大学生端午节演讲稿(五篇).docx

大学生端午节演讲稿(五篇)大学生端午节演讲稿篇一 你们好! 中国的传统节日端午节马上到来，在此佳节降临之际，我祝全部朋友们节日欢乐，合家幸福! 端午节节日是一个国家或民族在每年的固定日，共同进行的仪式或庆典。全民认同并参加，一年一度，周而复始。 我国的传统节日，丰富多彩，源远流长，蕴涵中华五千年传统文化，影响广及东方，乃至世界。中国的节日文化，具有强大的民族分散力和感召力。 中国节日，从元日到除夕，计十四个，其中最盛大的节日是端午、中秋、年(春节)三节。 端午节起源，传奇多种。五月正值仲夏，“端”即“初”，端午既初五，古人“俗重五日”。又当“夏至”，汉初定五月五为节日，为逐疫辟邪。唐宋时称为“端午”(“五”“午”相通)，别称端阳节、重午节。包粽子、赛龙舟成为端午节中国两大民俗。 五月五日又是宏大爱国诗人屈原的殉国之日。每逢此日，屈原家乡人民以竹筒盛糯米，投江中纪念屈原。后演化用竹叶或苇叶代替竹筒并系以彩绳，即“粽子”。于是，端午节包粽子纪念屈原，为广阔人民所认同，两千年来，代代相传，连续至今。 屈原(前340前278)名平，字原。任楚国左徒，世称三闾大夫。他对内主见举贤任能，改革弊政;对外主见联齐抗秦，兴邦强国。因遭谗臣嫉谤，被楚怀王蔬远，后又放逐湘沅，虽辗转艰辛，仍忧国忧民。闻秦军攻破郢都，忧愤交加，投泪罗江以殉国难。屈原心系国运民生，是爱国爱民的贤臣，又是中国历史上第一位宏大诗人。一生写下离骚、九章、九歌等二十余篇诗歌。屈原诗歌表现出剧烈爱国精神，具有巨大艺术魅力，是高度思想性与艺术性的完善统一，是中国古典文学遗产中的珍宝。屈原和他的学生作品结集楚辞。楚辞与诗经并称中演讲稿国古典诗歌璀灿星空中“双子星座”。 屈原代表作离骚，是中国第一首长篇抒情诗，表达诗人忧国忧民眷恋故土的深挚感情和忠诚正直追求光明的高尚品质。离骚诗句美丽，想象丰富，开中国古典诗歌浪漫主义创作手法之先河。诗如其人，屈原的崇高精神和屈原诗歌的高度思想性和艺术性，培育着中国一代又一代诗人和文学家。 屈原喜爱祖国，关心人民，忠诚正直，信守芳洁，追求光明，舍生取义。他的精神是中华民族之魂。屈原精神就是表率万世、积厚流光的中华民族精神。 古往今来，端午节纪念屈原，弘扬民族精神，抒发爱国情怀，已成华海内外华夏儿女的共识，这就给予端午节爱国主义情结，既“端午情结”。 我们永久纪念中华民族之魂，不断弘扬中华民族精神! 大学生端午节演讲稿篇二 敬重的各位朋友们： 你们好! 中国的传统节日端午节马上到来，在此佳节降临之际，我祝全部朋友们节日欢乐，合家幸福! 端午节节日是一个国家或民族在每年的固定日，共同进行的仪式或庆典。全民认同并参加，一年一度，周而复始。 我国的传统节日，丰富多彩，源远流长，蕴涵中华五千年传统文化，影响广及东方，乃至世界。中国的节日文化，具有强大的民族分散力和感召力。 中国节日，从元日到除夕，计十四个，其中最盛大的节日是端午、中秋、年(春节)三节。 端午节起源，传奇多种。五月正值仲夏，“端”即“初”，端午既初五，古人“俗重五日”。又当“夏至”，汉初定五月五为节日，为逐疫辟邪。唐宋时称为“端午”(“五”“午”相通)，别称端阳节、重午节。包粽子、赛龙舟成为端午节中国两大民俗。 五月五日又是宏大爱国诗人屈原的殉国之日。每逢此日，屈原家乡人民以竹筒盛糯米，投江中纪念屈原。后演化用竹叶或苇叶代替竹筒并系以彩绳，即“粽子”。于是，端午节包粽子纪念屈原，为广阔人民所认同，两千年来，代代相传，连续至今。 屈原(前340前278)名平，字原。任楚国左徒，世称三闾大夫。他对内主见举贤任能，改革弊政;对外主见联齐抗秦，兴邦强国。因遭谗臣嫉谤，被楚怀王蔬远，后又放逐湘沅，虽辗转艰辛，仍忧国忧民。闻秦军攻破郢都，忧愤交加，投江以殉国难。屈原心系国运民生，是爱国爱民的贤臣，又是中国历史上第一位宏大诗人。一生写下离骚、九章、九歌等二十余篇诗歌。屈原诗歌表现出剧烈爱国精神，具有巨大艺术魅力，是高度思想性与艺术性的完善统一，是中国古典文学遗产中的珍宝。屈原和他的学生作品结集楚辞。楚辞与诗经并称中演讲稿国古典诗歌璀灿星空中“双子星座”。 屈原代表作离骚，是中国第一首长篇抒情诗，表达诗人忧国忧民眷恋故土的深挚感情和忠诚正直追求光明的高尚品质。离骚诗句美丽，想象丰富，开中国古典诗歌浪漫主义创作手法之先河。诗如其人，屈原的崇高精神和屈原诗歌的高度思想性和艺术性，培育着中国一代又一代诗人和文学家。 屈原喜爱祖国，关心人民，忠诚正直，信守芳洁，追求光明，舍生取义。他的精神是中华民族之魂。屈原精神就是表率万世、积厚流光的中华民族精神。 古往今来，端午节纪念屈原，弘扬民族精神，抒发爱国情怀，已成华海内外华夏儿女的共识，这就给予端午节爱国主义情结，既“端午情结”。 我们永久纪念中华民族之魂，不断弘扬中华民族精神! 大学生端午节演讲稿篇三 敬重旳各位教师、亲爱旳各位同学： 大家早上好! xx年的6月23日，农历五月初五，中国的传统节日端午节。人们会通过赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等形式来来纪念一颗不朽的灵魂屈原。 据史记“屈原贾生列传“记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的剧烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他写下了忧国忧民的离骚、天问、九歌等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。 屈原死后，楚国百姓特别哀痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的身体。有的渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物丢进江里，盼望鱼龙虾蟹吃饱了，不会去咬屈大夫的身体了。有的拿来一坛雄黄酒倒进江里，盼望晕倒蛟龙水兽，以免损害屈大夫。后来怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，进展成为棕子。 郭沫若评价屈原为“宏大的爱国诗人“。他开浪漫主义诗歌之先河，创立了“与天地兮同寿，与日月兮同光“的楚辞文体;创造了“惟草木之落兮，恐美人之迟暮“的香草美人 传统。他奔流肆意的想象，源源不绝的才情，似河流会聚成海一般，浩瀚无垠。我国文史上最长的抒情诗离骚，就是他ji毕生心血所成的作品。 屈原死了已有23xx年了，今日我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉“的人格。屈原作为一个改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因当时客观残酷的社会条件而失败了。但作为一个宏大的爱国者、思想家和文学家，他却胜利了。“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒“是他的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“是他的伟岸。他如菊的淡雅，如莲的圣洁，强大的精神力气，为后人颂扬，鼓励感染了很多中华儿女前行的脚步! 屈原的宏大，不仅是他刻骨铭心的诗句，更是他矢志不移的爱国精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。五千年中华文明史少不了屈原，绚烂的中国文学史少不了屈原。 屈原的精神是不朽的。不管时间如何变迁，他永久上生活在岁月的长河里，永久牢记在人们的心中! 我的演讲完毕了，感谢大家! 大学生端午节演讲稿篇四 亲爱的教师、同学们： 又是一年端午节，我很想体会体会这种气氛，便向奶奶要求，让她教我怎样包粽子。包粽子，首先要把箬叶洗洁净，在热水中泡软。再预备好枣子、鸡蛋、肉等做陷，将自己喜爱的陷煮得香喷喷的，就可以开工了。先把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉匀，最终把箬叶包着的粽子做成四角的外形。 这包粽子的功夫全在最终一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是均匀，是不是有型。我开头学的时候，总是把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。 奶奶就不止一次看着我的“杰作”发笑：“这，这能叫粽子吗?你让细线系在什么地方啊?” 我晕!感情粽子包出四个棱角是便利用细线系着挂起来的，怎么这世界上就没有圆粽子呢? 包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约1小时后，改文火煮30分钟就可以。 在煮粽子的过程中，我总是急不行耐地要揭盖子观察状况。由于从锅里飘出那粽子的香气，馋得我直流口水。 等待的时间总是特殊的漫长，看到热气腾腾的粽子最终从锅里“解放”出来的时候，我快乐得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剥开，就可以看到里面金黄松软的“粽肉”了，咬一口，美味无比，我差点连筷子都要咬下来了。 今年端午节，我学会了包粽子，品尝到自己劳动的果实，那感觉不是一般的甜美。 大学生端午节演讲稿篇五 端午节前夕，商店超市都开头叫卖着粽子，价格几元、几十元，上百元不等，甚至消失天价粽子。一边是商家为促销而打着漫天的广告，一边是国家三令五申的严查买粽子送礼。不知什么时候，粽子这么神圣的食物也和腐败挂上了勾。 记得小时候，剑阁乡下过端午节是不吃粽子的。粽子是南方特产，是为纪念屈原投江而喂鱼的祭品。剑阁因地处川北，大多数地方山高缺水，水稻产量又低，糯米很少种。剑阁是没有粽子的。 剑阁农村过端午节，又称端阳节。分三次过，农历五月初五，十五，二十五分别叫大端阳、中端阳、末端阳。而一般的家庭只过大端阳。大端阳也是最盛大的节日。出嫁的女儿会在端午节回娘家探望父母。而父母款待女儿女婿最盛大的形式就是蒸馒头。头一天发好酵面，端午节一早就开头和面。馒头做成各种各样的外形，有的像桃子、有的像斑鸠、有的像喜鹊、有的像青蛙条件好的还会蒸各种馅的包子。固然是素菜的，或是米拌的。孩子们回到外婆家，挑最喜爱的斑鸠，它最形象，拿在手上舍不得吃，看了又看，摸了又摸，闻了又闻，爱不释手。直到馒头冷了，才掰了斑鸠的小腿渐渐品尝着，回味无穷。 我们村是出名的贫困村，一年粮食不够吃，大女孩都远嫁绵阳等富有地方。在大集体那个年月，我们村很少有人家蒸过白面馒头。 端午季节，正是麦收季节。经受了青黄不接的二三月，每个人都翘首期盼着这个可以吃饱的节日。金黄的麦子，飘着迷人的麦香，漂浮在村庄的每个角落。 在端午节的前两天，生产队就会把还未晒干的麦子，折算斤两后分几十斤给各家各户，让人们可以过一个饱胀的端午节。在那样一个机械化落后的时期，要把这些还带着水分的麦粒，磨成白面，几乎不行能。而乡下人自有方法，他们不用晒干麦子，就把这些麦子用筛子去掉麦壳，淘洁净后和着井水，用石磨磨成浆，那连着麦皮的面浆，白中带黄，从石磨流出来，就像小小的瀑布挂着。这时候，院子里喧闹开了，每家每户都忙着推腰磨子，大孩子帮着妈妈推磨，小孩子则围着石磨转圈、叫喊着、兴奋着。一会儿，父亲开头抱着麦秸，把锅烧热;婆婆则娴熟的用高粱做的锅扫把，沾一点菜油，刷一下锅，然后用勺子舀一勺麦浆倒进锅里，用锅铲轻轻一刮，很快，一张有软又香的水摊面馍就起锅了，放进洁净的竹筛子里凉一下。一张两张，还不等凉好，就被围着锅台的孩子一抢而空。婆婆一边叫着：“慢点，慢点，别烫着”。孩子们则不管，早就饿瘪了肚子，就等着去填饱。他们也不去计较那白味的水摊面的味道，只觉得它软软的，香香，甜甜的，真好吃。婆婆则站在锅台边，不停地刷着，直到刷完为止。她也不会提前尝一口。孩子们都差不多了，就把后面剩下的面皮，切成小块，放一些盐葱吵一下，那便是端午节上的美味。 而我们家小时候姊妹多，分的粮食少。婆婆管家，为了节省麦子，一年最多只能有一次这样的享受。婆婆为了让我们能吃上水摊面膜，就鼓舞我们和她一起去拾麦穗。由于大集体劳动，有的麦子很成熟，加上太阳晒，就有麦穗掉在地上。许多老年人和小孩就会去拾麦穗。别人睡午觉时，我们就戴顶草帽，跨一个竹篮子，和婆婆一起去拾麦穗。有时候运气好，一个中午就能拾一篮子。估量队里出工的时间，就回家。(由于怕队里发觉没收)，然后把那些麦穗晒在自家院子里，等积存多了，再用小锤去捶。看着那些成功果实，心里憧憬着下一个端午节的美味。 那飘着麦香的端午节，已留在了记忆深处，而那美味的水摊面也留在了时代的记忆里。