2022年云南省昆明市官渡区中考二模语文试题（含答案与解析）.pdf

昆明市官渡区2022年初中学业水平考试第二次模拟测试语文试题卷（全卷四个大题，共 28小题，共 8 页；满分120分，考试用时150分钟）注意事项：1.本卷为试题卷。考生必须在答题卡上解题作答。答案应书写在答题卡的相应位置上，在试题卷、草稿纸上作答无效。2.考试结束后，请将试题卷和答题卡一并交回。一、积累与运用（含 17题，共 20分）（答案用黑色碳素笔填写在军粤卡上）阅读下面语段，完成下面小题又到一年毕业季，蓝花楹已惮然绽放。那深深浅浅的紫宛若一条流动的河，在阳光下速溅着回忆的水花，也翻涌着奋斗的波浪。可还记得，刚入学时你我那稚嫩的模样？可还记得，我们并肩前行，在青春的赛道上奋力奔跑，不惧风雨？时光流转，号然回首，曾经陌生的校园早已印满成长的足迹。这段青葱岁月将成为我们人生中最美好。这个盛夏，太多的不舍牵动着心弦，太多的期待又推动着我们向前。我们在回忆中积莺力量，在前行中明确方向。我们渐渐懂得了奋斗的意义义无反顾，奔赴梦想。我们想要遇见更美的风景，关键在于奋斗起决定性作用。加油吧，追光少年们，同窗数载固少年情长，繁花之下莫百般惆怅。愿你我眺望万里征途，心勿彷徨；胸怀鸿鹄之志,扶摇直上。1 .请用正楷将第段画线的内容工整地书写在“田”字格里。2 .请给语段中加点的字注上汉语拼音。（1）恒 然（）（2）淮 溅（）（3）攀 然（）（4）积 董（）3 .第段中各有一处语病，请找出一处加以修改。（直接写修改后的句子）4 .请写出第段中破折号的作用。5 .下列两组词语中，每组各有一个错别字，请找出并改正。（1）捶打 狂澜 要诀 入目三分 不攻自破 改为（2）初衷 轻捷 严俊 断章取义 咬牙跺脚 改为6 .请选出下列说法中有误的一项。（）A.中国古诗文中常常会出现计量单位，如“千寻塔”“高万仞”“一丈绫”中 的“寻”“仞”“丈”都是古代计量单位。B.南朝宋刘义庆组织编写的 世说新语和明代文学家蒲松龄的 聊斋志异，都是记载士大夫言谈轶事的志人小说。C.杨 绛 的 老王通过回忆老王窘迫的生活状况以及与老王的交往片段，表达了作者对人性之美的讴歌，对不幸者的悲悯，对自身的反省，对命运的慨叹。D.阿西莫夫是美国科普作家、科幻小说家。他的代表作品有 基地 新疆域等。7.请按要求默写。5月8日，“先生回来昆明致敬特别展”在昆举办，尘封的老物件让我们感受着先生之美。先生们的文字与精神，也牵动了我们的诗情。（1）老舍：“大观楼在城外湖边远处，万顷碧波，缓动着风帆。”这意境悠远开阔，恰 与“潮平两岸阔，”相似。（王 湾 次北固山下）（2）汪曾祺：“昆明的雨季，是浓绿的。草木的枝叶里的水分都到了饱和状态。”这里花清幽，树繁茂，正 是“野芳发而幽香，“。（欧 阳 修 醉翁亭记）（3）沈从文：“我在昆明的时候，常常可见圆头长尾的松鼠在树枝间惊窜跳跃。”这蓬勃的生机让人联想 到“夕日欲颓，”的画面。（陶 弘 景 答谢中书书）（4）冰心：“旧友来到，欣赏默庐之外，谈锋又往往引到北平。”她虽住在昆明默庐却苦恋着北平，正如“?满眼风光北固楼”，诗人身在北固亭却心系故土。（辛 弃 疾 南乡子登京口北固亭有怀）（5）林徽因：“我终于又来昆明了几个人之间情投意合，充溢着相互信任的暖流。”这深厚的情谊就 像“，即使与友人天各一方，也如近在咫尺。（王 勃 送杜少府之任蜀州）（6）梅贻琦：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”大师引领我们站得更高，看得更远。只有站上高处，我们才能“,”（王 安 石 登飞来峰）（7）闻一多：“我们不怕死，我们有牺牲的精神！”先生在昆明的最后一次讲演正气凛然，让我们感受到“,”的报国之志。（李 贺 雁门太守行）（8）于坚：”这 大 地（昆明）激发的不是征服世界的野心，而是回家、归宿和享受生活的渴望。”请写出连续两句含“家”字的古诗文：，。二、阅读理解（含 824题，共 44分）（答案用黑色碳素笔填写在画孥卡上）（一）（3 分）8.阅 读【甲】【乙】两首诗，完成小题。【甲】登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！蒋 勋 在 孤独六讲中曾说：“孤独是一种沉淀。”场景和沉淀的情感不同，请结合诗歌内容简要分析。（二）（12 分）阅 读【甲】【乙】两则选文，完成下面小题。【乙】竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。【甲】【乙】两诗都写到了诗人的“独”，但所处的【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故事有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶英甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；熟尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选 自 孟 子 告子上）【乙】傅察，字公晦。蔡京在相位，闻其名，将妻以女，拒弗答。宣和七年十月，察至燕，闻金人入寇，或劝毋即行。察曰：“受使以出，闻难而止，若君命何。”遂至韩城镇。居数日，金数十骑驰入馆，强之上马，行百里许，遇所谓二太子斡离不者领兵至驿道。左右促使拜，白刃如林。或捽 之伏地，愈植立不顾。察谓官属侯彦等曰：“我必死矣。若万一脱，告吾亲，使知我竺国，少纾其悲也。”众皆泣。及仓卒徇义，时年三十七。（节 选 自 宋史）【注】妻：为妻子。若君命何：把皇帝的命令置于何地。斡离不：完颜宗望，金太祖完颜阿骨打次子。捽（Z U O）:揪。侯彦：傅察的部下。少纾：稍微缓解。9 .请解释下列加点的词语。（1）故零有所不辟也（2）躅尔而与之（3）乡为身死而不受（4）使知我殂国患：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _蹴：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _乡：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _死：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _1 0 .请用现代汉语翻译【甲】【乙】两文中画线的句子。（1）人皆有之，贤者能勿丧耳。（2）或捽之伏地，愈植立不顾。1 1 .请你仔细阅读【甲】【乙】两文，将下面图表的空白处补充完整。甲文乙文议论C描写道理论证:第段从“所欲”“所恶”两方面进行论证举例论证:第段举了 A和不辩礼义就接受厚禄的事例傅察，字公晦。蔡京在相位，闻其名,将妻以女，拒弗答左右促使拜，白刃如林证明论点:B表现人物性格特点1 2.请 结 合【乙】文内容说说傅察 哪些行为体现了【甲】文 所 说 的“本心”？（三）（10分）阅读下面选文，完成下面小题。清音雅韵万古琴2 0 0 3年1 1月7日，联合国教科文组织总干事在法国巴黎宣布了第二批“人类口述和非物质遗产代表作”，中国古琴艺术与世界其他2 7个文化艺术表现形式获此殊荣，成为继昆曲被授予这一称号后中国第二个入选的项目。古琴是一种平置弹拨类乐器。琴面有七根弦，故又称七弦琴。它是中国传统乐器中最古老、最有代表性的乐器之一，已有3 0 0 0多年的历史。诗经 中 就 有“窈窕淑女，琴瑟友之”的诗句。古琴整个造型简洁流畅，典雅端庄，古 意 盎 然（见右图）。琴身通常长约1 2 0厘米，宽约2 0厘米，厚 约6厘米。较宽的一端叫琴首，上嵌有岳山及承露；较窄的一端叫琴尾，镶有硬木制成的龙龈及越托。琴面上的七根弦自外而内，由粗到细，依次为一到七弦。古琴第一弦的外侧镶嵌着1 3个圆点，称为琴徽，起到标记音位的作用。弹奏古琴有三种基本方式：散、泛、按。“散”是指左手不动，右手弹空弦，其声刚劲浑厚；“泛”是指左手对准徽位轻触琴弦，右手弹弦，发出清亮绵远的声音；“按”是指左手按弦或通过左手在琴弦来回滑动，右手弹弦发音，音色富于变化。古琴虽只有七根弦，但一弦多音，同一个音高可以在不同弦、不同徽位用散、泛、按等不同方式奏出。弹奏古琴时，要正确摆放古琴。将古琴横置于桌上，岳山在弹奏者的右手侧，龙龈在左。弹奏者需保持正直端坐，大臂垂直小臂平的姿态。右手弹琴弦，左手按弦取音。常见的古琴演奏曲目有 流水 酒狂 归去来兮辞等，风格多样：有“巍巍乎”“汤汤乎”的雄健大气；有“一飞冲青天，旷世不再鸣”的激越澎湃：还 有“云无心以出岫，鸟倦飞而知返”的闲适静美。古琴艺术历史久远，产生过很多具有代表性的流派。春秋战国时期的广陵琴派，追 求“洒脱畅扬”的情趣，形 成“音随意走，意与妙和”的艺术风格；浙派古琴艺术起于南宋，以“清微淡远”为指归，追求文雅、恬静、简洁的意境；诸城派古琴艺术又称“琅哪派”，形成于19世纪中叶，其艺术风格刚中带韧，密中见疏。与筝、琵琶等中国其他传统独奏乐器相比，古琴不仅仅是一种乐器，也极具文化价值。很多传世名琴的琴体背面往往会有文人题刻的琴名、诗词、各种印章等。再加上其独特的制琴工艺，使古琴成为独一无二的艺术珍品。同时，作为文人“四艺”之一的古琴，自古以来就与中国文人结下了不解之缘。历史上不少文学家，如西汉的司马相如、东汉的蔡邕等，皆为弹琴高手。魏晋南北朝时期，文人爱琴解音，风气极盛，他们弹琴咏诗，以琴会友，以琴解忧。中国古代的文人士大夫便以这样的方式将他们的精神挥入丘壑林泽，赋予了古琴丰富的人文内涵。近年来，中国传统文化的复兴有目共睹。愿古琴艺术这一文化瑰宝再次大放光芒。（节选自“中国非物质文化遗产数字博物馆”，有删改）1 3.请选出下列对选文理解和分析不正确的一项。（）A.古琴艺术与昆曲等27个文化艺术表现形式，同时获得了“人类口述和非物质遗产代表作”的殊荣。B.选文多次引用古诗文。第段的引用，意在说明古琴具有久远的历史；第段的引用，意在说明古琴演奏曲目风格多样。C.“琴身通常长约120厘米，宽约20厘米，厚约6 厘米”一 句中“通常”“约”都体现了说明文语言的准确性。D.选文第段在介绍古琴各艺术流派时主要采用了时间顺序。14.阅读选文段的内容，完 成“中国古琴”介绍卡。名称：中国古琴造型特点音色特点文化价值历史悠久、艺术价值高、人文内涵丰富15.选文第段画线句使用了哪种说明方法？有何作用？16.嘉平中学准备推选诵读节目 陋室铭参 加“金刚塔杯艺术展演”。排练时，关关扮演刘禹锡，需要假装弹琴。请你结合选文内容指出他的错误。（四）（13分）阅读下面选文，完成下面小题。收回禾场里的五谷杂粮，季节就翻到深秋那一页了。是个晴朗的日子。我娘对我爹说：“你去趟耿庄吧，把换瓜的粮食收回来。我爹手搭凉棚看天，天高云淡，一轮秋阳咋呼醒了沉睡一夜的村庄。田里收割过的秸秆一堆堆地垛着，在暖暖的日头下闪着惹眼的喜色。我爹边朝停在院门口的三轮车走边对我娘说：“你回屋把那个蓝皮本本儿找出来，我去收粮。我 娘 嗯 一声，扭身进了屋。我们村有片沙滩地，适宜种瓜，种出的西瓜又甜又沙。我爹脑子活，每年西瓜成熟后，他就倒腾几车西瓜到耿庄去卖。耿庄和我们村仅隔着一条河，产粮不产瓜，村里人就特别稀罕我们村的西瓜。我爹卖瓜不收现钱，赊着，记在他的蓝皮本本儿上。等秋后粮食归了仓，他挨家挨户地去收粮。我娘进屋老半天不出来，我爹等得有些心急，便扯着嗓门儿说：“一个蓝皮本本儿，就把你压倒啦？”屋门一开，我娘摊着两手说：“我明明记得就放在衣柜下面的抽屉里，咋不见了呢？我 爹 一 怔：“啥？不见了？”我娘说：“对，不见了。”“对你个头，咋就不见了呢？”我爹黑了脸，风一样刮进屋里。找来找去，直把屋里的香完椅角找了个遍，也没找到我爹说的那个蓝皮本本。我娘搓着手说：“明明就放在那里，它能自个儿跑了？大瓮里面还能走了鳖？”“找不到那个本本，还收个屁的粮！【甲】我爹喷着唾沫星子，手指头雨点般敲着炕沿说，“那可是一千多斤粮食哩！”我娘没了辙，两手抱着脑袋在屋里转圈圈儿。这时，我爷爷拄着拐棍进了屋。问明情况后，我爷爷把手里的拐棍一戳地说：“去吧。该收粮，收你的粮去。我 爹 笑 了：“爹你糊涂了吧？没有账本，咋收粮？我爷爷如此这般一说，我爹的心里还是不踏实。“这样行吗？”我爹挠着头说。我爷爷生气了，撅着胡子要走，临出门时摆下一句：“亏你和耿庄人打了这么多年的交道哩。”那天，我爹最终还是去了耿庄。我爹开着三轮车进村的时候，正午的日头高挂着，村头儿那棵枝繁叶茂的老槐树投下了一片偌大的影子，黑峻,竣的怪扎人眼。树下聚着一帮闲扯的耿庄人。看见我爹把三轮车停在槐树下，众人便知道我爹是来收粮的。工夫不大，就有人背着粮食过来。那人问：“我家多少粮？我 爹 一 愣，突然想起什么，赶忙说：“老规矩，二斤瓜兑一斤粮。你家赊了多少斤瓜，你报个数”那人问：“账本呢？你没带账本？”“走得急，忘了带。呵呵，多少斤瓜，你说了算。”那人笑：“收粮忘账本，搬家丢婆娘你这人，有意思。我 爹 也 笑：“打交道不是一年两年了，我信得过你”于是，那人报个瓜的斤数，我爹去半称粮。多了，挖出去；少了，再添上。称好了，哗啦，倒进我爹抻开的蛇皮口袋里。又有人背着粮食过来。于是，我爹和人家又重复着以上的对话“我家多少粮？”“老规矩，二斤瓜兑一斤粮。你家赊了多少斤瓜，你报个数”账本呢？你没带账本？”“走得急，忘了带。呵呵，多少斤瓜，你说了算。”“收粮忘账本，搬家丢婆娘你这人，有意思。”“打交道不是一年两年了，我信得过你”家家都如此。日头蹲在西山顶上时，老槐树的影子淡得快看不见了。我爹收完了最后一户人家的粮食，车斗子上多了满满当当十个蛇皮口袋。乙我爹摩挛着鼓鼓囊囊的袋子，喃喃地说：“这可是一千多斤粮食哩。”心里回想起了我爷爷的话有人路过，笑着跟我爹打招呼：“粮食都收齐了？”我爹脸上的笑容比晚霞还灿烂：“收齐了妆齐了。”那人又说：“来年，还来换瓜不？我爹抹把脸上的汗说：“哪儿不去都行，你们耿庄，不来不行！”区 个 点 儿，正是吃晚饭的时候，空气中飘来一阵阵饭香味儿。那人说：“吃了饭再回吧。我爹一步跨上三轮车：“不了不了，老婆孩子还在屋里等着哪。”突突突，三轮车撒着欢儿奔跑在夕阳里.（选 自 微型小说选刊2018.1,有删改）1 7.【小说情节】请根据提示，以“我爹”叙事视角，将下表补充完整。18.【小说人物】请结合语境，分别简析下面两个句子表现了人物怎样的心理。【甲】我爹喷着唾沫星子，手指头雨点般敲着炕沿说，“那可是一千多斤粮食哩！”【乙】我爹摩拳着鼓鼓囊囊的袋子，喃喃地说：“这可是一千多斤粮食哩。”19.【小说构思】选文第段中写到“爷爷如此这般一说，请你结合段内容展开合理的想象，写出爷爷有可能说的话（30字左右）。20.【小 说 环境】请仔细观察下面这组从选文中摘抄的环境描写句，结合全文内容说说它们的作用。天高云淡，一轮秋阳咋呼醒了沉睡一夜的村庄。田里收割过的秸秆一堆堆地垛着，在暖暖的日头下闪着惹眼的喜色。正午的日头高挂着，村头儿那棵枝繁叶茂的老槐树投下了一片偌大的影子，黑峻殿的怪扎人眼。日头蹲在西山顶上时，老槐树的影子淡得快看不见了。突突突，三轮车撒着欢儿奔跑在夕阳里.21.【小 说 主旨】以下哪个标题更适合选文？请结合全文内容谈谈你的看法。标题一：深秋 标题二：算账 标题三：收获（五）名著阅读。（6 分）有效的读书方法能促进同学们更好地读名著，我们一起去试试这些方法吧。22.【序言知名著】请你将下面的读书笔记补充完整。在 _ _ （人名）之前，人们对昆虫的研究，主要是从解剖学方面进行的。像他这样对昆虫从生到死做全面的系统的观察，似乎还不多见。（昆虫记译本前言）带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转化成离奇和芜杂的文章。（2）_小引）发现：借助序言可以帮助我们了解作家的生平、成就，还可以了解全书的大致内容，为复习整本书做准备。2 3.【批注读名著】批注也是一种常用的读书方法。请你仿照示例完成下面的内容。摘抄批注知县疑惑他居丧如此尽礼，倘或不用荤酒，却是不曾备办。落座后看见他（范进）在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里，方才放心。（儒林外史）“拣了一个大虾元子送在嘴里”运用细节描写，写出了范进的虚伪做作，进而展现了功名利禄对读书人灵魂的毒害。他感到疲乏，可 是 很 痛 快，值得骄傲的，一种疲乏，如同骑着名马跑了几十里那样。他讨厌拉车。自然他一时不能完全和车断绝关系，可是只要有法子能暂时对付三餐，他便不肯去摸把车。（骆驼祥子）小说开头、结尾对样子的描写形成对比，写出了2 4.【评 价 赏名著】歌 曲 孤勇者所蕴含的热血、坚持、勇气打动了无数人的心。我们阅读的名著中也有许多这样的“孤勇者”。以下哪位人物更符合你心中的“孤勇者”形象？请结合名著内容陈述理由。A唐僧 B.杜少卿三、综合 性 学 习（含 2527题，共 6 分）我昆明，爱它的街头巷尾，爱它的人间烟火。让我们一起走进昆明，共话昆明情。【速度昆明】25.要想走遍昆明，最便利的方式就是乘坐地铁。以下是关于地铁5 号线建设情况的一则新闻。4 月 2 8 日，记者从昆明轨道交通集团有限公司获悉，昆明地铁5 号线计划于今年上半年开通初期运营。目前，全线车站装修及设备安装完成9 5%,正在进行装修工程的收边、收口等工作，配属的列车已全部到线。自 1月 15日开展不载客试运行以来，已完成了 1次综合应急演练和23次专项应急演练，并完成了 20天的连续“跑图”，各项运行指标均满足国家相关技术规范要求。请你用一句话概括这则新闻。【味道昆明】26.走街串巷，最不能错过的就是美食。以下是与昆明餐饮相关的两则材料。【材料一】昆明网友点评云南菜系精华帖吃出马甲：我们春吃花，夏吃菌，贴合时令，食材新鲜，老少咸宜，更符合绿色健康理念。没那么辣：近年来，家乡菜越来越精致了，既保留了传统技艺又有创新，男女老少都爱吃，吃出了新感觉。过桥张：这几年，云南菜口味越来越丰富。想吃辣找傣味，想吃鲜汽锅鸡，想吃香来小麻鸭，人人都爱炸洋芋，太多喽！【材料二】昆明市2019-2021年云南菜系消费变化2019年 2020年 2021年综合分析以上两则材料，简要写出你的探究结论。【人间昆明】27.小渡去夜市吃东西，店主上小学的孩子拿着写好的信向他询问格式是否正确。小渡也不太确定，便打电话向你求助。请你完成以下对话。小渡：嗨！小伙伴儿，我刚才给你发了张图片，是一个小朋友写的信。我觉得“你好吗”这个问候语可以单独一行。除此以外，这封信的格式还有问题吗？如果有应该怎么改啊？亲爱的爸爸:你好吗？你好久没回来了，我好想你！但妈妈说你抗疫，可以帮助很多人。你真bAng!爸爸力口油！我和妈妈在家deng你回来。此致敬礼!2022年5月4 日我：哦，这封信的格式还有两处错误，可以这样改小渡：哇！真不愧是咱们班的语文高手，谢啦谢啦！四、写 作（第 28题，50分）下面两道作文题，请任选一题作文。（50分）2 8.学习虽然枯燥，但是还有热爱的篮球；生活虽然疲惫，但是还有他人伸来的温暖的手；错误虽然难免，但是还有反思后的成长；夜晚虽然黑暗，但是还有满天星光请 以“但是，还有为题，写一篇作文。写作要求：（1）请按要求写作；（2）立意自定，文体自选（诗歌除外）。（3）说真话，抒真情，忌抄袭。（4）文中请不要使用真实的人名、校名。（5）书写工整，不少于600字。2 9.阅读下面材料，从中选择一个角度构思立意，自拟题目，写一篇文章。可叙述经历，可抒发情感，可发表议论。（文章主旨必须从所给材料中提炼，不得对材料进行改写、扩写、续写）“心无旁鹫，一步一个脚印；志在冲天，振长策、击长空”顾诵芬颁奖词“你超越了伤病和年龄、超越了自己”苏炳添颁奖词“迟开的你，也鲜花般怒放”江梦南颁奖词上面几则2021年度感动中国人物颁奖词（节选）告诉我们：做任何一件事都需要专注，踏实，志存高远；唯有鼓起勇气打破现状，才能真正地突破自我；努力不分先后，成功不论早晚写作要求：（1）请按要求拟题，然后写作。（2）立意自定，文体自选（诗歌除外）。（3）说真话，抒真情，忌抄袭。（4）文中请不要使用真实的人名、校名。（5）书写工整，不少于600字。参考答案一、积累与运用（含1 7题，共20分）（答案用黑色碳素笔填写在答博卡上）阅读下面语段，完成下面小题。又到一年毕业季，蓝花楹已时然绽放。那深深浅浅的紫宛若一条流动的河，在阳光下速溅着回忆的水花，也翻涌着奋斗的波浪。可还记得，刚入学时你我那稚嫩的模样？可还记得，我们并肩前行，在青春的赛道上奋力奔跑，不惧风雨？时光流转，萼然回首，曾经陌生的校园早已印满成长的足迹。这段青葱岁月将成为我们人生中最美好。这个盛夏，太多的不舍牵动着心弦，太多的期待又推动着我们向前。我们在回忆中积莺力量，在前行中明确方向。我们渐渐懂得了奋斗的意义义无反顾，奔赴梦想。我们想要遇见更美的风景，关键在于奋斗起决定性作用。加油吧，追光少年们，同窗数载固少年情长，繁花之下莫百般惆怅。愿你我眺望万里征途，心勿彷徨；胸怀鸿鹄之志,扶摇直上。1.请用正楷将第段画线的内容工整地书写在“田”字格里。2.请给语段中加点的字注上汉语拼音。（1）旭 然（）旌 溅（）（3）攀 然（）（4）积 董（）3.第段中各有一处语病，请找出一处加以修改。（直接写修改后的句子）4.请写出第段中破折号的作用。【答案】L 鸿鹄之志，扶摇直上2.qi5o.beng（3）.mo.xQ3.第段：这段青葱岁月将成为我们人生中最美好的时光/记忆/岁月。第段：我们想要遇见更美的风景，关键在于奋斗/我们想要遇见更美的风景，奋斗起决定性作用。4.表示解释说明/表示注释【解析】【1题详解】本题考查字形。要求用正楷工整书写，注 意“鸿鹄”“摇”的书写。【2 题详解】本题考查字音。悄 然,qiaoran,形容寂静无声。迸溅，bengjian,向四外飞溅。暮然，mo ra n,不经心地；猛然一下。积蓄，jT x ii,积聚储存。【3 题详解】本题考查病句修改。选文第段“这段青葱岁月将成为我们人生中最美好”这一句，语句表述不完整，“这段青葱岁月”作主语，“将成为”作谓语，“我们人生中”“最美好”作定语，缺少宾语，应补充合适的宾语，如：(最美好的)记忆/时光/岁月等。选文第段“我们想要遇见更美的风景，关键在于奋斗起决定性作用”这句，句式杂糅。有两种改法：把“起决定作用”去掉，因 为“在于”属于动词，作谓语，后跟宾语“奋斗”；或 者 把“关键在于”去掉，“奋斗起决定性作用”，“奋斗”作主语，“起”作谓语，“决定性作用”作宾语，句子成分完整，语意通顺。【4题详解】本题考查标点符号的作用。破折号有解释说明、语意转换、语意递进、语意转折等作用。从第段“我们渐渐懂得了奋斗的意义义无反顾，奔赴梦想”可知，“义无反顾、奔赴梦想”是对“奋斗的意义”的解释，这句话表达的意思是：奋斗的意义是义无反顾，奔赴梦想。所以破折号在这里的作用是表示解释说明或注释。5.下列两组词语中，每组各有一个错别字，请找出并改正。(1)捶打狂澜要诀入目三分不攻自破 一_ _ _ _ _ _ _ _ _ 改为.(2)初衷轻捷严俊断章取义咬牙跺脚_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 改为_ _ _ _【答案】.目.木.俊.峻【解析】【详解】本题考查常见易错字。空，入目三分入木三分。形容书法笔力刚劲有力，也比喻对文章或事物见解深刻，透彻。空，严俊严峻。yanjirn,意思是严厉、严肃，严重。6.请选出下列说法中有误的一项。()A.中国古诗文中常常会出现计量单位，如“千寻塔”“高万仞”“一丈绫”中 的“寻”“仞”“丈”都是古代计量单位。B.南朝宋刘义庆组织编写的 世说新语和明代文学家蒲松龄的 聊斋志异，都是记载士大夫言谈轶事的志人小说。C.杨 绛 的 老王通过回忆老王窘迫的生活状况以及与老王的交往片段，表达了作者对人性之美的讴歌，对不幸者的悲悯，对自身的反省，对命运的慨叹。D.阿西莫夫是美国科普作家、科幻小说家。他的代表作品有 基地 新疆域等。【答案】B【解析】【详解】本题考查文学常识。B.说法有误。蒲松龄是清代文学家，而 非“明代文学家”；其 作 品 聊斋志异是志怪小说，而 非“记载士大夫言谈轶事的志人小说”。故选B o7.请按要求默写。5月8日，“先生回来昆明致敬特别展”在昆举办，尘封的老物件让我们感受着先生之美.先生们的文字与精神，也牵动了我们的诗情。（1）老舍：“大观楼在城外湖边远处，万顷碧波，缓动着风帆。”这意境悠远开阔，恰 与“潮平两岸阔，”相似。（王 湾 次北固山下）（2）汪曾祺：“昆明的雨季，是浓绿的。草木的枝叶里的水分都到了饱和状态。”这里花清幽，树繁茂，正 是“野芳发而幽香，”。（欧 阳 修 醉翁亭记）（3）沈从文：“我在昆明的时候，常常可见圆头长尾的松鼠在树枝间惊窜跳跃。”这蓬勃的生机让人联想 到“夕日欲颓，”的画面。（陶 弘 景 答谢中书书）（4）冰心：“旧友来到，欣赏默庐之外，谈锋又往往引到北平。”她虽住在昆明默庐却苦恋着北平，正如“?满眼风光北固楼”，诗人身在北固亭却心系故土。（辛 弃 疾 南乡子登京口北固亭有怀）（5）林徽因：“我终于又来昆明了几个人之间情投意合，充溢着相互信任的暖流。”这深厚的情谊就 像“,，即使与友人天各一方，也如近在咫尺。（王 勃 送杜少府之任蜀州）（6）梅贻琦：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”大师引领我们站得更高，看得更远。只有站上高处，我们才能“,。（王 安 石 登飞来峰）（7）闻一多：“我们不怕死，我们有牺牲的精神！”先生在昆明的最后一次讲演正气凛然，让我们感受到“,的报国之志。（李 贺 雁门太守行）（8）于坚：“这 大 地（昆明）激发的不是征服世界的野心，而是回家、归宿和享受生活的渴望。”请写出连续两句含“家”字的古诗文：,o【答案】.风正一帆悬.佳木秀而繁阴.沉鳞竞跃.何处望神州.海内存知己.天涯若比邻.不畏浮云遮望眼.自缘身在最高层.报君黄金台上意.提携玉龙为君死 示 例：枯藤老树昏鸦 示 例：小桥流水人家/烽火连三月，家书抵万金/遥看是君家，松柏冢累累/黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙/有弟皆分散，无家问死生/便要还家，设酒杀鸡作食/几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥/浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计【解析】【详解】本题考查名句默写。默写作答时，一要透彻理解诗文的内容，二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三，答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不错字。至空，注 意“悬、繁阴、竞、州、涯、畏、缘、报、意、携”等字的正确书写；空只要默写两句包含有“家”字的古诗文即可，如：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。/故人具鸡黍，邀我至田家。/田家无四邻，独坐一园春。/我家吴会青山远，他乡关塞白云深。/两处春光同日尽，居人思客客思家。/谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。等等。二、阅读理解（含 824题，共 44分）（答案用黑色碳素笔填写在答题卡上）（一）（3 分）8.阅 读【甲】【乙】两首诗，完成小题。【甲】登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！蒋 勋 在 孤独六讲中曾说：“孤独是一种沉淀。”场景和沉淀的情感不同，请结合诗歌内容简要分析。【乙】竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。【甲】【乙】两诗都写到了诗人的“独”，但所处的【答案】【甲】诗写诗人独自登台流泪，表达了诗人在广阔宇宙下的孤单渺小，以及壮志难酬/生不逢时/怀才不遇的惆怅；【乙】诗写诗人独自弹琴长啸，表达了诗人独处的惬意/不感到孤独，以及淡泊的心境/感悟隐居生活的美好情趣。【解析】【详解】本题考查诗歌鉴赏。甲诗诗题中的“幽州台”指的是燕国时期燕昭王用于招贤纳士所建的黄金台。“前不见古人，后不见来者”，写像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到；不 禁“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，作者登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，流下热泪，“悠悠”一词展现天地之广阔，自己站立在幽州台上显得孤单而又渺小，作者满腹才华却无处施展，无君主赏识，其中满是作者生不逢时（壮志难酬）的慨叹。乙 诗“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，写作者独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸，抒写作者隐逸山林的闲适生活，随心所欲，无所牵绊，通 过“幽篁”“深林”“明月”营造静谧而美好的氛围，表现了诗人独处的惬意以及淡泊的心境、感悟隐居生活的美好情趣。（二）（12 分）阅 读【甲】【乙】两则选文，完成下面小题。【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故学有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；呼尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选 自 孟 子 告子上）【乙】傅察，字公晦。蔡京在相位，闻其名，将妻以女，拒弗答。宣和七年十月，察至燕，闻金人入寇，或劝毋即行。察日：“受使以出，闻难而止，若君命何。”遂至韩城镇。居数日，金数十骑驰入馆，强之上马，行百里许，遇所谓二太子斡离不 者领兵至驿道。左右促使拜，白刃如林。或捽之伏地，愈植立不顾。察谓官属侯彦等目：“我必死矣。若万一脱，告吾亲，使知我”国，少纾其悲也。”众皆泣。及仓卒徇义，时年三十七。（节 选 自 宋史）【注】妻：为妻子。若君命何：把皇帝 命令置于何地。斡离不：完颜宗望，金太祖完颜阿骨打次子。捽（Z U O）:揪。侯彦：傅察的部下。少纾：稍微缓解。9 .请解释下列加点的词语。(2)(3)(4)故患有所不辟也蹴尔而与之乡为身死而不受使知我死国患:蹴:死:乡：1 0.请用现代汉语翻译【甲】【乙】两文中画线的句子。（1）人皆有之，贤者能勿丧耳。（2）或捽之伏地，愈植立不顾。甲文乙文1 1.请 你 仔 细 阅 读【甲】【乙】两文，将下面图表的空白处补充完整。1 2.请 结 合【乙】文内容说说傅察的哪些行为体现了【甲】文 所 说 的“本心”？【答案】9.祸 患、灾难.踩踏.）同“向”，先前、从前 .为 而 死/因而死1 0.（1）人人都有这种心，贤 能/贤德的人能够不丧失（它）罢了。（2）有人想揪着傅察伏在地上，（他）更 加 直 立/挺 立/站得更直，不看他们.1 1.A （乞人）宁死不吃嗟来之食/不食嗟来之食/行道之人弗受/乞人不屑B舍 生 取 义/舍 生 而 取 义（者也）C记叙 1 2.傅察拒绝蔡京把女儿嫁给他，体 现 了（不为名利行事）本心。傅察明知燕地已被金军入侵，但为完成皇帝交给的任务，仍坚持前往，体 现 了（“患有所不辟”）本心。傅察宁死不叩拜二太子斡离不，体 现 了（舍生取义）本心。【解析】【9 题详解】本题考查理解文言词语的意思。答题时先要弄清句子的意思，再根据句意来分析推断词义。（1）句意：所以有的灾祸我不躲避。患：祸患，灾难；（2）句意：用脚踢给别人吃。蹴：踩踏；（3）句意：以前（有人）宁肯死也不愿接受。乡：同“向”，先前，从前；（4）句意：让他们知道我是为国家而死。死：为而死。【10题详解】本题考查翻译文言语句。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。（1）句注意重点字词“是 心（这种天性），丧（丧失），耳（罢了）”要理解正确；（2）句注意重点字词“或（有人），植（立），顾（看）”要理解正确。【11题详解】本题考查理解文章内容分析理解文本结构。【甲】文以议论为主，结合第段“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”“是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”可知，作者在提出论点“二者不可得兼，舍生而取义者也”后，运用道理论证的方法，从“所欲”“所恶”两方面进行论证；结合第段“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”可知，这里列举了乞人宁死不吃嗟来之食的事例，共同论证了本文的中心论点：舍生而取义者也（舍生而取义）；【乙】文是记叙文，结 合“傅察，字公晦。蔡京在相位，闻其名，将妻以女，拒弗答。宣和七年十月，察至燕，闻金人入寇，或劝毋即行”“受使以出，闻难而止，若君命何”“居数日，金数十骑驰入馆，强之上马，行百里许，遇所谓二太子斡离不者领兵至驿道。左右促使拜，白刃如林。或捽之伏地，愈植立不顾”“我必死矣。若万一脱，告吾亲，使知我死国，少纾其悲也”可知，【乙】文记叙了傅察的生平事迹，描写了人物的语言行为，突出了人物的性格特点。据此作答。【12题详解】本题考查理解与运用文章内容。结 合【甲】文”非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”“是亦不可以己乎？此之谓失其本心”可知，【甲】文所说的“本心”，指的是人生来所固有的天性；结 合【乙】文“蔡京在相位，闻其名，将妻以女，拒弗答”可知，傅察拒绝蔡京把女儿嫁给他，体现了不为名利行事的本心；结 合【乙】文 受使以出，闻难而止，若君命何”可知，傅察明知燕地已被金军入侵，但为完成皇帝交给的任务，仍坚持前往，体现了“患有所不辟”的本心；结 合【乙】文 或摔之伏地，愈植立不顾”“仓卒徇义”可知，傅察宁死不叩拜二太子斡离不，最终被杀，体现了舍生取义本心。【点睛】参考译文：【甲】鱼 是 我 所 想 要，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那 就 是“义”）;他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从 前（有人）为 了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如 今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为 了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如 今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从 前（有人）为 了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如 今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这 种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。【乙】傅察，字公晦。蔡京在相位时，听说他的大名，打算把女儿嫁给他为妻，（傅察）拒绝没有答应。宣和七年十月，傅察到达燕地，听说金人入侵，有人规劝（他）不要立刻前往。傅察说：“（我们）接受使命来出使，听说有困难就停止，把皇帝的命令置于何地。”于是到达韩城镇。停留了几天后，几十个金人骑兵疾行进入馆驿，强迫傅察上马，走了一百来里，遇到了人们所说的二太子斡离不领兵到驿道上。左右的侍卫胁迫他跪拜，兵器如同林子里的树枝一样多，有人想揪着他伏在地上（跪下），他