2023年中考语文知识分类梳理+真题练习19文言文阅读之断句（学生版+解析版）.pdf

中考语文知识梳理与分类训练（全国通用）学生版专题19文言文阅读之断句 考点概述断句是考查文言文的传统方式，是学习文言文的基本功。明辨句读，要综合运用古汉语字词句及古代历史文化等方面的常识，因而断句能力高低，成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。中考主要考察的是语句节奏的划分。停顿是理解、翻译文言语句的基础，对句子内容能正确理解，就能准确的标出朗读节奏（即停顿）。设题方式：请 用“/”为下面句子划分朗读停顿。（一般划一处或两处）下列句子朗读停顿划分错误的一项是（）知识梳理停顿有两种:一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短、语调的抑扬；二是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。确定节中停顿有以下几种方法一、”意义单位划分法”：文言句朗读的停顿划分可先揣摩意义，再把意思结合紧密的文字，看成一个“意义”单位，则“单位”与“单位”之间往往有一定停顿。例 1、望晚/日照/城郭（登泰山记）“望晚”是“向晚”、“傍晚”之意，全句有“望晚”、“日照”、“城郭”三个意义单位。不可读成“望/晚日/照城郭”。例 2、而/不知/太守之/乐其乐也（醉翁亭记）“乐其乐”前一“乐”字用做动词，“以为乐”；后一“乐”字，作名词，“所乐的事”。“乐其乐”即“以其乐为乐”。不可误读成:而/不知/太守之乐/其乐也。二、“语法结构划分法”：根据语言顺序处理停顿，即按照“主语-谓语-宾语”、“定语-中心语”、“状语-中心语”、“动补”来停顿，也就是说在主谓之间、谓宾之间、状语与中心语之间、动补之间要作停顿，以使语意明显。1、主谓之间、状谓之间、动补之间可作停顿。例 3、寡人/欲以五百里之地/易/安陵（唐雎不辱使命）例 4、此/庸夫之怒也（唐雎不辱使命）例 5、先帝/不以/臣卑鄙（出师表）例 6、受任/于败军之际，奉命/于危难之间（出师表）例 7、永之人/争/奔走焉（捕蛇者说）2、动宾之间，结合紧密时不停顿，但宾语有定语限制或修饰，就须停顿。例 8、故/克之（克之是动宾关系，但宾语为单音节，动宾结合紧密，不需停顿，否则读来反而生硬。）例 9、缘溪行，忘/路之远近（“路之远近”是忘的宾语，有其修饰限制语，结构完整，自成层次，动宾之间，往往有其停顿。）3、几个状语之间虽有停顿，但只相当于现代的顿号级别，可不作停顿。例 10、先帝在时，每与臣/论/此事（“每与臣”有“每”、“与臣”两个状语，可以连读，不必停顿。）4、定语与中心语之间一收不停畅例 11、醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也三、“文言句式特点划分法”：要留心文言句式特点，如倒装句（主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置）、省略句、判断句、被动句、固定结构句等，划分停顿时须维护其古代语言特点和意义的完整。例12、一鼓/作气，再/而衰，三/而竭（“再”、“三”后省略谓语“鼓”）例 13、居/庙堂之高/则/忧其民（“庙堂之高”是定语后置）例 14、此人/一一/为/具言/所闻（“为”是介词，后省略宾语“之”，代桃源村人）例 15、孔子云：“何陋/之有？”（宾语前置句，应调整为“有何陋？”）例 16亥 I/唐贤今人诗赋/于其上（“于其上”是状语后置）例 17、亲贤臣，远小人，止 匕/先 汉/所以/兴隆也（“所以”在句中是“的原因”之意，是固定结构;“也”表判断语气，“此也”是判断句）例 18、帝/感/其诚（“感”具有被动意义，“被所感动”）四、停顿要体现关键词的管辖范围。例 19、弹/其地之出，竭/其庐之入（“弹”、竭”是关键词）例 20入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者（“入”、“出”是关键词）例 21、先/天下之忧/而忧，后/天下之乐/而乐（“先”、“后”是关键词）五、留心名作状的朗读停顿。例 22、其一/犬坐/于前（“犬”是名作状，“像狗一样”修 饰“坐”的样子，不能读成:其一犬/坐/于前）例 23、山行/六七里（“山”是名作状，“在山路上”限 制“行”的处所，不能读成:山/行/六七里六、留心形同于现代双音合成词现象的朗读停顿。古代汉语连在一起的两个单音词，形同于现代的双音节合成词，朗读时必须分开，不能把古代两个单音词读成现代的双音合成词。例24、于是。天/将/降大任/于/是人也例25、可以。可/以/已/大风可/以/一战例26、妻子。率/妻/子/邑人/来此绝境例 27、中间。中/间/力拉崩倒之声七、留心句首关联词及语气助词“夫、盖、且、若夫、至若”，将其自成音节，专作停顿，以发挥统领全句或全段以及引起话题的作用。例28、夫/大国，难测也例2 9盖/一岁之犯死者/二焉例3 0若夫/霭雨/霏霏至若/春和/景明例31、且/壮士/不死即已。死/即举大名耳八、留心古代的“国名、年号、地名、官名、郡爵、史实”。例32、陈/康叔公/尧咨/善射（“陈”系姓氏，“尧咨”是名，“康叔公”是谥号，“公”是古代对男子的尊称）例33、范/文正公/集例34、吴中/士人家/藏其草（“吴中”是地名）例35虞山/王毅/叔远甫/刻（地名一姓名一字一“甫”古代对男子的美称）例36庆历四年春，滕子京/谪守/巴陵郡九、“也”用在句中表示提示，朗读时应停顿，不能误为副词，如作句尾语气助词则不作停顿。例37、余/闻之也/久（伤仲永）例38、可/计日而待也十、句式整齐的四言、五言、六言、七言等，朗读时可用相同的停顿来读，使语气语调一气贯通。例39、至若/春和/景明，波澜/不惊，上下/天光，一碧/万顷例40、莺飞/戾天者，望峰/息心:经给/世务者，窥谷/元返 典型题析一、划分停顿的主要方法1.方法一：主谓之间要停顿。醉 翁 之 意/不 在 酒。当 立 者/乃 公 子 扶 食 马 者/不 知 其 能 邻 人 京 城 氏 之 孀 妻（注:里有乐千/主语是单音节人称代词此处停顿可忽略不计）城/非 不 高 也。水/皆缥碧。/而 食 也。遗 男。2.方法二：动 宾（动补）之间要停顿。必 有/得 天 时 者 矣。三 顾 臣/于 草 庐 之 中。又 患/无 名 人 硕 师 与 游。居/庙 堂 之 高/则 忧 其 民。余/尝 求/古 仁 人 之 心。受 任/于 败 军 之 际。3.方法三：句首语气词（发语词）要和后面的句子分开。夫/环 而 攻 之/而 不 胜。若 夫/日 出/而 林 霏 开。盖/大 苏/泛 赤 壁 云。盖/竹 柏 影 也。4.方法四：句首表示假设、转折的连词（若，至若，而，然则）后面必停顿。至 若/春 和 景 明。然/胡 不 已 乎？子 子 孙 孙/无 穷 匮 也，而/山 不 加 增。然 则/何 时 而 乐 耶？5.方法五：句首总结性的词语如“故”、“是故”、“是以 后面必停顿。故/自 号 日 醉 翁 也。故/虽 有 名 马，祗 辱 于 奴 隶 人 之 手。是 故/所 欲 有 甚 于 生 者。以 是/人 多 以 书 假 余。6.方法六：承接前文的指示代词之后要停顿，如“是”“此”。亦 忧，退 亦 忧。为 知 之，不 知/为 不 知，是/知 也。利/不 如 人 和 也。危 急 存 亡 之 秋 也。进/地诚/之/是知是此7.方法七：句中转折连词“而 前面要停顿。人 不 知/而 不 愠。夫/环 而 攻 之/而 不 胜。出 淤 泥/而 不 染，濯 清 涟/而 不 妖。由 是 则 生/而 有 不 用 也，由 是 则 可 以 避 患/而 有 不 为 也。8.方法八：句中起舒缓语气作用的“之”“乎”“者”“也”后面一般要停顿。文言文中，“之”的用法很多，很复杂。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏：停顿往往在“之”后，这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促，而是缓急有致。望 之/蔚 然 而 深 秀 者，琅 珊 也 鸣 之/而 不 能 通 其 意。此 三 子 者，/皆/布 衣 之 士 也。余 闻 之 也/久。9.方法九：语句倒装处要停顿（多指状语后置）。宋/何 罪/之 有？遂 许 先 帝/以 驱 驰。躬 耕/于 南 阳，苟 全 性 命/于 乱 世，不 求 闻 达/于 诸 侯。操 蛇 之 神/闻 之，惧/其 不 已 也，告 之/于 帝。以上只是文言句子停顿的一般原则和规律，朗读时要看具体的语言环境，重 在“语意”上花功夫，把一句话分成几个意群，一定看好题目所要求的划分几处，依意群来标示。10.方法十：根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏.如：其一/犬 坐 于 前。此句中对“犬”的理解最为关键：不能理解为“狗”，而 是“像狗一样”，是名词作状语。这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫）的前面。所以，根据文句意思的理解，这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的。二、特殊说明：1.对古代的国号、年号、官职、地名、人名要了解，否则易导致朗读错误。如：虞 山/王 毅 叔 远 甫/亥 IJ。“虞山”是山名。这个人姓“王”名“毅”字“叔远”，“甫”是对古代对男子的美称。“虞山王毅叔远甫”指核舟的雕刻者，相当于“王毅王叔远先生”，所以不能分开。晋/太 元 中，武 陵 人/捕 鱼 为 业。庆 历 四 年/春，滕 子 京/谪 守 巴 陵 郡。2.停顿应体现出省略成分:如：一 鼓/作 气，再（鼓）/而 衰，三（鼓）/而 竭。“再”和“三”的后面都省略了“鼓”字，所以应该在“再”和“三”后面停。3.古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要分开读。如：今/齐 地/方 千 里。（“地方”在古代是两个词，土地方圆）今/天 下 三 分。（“今”是一个词，“天下”是一个词）可/以 一 战。（“可”“以”是两个词，可以凭借）4.表时间和方位的词后边也应稍作停顿。如：已既乡始而/夕阳而/风定/为身死知/郊田则/何 时在 山，天 清，/而 不之 外/而 乐人 影/散 乱。一 切/乌 有。受，今/为 宫 室 之 美/为 之。未 始 无 春，而/城 居 者/未 之 知 也。耶？然 解题技巧文言文断句的几种方法对文言文断句，最基本的在于对通篇文章的领会，所以，断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整，切忌一边看一边点，这很可能产生误读、曲解。此外，断句时，还应注意文章体裁、语言风格等。如需加标点，则标点的使用、书写要规范。在平时学习时，应该加强诵读训练，增强语感。在断句是，可以考虑一下几个方面：第一：通文意，分层次。通读全句，联系全文、全段或语境，弄清写了什么内容，想表达什么意思。要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键的字词翻译以理解文句大意。此时注意句首、句末虚词，这样凭借段落、层次或句首、句末虚词，把确有把握的地方断开来。第二：标 名（代）词，定主宾。在阅读中，随时标出篇段中的名词。如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。名 词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。常见代词有：吾、余、予、尔、汝（女）、公、卿、君、若（表 示“你”）彼、此、其、之第三：看虚词，找位置。（因为文言文中的虚词往往有他们固定的作用和位置。）1、语首发语词:夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。2、复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、己而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。3、句尾词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾；耶、与（欤）、邪（耶）等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句末尾。它们的后面一般要断开。4、疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。5、对话标志的词语，如：曰、云、言，在它们的后面一般都要断开。6、其它的如：以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句（“而”表转折且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）。第四：用语法，辨句式。如倒装句、宾语前置、判断句等。者也，是典型的判断句式或表示判断关系的词，如为、乃、即、则等；不亦乎、何为、安哉（也）、孰与乎、岂哉等，是典型的反问句式；为所、受于等，是典型的被动句式。固定结构：如何，奈何，若何，得无乎，无乃乎，况乎，何以为，与其孰若。第五：明修辞，巧判断。对偶、排比、顶真、反复是文言文常见的修辞方法，句式整齐、四六句多，短句时可以利用。如顶真句“子又生孙/孙又生子/子又有子/子有有孙”；0 1-2 0 2 2 年恩施市 比较阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】崇 祯 五 年 十 二 月，余 住 西 湖。大雪三日，湖 中 人 鸟 声 俱 绝。是 日 更 定 矣，余 孥 一 小 舟，拥羹 衣 炉 火，独 往 湖 心 亭 看 雪。雾 淞 沆 硕，天 与 云 与 山 与 水，上 下 一 白，湖 上 影 子，惟 长 堤 一 痕、湖 心 亭 一 点、与 余 舟 一 芥、舟 中 人 两 三 粒 而 已。（节选自统编义务教育教科书 语文九年级上册 湖心亭看雪）【乙】僧澄波善弈，余命霞裳与之对杆久 于是水声、棋 声、松 声、鸟声，参错并奏。顷之又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许来索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化。不图观瀑之娱一至于斯亭之功大矣！（节 选 自 袁枚 峡江寺飞泉亭记）【注释】澄波：人名。霞裳：人名。对 秤（p m g）：对坐下棋。参错：杂乱不齐。怀远：人名。1 9 .解释下列句中加点词的意思。（1）是 日 更 定 矣 是：（2）如 春 衣 炉 火 拥：（3）僧 澄 波 善 穿 弈：（4）又有申杖声从云中来者曳：2 0 .给【乙】文中划线句断句，用“/”在句中标出。（限划2处）不 图 观 瀑 之 娱 一 至 于 斯 亭 之 功 大 矣2 1 .用现代汉语翻译下列句子。（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。（2）于是吟咏之声，又复大作。2 2.请你从感官角度，比 较【甲】【乙】两文写景分别侧重于什么？2 3.请 你 概 括【甲】【乙】两文写景的对象及其特点。0 2-2 0 2 2年岳阳市 文言文阅读。阅读下面两个语段，完成问题。【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲,居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹 岳阳楼记）【乙】皇佑二年，吴中大饥，殍残枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备，吴人喜竞渡好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸 佛 寺 主 首 谕 之 曰：“饥 岁 工 价 至 贱，可 以 大 兴 土 木 之 役。”于 是 诸 寺 工 作 鼎 兴。又新敖仓吏 舍，日役千夫。监 司 奏 劾：杭 州 不 恤 荒 政，嬉 游 不 节，及 公 私 兴 造，伤 耗 民 力，文正乃自条叙：折 以 宴 游 及 兴 造，皆 欲 以 发有余之财，以惠贫者。贸 易、饮 食、工 技、服 力 之 人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒 政 之 施，莫 此 为 大。是 岁 两 浙 唯 杭 州 晏 然，民 不 流 徙，皆文正之惠 也。岁 饥 发 司 农 之 粟，募 民 兴 利，近 岁 遂 著 为 令。既 已 恤 饥，因 之 以 成 就 民 利，此先生之美泽 也。（节 选 自 沈 括 梦 溪 笔 谈 ）【注 释】殍 殛：饿 死 的 人。范 文 正：范 仲 淹，字 希 文。术：方 法，手 段。敖 仓：敖，地 名，秦 时 以 敖 地 为 仓，故 称 敖 仓。仰 食 于 公 私：依 赖 官 府 和 民 间 所 提 供 的 工 作 机 会生 活。（1）解 释 下 列 句 中 加 点 的 词。予 尝 求 古 仁 人 之 心 胞 以 宴 游 及 兴 造（2）请 用“/”给 文 中 画 横 线 的 句 子 断 句。（限 断 一 处）吴人喜竞渡好为佛事（3）用 现 代 汉 语 翻 译 文 中 画 波 浪 线 的 句 子。不 以 物 喜，不 以 己 悲。是 岁 两 浙 唯 杭 州 晏 然，民 不 流 徙，皆文正之惠也（4）根 据 对 甲 段 的 理 解，你 认 为 乙 段 中 的 范 仲 淹 符 合 甲 段 中“古 仁 人”的 标 准 吗？请结合他的 所 作 所 为 简 要 分 析。0 3-2 0 2 2年 益 阳 市 9.（1 7分）阅读下面的文言文，完成问题。【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为诋，为屿，为螺，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（节选自柳宗元 小石潭记）【乙】黄州 东南三十里为沙湖，亦日螺师店。予买田其间，因往相田,得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋而颖悟绝人以纸画字书不数字辄深了人意。余戏之日：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在靳水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡久”是日剧饮而归。(苏 轼 游沙湖)【注释】黄州，今湖北黄冈，当年作者被贬此地。相(xidng)田：察看田地的好坏。王逸少：指王羲之，字逸少，相传他在此临池学习书法，池水尽黑。黄鸡，报晓的公鸡。该句意思是不要因为时光易逝，年华老大而悲伤。(1)下列句子中加点词意思相同的一项是A.从小丘更行百二十步门前流水尚能尊B.全石以为底黄州东南三十里为沙湖C.潭中鱼可百件头寺在新水郭门外二里守D.以其境过清余以手为口(2)对【乙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.安常虽聋而颖/悟绝人/以纸画字书/不数字辄/深了人意B.安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字/辄深了人意C.安常/虽聋而颖悟/绝人以纸画字/书不数/字辄深了人意D.安常虽聋而颖悟/绝人/以纸画字书/不数字/辄深了人意(3)下列对【甲】【乙】两文的理解和分析，不正确的一项是A.两文作者柳宗元、苏轼均为唐宋八大家重要成员，“唐宋八大家”指八大散文家。B.两文的写作背景基本相同，分别为作者被贬湖南永州和湖北黄州后出行记游之作。C.两文语言均很优美。【甲】文善用比喻且句式灵活；【乙】文风趣幽默，简练生动。D.两文主旨相同，皆表达了作者虽遭朝廷放逐，仍积极进取、乐观向上的旷达情怀。(4)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。疾愈，与之同游清泉寺。0 4-2 0 2 2年连云港市古诗文阅读“旷达豪放苏东坡”专题学习活动，老师选择了苏轼的三篇作品进行专题阅读，请完成611题。（2 1分）【甲】和董传留别粗缙大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夺世俗，诏黄新湿字如鸦。【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入广，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、存交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（记承天寺夜游）【丙】臣自颍移扬，过豪、寿、楚、泗等州，所至麻麦如云。臣每屏去吏卒，奉入村落。访问父老，皆有忧色，云：“丰年不如凶年。天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。若丰年举催积欠，胥徒在门，枷棒在身，则人户求死不得。”言讫泪下，臣亦不觉流皆。又所至城邑，多有流民.臣闻之孔子日：“苛政猛于虎。”背常丕信其言以令现之殆有甚者。水旱杀人,百倍于虎；而人畏催欠，乃甚于水旱。臣窃层之，每州催欠吏卒，不下五百人。以天下言之，是常有二十余万虎狼散在民间，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？（节 选 自 苏轼文集中华书局1 9 8 6年版）6.下列对甲诗的理解和分析，正确的一项是（3分）A.首联苏轼自夸身上虽穿着粗衣劣布，但因为饱读诗书而气质高雅。B.颔 联“踏槐花”源 自“槐花黄，举子忙”俗语，指学子忙于春游活动。C.颈联写董传身处失意和困窘，意志消沉，不再追求自己的人生目标。D.尾联意为相信董传定能金榜题名，春风得意，表达了对董传的期许和祝愿。7.解释下面加点的词语。（4分）（1）月色入户（2）亲入村落（3）臣亦不觉流涉（4）臣窃虐之 8.用 斜 线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。（2 分）昔常不信其言以今观之殆有甚者9.用现代汉语翻译文中画横线的句子。（6 分）（1）庭下如积水空明，水中藻、若交横，盖竹柏影也。（2）天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。10.“腹有诗书气自华”一句广为传诵，请 你 谈 谈“气”和“诗书”的关系。（2 分）11.林 语 堂 在 苏东坡传中 说“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是黎民百姓的好朋友”。请你结合乙、丙两文写出对“乐天派”和“黎民百姓的好朋友”的理解。（4 分）中考语文知识梳理与分类训练（全国通用）解析版专题19文言文阅读之断句 考点概述断句是考查文言文的传统方式，是学习文言文的基本功。明辨句读，要综合运用古汉语字词句及古代历史文化等方面的常识，因而断句能力高低，成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。中考主要考察的是语句节奏的划分。停顿是理解、翻译文言语句的基础，对句子内容能正确理解，就能准确的标出朗读节奏（即停顿）。设题方式：请 用“/”为下面句子划分朗读停顿。（一般划一处或两处）下列句子朗读停顿划分错误的一项是（）知识梳理停顿有两种:一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短、语调的抑扬；二是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。确定节中停顿有以下几种方法一、”意义单位划分法”：文言句朗读的停顿划分可先揣摩意义，再把意思结合紧密的文字，看成一个“意义”单位，则“单位”与“单位”之间往往有一定停顿。例 1、望晚/日照/城郭（登泰山记）“望晚”是“向晚”、“傍晚”之意，全句有“望晚”、“日照”、“城郭”三个意义单位。不可读成“望/晚日/照城郭”。例 2、而/不知/太守之/乐其乐也（醉翁亭记）“乐其乐”前一“乐”字用做动词，“以为乐”；后一“乐”字，作名词，“所乐的事”。“乐其乐”即“以其乐为乐”。不可误读成:而/不知/太守之乐/其乐也。二、“语法结构划分法”：根据语言顺序处理停顿，即按照“主语-谓语-宾语”、“定语-中心语”、“状语-中心语”、“动补”来停顿，也就是说在主谓之间、谓宾之间、状语与中心语之间、动补之间要作停顿，以使语意明显。1、主谓之间、状谓之间、动补之间可作停顿。例 3、寡人/欲以五百里之地/易/安陵（唐雎不辱使命）例 4、此/庸夫之怒也（唐雎不辱使命）例 5、先帝/不以/臣卑鄙（出师表）例 6、受任/于败军之际，奉命/于危难之间（出师表）例 7、永之人/争/奔走焉（捕蛇者说）2、动宾之间，结合紧密时不停顿，但宾语有定语限制或修饰，就须停顿。例 8、故/克之（克之是动宾关系，但宾语为单音节，动宾结合紧密，不需停顿，否则读来反而生硬。）例 9、缘溪行，忘/路之远近（“路之远近”是忘的宾语，有其修饰限制语，结构完整，自成层次，动宾之间，往往有其停顿。）3、几个状语之间虽有停顿，但只相当于现代的顿号级别，可不作停顿。例 10、先帝在时，每与臣/论/此事（“每与臣”有“每”、“与臣”两个状语，可以连读，不必停顿。）4、定语与中心语之间一收不停畅例 11、醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也三、“文言句式特点划分法”：要留心文言句式特点，如倒装句（主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置）、省略句、判断句、被动句、固定结构句等，划分停顿时须维护其古代语言特点和意义的完整。例13、一鼓/作气，再/而衰，三/而竭（“再”、“三”后省略谓语“鼓”）例 13、居/庙堂之高/则/忧其民（“庙堂之高”是定语后置）例 14、此人/一一/为/具言/所闻（“为”是介词，后省略宾语“之”，代桃源村人）例 15、孔子云：“何陋/之有？”（宾语前置句，应调整为“有何陋？”）例 16亥 I/唐贤今人诗赋/于其上（“于其上”是状语后置）例 17、亲贤臣，远小人，止 匕/先 汉/所以/兴隆也（“所以”在句中是“的原因”之意，是固定结构;“也”表判断语气，“此也”是判断句）例 18、帝/感/其诚（“感”具有被动意义，“被所感动”）四、停顿要体现关键词的管辖范围。例 19、弹/其地之出，竭/其庐之入（“弹”、竭”是关键词）例 20入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者（“入”、“出”是关键词）例 21、先/天下之忧/而忧，后/天下之乐/而乐（“先”、“后”是关键词）五、留心名作状的朗读停顿。例 22、其一/犬坐/于前（“犬”是名作状，“像狗一样”修 饰“坐”的样子，不能读成:其一犬/坐/于前）例 23、山行/六七里（“山”是名作状，“在山路上”限 制“行”的处所，不能读成:山/行/六七里六、留心形同于现代双音合成词现象的朗读停顿。古代汉语连在一起的两个单音词，形同于现代的双音节合成词，朗读时必须分开，不能把古代两个单音词读成现代的双音合成词。例27、于是。天/将/降大任/于/是人也例28、可以。可/以/已/大风可/以/一战例29、妻子。率/妻/子/邑人/来此绝境例 27、中间。中/间/力拉崩倒之声七、留心句首关联词及语气助词“夫、盖、且、若夫、至若”，将其自成音节，专作停顿，以发挥统领全句或全段以及引起话题的作用。例28、夫/大国，难测也例2 9盖/一岁之犯死者/二焉例3 0若夫/霭雨/霏霏至若/春和/景明例31、且/壮士/不死即已。死/即举大名耳八、留心古代的“国名、年号、地名、官名、郡爵、史实”。例32、陈/康叔公/尧咨/善射（“陈”系姓氏，“尧咨”是名，“康叔公”是谥号，“公”是古代对男子的尊称）例33、范/文正公/集例34、吴中/土人家/藏其草（“吴中”是地名）例35虞山/王毅/叔远甫/刻（地名一姓名一字一“甫”古代对男子的美称）例36庆历四年春，滕子京/谪守/巴陵郡九、“也”用在句中表示提示，朗读时应停顿，不能误为副词，如作句尾语气助词则不作停顿。例37、余/闻之也/久（伤仲永）例38、可/计日而待也十、句式整齐的四言、五言、六言、七言等，朗读时可用相同的停顿来读，使语气语调一气贯通。例39、至若/春和/景明，波澜/不惊，上下/天光，一碧/万顷例40、莺飞/戾天者，望峰/息心:经给/世务者，窥谷/元返 典型题析一、划分停顿的主要方法1.方法一：主谓之间要停顿。醉 翁 之 意/不 在 酒。当 立 者/乃 公 子 扶 食 马 者/不 知 其 能 邻 人 京 城 氏 之 孀 妻（注:里有乐千/主语是单音节人称代词此处停顿可忽略不计）城/非 不 高 也。水/皆缥碧。/而 食 也。遗 男。2.方法二：动 宾（动补）之间要停顿。必 有/得 天 时 者 矣。三 顾 臣/于 草 庐 之 中。又 患/无 名 人 硕 师 与 游。居/庙 堂 之 高/则 忧 其 民。余/尝 求/古 仁 人 之 心。受 任/于 败 军 之 际。3.方法三：句首语气词（发语词）要和后面的句子分开。夫/环 而 攻 之/而 不 胜。若 夫/日 出/而 林 霏 开。盖/大 苏/泛 赤 壁 云。盖/竹 柏 影 也。4.方法四：句首表示假设、转折的连词（若，至若，而，然则）后面必停顿。至 若/春 和 景 明。然/胡 不 已 乎？子 子 孙 孙/无 穷 匮 也，而/山 不 加 增。然 则/何 时 而 乐 耶？5.方法五：句首总结性的词语如“故”、“是故”、“是以 后面必停顿。故/自 号 日 醉 翁 也。故/虽 有 名 马，祗 辱 于 奴 隶 人 之 手。是 故/所 欲 有 甚 于 生 者。以 是/人 多 以 书 假 余。6.方法六：承接前文的指示代词之后要停顿，如“是”“此”。亦 忧，退 亦 忧。为 知 之，不 知/为 不 知，是/知 也。利/不 如 人 和 也。危 急 存 亡 之 秋 也。进/地诚/之/是知是此7.方法七：句中转折连词“而 前面要停顿。人 不 知/而 不 愠。夫/环 而 攻 之/而 不 胜。出 淤 泥/而 不 染，濯 清 涟/而 不 妖。由 是 则 生/而 有 不 用 也，由 是 则 可 以 避 患/而 有 不 为 也。8.方法八：句中起舒缓语气作用的“之”“乎”“者”“也”后面一般要停顿。文言文中，“之”的用法很多，很复杂。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏：停顿往往在“之”后，这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促，而是缓急有致。望 之/蔚 然 而 深 秀 者，琅 珊 也 鸣 之/而 不 能 通 其 意。此 三 子 者，/皆/布 衣 之 士 也。余 闻 之 也/久。9.方法九：语句倒装处要停顿（多指状语后置）。宋/何 罪/之 有？遂 许 先 帝/以 驱 驰。躬 耕/于 南 阳，苟 全 性 命/于 乱 世，不 求 闻 达/于 诸 侯。操 蛇 之 神/闻 之，惧/其 不 已 也，告 之/于 帝。以上只是文言句子停顿的一般原则和规律，朗读时要看具体的语言环境，重 在“语意”上花功夫，把一句话分成几个意群，一定看好题目所要求的划分几处，依意群来标示。10.方法十：根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏.如：其一/犬 坐 于 前。此句中对“犬”的理解最为关键：不能理解为“狗”，而 是“像狗一样”，是名词作状语。这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫）的前面。所以，根据文句意思的理解，这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的。二、特殊说明：1.对古代的国号、年号、官职、地名、人名要了解，否则易导致朗读错误。如：虞 山/王 毅 叔 远 甫/亥 IJ。“虞山”是山名。这个人姓“王”名“毅”字“叔远”，“甫”是对古代对男子的美称。“虞山王毅叔远甫”指核舟的雕刻者，相当于“王毅王叔远先生”，所以不能分开。晋/太 元 中，武 陵 人/捕 鱼 为 业。庆 历 四 年/春，滕 子 京/谪 守 巴 陵 郡。2.停顿应体现出省略成分:如：一 鼓/作 气，再（鼓）/而 衰，三（鼓）/而 竭。“再”和“三”的后面都省略了“鼓”字，所以应该在“再”和“三”后面停。3.古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要分开读。如：今/齐 地/方 千 里。（“地方”在古代是两个词，土地方圆）今/天 下 三 分。（“今”是一个词，“天下”是一个词）可/以 一 战。（“可”“以”是两个词，可以凭借）4.表时间和方位的词后边也应稍作停顿。如：已既乡始而/夕阳而/风定/为身死知/郊田则/何 时在 山，天 清，/而 不之 外/而 乐人 影/散 乱。一 切/乌 有。受，今/为 宫 室 之 美/为 之。未 始 无 春，而/城 居 者/未 之 知 也。耶？然 解题技巧文言文断句的几种方法对文言文断句，最基本的在于对通篇文章的领会，所以，断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整，切忌一边看一边点，这很可能产生误读、曲解。此外，断句时，还应注意文章体裁、语言风格等。如需加标点，则标点的使用、书写要规范。在平时学习时，应该加强诵读训练，增强语感。在断句是，可以考虑一下几个方面：第一：通文意，分层次。通读全句，联系全文、全段或语境，弄清写了什么内容，想表达什么意思。要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键的字词翻译以理解文句大意。此时注意句首、句末虚词，这样凭借段落、层次或句首、句末虚词，把确有把握的地方断开来。第二：标 名（代）词，定主宾。在阅读中，随时标出篇段中的名词。如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。名 词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。常见代词有：吾、余、予、尔、汝（女）、公、卿、君、若（表 示“你”）彼、此、其、之第三：看虚词，找位置。（因为文言文中的虚词往往有他们固定的作用和位置。）1、语首发语词:夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。2、复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、己而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。3、句尾词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾；耶、与（欤）、邪（耶）等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句末尾。它们的后面一般要断开。4、疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。5、对话标志的词语，如：日、云、言，在它们的后面一般都要断开。6、其它的如：以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句（“而”表转折且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）。第四：用语法，辨句式。如倒装句、宾语前置、判断句等。者也，是典型的判断句式或表示判断关系的词，如为、乃、即、则等；不亦乎、何为、安哉（也）、孰与乎、岂哉等，是典型的反问句式；为所、受于等，是典型的被动句式。固定结构：如何，奈何，若何，得无乎，无乃乎，况乎，何以为，与其孰若。第五：明修辞，巧判断。对偶、排比、顶真、反复是文言文常见的修辞方法，句式整齐、四六句多，短句时可以利用。如顶真句“子又生孙/孙又生子/子又有子/子有有孙”；0 1-2 0 2 2 年恩施市 比较阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】崇 祯 五 年 十 二 月，余 住 西 湖。大雪三日，湖 中 人 鸟 声 俱 绝。是 日 更 定 矣，余 孥 一 小 舟，拥羹 衣 炉 火，独 往 湖 心 亭 看 雪。雾 淞 沆 硕，天 与 云 与 山 与 水，上 下 一 白，湖 上 影 子，惟 长 堤 一 痕、湖 心 亭 一 点、与 余 舟 一 芥、舟 中 人 两 三 粒 而 已。（节选自统编义务教育教科书 语文九年级上册 湖心亭看雪）【乙】僧澄波善弈，余命霞裳与之对杆久 于是水声、棋 声、松 声、鸟声，参错并奏。顷之又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许来索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化。不图观瀑之娱一至于斯亭之功大矣！（节选自袁枚 峡江寺飞泉亭记）【注释】澄波：人名。霞裳：人名。对秤（p m g）：对坐下棋。参错：杂乱不齐。怀远：人名。1 9 .解释下列句中加点词的意思。（1）是日更定矣是：（2）如春衣炉火拥：（3）僧澄波善穿弈：（4）又有申杖声从云中来者曳：2 0 .给【乙】文中划线句断句，用“/”在句中标出。（限划2处）不 图 观 瀑 之 娱 一 至 于 斯 亭 之 功 大 矣2 1 .用现代汉语翻译下列句子。（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。（2）于是吟咏之声，又复大作。2 2 .请你从感官角度，比较【甲】【乙】两文写景分别侧重于什么？2 3 .请 你 概 括【甲】【乙】两文写景的对象及其特点。【答案】1 9.这 .抱，持，这里是穿着.下棋 .拖，拖拉2 0 .不图观瀑之娱/一至于斯/亭之功大矣2 1 .（1）大雪接连下了多日，湖附近行人、飞鸟的声音都消失了。（2）于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。2 2 .甲文从视觉角度写景，乙文从听觉角度写景。2 3 .湖心亭看雪写雪景，表现出清新雅致的特点；峡江寺飞泉亭记 选段写飞泉亭，表现出万籁合奏，美妙至极的特点。0 2-2 0 2 2 年岳阳市 文言文阅读。阅读下面两个语段，完成问题。【甲】嗟夫！予尝枣古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲,居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹 岳阳楼记）【乙】皇