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成大事者不纠结简介篇一：曾国藩：成大事者不纠结 曾国藩：成大事者不纠结 导语 曾国藩对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响，可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。这样一个站在历史兴衰节点上的人物，他的方方面面，都值得去挖掘探讨。本文对曾国藩胜利之道的解读，精彩观点，值得思索。 破纠结最好的法门：专注于当下 我想通过战天京这本书里描述的故事，还有曾国藩这个人，来破解一个话题：两难中的纠结。 许多人在日常生活当中都会遇到两难。举个例子，有挚友找你借钱，你舍不得，可是又怕得罪他，这不就纠结了吗？在这种状况下，细致分析一下你纠结的详细事情，立刻就能捕获到缘由你是把将来可能发生的两个冲突的结果，放在了现在。其实，只要你往前走，你会发觉根本没有冲突。这话怎么理解？我们举一个简洁的例子。 有一个挚友在网上问我，说最近与一个女孩网恋，但是父母坚决反对。他要是跟女孩在一起，就是对父母不孝；要是跟父母在一起，又断送了一段美妙的爱情，所以很纠结，这该怎么办？ 我说很简洁，该爱这个女孩你就去爱，该结婚就结婚；同时，该孝顺父母，你就孝顺父母，哪有父母会一辈子记恨子女的？只是你把将来可能发生的事情调到了现在，所以才让它产生了冲突。 因此，专注于当下，就是破纠结最好的法门。 我自己为人处世其实就是这样。我这个人有点直，说得不好听一点儿，就是个二杆子。二杆子肯定不好吗？不见得。比如说遇到事情的时候，我该发火就发火，然后该跟别人好就跟别人好。时间一长，别人就知道我是这样的性格，谁也不会把我当坏人来看，会觉得我具有很大的确定性，跟我交往的时候不须要玩什么心眼，这反而成了一件好事。 这套心法我是从哪儿学来的呢？我是通过视察我一个同学相识到的。我这个同学在一个很大的机构里工作，那里面人际关系特别困难。但是他有一个特点，就是他的政治敏感度几乎为零，我总说他“政商”为零。 他对许多人的阴谋阴谋完全无感，望见就跟没望见一样。但是他专注于自己的业务，在业务上特别棒。这样一个人，最终反而成了那个环境里面的最终赢家，现在官还当得挺大。 从他的身上，我就得出了这样一个结论：为人处世切忌“目光远大”，肯定要“鼠目寸光”，把眼下该办的事办好。这样全部的冲突，都会在你往前走的过程当中自然化解掉。 一个“诚”字走天下 曾国藩用的其实也是这样一套心法。有个字在古代儒家的修身当中特别重要，就是恳切的“诚”字。李鸿章在晚年回顾自己一生的时候，就说我的老师曾国藩，教我最重要的就是这个“诚”字，这真的是让我受益无穷。 曾国藩曾经问李鸿章：“你跟外国人打交道，准备用什么方法？”李鸿章说：“我跟他们打痞子腔，跟他们耍无赖。”曾国藩说：“不好，你要跟他们用一个诚字，不管是外国人还是中国人都是人，人都讲道理。只要你用一个诚字，该怎样就怎样，对方就不会欺压你；即使他欺压你，那也只是实力差距带来的正常结果，总比你耍无赖、使巧计，最终吃一个大 大的暗亏要好得多，对谁我们都应当秉承一个诚字。” 在人际关系的处理过程当中，常常就是这样的。战天京这本书里还写到一个例子同治九年（1873年），两江总督马新贻遇刺，这就是晚清史上闻名的刺马案。慈禧怀疑是曾国藩和他的湘军干的，于是把他叫来，阴阳怪气地问：“此事甚奇呀！”曾国藩回答得特别简洁：“我也觉得此事甚奇。”一个字也不多说，完全不跟老佛爷辩解。老佛爷拿他一点儿招都没有。 另外一个例子，朝廷要封曾国藩的弟弟曾国荃一个官，曾国荃嫌小，就准备撂挑子，给朝廷上了一个表章，要求再给自己降级。曾国藩劝他不要这样，说慈禧、恭亲王奕?都是明白人，千万不要跟老中医玩偏方。何必呢？跟明白人不要干这种事。 再比如说，左宗棠常常在背后给曾国藩捅刀子，曾国藩的处理方式也特别简洁，该说明这件事就说明这件事，过后我全当没发生过；该帮你左宗棠的时候，我还是要帮你。 这就是曾国藩为人处世的准则，这也就说回到了我前面讲的那个贬义词：鼠目寸光。我就处理眼下这一件事，处理好了，不考虑周边的其次层、第三层博弈关系，这反而是在乱局中、变局中最最聪慧的方法。 有一则禅宗故事，有个小和尚问老和尚：“师父，你年轻的时候都干些什么呀？” 师父说：“我就是砍柴、挑水、做饭。” 小和尚问：“那你得道开悟之后，你都干些什么呀？” 师父说：“我还是挑水、砍柴、做饭。” 小和尚问：“那有什么区分呢？你活了一辈子也没什么进步啊？” 老和尚说：“不对，有进步。我年轻的时候是砍柴的时候想着挑水，挑水的时候想着做饭。现在呢，我开悟了，我现在砍柴的时候就砍柴，挑水的时候就挑水，做饭的时候就做饭。” 人的境界差距就是这么一点儿。我们假如在地上画一道半米宽、5米长的通道，你走过去完全没有问题。可是假如这条通道两旁是悬崖，你还能走过去吗？你就会肝儿颤。 为什么会肝儿颤？因为你会想到将来，向左一步会掉下去，向右一步也会掉下去。其实是你想多了，假如你没想两边，半米的宽度足够你走很长的距离，完全不会掉下去。 为什么有的人做事那么顺呢？往往就是他专注于当下，没想太多。 最终，我再给大家讲两句我听来的话。 第一句，仍旧来自于曾国藩：“将来不迎，当时不杂，过往不恋。”这就是说，将来发生的事情，我根本就不迎上去想它；当下正在做的事情，不让它杂乱，要做什么就用心做什么；当这件事情过去了，我绝不留恋它。 其次句，来自于我师兄刘春，就是微博上特别闻名的刘春。他曾经也在一个人际关系特别困难的大机构中工作，我就问他怎么处理这些困难的关系。当时刘春师兄跟我讲了十六个字的箴言，我始终记到了今日。哪十六个字？“不问是非，埋头业务，屁股干净，尽力协调。” 假如一个人真能做到这一点，不管他处于什么样的境况，干什么样的工作，即使做不出像曾国藩那样的事业，我想他的人生也肯定会立于不败之地。 篇二：曾国藩成大事者不纠结 曾国藩：成大事者不纠结 (2022-08-11 12:10:57)转载 破纠结最好的法门：专注于当下 我想通过战天京这本书里描述的故事，还有曾国藩这个人，来破解一个话题：两难中的纠结。 许多人在日常生活当中都会遇到两难。举个例子，有挚友找你借钱，你舍不得，可是又怕得罪他，这不就纠结了吗？在这种状况下，细致分析一下你纠结的详细事情，立刻就能捕获到缘由你是把将来可能发生的两个冲突的结果，放在了现在。其实，只要你往前走，你会发觉根本没有冲突。这话怎么理解？我们举一个简洁的例子。 有一个挚友在网上问我，说最近与一个女孩网恋，但是父母坚决反对。他要是跟女孩在一起，就是对父母不孝；要是跟父母在一起，又断送了一段美妙的爱情，所以很纠结，这该怎么办？ 我说很简洁，该爱这个女孩你就去爱，该结婚就结婚；同时，该孝顺父母，你就孝顺父母，哪有父母会一辈子记恨子女的？只是你把将来可能发生的事情调到了现在，所以才让它产生了冲突。 因此，专注于当下，就是破纠结最好的法门。 我自己为人处世其实就是这样。我这个人有点直，说得不好听一点儿，就是个二杆子。二杆子肯定不好吗？不见得。比如说遇到事情的时候，我该发火就发火，然后该跟别人好就跟别人好。时间一长，别人就知道我是这样的性格，谁也不会把我当坏人来看，会觉得我具有很大的确定性，跟我交往的时候不须要玩什么心眼，这反而成了一件好事。 这套心法我是从哪儿学来的呢？我是通过视察我一个同学相识到的。我这个同学在一个很大的机构里工作，那里面人际关系特别困难。但是他有一个特点，就是他的政治敏感度几乎为零，我总说他“政商”为零。 他对许多人的阴谋阴谋完全无感，望见就跟没望见一样。但是他专注于自己的业务，在业务上特别棒。这样一个人，最终反而成了那个环境里面的最终赢家，现在官还当得挺大。 从他的身上，我就得出了这样一个结论：为人处世切忌“目光远大”，肯定要“鼠目寸光”，把眼下该办的事办好。这样全部的冲突，都会在你往前走的过程当中自然化解掉。 一个“诚”字走天下 曾国藩用的其实也是这样一套心法。有个字在古代儒家 的修身当中特别重要，就是恳切的“诚”字。李鸿章在晚年回顾自己一生的时候，就说我的老师曾国藩，教我最重要的就是这个“诚”字，这真的是让我受益无穷。 曾国藩曾经问李鸿章：“你跟外国人打交道，准备用什么方法？”李鸿章说：“我跟他们打痞子腔，跟他们耍无赖。”曾国藩说：“不好，你要跟他们用一个诚字，不管是外国人还是中国人都是人，人都讲道理。只要你用一个诚字，该怎样就怎样，对方就不会欺压你；即使他欺压你，那也只是实力差距带来的正常结果，总比你耍无赖、使巧计，最终吃一个大大的暗亏要好得多，对谁我们都应当秉承一个诚字。” 在人际关系的处理过程当中，常常就是这样的。战天京这本书里还写到一个例子同治九年（1873年），两江总督马新贻遇刺，这就是晚清史上闻名的刺马案。慈禧怀 第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页