2022年四川德阳中考课外文言文阅读试题.docx

【2022年四川德阳】文言文阅读。蔬食（清）李渔声音之道，丝不如竹，竹不如肉，为其渐近自然。吾谓饮食之道，脍不如肉，肉不如 蔬，亦以其渐近自然也。草衣木食，上古之风。人能疏远肥腻，食蔬蕨而甘之，是犹作羲 皇之民，鼓唐虞之腹，与崇尚古玩同一致也。所怪于世者弃美名不居而故异端其说谓佛法 如是是则谬矣。吾辑饮馔一卷，后肉食而首蔬菜，一以崇俭，一以复古；至重宰割而 惜生命，又其念兹在兹，而不忍或忘者矣。论蔬食之美者，日清，日洁，曰芳馥，曰松脆而已矣。不知其至美所在，能居肉食之 上者，只在一字之鲜。此种供奉，惟山僧野老躬治园圃者，得以有之。不论城市山林，凡 宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能时有其乐。（选自闲情偶寄，有制改）注脍：细切的肉。羲皇：指伏羲。后文中的“唐虞”指唐尧与虞舜，都是上古 时候的贤王。（1）给文中画线句子断句正确的一项是（）A.所怪于世者/弃美名不居/而故异端其说/谓佛法如是/是则谬矣B.所怪于世者弃美名/不居而故/异端其说谓/佛法如是/是则谬矣C.所怪于世者/弃美名不居/而故异端其说谓/佛法如是/是则谬矣D.所怪于世者弃美名/不居而故/异端其说/谓佛法如是/是则谬矣（2）下列各组句子中加粗词的意思相同的一项是（）A.丝不如竹水中藻、芳交横，盖竹柏影也B.草衣木食各隐卷底衣褶中C. 一以崇俭俭以养德D.得以有之属予作文以记之（3）下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.文章首先用“声音之道”来类比“饮食之道”，提出饮食上崇尚追求自然的观点。B.作者认为跟肥腻远离，以蔬菜为主食，甘于吃蔬菜，是与崇尚古玩差不多的雅事。C.作者编饮馔，既有崇尚节俭，恢复古风的原因，也有珍惜生命不愿杀生的缘故。D.作者说蔬食的好处很多，如清、洁、芳香、松脆等，但能称为至美，是在于“鲜”。（4）用现代汉语翻译下面的句子。不论城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能时有其乐。吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴。（愚公移山）11.答案：（1） A（2） D（3） C（4）不管是城市还是山林，只要住所旁边有菜圃的人家都可以种，随时摘随时吃，也可 以时时享受这种乐趣。我和你们尽全力铲除险峻的大山，一直通向豫州南部，到达汉水南岸。解析：（1）本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思 可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文 言文固定格式、习惯句式等断句。本句句意为：奇怪的是世人抛弃尊古的美名，把这种做 法当作异端的教条，说是佛法这么说的，这就大错特错了。故可断句为：所怪于世者/弃美 名不居/而故异端其说/谓佛法如是/是则谬矣。故选：Ao（2）本题考查一词多义。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词 语。A.竹：管乐/竹子；B.衣：穿衣服/衣服；C.以：因为/来；D.之：代词/代词。故选： Do（3）本题考查对内容的理解。ABD.正确。C.有误，作者提倡蔬菜而贬斥肉食，既有崇尚节俭，恢复古风的原因，也有珍惜生命不愿杀生的缘故。故选：Co