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战争与和平读后感斗争与和平读后感 本文关键词：斗争与和平，读后感斗争与和平读后感 本文简介：斗争与和平读后感“用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨;但神圣的爱不能变更。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质”假如说当我手捧斗争与和平这本书时，是怀着崇敬的心情的话，那么，当我读完斗争与和平这本书时，我的心却久久不能安静。因为，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫？托尔斯泰的斗争与和平读后感 本文内容：斗争与和平读后感“用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨;但神圣的爱不能变更。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质”假如说当我手捧斗争与和平这本书时，是怀着崇敬的心情的话，那么，当我读完斗争与和平这本书时，我的心却久久不能安静。因为，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫？托尔斯泰的斗争与和平，我已经听说不少，今日，当我完整地学习了斗争与和平这部小说后，对小说及其作者有了更深的相识.斗争与和平以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在斗争与和平年头里的生活为情节线索，生动地呈现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事务，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力气的宏大成功。场面壮丽，结构清楚，具有剧烈时代感。体会最深的是，这部小说人物形象特别显明、富有特性。如安得烈性格内向，意志坚决，有较强的社会活动实力；彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动实力，更侧重于道德志向的追求；女主子公娜塔莎则是个情感丰富，生气勃勃，酷爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的斗争中得到了熬炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的相识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪欲、虚伪和堕落的特性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。以一八一二年的俄国卫国斗争为中心，反映了当时一系列的大事务。不仅如此，我们还可以学到许多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个浩大的思想体系。看完整本书，我习惯性地闭上眼睛，脑海里却只有那么少数的几位如此真实和鲜活角色让我无法忘怀。这几个人物贯穿整本书的情节，他们各自拥有不同的思想和性格，在他们各自不同的人生轨迹中，都经验了一场身心斗争与和平的洗礼。我忍不住想说说皮埃尔这个人，他留给我的印象太深了刚从国外留学回来的、在上流社会过着衣食无忧却混沌不堪生活的皮埃尔在他的人生道路上实再扮演着太多太多的角色：贵族、私生子、超级富翁，官场可怜的政治工具，公益者，斗争俘虏，侵略者的挚友，好丈夫.读完了这本书，我接二连三地冒出了许多感受，就如：小时候的我，总觉得斗争这件事其实一点也不算是坏事，因为斗争既可以掠夺他国的国土，又可以增加威名，真是一箭双雕！当读了斗争与和平后，每当翻阅到那些描写残酷斗争的篇章时，读罢斗争与和平，你真得会了解、联想到许多很我觉得，斗争与和平这样的小说，对我来说，虽然有点深邃而簇新，但通过这次学习，我对这样的世界名著有了初步的相识和学习欲望。读了这本书，我的感受很深，以前，我曾很天真的想，斗争多好呀！斗争既可以掠夺国土，又可以增加威名，真是一箭双雕！斗争与和平使我明白了斗争的残酷，和平的美妙，和平是最珍贵的，当和平的土地上硝烟袅袅升起时，也就意味着斗争的起先人们纷纷背井离乡，妻离子散，孩子眼中也都流露出了惊恐的神色，人们断水断粮，食不裹腹，一切都是那么的骇人动目，惨不忍睹，和平，多么神圣的名词！我们的世界有一个规律，就是竞争，有人用劣根性这个词语来形容我们的这种本性，但我们要相识到，我们人假如没有这个“劣根性”。那么我们的世界还停留在远古时期。假如没有秦朝用残酷的斗争统一中国。我们的中国也就不存在了，或许我们还生活在原始部落时代。那现在呢，你觉得世界200多个国家的局面会始终存在吗？我想人类可能会始终耐性维持这个略微和平的局面，但是必定在可见的将来斗争会爆发，假如说人类恒久没有斗争，我们先看看历史，我们的祖先可能认为，海的那边还会是海，没有人，是一个无穷无尽的海。但是呢？我们现在知道世界上不是只有“中国人”，有多数个国家，种族。这样的多元化让我们能够为了比别人过的好，在嫉妒，艳羡，排斥等困难心理下努力建设我们的国家。世界莫非会不沿着历史规律得到统一吗？那个时候就象古代的中国人刚刚统一后的一段时期，我们认为是“天下太平”了，但是在中国外呢？别的地方也在发展着，那里不是“空”的啊。那我们的地球外呢，我们必需承认在宇宙肥沃的土壤上不会只有地球一个稻草，更别说宇宙是一个接近无限的空间，也就是存在生命的概率也会很大，宇宙用远不会变更他的规律-在竞争中成长，成长后斗争，斗争后统一，统一后面对地还是竞争，还是成长。“我倒下了么.我只知道，我再也不用举着旗子奔跑再也不用为斗争而苦恼了.”安德烈公爵静静地躺在地上。这是斗争，为了信仰而有的斗争，或许帝王以为这只是一场有关荣辱的犹如过家家般的斗争的话，那么就错了。假如只是认为受了屈辱，而不和拿破仑议和的斗争，就不是斗争了，别人在战场上流血牺牲，而帝王却很无耻的说上一句，“我将打算酒肉。你们打算斗争。”这一点，是最令人痛惜的。帝王是历史的奴隶。那么，真的是吗?别人在牺牲，他可以说出这种话。“桥炸掉了吗?”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意地说。“代价是多少?不值一提，两伤一亡。”军官无所谓的耸耸肩。看到这里，不由自主地捏紧了拳头，有这样把生命当做是儿戏一样吗?但是转念又想，这不就是斗争吗?死伤是确定要有的，可是，这种将生命当做儿戏，冷眼旁观他人死活的事情，不就是只有军官阶级的人才做得出来的么?今日，在战场上，你冲锋陷阵，明天的今时，你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。斗争本就是丢失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢?我认为这句话说的一点都没有错。已经是为了信念组成的不是战斗的斗争，再谈到美妙的东西，正是抵触的东西。但是，我又认为，在这时候，谈谈这些美妙的东西没有错。说实话，本人是很佩服彼埃尔的。在任何状况下，温柔却不软弱。他看上去，是一种美妙的结合。在最危难的时候，想到的不是无望，而是美妙的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他，人生充溢了戏剧性。这一部穿插在上流社会，不局限于一隅的小说，场面的汹涌澎湃，是他成为经典的缘由。里面的人物特性显明，让人难以忘怀。彼埃尔、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越时空，仍旧可以触摸到，那些热血，那些真正的哀痛以及对将来的希望，就这样呈现在人们的眼前。生下来，人的各种欲望、丑恶一面尽情呈现。情欲、贪欲，更多。库图拉夫也一样，毫不在意地听别人说他是独眼龙，在军事上，兢兢业业，为国家效忠，尽犬马之力。最终，却因为别人的不满，军权移交。却竟然只呢喃一句，“我的时代，最终过去了?”。或许，就像列夫·托尔斯泰在斗争与和平所说：每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特殊喜爱他的芳香。或许他是被上帝咬得特殊多的那个苹果，所以，他是最被上帝所最爱的那人。和平的前奏，总是须要流血和牺牲换来。明天太阳是否能依稀升起，没有人知道。狭小的车间中，娜塔莎和安德烈相互人性的宽恕。当斗争结束，拿破仑的时代彻底过去，奥军取得成功的时候，全部人都知道，真正的黎明，最终来临了。是的，来临了，经过斗争的洗礼，这和平的曲调奏响之时，那旋律特别的欢快和动人。婚礼举办，生儿育女，这是人之常情，这是真正的和平常代了。最终一句话，让人感受颇多：我所能做的，只不过是令爱我的人都感到华蜜。那是小尼古拉的感慨，那个十五岁的瘦削少年所说的话。是的，既然已经和平了，我们所能够做到的，只不过是爱我的人都感到华蜜而已。告辞畸形的肯定价值观吧。去爱，去融合，去宽恕，去体谅；而不是去狠，去分割，去对立，去打倒。这唯恐是世界上最宏大的一部小说了。第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页