()(7)项王即日因留沛公与饮(鸿门宴)()答案一一一一一一一(十四)于介词表示时间，处所：在，至IJ,从表示对象：对，向，对于表示对象：与，跟，同表不被动：被表示比较：比表示原因：由于解释下列各句中加点的“于”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。强秦之所以不敢加兵于赵者（廉颇蔺相如列传）（）故燕王欲结于君（廉颇蔺相如列传）（）唐浮图慧褒始舍于其址（游褒禅山记）（）业精于勤荒于嬉（进学解）（）不拘于时（师说）（）（6）冰，水为之，而寒于水（劝学）（）答案 一 一 一 一 一 一（十五）与介词表示对象：跟，替，同连词表示连接：和，及副词表示范围：者L整个助词表示疑问、感叹语气，同“欤”动词表示动作行为：结交，亲附解释下列各句中加点的“与”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。失其所与，不知（烛之武退秦师）（）可得闻与（庄暴见孟子）（）秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟（廉颇蔺相如列传）（）秦伯说，与郑人盟（烛之武退秦师）0与前世而皆然兮（涉江）（）答案一（2）一一一一（十六）则连词表示承接：就，于是，便表示转折：去L反而，然而“则则”并用，有加强对比的作用副词表示确认：就，就是解释下列各句中加点的“则”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。此则岳阳楼之大观也（岳阳楼记）（）（2）则与一生彘肩（鸿门宴）（）于其身也，则耻师焉（师说）（）用之则行，舍之则藏（论语）（）答案 一 一 一 一（十七）者助词形容词、动词+者，组成名词性短语：的人（事物、情况）表示判断：不译表示停顿：不译作定语后置的标志：不译数词+者：个，样，件解释下列各句中加点的“者”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。楚左尹项伯者，项羽季父也（鸿门宴）（）此三者，吾遗恨也（伶官传序）（）且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉（报任安书）（）今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也（鸿门宴）（）村中少年好事者驯养一虫（促织）（）答案 一 一 一 一 一（十八）之代词代人、物、事：他，他们，它，它们表示近指：这，这种助词表示修饰，限制：的用在主谓之间，取消句子的独立性：不译作定语后置的标志：不译作宾语前置的标志：不译补足音节:不译动词用在表示处所的词语前:往，去，到去解释下列各句中加点的“之”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。安能以身之察察，受物之汶汶者乎（渔父）（）之二虫又何知（逍遥游）（）臣固知王之不忍也（齐桓晋文之事）（）壬戌之秋，七月既望（赤壁赋）（）顷之，烟炎张天（赤壁之战）（）胡为乎遑遑欲何之（归去来兮辞）（）作师说以贻之（师说）（）孔子云：“何陋之有？ ”（陋室铭）（）答案一（2）一一一一一一一3.加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（游褒禅山记） （三）用作连词。1.表示选择关系，相当于“是还是" O天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ ？（逍遥游）（四）助词，起调节音节的作用，可不译。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（离骚）3 .【乎】（-）用作语气助词。1 .表疑问语气。可译为“吗”呢，儿寒乎？欲食乎？（项脊轩志）技盖至此乎？（庖丁解牛）2 .表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。布衣之交尚不相欺，况大国乎？（鸿门宴）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）3 .表测度或商量语气，可译为“吧”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（陈涉世家）4 .用于感叹句或祈使句，可译为”啊“呀”等。西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（赤壁赋）（二）用作介词，相当于“于“，在文中有不同的翻译。酹翁之意不在酒，在乎山水之间也。（岳阳楼记）（乎：于）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（捕蛇者说）（乎：在）生乎吾前，其闻道也固先乎吾？（师说）（前一个“乎”：在；后一个“乎”： 比。）君子博学而日参省乎己。（论语）（乎：对。）以吾一日长乎尔。（乎：比。）（三）可作词尾，译为“的样子” “地”。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（庖丁解牛）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（赤壁赋）4 .【乃】（一）用作副词。1 .表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才” “就” “再” 等设九宾于廷，臣乃敢上璧。（廉颇蔺相如列传）度我至军中，公乃入。（鸿门宴）2 .强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却“”竟（然）”“反而等；问今是何世，乃不知有汉。（桃花源记）今其智乃反不能及。（师说）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（廉颇蔺相如 列传）3 .可表示对事物范围的一种限制，可译为“只“”仅”等。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（项羽本纪）4 .用在判断句中，起确认作用，可译为“是"”就是“等。若事之不济，此乃天也。（赤壁之战）（二）用作代词。1 .用作第二人称，常作定语，译为“你的“；也作主语，译为"你“。不能作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿）5.【何】（一）用作疑问代词。1 .单独作谓语，后面常有语气助词”者”、“哉: ”也”，可译为"为什么”“什么原因”。何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记）齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（六国论）邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？（寡人之于国也）2 .作动词或介词的宾语，可译为“哪里“什么”。（这就是疑问句中，疑问代词作宾语 前置的类型。）胡为乎遑遑欲何之？（归去来兮辞）大王来何操？（鸿门宴）3 .作定语，可译为“什么,哪”。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行）然则何时而乐耶？（岳阳楼记）（二）用作疑问副词。1 .用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏）肉食者谋之，又何间焉？（曹刿论战）2 .用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么.多么“怎么这样”。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序）（三）何：通“呵”，喝问。信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（过秦论）【何如】【何以】“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。樊哙日：“今日之事何如？ ”（鸿门宴）“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分 别相当于“拿什么”、“凭什么”等。此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？（鸿门宴）6 .【且】（-）用作连词。1 .递进关系，而且，并且。例：且立石于其墓之门（五人墓碑记）2 .递进关系，况且，再说。且壮士不死即已，死即举大名耳。（陈涉世家）且燕赵处秦革灭殆尽之际。（六国论）3 .让步关系，尚且，还。臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴）古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（师说）4 .并列关系：又，又又，一面，一面示赵弱且怯也。（廉颇蔺相如列传）命如南山石，四体康且直（孔雀东南飞）（二）用作副词。1 .将，将要。有怠而欲出者，日：“不出，火且尽”（游褒禅山记）属皆且为所虏（鸿门宴）2.暂且，姑且。存者且偷生，死者长已矣！（石壕吏）誓不相隔卿，且暂还家去。（孔雀东南飞）【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例:且夫天下非小弱也，雍州之地，肴殳函之固，自若也（过秦论）且夫天地之间，物各有主（赤壁赋）因、于、与、则、者、之7.【因】（一）介词1 .通过，经由因宾客至蔺相如门谢罪。（廉颇蔺相如列传）2 ,依照，根据我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。（梦游天姥吟留别）依乎天理，批大郤，导大嶷，因其固然。（庖丁解牛）3 .依靠，凭借因利乘便，宰割天下，分裂山河。（过秦论）因人之力而敝之，不仁。（烛之武退秦师）4 .趁着，趁此不如因而厚遇之。（鸿门宴）因击沛公于坐。（鸿门宴）5 .沿袭，继续蒙故业，因遗策。（过秦论）加之以师旅，因之以饥馍。（子路曾皙冉有公西华侍坐）6 依，随着或因寄所托，放浪形骸之外。（兰亭集序）（二）副词1.于是，就；因而相如因持璧却立。（廉颇蔺相如列传）府吏闻此变，因求假暂归。（孔雀东南飞）因舍其名，亦自谓“橐驼”云。（种树郭橐驼传）（三）名词1.因缘，机会人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。（孔雀东南飞）8.【于】（一）介词1 .在，乃设九宾礼于廷。（廉颇蔺相如列传）宣子田于首山，舍于翳桑。（晋灵公不君）2 .至IJ海运则将徙于南冥。（逍遥游）河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。（寡人之于国也）3 .从青，取之于蓝，而青于蓝。（前“于”）（劝学）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（前“于”）（伶官传序）4 . “在方面” “从中”于人为可讥，而在己为悔。（游褒禅山记）敏于事而慎于言。（论语学而）5 .向，对，对于爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（师说）君子生非异也，善假于物也。（劝学）若亡郑而有益于君。（烛之武退秦师）吾十有五而志于学。（论语为政）6 .被君幸于赵王。（廉颇蔺相如列传）此非孟德之困于周郎者乎。（赤壁赋）7 .比孔子曰：“苛政猛于虎也。”（捕蛇者说）青，取之于蓝，而青于蓝。（后“于”）（劝学）蜀道之难，难于上青天（蜀道难）8 .由于业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（进学解）9 .放在动词之后表被动先发制人，后发制于人。（汉书项羽传）此非孟德之困于周郎者乎？（赤壁赋）【于是】1 .相当于“于+此”,译为“在这时”，“在这种情况下”，“对此”，“从此”,“因 此”。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。（赤壁赋）吾祖死于是，吾父死于是。（捕蛇者说）于是秦王不怪，为一击缶。（廉颇蔺相如列传）于是余有叹焉。（游褒禅山记）2 .连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。于是项伯复夜去，至军中。（鸿门宴）于是秦人拱手而取西河之外。（过秦论）【见于】表示被动吾长见笑于大方之家。（秋水）臣诚恐见欺于王而负赵。（廉颇蔺相如列传）9 .【与】（一）介词1 .和,跟，同沛公军霸上，未得与项羽相见。（鸿门宴）秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。（烛之武退秦师）2 .给，替陈涉少时，尝与人佣耕。（陈涉世家）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（伶官传序）3 .比，和比较吾孰与徐公美。（邹忌讽齐王纳谏）较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。（六国论）（二）连词1 .和,跟，同然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。（勾践灭吴）蜩与学鸠笑之日。（逍遥游）谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。（寡人之于国也）（三）动词2 .给予，授予则与一生彘肩。（鸿门宴）与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（伶官传序）3 .结交，亲附因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知。（烛之武退秦师）合从缔交，相与为一。（过秦论）与嬴而不助五国也。（六国论）4 .赞许，同意吾与点也。（子路曾皙冉有公西华侍坐）5 .参与，参加诸侯惟得衣食税租，不与政事。（汉书诸侯王表）既而与为公介，倒戟以御公徒。（晋灵公不君）（四）语气词通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。无乃尔是过与。（季氏将伐颛臾）唯求则非邦也与。（子路曾皙冉有公西华侍坐）【孰与】【与孰】表示比较与选择，译为：“跟比较，哪一个”谓其妻日：“我孰与城北徐公美？ "（邹忌讽齐王纳谏）沛公日：“孰与君少长？ ” （鸿门宴）公之视廉将军孰与秦王。（廉颇蔺相如列传）(一)而连词表示并列关系一般不译，有时译为“又”表示递进关系：并且，而且表示承接关系：一一就，接着，或不译表示转折关系：但是，却表示假设关系：一一假如，如果表示修饰关系：地，着，或不译表示因果关系：因而表示目的关系：来代词表示第二人称：通“尔”，你，你的解释下列各句中加点的“而”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。(1)楚怀王贪而信张仪，遂绝齐(屈原列传)()(2)人而无信，不知其可也(论语)()臣诚恐见欺于王而负赵(廉颇蔺相如列传)()(4)而翁归，自与汝复算耳(促织)()(5)籍吏民，封府库，而待将军(鸿门宴)()青，取之于蓝，而青于蓝(劝学)()(7)剑阁峥蛛而崔嵬(蜀道难)()(8)锲而舍之，朽木不折(劝学)()(9)项王按剑而跑日：“客何为者？ ”(鸿门宴)()答案一一一一一一一一 一(二)何代词单独作谓语，问原因：为什么，什么原因作宾语，代处所，事物：什么，哪里作定语：什么，哪副词表示提问(动词前)：为什么表示程度(形容词前)：多么，怎么，怎么这么解释下列各句中加点的“何”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。(1)是诚何心哉(齐桓晋文之事)()(2)予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉(岳阳楼记)()(3)吾何爱一牛(齐桓晋文之事)()(4)大王来何操(鸿门宴)()(5)青泥何盘盘，百步九折萦岩峦(蜀道难)()答案一(2)一一一一(三)乎助词表示疑问语气：吗，呢表示反问语气：呢表示推测语气：吧表示感叹语气：啊表示句中停顿：不译形容词、副词词尾：的，地，或不译介词相当于“于”：在，或不译解释下列各句中加点的“乎”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。壮士！能复饮乎（鸿门宴）（）郁乎苍苍（赤壁赋）（）嗟乎！ 一人之心，千万人之心也（阿房宫赋）（）日夜望将军至，岂敢反乎（鸿门宴）（）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（师说）（）相与枕藉乎舟中，不知东方之既白（赤壁赋）（）胡为乎遑遑欲何之（归去来兮辞并序）（）答案 一 一 一 一 一 一 一（四）乃副词表示承接：就，于是表示结果：才表示出乎意料：竟，竟然，却表示判断：是，就是表示递进：甚至代词表示第二人称：你，你的指示代词：这，这样解释下列各句中加点的“乃”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。必以长安君为质，兵乃；11（触龙说赵太后）（）公子于是乃置酒大会宾客（信陵君窃符救赵）（）夫我乃行也，反而求之，不得吾心（齐桓晋文之事）（）今其智乃反不能及，其可怪也欤（师说）（）蒙冲斗舰乃以千数（赤壁之战）（）尔其无忘乃父之志（伶官传序）（）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（游褒禅山记）（）答案一一一一一一一（五）其代词表示第三人称：他（她）,他（们）的；它，它（们）的活用为第一人称：我的，我（自己）表示第二人称：你，你的远指代词：那，那些：指示代词（后面多为数词）：其中的副词表示推测语气：大概，或许，恐怕表示反问语气：岂，难道表示商量语气：还是表示祈使语气：一定，应当，千万连词表示假设关系：假如，如果：表示选择关系；是还是助词用在句中，无义，不译解释下列各句中加点的“其”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。秦王恐其破璧(廉颇蔺相如列传)()(2)佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章(离骚)()(3)其若是，孰能御之(齐桓晋文之事)()(4)失其所与，不知(烛之武退秦师)()(5)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪(逍遥游)()(6)寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人(唐雎不辱使命)()其后楚日以削，数十年竟为秦所灭(屈原列传)()吾其还也(烛之武退秦师)()(9)其一能鸣，其一不能鸣(庄子)()(10)其孰能讥之乎？(游褒禅山记)()(11)其李将军之谓也(李将军列传)()(12)故以为其爱不若燕后(触龙说赵太后)()答案一(2)?(3)一一一?一一一(9)一(10)一 (11) (12)一(六)且连词表示并列：又，并且，一边一边表示递进：况且，而且表示假设：如果，即使是副词表示让步：尚且，都，还表示将要：将，将要表示暂时：暂且，姑且表示将近：将近，将要解释下列各句中加点的“且”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。(1)且庸人尚羞之，况于将相乎(廉颇蔺相如列传)()(2)誓不相隔卿，且暂还家去(孔雀东南飞并序)()(3)命如南山石，四体康且直(孔雀东南飞并序)()(4)不者，若属皆且为所虏(鸿门宴)()(5)且君尝为晋君赐矣(烛之武退秦师)()(6)北山愚公者，年且九十(愚公移山)()(7)父母且不顾，何言子与妻(白马篇)()答案 一 一 一 一 一 一 一(七)若连词