2023届高考60背诵篇目（校对解析版）.docx

2023届高考语文背诵篇目汇总（校对解析版）【1.论语十二章】子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（八借）【理解】把礼、乐与仁紧紧联系起来，没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐。子曰：“朝闻道，夕死可矣!”（里仁）【理解】形容对真理或某种信仰追求的迫切。子曰：“君子喻于义，小人喻于利J （里仁）【理解】君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义， 而品质低劣者只能动之以利害。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也J （里仁） 【理解】见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反 省自身的缺点。子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子J（壅也）【理解】文与质是对立的统一，互相依存，不可分离。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任,（泰伯）必须要有宽广、坚韧的品（泰伯）必须要有宽广、坚韧的品止，吾止也；譬如平地,不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ ”【理解】作为一个士人，一个君子， 质，因为自己责任重大，道路遥远。子曰：“譬如为山，未成一艘, 虽一第，进，吾往也门（子罕）【理解】孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一赞和持之以恒的深刻道理。子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（子罕） 【理解】“智” “仁” “勇”是孔子所推崇的善的道德品质。子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其 恕乎！己所不欲，勿施于人J （卫灵公）【理解】孔子把“忠恕之道”看成是处理人际关系的一条准则， 无论是否己所欲，都不能强加给别人。子曰：“小子，何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群, 可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名J （阳 货）【理解】孔子在这里论述了文学的社会作用是“兴、观、群、怨”。子曰'君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就 有道而正焉，可谓好学也已。”（学而）【理解】一个有道德的人，不应当过多地讲究饮食与居处。作 为君子，应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自 己的道德品质上。子曰'克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为 人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶 朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒, 将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应, 赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。【理解】写陈胜起义的情况和秦的结果。且夫天下非小弱也，雍州之地，崂函之固，自若也。陈涉 之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也; 锄梭棘矜，非锌于钩戟长钱也；谪戍之众，非抗于九国之师也; 深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之土也。然而成败异变， 功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絮大，比权量力， 则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而 朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，嶂函为宫；一夫作难 而七庙腐，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之 势异也。【理解】分析秦灭亡的原因，得出结论。14.礼运（礼记*节选）】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不 独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长， 矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也, 不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴, 盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。【理解】15.陈情表（李密）】臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行 年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病, 九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰 祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕 茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床薜，臣侍汤药，未 EK 日J及西。【理解】陈述家庭的特殊不幸和作者与祖母更相为命，以使武帝化严为慈，化对立态度的逞威为同一立场的体恤。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣 举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中， 寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上 报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫, 催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃, 欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。【理解】历叙朝廷多次征召，优礼有加，都由于“刘病日笃”而有着“报国恩”和“徇私情”的不可调和的矛盾，作者旨在 消除晋武帝的疑虑，为下文请求“终养”埋下伏笔。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦， 特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。 今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓， 有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。 臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人， 更相为命，是以区区不能废远。【理解】提出晋朝“以孝治天下”这个治国纲领，陈述作者特 别孤苦的处境和作者的从政历史、人生态度以及政治思想，以 便进一步打消晋武帝的疑虑。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下 之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦， 非独蜀之人土及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛 下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首， 死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。【理解】明确提出“愿乞终养”，表示要先尽孝后尽忠，以期感 动武帝达到陈情目的。L16.归去来兮辞（并序）（陶渊明）】余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所 资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会 有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。 于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为 酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然， 非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。 于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程 氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余 Ho因事顺心，命篇日归去来兮。乙巳岁十一月也。【理解】言陶渊明做官的原因和经过，辞官归田的原因。归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而 独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是 而昨非。舟遥遥以轻阚，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨 光之熹微。【理解】言轻舟摇荡，和风吹衣，表现出冲出牢笼后的前所未有的欢快和迫切之情，本段表达出归心似箭的心情。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒, 松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡 颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而 常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞 而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。【理解】写出了作者想象归家及抵家时的欢快喜悦之情，表现了归家之乐。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？ 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西 畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木 欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。【理解】作者想象归家后的生活，和亲戚们谈家常，弹琴读书， 准备劳作，驾车出游，充分表现出了农村生活的乐趣。已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑 欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而 耘籽。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天 命复奚疑！【理解】写乐天知命、乘化任运思想下的无忧无虑。17.种树郭橐驼传（柳宗元）】郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故 乡人号之“驼”。驼闻之日：“甚善。名我固当。”因舍其名, 亦自谓“橐驼”云。【理解】第一部分介绍人物姓名、形貌、技能。其乡日丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观 游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且 硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。【理解】言郭橐驼是一个种树的行家。有问之，对日：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以 致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故， 其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其蔚也若子，其置 也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能 硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不 然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者, 则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者， 爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。 虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之；故不我若也。吾 又何能为哉？”【理解】橐驼谈种树经脸。问者日：“以子之道，移之官理，可乎？ ”驼日：“我知 种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若 甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼日：官命促尔耕，勖尔植, 督尔获，早缥而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。'鸣鼓 而聚之，击木而召之。吾小人辍阳饕以劳吏者，且不得暇，又 何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有 类乎？”【理解】在问答中将话题“移植”到政事上来。问者日：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其 事以为官戒。【理解】写问者的意外收获及作传目的。L18.五代史伶官传序（欧阳修）】呜呼！盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉！原庄宗之所以 得天下，与其所以失之者，可以知之矣。【理解】提出盛衰由于人事的论点，并提出庄宗得天下和失天 下的事例这一立论的根据。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之日：“梁，吾仇也; 燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者, 吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而 前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王, 而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇辘已灭，天下已定, 一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣 相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得 之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？书曰:“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理 也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而 智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？作伶官传。119 .石钟山记（苏轼）】水经云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临 深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始 访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越， 椁止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。 石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？【理解】写作者对有关石钟山命名由来的两种说法质疑，突出实地考察的必要性，是作者考察的缘起和展开下文的依据。元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴 饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持 斧，于乱石间择其一二扣之，底硅焉。余固笑而不信也。至莫 夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇 鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还, 而大声发于水上，噌眩如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则 山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而 多窍，与风水相吞吐，有藏坎镇辂之声，与向之噌弦者相应, 如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌咙者，周景王之无射 也；藏坎锋辂者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”【理解】写作者实地考察石钟山的情景，终于弄明白了山名“石钟”的真相，为下文转入议论、阐发主题铺垫。事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆 与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故 莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者 乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元 之简，而笑李渤之陋也。【理解】点明全文主旨，说明凡事须重“目见耳闻”，不可轻信 传说或臆断。是作者考察后的感想。120 .登泰山记（姚鼐）】泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴 谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南 十五里。【理解】介绍了泰山的地理位置和形势，用粗笔写出了山、水、 古长城、日观峰等几样景色，勾画了泰山有层次、有色彩、动 静交织的总貌。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清, 穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱 孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 【理解】写作者来泰山的时间和路线。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登 山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不 至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道 中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望 晚日照城郭，汶水、徂徒如画，而半山居雾若带然。【理解】写登临泰山的路线，作者交代了自己登山和古人登山 路线有异；写到了泰山之巅看到的景色，描绘了一幅雪山晚晴 图，写出了泰山安详、明媚，肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击 面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗靖数十立者，山也。 极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动 摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛 皓驳色，而皆若偻。【理解】写在日观亭所见的日出前后的景象，描绘了太阳未出、 将出、正出、出后的一系列连续画面，再现了日出前后瞬息万 变的奇幻景色。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧兀君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道 者，皆不及往。【理解】写泰山的名胜古迹，作者选了日观亭附近的一些古迹,加以简要记叙。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松, 生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内 无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。【理解】从作者游踪所及，综合叙述泰山景色的特点；交代作 者。【21.静女（诗经）】静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首蜘躅。【理解】男子和女子约会，到达地点后却找不到女子，只能抓 耳挠腮，一筹莫展，徘徊原地，栩栩如生地塑造出一位恋慕至 深、如痴如醉的有情人形象。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怪女美。【理解】男子回想起静女赠送彤管。他接受彤管，想到的是恋 人红润的面容。自牧归第，洵美且异。;女之为美,美人之贻。【理解】男子回想起静女赠送蔗草。蔗草是她跋涉远处郊野亲手采来的，是最美的礼物。【22.无衣（诗经）岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！【理解】这首诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士 气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精 神的反映。23.离骚（屈原）】帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟隈兮，惟庚 寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余日正则兮， 字余日灵均。【理解】自述家世、出生年月日和名字来历。说明自己生来就 是干大事的人。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫 秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴毗之木 兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草 木之零落兮，恐美人之迟暮。【理解】自述一生不断地并急切地追求美好事物，提高自身修 养。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾 道夫先路！【理解】急切希望君王能快点重用自己，自己愿意为君王分忧 解难为国家作出自己的贡献。屈原从事政治活动，是想实现 他的理想和抱负。他的政治理想接近于儒家，他时刻忧念 国家和人民的安危。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修垮以鞅羁 兮，骞朝讲而夕替。【理解】屈原从事政治活动，是想实现他的理想和抱负。他的政治理想接近于儒家，他时刻忧念国家和人民的安危。既替余以蕙勰兮，又申之以揽苣。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。【理解】诗人以身许国，坚决、顽强、奋不顾身地战斗，以 “九死”、“体解”的大无畏精神来表示要刷新政治、挽救楚国危亡的决心。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮, 谣诿谓余以善淫。【理解】诗人一心为国、为君、为民，别无他图，正是这样 诗人“虽九死其犹未悔”至死不渝地为崇高的理想而献身。时俗之工巧兮，他规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。【理解】这是比喻时人反常妄作，违背正道，追随邪僻。诗 人站在正义的一边，痛斥卖国贵族集团的荒淫无耻。性郁邑余诧僚兮，吾独穷困乎此时也。宁;盍死以流亡 兮，余不忍为此态也。【理解】诗人忧郁不安，诗人感到孤独，诗人至死不渝，即 使造然长逝，也决不卑躬屈节，同乎流俗。莺鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫 孰异道而相安？【理解】鸯鸟，不与众鸟同群，喻诗人忠贞自守，不同流合 污。道不同不相为谋，泾渭是分明的。屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前 圣之所厚。【理解】诗人委屈着情怀，抑制着意志，忍受着归咎，忍受 着耻辱，行清白之志而死忠直之节。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮， 及行迷之未远。【理解】悔恨，是诗人自我反省。行则兼济天下，不用则独 善其身。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮， 退将复修吾初服。【理解】初服，是指未进仕前的服饰，比喻诗人想退隐 以行夙志。这就说明诗人即使退隐之后也还要继续培养自 己的才德，保持自己高洁的品质。制姜荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮， 苟余情其信芳。【理解】诗人追求美好的理想，洁身自好，永远要保持崇高 的品德。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮， 唯昭质其犹未亏。【理解】这形象地表明了诗人“其志洁，其行廉”的高尚情 操。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮， 芳菲菲其弥章。【理解】放眼世界，无边无垠，更衬托出诗人光彩照人、香 气四溢的光辉形象。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变 兮，岂余心之可惩。【理解】这是诗人最后的誓言：“虽体解吾犹未变兮， 岂余心之可惩？”为国为民，追求美政，坚持真理，献身理 想，嫉恶如仇，洁身自好，刚直不阿，一身正气。铿锵有 力，石破天惊，这是诗人的豪言壮语！24.涉江采芙蓉（古诗十九首）】涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。【理解】写思妇思念丈夫，而丈夫正远在天涯。她采摘了美好 的“芙蓉”，此刻难以送给自己想念的远方的人。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心血离居，忧伤以终老。【理解】写远方的丈夫此刻也正带着无限思念，回望妻子所在 的故乡。【25.短歌行（曹操）】对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。【理解】主要抒写了诗人对人生苦短的忧叹。青青子矜，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。【理解】写作者“求才”的用心十分周到。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈谋，心念旧恩。【理解】写求贤如渴的思想感情进一步加深。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐晡，天下归心。【理解】写自己会像周公一样礼待天下奇才。126.归园田居（其一）（陶渊明）】少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。【理解】表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后， 执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。【理解】集中描写做官时的心情，强化了厌倦旧生活、向往新 生活的情绪。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。【理解】写田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。【理解】写新生活的愉快，和如释重负的心情。27.拟行路难（其四）（鲍照）】泻水置平地，各自东西南北流。【理解】通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了 现实社会里门阀制度的不合理性。人生亦有命，安能行叹复坐愁？【理解】首先以“人生亦有命”的宿命论观点，来解释社会与 人生的错位现象，并渴望借此从苦闷之中求得解脱。酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。【理解】写诗人用酒来慰藉心态失去的平衡。然而，“举杯”如 皱在喉而“断绝”。心非木石岂无感？吞声瞬躅不敢言。【理解】人心不是草木，不可能没有感情，但是只能忍气吞声， 默默地把愤怒和痛苦强咽到肚里。128.春江花月夜（张若虚）】春江潮水连海平，海上明月共潮生。港涌随波千万里，何处春江无月明！【理解】勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霞;空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。【理解】写初月的朦胧。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人?【理解】写高月的皎洁。人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。【理解】由月而起，发思古之幽情。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？【理解】总写在月夜中思妇与游子的两地思念之情。可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。【理解】写思妇对离人的怀念。鸿雁长飞光不度, 昨夜闲潭梦落花, 江水流春去欲尽, 斜月沉沉藏海雾, 不知乘月几人归,鱼龙潜跃水成文。 可怜春半不还家。 江潭落月复西斜。 碣石潇湘无限路。 落月摇情满江树。【理解】写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。29.山居秋暝（王维）】空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。【理解】描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光。竹归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。【理解】描写了山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田 园并对隐居生活怡然自得的满足心情。130.蜀道难（李白）】噫吁瞰，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫, 开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有 鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得 过，猿猱欲愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井 仰胁息，以手膺坐长叹。【理解】第一层介绍蜀道的起源，极写山势的高危、道路的难行。问君西游何时还？畏途岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞 雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青 天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞 湍瀑流争喧，崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为 乎来哉！【理解】第二层感叹蜀道之险、可畏，本层以“何时还”起句， 描写景物的凄清，并突出山水之险恶。剑阁峥煤而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或亲，化为 狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽 云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟! 【理解】第三层从剑阁的险要引出对政治形势的描写。化用前 人语句，劝人引以为戒，警惕战乱发生。31.梦游天姥吟留别（李白）】海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或 可睹。天姥连天向天横，势五岳掩赤城。天台四万八千丈，对 此欲倒东南倾。【理解】写传说中天姥山峻峭雄奇的非凡气势和自己对它的向 往之心。这是引起梦游的动因。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至 制溪。谢公宿处今尚在，源水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登 青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚 石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨, 水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，匐然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君 兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮蛮回车，仙之人兮列如麻。【理解】写登山览胜，梦中游天姥的全过程。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之 烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？ 且放白鹿青崖间。行即骑访名山。安能推眉折腰事权贵，使我 不得开心颜！【理解】写梦醒后，回到现实当中。132.将进酒（李白）】君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高 堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。【理解】写时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝 暮间青丝白雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千 金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。【理解】由“悲”而翻作“欢”“乐”，用乐观好强的口吻肯定 人生，肯定自我。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为 我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂 寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。【理解】由狂放转而为愤激，饱含一种深广的忧愤和对自我的 信念。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼 儿将出换美酒，与尔同销万古愁。【理解】诗人反客为主，直命沽酒，写狂放之情。33.燕歌行（高适）】汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天仁由己，而由人乎哉？ ”（颜渊）【理解】意思是约束自己，使言行符合于礼。【2.劝学（荀子）君子曰：学不可以已。【理解】揭示中心论点：学习是没有止境的。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直 中绳，糅以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，葡I使之然 也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则 知明而行无过矣。【理解】以生动的比喻论述学习的意义学习可以提高自己， 改变自己。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝践而望矣，不 如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而 呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里; 假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。【理解】写学习的作用，强调学习可以使人超越自身局限。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德， 而神明自得，圣心备焉。故不积陛步，无以至千里；不积小流, 无以成江海。骐骥一跃，不能十步；弩马十驾，功在不舍。锲 而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋 骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非 蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也。【理解】写学习的方法和态度，依次围绕积累、坚持、专心三个方面展开。3.屈原列传（司马迁）】屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故 劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平 正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而 见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。若离骚者， 可谓兼之矣。上称帝善，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。 明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其 志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志 洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中， 蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓 者也。推此志也，虽与日月争光可也。【理解】通过对离骚的高度评价赘美了他志洁行廉、出淤泥而不染的精神气节。4.谏太宗十思疏（魏征）】臣闻求木之长者，必其根本；欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲子非常赐颜色。描金伐鼓下榆关，旌逶迤碣石间。校尉羽书飞 瀚海，单于猎火照狼山。【理解】概括了出征的历程，逐步推进，渐入紧张。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美 人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇 常轻敌，力尽关山未解围。【理解】写战斗危急而失利。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘飘那可度，绝域苍茫更何有。【理解】写士兵的痛苦，实是对汉将更深的谴责。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。【理解】总束全篇，士兵们与敌人浴血奋战岂是为了取得个人 的功勋。34.蜀相（杜甫）】丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹤空好音。【理解】写丞相祠堂的景色，表现出武侯祠内春意盎然的景象。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。【理解】咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，蕴含着诗人 对祖国命运的许多期盼与憧憬。【35.客至（杜甫）】舍南舍北皆春水，见群鸥日日来。【理解】描写居处的景色，清丽疏淡，与山水鸥鸟为伍，显出 与世相隔的心境。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。【理解】把笔触转向庭院，引出“客至”。盘阳市远无兼味，樽酒家贫只旧酷。【理解】实写待客，写出了主人竭诚尽意的盛情和力不从心的 歉疚，气氛融洽。肯与邻翁相对饮，隔籥呼取尽余杯。【理解】诗人高声呼喊着，请邻翁共饮作陪，把席间的气氛推 向更热烈的高潮。36.登高（杜甫）】风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。【理解】首联先全景描写，写出了三峡急风猎猎、秋高气爽等 特点。后转写眼前景物，描绘出一幅明丽清爽的峡江秋景图。无边落木萧萧卜，不尽长江滚滚来。【理解】颔联通过写落叶和江水无边无尽，写出三峡秋日的宏 大气势。万里悲秋常作客，百年多病独登台。【理解】颈联抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。【理解】尾联在自我反思、自我劝勉中，表现出诗人对生命的 留恋。37.登岳阳楼（杜甫）】昔闻洞庭水，今上岳阳楼。【理解】诗人对洞庭湖向往已久，今日登上岳阳楼。吴楚东南诉，乾坤日夜浮。【理解】写诗人登楼所见，境界广阔、气魄宏大。亲朋无一字，老病有孤舟。【理解】写诗人自己的处境，写自己的孤苦无依。戎马关山北，凭轩涕泗流。【理解】写出了诗人在登岳阳楼时心中想的是国家的不安宁。38.琵琶行（并序）（白居易）】元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客添浦口，闻 舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安 倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。 遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦 憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是 夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命 日琵琶行。潺阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举 酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。【理解】交代地点、时间、事由，并点明季节特征，渲染出一 种悲凉气氛，为全诗定下感情基调。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵 琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤 始出来，犹抱琵琶半遮面。【理解】写乐声动人，由琵琶声引出琵琶女。转轴拨弦二两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似 诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢抹 复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如 私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑， 幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽 愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪 鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯 见江心秋月白。【理解】写琵琶女的演奏过程，突出琵琶女的高超技艺。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家 在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教 善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋 月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落 鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆 泪红阑干。【理解】写琵琶女自述身世，突出其不幸遭遇。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相 逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病潺阳城。潺阳地僻 无音乐，终岁不闻丝竹声。住近温江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取 酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲嘶难为听。今夜闻君琵琶 语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满 座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。【理解】写诗人感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之 情。39.李凭箜篌引（李贺）】吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。【理解】交代弹奏箜篌的人物、时间、地点，以及音乐效果。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。【理解】写乐曲发展的第二个段落，直接描写音乐的音色、表 情和空间效果。女婿炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。【理解】写神话里的人物对美妙乐曲的如痴如醉的反应，音乐 把人带到梦幻、神奇的天地。140.菩萨蛮（温庭筠）】小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳 洗迟。【理解】写女子起床梳洗时的娇慵姿态。照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹅鹄。【理解】写妆成后的情态，暗示了人物孤独寂寞的心境。41.锦瑟（李商隐）】锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。【理解】首联两句，诗人由锦瑟起兴，象征着自己悲凉的一生, 引起对华年往事的追忆。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。【理解】颔、颈二联共用了四个典故，写华年之思的具体内容。 此情可待成追忆？只是当时已惘然。【理解】尾联两句是说以上种种凄怆欲绝的情怀、痛苦执着的追求，终成泡影，面对现实，终不禁怅然若失。42.虞美人（李煜）春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不 堪回首月明中。【理解】上片触景伤情，勾起对往昔美好生活的无限追思。今 昔对比，徒生伤感。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一 江春