北京市西城区2021-2022学年八年级下学期语文期中试题（含答案）.pdf

北京市西城区2021-2022学年八年级下学期语文期中试题（含答案）一、基础知识综合（2 0 2 2春北京西城八年级统考期中）阅读下面文段，完成后面小题。（1）“草长（莺 鹰）飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸莺。吟（诵 颂）着这首诗，你眼前是否出现了风筝伴着莺燕满天飞舞的场景？你是否感受到了童年纯粹的快乐？（2）中国是风筝的故乡。风筝又名纸莺、纸第。据史料记载，风筝的发明人是汉朝的韩信。传说垓下之战，项羽的军队被刘邦的军队围困，韩信派人用牛皮作风筝，上面不般竹笛，迎风作响，汉军配合笛声，唱起楚歌，涣散了楚军士气，这就是成语“四面楚歌的（由来 诞生）。每年清明前后、重阳时分，风和日丽，碧空澄漱，家家户户（尊老爱幼扶老携幼），每个人都神采奕奕，一起到空旷之处放风筝。这种节令性的民俗活动，既是一种相互观摩、丝量的娱乐游戏，又是享受大自然恩赐的一项体育运动。（3）清明虽属二十四节气之一，但影响面要大得多，因为清明节属于中国传统的祭祀习俗之一。后人与前人生死相隔，浓浓淡淡的情绪总会泛起。世人推重孝道，意味着发扬并追怀祖先的美德。后人懂得感恩，就像游子渴望回到故土。不独国内，全世界的华人都要在这一天祭奠先人、英烈乃至华夏始祖。缅怀先人，慎终追远，这是一种精神寄托，一种文化仪式。1 .对文中加点字注音和括号内的字形选择全都正确的一项是（）A.系 缚（x i埼）较 量(ji a o)草长鹰飞吟诵B.系 缚(ji f i i)较 量(ji a o)草长莺飞吟诵C.系 缚(x i b o)较 量(ji a o)草长鹰飞吟颂D.系 缚(ji b o)较 量(ji a o)草长莺飞吟颂2 .在文中处依次填入词语，最恰当的一项是（）A.由 来 尊 老 爱 幼 B.由 来 扶 老 携 幼C.诞 生 尊 老 爱 幼 D.诞 生 扶 老 携 幼3 .在文中横线处填入语句，最恰当的一项是（）A.风筝不但是人们的玩具，而且还与军事有关。B.风筝不但与气象有关，而且还是人们的玩具。C.早期的风筝多与军事有关，后来风筝进入民间，成为人们的玩具。D.早期的风筝多与气象有关，后来风筝进入民间，成为人们的玩具。4.从第三段中找出有语病的句子，标上序号，并且改正。句，改正：_5.运用对联知识，将下面有关风筝的对联补充完整，其中最恰当的一项是（）上联：少年乘风_下联：纸莺_逐云飞A.牵 线 舞 载 梦 B.拨 丝 线 载 梦C.牵线 舞轻巧 D.拨 丝 线 轻 巧6.下面诗句所描写的传统节日最适宜放风筝的一项是（）A.去年元夜时，花市灯如昼。B.五月五日午，赠我一枝艾。C.千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。D.阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。7.下面是书法家以杜牧的 清明为书写内容的书法作品。根据要求，完成填空。根据书法作品的【甲】鉴赏示例，处可填一，处可填一给 海 上 清小 泉 行 明苍 何 人 暗部鼠欲 前Y 帝 斯 雨及 轨 魄 必I J.偌 粉闿酒家何霞有童送瑞本花耐成孑金旬40才牧 借 路 清上 明行4人铅欲雨薪 外魂 外【甲】隶书：蚕 头 燕 尾【乙】行书：【丙】书：端庄规矩8.第 7 题的几幅书法作品所用书体按照其在汉字演变过程出现的早晚顺序，正确的一项 是（）A.【丙】【甲】【乙】B.【甲】【丙】【乙】C.【丙】【乙】【甲】D.【甲】【乙】【丙】（2022春北京西城八年级统考期中）本学期我们学习了以“演讲”为主题的 活动探究”单 元，根据所选文段，请你完成下面小题。反动派挑拨离回，卑鄙无耻，你们看见联大走了，学生放暑假了，便以为我们没有力量了吗？特 务 们！你 们 错 了！你们看见今天到会的一千多青年，又提起手来了，我们昆 明 的 青 年 决 不 会 让 你 们 这 样 下去的!（最后一次讲演）名人和凡人差别在什么地方呢？名人用过的东西，就是文物了，凡人用过的就是废物；名人做一点错事，写起来叫名人逸事，凡人呢，就是犯傻；名人举词夺理，叫作雄辩，凡人就是 了 :名人跟人握握手，叫作，凡人就是巴结别人了；名人打扮 得，叫真有艺术家的气质，凡人呢，就是流里流气的（我一生中的重要抉择）9.学习演讲词时，部分同学对文段中加点字的读音和演讲者语言风格的理解存在偏差，请 帮 助 他 们 选 出 全 都 正 确 的 一 项 是（）A.“间”此处是“挑拨使人不和”的意思，应 读jian。此段演讲者号召进步青年继承先烈遗 志，语气委婉。B.“问”此处是“空间”的意思，应 读ji&n。此段演讲者直接向敌人发起攻击，语气铿锵，语意直露。C.“强”此处是“勉强”的意思，应 读qing。在讲到名人和凡人话题时，演讲者用了风趣的对比，体现了语言幽默的特点。D.“强”此处是“强硬”的意思，应 读qiang o在讲到名人和凡人话题时，演讲者通过对比，对名人进行了讽刺。10.根据语境，文 中横线处依次所填的词语全都正确的一项是（）A.喧 哗 狡 辩 前 呼 后 拥 漫 不 经 心B.蛮 横 狡 辩 平 易 近 人 不 修 边 幅C.蛮 横 浮 躁 前 呼 后 拥 不 修 边 幅D.喧 哗 浮 躁 平 易 近 人 漫 不 经 心1 1.下面是一位同学准备汇报的讲稿片段，其中对朗诵稿中标点符号用法的理解，不恰争 的 一 项 是（）“起 来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城【甲】“催人奋进的国歌我唱出了中华儿女自强不息的奋斗精神。100年来，从艰苦卓绝的革命岁月，到热火朝天的建设年代，再到繁荣发展的改革时期，中国共产党一路走来，始终与人民心连心【丙】同呼吸、共命运，始终把为人民谋幸福、为民族谋发展作为矢志不渝的初心，带领中华民族不断地前进。努力实现【丁】两个一百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦。A.【甲】处应使用省略号，省略国歌中未引用部分的歌词。B.【乙】处应使用双引号，歌曲名称需要用双引号来标明。C.【丙】处应使用顿号，表示“心连心 与 同呼吸”是并列短语。D.【丁】处应使用双引号，表明“两个一百年”具有特殊含义.二、句子默写1 2 .(2 0 2 2春 北京西城八年级统考期中)默写。(1)海内存知己，。(王 勃 送杜少府之任蜀州)(2)小石潭记中描写游鱼由静态到动态的句子是：，。(3)望洞庭湖赠张丞相一诗中运用对偶修辞方法，描绘洞庭湖雄伟景象的名句是：，。三、诗歌鉴赏(2 0 2 2春北京西城八年级统考期中)阅读古诗 关雎，完成下面小题。关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差若菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，。参差苻菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差苻菜，左右芭之。窈窕淑女，钟鼓乐之。菜葭莱葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯涧从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。菜葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯涧从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中地。藏葭采采，白露未已。所谓伊人，。溯涧从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中让。1 3 .在横线上填写相应的诗句。1 4 .关雎 兼葭是 诗经的代表作，集中反映了 诗经的艺术特色。在刻画形象上，两首诗共同展现了一个 的女子形象。在表现手法上，两首诗都运用了“兴”的手法：关雎以“”两句起兴，写出了男子对女子的爱恋思慕；兼葭每章的前两句都以秋景起兴，渲染了“兼苍露白”的凄清气氛，烘托了人物_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _的心情15.重章叠句是 诗经中常用的手法，每章只是对几个文字略加改动，在变化之中包涵稳定，同时又造成了语义的往复推进。请你在两首诗中住造二级句子，说一说重章叠句的效果在这组句子中的具体体现。四、对比阅读（2022春北京西城八年级统考期中）阅读下面文言文，完成各题。（-）林尽水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步；豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸣犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。【甲】此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。【乙】太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥,高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（选自陶渊明 桃花源记）（二）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。【丙】以其境过清，不可久居，乃记之而去。（选自柳宗元 小石潭记）16.下列选项中加点字的意思相同的一项是（）A.不是为外人道 兵甲已足 是智多谋 微不足道B.便扶回路 欣欣何荣 所画披靡 眈眈相同C.乃记之而去 停数日，辞去 去冬今春 当日苦多D.芯如外人 芯以咨之 否听尊便 否数奉还1 7.翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，氐硬的一项是（）A.【甲】此人一一为具言所闻，皆叹惋。翻译：渔人把自己听到的事详细地告诉了桃花源中的人，他们都很感叹惋惜。理解：这是渔人与桃花源人谈话的情景，言简而意丰。我们可以推知桃源人是在为渔人进入桃花源的奇特经历而叹惋。B.【乙】太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。翻译：太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到路了。理解：渔人复寻桃花源而不得的结果，暗示了这样的理想社会在当时是不存在的，表达了作者无可奈何之感。C.【丙】以其境过清，不可久居，乃记之而去。翻译：因为这里的环境太过凄清，不适合长久居住，于是记下了这里的情景就离开了。理解：作者在这里寓情于景，情景交融。小石潭景物的幽静美与作者心境的凄清美形成了强烈的比衬，有力地反衬出作者那种无法摆脱的压抑心情，也含蓄地表露了作者对冷酷现实的不满。1 8.桃花源记描绘了陶渊明心中的理想社会，【链接材料】所描绘的生活图景和它有相似之处，请结合内容，填写表格。【链接材料】涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行图画中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。（节选自邓牧 雪窦游志）相似点 桃花源记【链接材料】周围环境优美芳草鲜美，落英缤纷_ _ _ _ _ _ _ _ _ _生活井然有序_ _ _ _ _ _ _ _ _ _桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树_ _ _ _ _ _ _ _ _ _黄发垂髯，并怡然自乐樵童牧竖相征逐五、现代文阅读（2022春北京西城.八年级统考期中）阅读下面材料，完成小题。【材料一】冬至节历史悠久。周代以十一月为正，已有祭神仪式。秦代沿其制，也以冬至为岁首，这就是把冬至视为“过年”“过小年”的历史原因。南北朝时，民间有拜父母之礼，吃赤豆粥以辟邪之俗。唐宋时，冬至与岁首并重。明清仍承冬至过节习俗，节日期间，有祭天、祭祖、送寒衣、宴饮、腌制鱼肉等习俗。冬至节，节日饮食有鲜明的冬令特点。北 方 有“冬至饺子夏至面”之谚。认为冬天寒冷，耗热量多，应该多吃有营养的食品，饺子、馄饨是冬令佳品。朝鲜族在冬至日必须吃冬至粥。福建有冬至吃糯米丸之俗。“前数日，阖家老幼，将糯米粉制成银锭、银圆、草葬等形。初作时，必先搓小丸，俗称搓丸。冬至早晨，将所制糯米食品，用红糖拌匀，祀神祭祖之后，合家分食。”（选 自 中华全国风俗志）北方地区喜欢在冬至前后腌制酸菜，南方地区在冬至后腌鱼腌肉。【材料二】腊八节，又名成道节。中国远古时期，“腊”本是一种祭礼，自从佛教传入后，腊八节才确立了节日具体时间，加入了吃腊八粥的内容。据传，释迦牟尼苦修时，曾饿倒于地，幸得一位牧羊女以大米奶粥喂食，才免于饿死。后于十二月八日得道成佛。佛门弟子为纪念此事，在腊八这天作佛会，熬粥供佛或施粥贫者；民间也做腊八粥，或阖家聚食，或祀先供佛，或分赠亲友。宋 代 东京梦华录记载：“初八日，街巷中有僧尼三五人，作队念佛，扬枝酒浴。诸大寺作浴佛会，并送七宝五味粥与门徒，谓之腊八粥。都人是日各家亦以果子杂料煮粥而食也。”清嘉录卷十二：“八日为腊八，居民以菜果入米煮粥，谓之腊八粥。或有馈自僧尼者，名日佛粥。”腊八粥的用料各地有异，但多选用大米、糯米、菱角米、栗子、红豆、红枣、核桃仁、松子等混合制作而成。【材料三】除夕这一天家家户户要吃年夜饭。年夜饭讲究全家团聚。为此，外出的人纷纷回家过年，没有回来的人，也要给他留一个座位，摆上碗筷，象征他也回家团聚了。吃年夜饭的时间多选择在夜间，取一家团聚不被打扰之意。年夜饭席中一定有酒有鱼，取喜庆吉祥、年年有余之意。人们吃年夜饭不仅要吃饱，还要喝足，即使是平日不许沾酒的小孩，此时也可品尝酒水。中原及北方广大地区还要在除夕吃饺子，在包饺子时，要往其中置钱、糖、枣等，祈求好运。正月初一客人来拜年，主妇先敬茶一杯。清代叶调元 汉口竹枝词云：“殷勤留坐端元宝，九碟寒肴一暖锅。”注云：“正月饮茶饮酒用元宝杯，谓之端元宝。”元宝杯绘有元宝或钱币图形，以示吉祥发财之意。后来用元宝茶，一般取红枣沿腰切口，四周嵌入瓜仁，冲白糖开水。春节期间待客以元宝茶的风俗也相当普遍，如民国四年刊 汉口小志：“拜年客来，多留吃元宝茶，或摆果盒以待。”果盒中装有年糕、蜜枣、糖莲子、柿饼等，分别寓意年年高升、早生贵子、连生贵子、事事如意。【材料四】元宵节一向为社会各阶层民众所重视。该日为满月，满月象征团圆、美满。是日，要进行祭天，合家团圆，祈求丰年。明宫史记载：“正月初九日后，吃元宵，其制法，用糯米细面，内用核桃仁、白糖为果馅，洒水滚成，如核桃大。”很多人以为元宵又称汤圆，其实不然。从地域来看，元宵的叫法主要在北方，汤圆的叫法多在长江流域以南。做元宵，首先需将和好、凝固的馅切成小块，过一遍水后，再扔进盛满糯米面的食萝内滚，一边滚一边洒水，直到馅料沾满糯米面滚成圆球方才大功告成。简而言之，元宵是滚出来的。而汤圆是包出来的，把做馅的各种原料拌匀，包进糯米团中。上海的汤圆独具特色，甜汤圆蜜渍香泛，溅齿流甘，甜得不知道什么叫甜了；咸汤圆，肉馅精纯，肥瘦适当，切剁如糜，膏润芳鲜。另有一种鸡肉芥菜的，看似碧玉溶浆，清汤浅摇，袅袅然一种菜根香味暗涌。19.从上面四则材料中，你发现中国的年节食俗有怎样的特点。20.请结合材料内容，谈谈作者是如何把年节食俗说得有根据、令人信服的。21.（2022春北京西城八年级统考期中）阅读下文，完成问题。平安报与故人知肖复兴家对门一楼的小院里，种着两株杏树，今年开花比往年早一个多星期，根本不管疫情肆虐全球，烂烂漫漫，满枝满Y,开得没心没肺。这家主人，每年春节前都会挈妇将雏全家回老家过年，破五后回来。今年破五了，元宵节过了，春分都过了，清明也过了，他们还没能赶回家，不知是在哪里受阻或因疫情被隔离。屋子里始终是暗的，晚上没见到灯亮，月色中显得有些凄清。小院里，任凭杏花开了，落了，一地缤纷如雪，又被风吹走，吹得干干净净。小院一直寂寞着，等候主人的归来。在这样的非常时期，没有什么比平安归来更令人期待。毕竟平安归家，是世上所有人心底最大的期盼。无事可做，翻书乱读，忽然发现我国古诗词中，写到平安的诗句非常多。这或许是因为心有所想才会句有所读吧。不过，确实俯拾皆是，可见平安是从古至今人们心心相通的期待与祈愿。“种竹今逾万个，风枝静、日报平安。”这是宋代一个叫葛立方的词人写的一阕并不知名的小令，但竹报平安是我国尽人皆知的象征。这句词，写的是平常日子里的景象，其 中 一 个“静”字，道出这样平和居家日子的闲适。如果在平常的日子里读，我会随手就翻过去，不会仔细看，觉得写得太水，大白话，没什么味道。如今读来，却让我向往，更让我感叹。日日足不出户宅在家中，没有任何人往来，屋里屋外，同样也是一个“静”字了得，心里却风雨交加，电视屏幕中世界各地的确诊人数惊心动魄地频频增加，会 让 这 个“静”字倾翻，对平安的期盼涌上心头。我所能读到的关于平安的古典诗词中，最让我感动并难忘的，是 岑 参 的“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”。这是小时候就读过的诗句，那种在战争或离乱之中偶遇故人，无纸无笔，急迫匆忙之中让人传个话给家人报个平安的情景，什么时候想起，都让人心动。比起同属于唐代诗人张籍的诗句“巡边使客行应早，欲问平安无使来”，要好；比起元代顾德润的“归去难，修一缄回两字报平安”，要好不知多少。张顾岑三位，同样是归去难，一个只是守株待兔般空等使者的到来，好传递平安家书；一是已经写好哪怕只有两个字的平安书信；一个是偶然与归家的故人相逢，请求转达平安的口信。平安，让相隔的关山万重显得多么沉重。岑参的好，是因为哪怕只得到平安的口信，也可以抚慰我们的内心，它会比接到真正的平安书信更让我们感动，并充满想象。同渴望平安消息一样，有关得到平安消息和终于平安归家的诗词，也有很多。“平安消息好，看到岭头梅”，这是文天祥的诗句；“难忘使君后日，便一花一草报平安”,这是辛弃疾的词。无论是得到平安消息，还是平安归来，他们都是将平安与“梅”“一花一草”那些美好的意象联系在一起。在这个动荡的世界上，平安，是最美好的一种意象，一种无价的向往。因为平安是和无价的生命紧密联系在一起的，任何财富与权势，都无法与之相比。关于平安的近代诗词中，我最喜爱的是鲁迅先生和陈寅恪先生的两首绝句。“我亦无诗送归棹，但从心底祝平安。”这是鲁迅先生1932年送给归国的日本友人的诗句。这一年，日本侵略者将战火烧到上海，战争烽火中，人身的安危同那随海浪颠簸动荡的归棹一样，令人担忧，这使得心中的祈愿是那样的一言难尽，意味深长。“多少柔条摇落后，平安报与故人知。”这是陈寅恪1957年写给妻子的诗句。这一年，陈寅恪在广州中山大学教书，校园里，印度象鼻竹结实大如梨，妻子为竹作画，此为陈题画诗中的一联。这一年，刚 经 历“反右”斗争，其平安一联是写给妻子也是告与朋友的。其 中“柔条”和粗壮的象鼻竹毫不相称的对比，会让我们看到劫后余生的平安，是多么的难能可贵，而让人们格外喟叹与珍重。人生沉浮，世事跌宕，无论在什么样的时代背景与生活境遇下，无论在什么样的动荡与变化中，哪怕我们早已经从农耕时代飞跃进电子时代，从古到今，平安都是为世界所共情共生的一种期盼与祈愿，万古不变。特别是在如今疫情全球蔓延之际，这种对平安的期盼与祈愿，更是让人把心紧紧攥在胸口。无论富贵贫贱，无论哪个种族、国家，无论是奔波在前线的战士还是居家的普通百姓，没有什么是比平安更重要的。“但从心底祝安”,是我们的期盼；“平安报与故人知”,是我们的祈愿。我一直隐隐悬着的心一下子放下来了前两天的晚上，家对门一楼的房间里亮起了灯，橘黄色的灯光，明亮地洒满他们家的阳台。主人终于平安地回家了。尽管错过了今年小院里杏花如雪盛开，那两株杏树，已经绿荫如盖，也算是替他们守在家中，“二花一草报平安”T（光明日报2020年 4 月，有删节）注：棹 音 zhAo,此处指船。日本友人 指山本初枝女士，日本歌人，曾写过不满于日本军国主义的短歌。陈寅恪 著名学者，与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起列为清华大学百年历史上四大哲人。（1）阅读全文，说说文章结尾段的作用。（2）下面是某位同学从引号作用的角度为第四段画线句写的赏析初稿，结合上下文，根据你的理解，修改他的表述，让该句赏析准确完整。（用修改符号修改）句中的两个“静 字，通过加引号，有着特殊的含义，表现了作者在疫情期间对他人的牵挂、对平安的期盼之情。（3）文章大量引用诗词，下面诗句则几次出现。根据文章主旨和具体内容，任选下面诗句中的一个，简要说说你对诗词给予中国人巨大影响的体会或感受。【甲】难忘使君后日，便一花一草报平安。（宋辛弃疾 木兰花慢题上饶郡圃翠微楼）【乙】我亦无诗送归棹，但从心底祝平安。（现代鲁迅 一二八战后作）【丙】多少柔条摇落后，平安报与故人知。（现当代陈寅恪 题 画 诗（其一）六、作文22.（2022春北京西城八年级统考期中）题目一：十四岁，是最富青春活力的年龄：十四岁，是通向懂事成熟的驿站；十四岁，是踏入社会的开始；十四岁，更是学习知识的大好时光在这个人生最关键的转折点，我们渴望长大的感觉和自由的快乐，也渴望成功的喜悦和师长的赞扬，更渴望能有精彩的生活和美丽的回忆。在这样一个特殊的年龄段，我们多了一份责任，多了一份自信，多了一份思考，当然也可能会多了一份炀恼请你以“十四岁，我 为题，写一篇文章。要求：请将作文题目抄写在答题卡作文纸上。作文内容积极向上。字数在6 0 0-8 0 0 字之间。文中不要出现真实的人名和校名。2 3.（2 0 2 2 春北京西城八年级统考期中）题目二：现在，人工智能越来越多地走入人们的生活，假如，你的作业本是智能的，你希望它有哪些功能呢？你与它之间又会发生怎样的故事呢？请发挥想象，写一篇故事，题目自拟。要求：（1）请将作文题目写在答题卡上。（2）作文内容积极向上。（3）字数在6 0 0-8 0 0 之间。（4）不要出现所在班级及师生的姓名。七、名著阅读2 4.（2 0 2 2 春 北京西城八年级统考期中）你准备参加学校举办的 奋斗吧，青年！”主题演讲比赛，要从 钢铁是怎样炼成的 选择合适的人物作例证，请说明你的选择和理由。（1 0 0 字以内）答：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _参考答案:1.B 2.B 3.C 4.世人推重孝道，意味着追怀并发扬祖先的美德。5.A 6.D 7.行云流水 楷书8.B【解 析】L本题考查字音字形。根据题意可知：系 缚：拴 着，系着；读 音 为jifii；较 量：比较力量、本 领 的 高 低（常指用竞赛、斗争等方式）；读 音 为j i 2 1齿ng；草长莺飞：莺：黄 鹏。花草生长，群莺飞舞。形容暮春时节的迷人景色；所以应为 莺 而非“鹰，；吟 诵：吟咏歌诵；吟 颂：讴吟歌诵。这里是形容读诗歌，所以应用“吟诵”；综 上 所 述 应 选B。2.本题考查词语的运用。第 处，由来 意为从发生到现在或事物发生的原因、来源；“诞生 意为（人）出生，也比喻事物形成。在句中可知应该是讲成语的来源，所以应该用“由来”这个词语；第处，尊老爱幼 意为尊敬长辈，爱护晚辈，形容人的品德良好，“扶老携幼”意为搀着老人，牵着小孩子。形容很多人成群结队而行，所以在句中是写得大家出来放风筝的场景，所以应该填入的是“扶老携幼”，故 选Bo3.本题考查语句的衔接。根据第段“中国是风筝的故乡。风筝又名纸莺、纸鹳 可知横线处的内容应该是先写风筝，根据“据史料记载，风筝的发明人是汉朝的韩信”“韩信派人用牛皮作风筝，上面系缚竹笛，迎风作响，汉军配合笛声，唱起楚歌，涣散了楚军士气“可 知，横线处应该是提到和军事相关，帮助刘邦突围，所以说应该是说明风筝一开始和军事相关。所 以 选C。4.本题考查语病的辨析和修改。有语病，语序不当，发扬 和 追怀”应该是先怀念先祖，然后在发扬他们的美德，所以将“发扬 和 追怀”颠倒顺序即可。5.本题考查对联知识。对联讲究对偶修辞的运用，所以词性应相对，平仄相对。根据题目可 知，“拨丝线 的 线 为名词，而“逐云飞 的“飞 却是动词，词性不同，所以不能相对；“牵线舞”的“舞”和“逐云飞”的“飞”都是动词，相同词性,所以可以相对。上联“乘风”是动宾结构，“载梦”也是，所 以 选A。6.本题考查文化常识。适合放风筝的季节是春天，所以应选择描写春日的诗句。A.“去年元夜时，花市灯如昼”形容的是元宵节，所以不适合；B.”五月五日午，赠我一枝艾 形容的是端午，所以不适合；C.“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”是指的春节，所以不适合；D.“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜”指的是清明，清明节在每年的四月初，所以正值春天，可以放风筝；故 选D。7.本题考查文化常识。隶书的特点是字形扁方左右分展、起笔蚕头收笔燕尾、化圆为方化弧为直、变画为点变连为断、强化提按粗细变化，结体扁平、工整、精巧，起、行、收用笔的三过程都有明确的体现；行书的特点字体端正平稳、放纵流动,在书写时在点画的各种形态上都表现的较为明显，字与字之间会留下了相互牵连、细若游丝的痕迹，一般是上密下疏、左密右疏、内密外疏，书写轻松、活泼、迅捷。所以第一空填入行云流水或放纵流动；楷书的特 点 讲 究 用 笔，不同的线条需要不同的用笔方法去体现，每一个笔画的起笔和收笔都要工整规范、交待清楚、不能潦草、粘连，在结构上强调部首和笔画均衡分布、比例适当、重心平稳、字形端正、合乎规范,字与字的排列要大小匀称、行款，所以第二空涉及端庄规矩的应该是楷书。8.本题考查文化常识，根据汉字的演变过程可知应该是象形文字、甲骨文、小篆、隶书、楷书、行书这个顺序，所以根据顺序可以进行排序：甲丙乙。故 选B。9.C 10.B 11.B【解析】9.本题考查字音和演讲风格的理解。A.“语气委婉”有误，应是“语气铿锵有力”；B.根据语境可知，“间”此处是“挑拨使人不和 的意思，应读ji&n；D.“强”此处是“勉强”的意思，应 读qiang；故 选C。1 0.本题考查词语的运用。第一空。喧哗：形容声音大而杂乱、嘈杂。蛮横：（态度）粗暴而不讲理。根据前面的内容可知“你们”指的是反动派特务，应该用“蛮横”；第二空。狡辩：狡猾地强辩。浮躁：急躁，不沉稳，轻浮急躁。根据前面的“强词夺理 一词可知这里应是“狡辩”；第三空。前呼后拥：前面有人吆喝开路，后面有人围着保护。旧时形容官员出行，随从的人很多。平易近人：态度和蔼，使人感到亲切，容易接近。结合“跟人握握手”可知这里可选“平易近人”；第四空。漫不经心：随随便便，不放在心上。不修边幅：随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。结合“打扮”一词可知这里可选“不修边幅”；故 选B。1 1.本题考查标点符号的运用。B.乙处应使用书名号，歌曲名称需要用书名号来标明；故 选B。12.天 涯 若 比 邻 怡 然 不 动 俶 尔 远 逝 往 来 翕 忽 气 蒸 云 梦 泽 波 撼 岳 阳 城【详解】默写题解题时一是要透彻理解诗文的内容，二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。本题的“怡、俶、翕、蒸、撼，等字词容易写错。13.辗转反侧；所谓伊人，在水之禊。14.寻 而 不 得 关 关 雎 鸠，在 河 之 洲 惆怅1 5.示例：兼葭“苍苍”“萋萋”“采采”形容芦苇茂盛的样子，为下文“溯涧从之”“溯游从之 作了铺垫，渲染了气氛，表达了古代人民追求爱情的真挚和执着，抒发了欲见而不得惆怅之情。【解析】1 3.本题考查诗句默写。注意本题中的“辗转、谓、伊、演 等词语容易写错。14.本题考查起兴手法分析。关雎这首诗写一个男子在河边遇到一个采摘苻菜的姑娘，并为姑娘的勤劳、美貌和娴静而动心，随之引起了强烈的爱慕之情的故事。兼葭中的“伊人”是他日夜思念的意中人，清雅高洁，可亲可爱，然而由于种种阻力，变得遥不可及。在刻画形象上，两首诗共同展现了一个寻而不得的女子形象。关雎第一章起兴句是：关关雎鸠，在河之洲。这两句以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女配君子的联想；兼葭每章的头两句都是以“兼葭”秋景起兴，引出正文。它既交代了季节与时令，又渲染了兼苍露白的凄清氛围，烘托了人物怅惘、惆怅的心情。15.本题考查诗歌鉴赏。重 章 叠 句 是 诗经中常用的手法，如 关雎巧妙地运用了重章叠句的表现手法，“参差谷菜，左右流之”“参差谷菜，左右采之”“参差荐菜，左右笔之”几句，一咏三叹，回环往复，突出了这位采苓菜的姑娘在水边劳动时的美好姿态，也表达了主人公的爱慕之情及强烈的思念。诗 歌 兼葭，全诗三章，每章只换几个字，这不仅发挥了重章叠句的反复吟咏、一唱三叹的艺术效果，而且产生了将诗意不断推进的作用。从“白露为霜”到“白露未晞 再到 白露未己”,这是时间的推移，象征着抒情主人公凝望追寻时间之长；从“在水一方”，到“在水之湄”，再到 在水之唉，从“宛在水中央，至 宛在水中上氐“，再到“宛在水中让“，这是地点的转换，象征着伊人的飘渺难寻；从“道阻且长，至 道阻且跻”，再到“道阻且右”，则是反复渲染追寻过程的艰难，以凸现抒情主人公坚执不已的精神。诗中还巧妙地运用了如“苍 苍 萋 萋”采采”这样的叠词，写出了芦苇生长茂盛的姿态，为下文男子“溯游从之”“溯涧从之”进行了铺叙，也温染了秋日凄楚的氛围，使全文声情兼备，更为真切地表达古代劳动人民追求爱情的执着与坚定。16.D 17.B 18.四山回环，涧水蜿蜒 土地平旷，屋舍俨然/有良田、美池、桑竹之属/阡陌交通，鸡 犬 相 闻 人 们 悠 闲 适 意【解 析】1 6.本题考查一词多义。A.足：值 得 充 足 充 足 值 得：B.向：旧的，原 来 的 趋 向，奔 向 面 对 面 对；C.去：离 开 离 开 过 去,过 去；D.悉：都 都 都,都；故 选D。17.本题考查句子的翻译和理解。A.”桃源人是在为渔人进入桃花源的奇特经历而叹惋”的理解有误，应为“桃源人是在为外界经历的动乱而叹惋，为外面人的黑暗生活而叹惋”；C.“不适合长时间居住”的翻译有误，应为“不适合长时间停留”；故 选B。18.本题考查文章内容的理解。第 一 空。链接材料中表现周围环境优美的句子，根据“四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔”提炼可得：四山回环，涧水蜿蜒。第二空。桃花源记中，“土 地 平 旷，屋舍俨然，有良田、美 池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”描写了桃源人的生活，井然有序，安静平和。第 三 空。“黄发垂髯，并怡然自乐“意为：老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。“樵童牧竖相征逐”，意思是：砍柴的樵夫和牧童互相追逐打闹，可见人们生活安宁和乐。因此这两句话都表现了居住在当地的人们的悠闲适意。【点睛】参考译文（-）桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。这里的人看见了渔人，就感觉非常惊讶，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里,摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他 们 问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的 给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他 渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！“（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南阳有个刘子骥，是位清高的隐土，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。（二）向小石潭的西南方望去，（溪水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。链接材料涉 过 溪 水，四面山势回旋环绕，远远望去似有一条白蛇曲折起伏向下投入深谷之中，原来是山涧的水啊。整齐的桑树和小麦，高高低低地连在一起，农家隐藏遮蔽在竹子树木下，砍柴的樵夫和牧童互相追逐打闹，真好似行走在图画之中！想要问问所经之地的历史和名称,可轿夫质朴士气，不太懂得吴地方言，有时勉强应答，有时答非所问，大抵问十句只能回答两 三 句。19.示 例：历史悠久；中国年节饮食文化中融入了农耕文化、原始宗教文化、佛教文化等，令节日饮食文化变得丰富多彩；崇祖好祀；趋吉避害；节日食物有鲜明的节令特点；存在区域 差 异。2 0.答案示例：追本溯源，多角度引用古籍中的诗文。如作者为了介绍北方人正月初一在饮食习俗上追求“吉祥”，引 用 了 汉口竹枝词和 汉口小志中的内容，分别介绍了“端元宝 以示吉祥发财，果盒中食物的吉祥寓意等，史料丰富，令人信服。【解 析】1 9.本题考查材料内容的比较概括。四则材料分别介绍了冬至节、腊 八 节、除夕以及元宵节的相关习俗。“冬至节历史悠久”，周代便有记录;腊八节在“中国远古时期 便有记载；除夕与元宵节的介绍引用了清代叶调元 汉口竹枝词，明宫史的相关记载，由此可见中国年节食俗都历史悠久；四则材料都介绍了四个年节的习俗，冬至“有 祭 天、祭 祖、送寒衣、宴饮、腌制鱼肉等习俗，腊八 佛门弟子为纪念此事，在腊八这天作佛会，熬粥供佛或施粥贫者；民间也做腊八粥，或阖家聚食，或祀先供佛，或分赠亲友”，除夕“年夜饭讲究全家团聚”，元宵 要进行祭天，合家团圆，祈求丰年”，可见这些节日都与农耕、宗 教、佛教等相关，而且每个节日都有与众不同的纪念活动；都表现出对美好生活的向往和美好祝愿，冬至“以辟邪之俗”“祀神祭祖”，腊八”佛门弟子为纪念此事，在腊八这天作佛会，熬粥供佛或施粥贫者”，除夕“取喜庆吉祥、年年有余之意”“分别寓意年年高升、早生贵子、连生贵子、事事如意。”，元宵节“满月象征团圆、美满“合家团圆，祈求丰年“；四个节日都提到了不同地域的习俗有所不同等，节日食物有鲜明的节令 特 点；存在区域差异。由此来归纳概括即可。20.本题考查材料内容的分析。解答此题一定要注意题干中的关键词“有根据、令人信服”，从文中寻找证明的相关信息。我们在说明文及议论文中经常会引用典籍、谚语等，起到增强说服力的作用，可由此受到启发，找寻材料中引用典籍的内容来分析。如：介绍冬至节时，引用了“冬至饺子夏至面 的谚语，还 引 用 中华全国风俗志中对糯米丸制作分食等；介绍腊八节时，引 用 了 宋 代 东京梦华录 清嘉录对腊八粥的介绍；介绍除夕时，材 料 中 用 了 汉口竹枝词和 汉口小志中的内容：介绍元宵节时，引 用 了 明宫史中的记载，说明了有关习俗的介绍不是空口无凭之说。21.(1)照应开头，形成首尾呼应，使文章结构严谨。以生动和富含深情的描写收束全文，使文章更富感染力，更加具有打动人心的力量。对灯光和杏树的描写，增添了文章的抒情气氛，含蓄地表达了作者对邻居平安归来的欣喜之情，同时点明文章主旨“平安(2)句中的两个“静”字，通过加引号，有着特殊的含义，写出了作者看似平静而内心焦虑不安的心境，表现了作者在疫情期间对他人的牵挂、对平安的期盼之情。(3)例如“多少柔条摇落后，平安报与故人知”含有对平安的期盼和对他人的牵挂，与文章主题契合；这句诗是陈寅恪写给妻子的题画诗，其中暗含着劫后余生的平安更让人珍惜的感悟，与本文现实情景和情感都很吻合，因此作者也是用此句作为标题；诗词构筑了中国人的含蓄心理结构，诗词能够有效表达人们的各种心理感受。【解析】本题考查结尾段的作用。从结构和内容两方面作答。结构上：放在最后，起到总结全文的作用。结尾段“尽管错过了今年小院里杏花如雪盛开，那两株杏树，已经绿荫如盖，也算是替他们守在家中”与段”小院里，任凭杏花开了，落了，一地缤纷如雪，又被风吹走，吹得干干净净”相照应，“我一直隐隐悬着的心 和段中“他们还没能赶回家，不知是在哪里受阻或因疫情被隔离“相照应，结尾邻居平安归来与开头疫情被阻、小院寂寞相照应，这些照应使文章结构严谨。内容上：描写邻居归来后温暖的灯光“橘黄色的灯光，明亮地洒满他们家的阳台”和院中的杏树“绿荫如盖”，增添了文章的抒情气氛，这些细腻的语言，使文章更富有感染力。