弟子规读后感范文1000字_小学教育-爱心教育.pdf

弟子规读后感范文 1000 字 弟子规为我国古代经典童蒙教材，是一本启蒙养正、教育子弟怎样待人接物的儿童读物。以下是带来的弟子规读后感，希望对你有帮助。弟子规全文 1080 个字，看似一本不显眼的小书，实际上里面蕴含着做人做事做学问的大智慧。弟子规全书以论语?学而中的“弟子入那么孝，出那么悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，那么以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人以应该怎样待人处世，核心思想是孝悌仁爱。我看了之后，颇有感触，下面就以原文顺序浅谈下读后感想。总叙就不必多说，精简的文字已经说明文章的内容，作为文章的目录。孝，百善孝为先。孝在古代作为衡量一个人品行的重要标准，是孩子们从小需要被教育并实践的。而在今天，孝，这个字多是挂在嘴边，放在心里，却很少落实到行动中。孝已经失去了那种崇高受尊敬的地位，失去那种在小事方面的孝，变得更加金钱化，丧失了传统的原味。弟子规中说道“父母照应勿缓父母命行勿懒”，现实中我看到的更多是父母的恳求，孩子的撒娇;“冬那么温夏那么凊晨那么省昏那么定”，现实中我看到的恰恰相反;“出必告反必面居有常业无变”现实中我看到的是父母打来 的问候与四处漂泊寻找工作的人流。儿行千里母担忧，父母显然做得比我们要好。或许有各式各样的理由，但是有些事却真的是我们没有想到，没有真正放在心上。悌，亲爱兄长。入那么孝，出那么悌，我觉着相比之下国人这一方面做得还是相当不错的。可是当我面对孝与悌截然差异，我不得不产生疑问，一个在生活中的不孝之人他会亲爱兄长吗?这是一个疑问，如果是的，他会出于真心，还是利益的驱动?这又是一个疑问。这一连串的疑问还有很多，关于商场上的利益，官场上的权力，去“尊敬”一些口上兄或长，抛弃了自己的爹妈。结果只会导致自身的悲惨结局，还有社会的整体退步!当然，我想这也与改革开放有关系，改革开放带来经济的飞速提高，无视了人民的精神文化思想所应有的提高，从此，在传统文化精神思想方面剧速下滑，泱泱大国，五千年文明，会不会在我们手中断了?谨信仁，方能爱众。谨言慎行、讲求信用、自身仁爱，才能爱人。如果说弟子规孝悌范围是父母，兄长，那么“谨信仁，方能爱众”说的就是对待同辈人，自己应遵循的原那么方法，细致到我们自身的生活。针对这一些当今热点问题，我想很多都能从中寻得答案。比方一些年轻人追求名牌衣服，弟子规中就有说道“衣贵洁不贵华上循份下称家”;再比方一些同学爱玩游戏，虚度光阴，弟子规中也说道“朝起早夜眠迟老易至惜此时”。这些后人所犯的错误，前人已经给出警告，可惜后人没能明白前人的心意，传统在消失，传统文化还是没能抵住外来诱惑，这里不再多说。在信用方面，国人做得也不是很好，总是靠着有形或无形的压力维系着，人们的自觉地意识不是很高。我说现在的人都普遍地脆弱，害怕把信任给别人，从另一个方面，我说现在的人还很“强大”，随口容许别人的人大有人在，容许只是经过了嘴，脑袋只是个摆设。这些是不是值得我们认真的思考?老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。爱自己的家人，爱自己，推而爱别人，爱社会，爱国家。爱人就要多从别人角度想一些事情，多为别人考虑，有时不得不放弃自己的利益，但是一切是那么心平气和，和谐自然。我认为弟子规“泛爱众”中有一段说来的弟子规读后感希望对你有帮助弟子规全文个字看似一本不显眼的小书实际上里面蕴含着做人做事做学问的大智慧弟子规全书以论语学而中的弟子入那么孝出那么悌谨而信泛爱众而亲仁行有余力那么以学文开篇以三字韵语的文字不必多说精的文字已经说明文章的内容作为文章的目录孝百善孝为先孝在古代作为衡量一个人品行的重要标准是孩子们从小需要被教育并实践的而在今天孝这个字多是挂在嘴边放在心里却很少落实到行动中孝已经失去了那种崇高受现实中我看到的更多是父母的恳求孩子的撒娇冬那么温夏那么凊晨那么省昏那么定现实中我看到的恰恰相反出必告反必面居有常业无变现实中我看到的是父母打来的问候与四处漂泊寻找工作的人流儿行千里母担忧父母显然做得比我的特别好“但凡人皆须爱天同覆地同载”，意思是但凡人类，皆须相亲相爱;因为同顶一片天，同住地球上。这就表达了天人统一，和谐自然的思想。世界上所有纷争无不可以用爱去化解，也应该用爱去解决，正如上文所说，因为我们都是人类，同住一个地球。当我们能很好地做到孝悌谨信仁这五个字后，学习知识才变得更为重要。以前我们以莫名的身份去学习，此时就可以骄傲地说我是人，一个真正大写的人。余力学习说的真是太好了，简简单单的四个字包含着前人的学习智慧，董遇巧用三余正是充分表达出这样的博大智慧。前人的智慧取之不竭，作为后人，为什么不多多学习?学习一些优秀传统思想，对于自己百利而无一害。作为中华民族的继承人，国家需要我们，中国传统文化该怎么延续?该怎么走下去?这都需要思考，更需要我们的行动。弟子规为我国古代经典童蒙教材，是一本启蒙养正、教育子弟怎样待人接物的儿童读物。据弟子规首句“弟子规，圣人训;首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁;有余力，那么学文。”所列条文可知，弟子规这本书的内容源自论语学而篇第六条“弟子入那么孝，出那么弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，那么以学文。”的文义演绎而成，因而其内容也以“入那么孝、出那么悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文”等几部分组成，详细论述了儿童在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪和标准，作为一本经典的童蒙教材，对儿童行为标准方面的教育可以说是影响深远。中国传统以“孝”为先，弟子规列于首位的标准也是“入那么孝”。或许今天的我们已不太赞同愚忠愚孝等保守的思想，但为人来的弟子规读后感希望对你有帮助弟子规全文个字看似一本不显眼的小书实际上里面蕴含着做人做事做学问的大智慧弟子规全书以论语学而中的弟子入那么孝出那么悌谨而信泛爱众而亲仁行有余力那么以学文开篇以三字韵语的文字不必多说精的文字已经说明文章的内容作为文章的目录孝百善孝为先孝在古代作为衡量一个人品行的重要标准是孩子们从小需要被教育并实践的而在今天孝这个字多是挂在嘴边放在心里却很少落实到行动中孝已经失去了那种崇高受现实中我看到的更多是父母的恳求孩子的撒娇冬那么温夏那么凊晨那么省昏那么定现实中我看到的恰恰相反出必告反必面居有常业无变现实中我看到的是父母打来的问候与四处漂泊寻找工作的人流儿行千里母担忧父母显然做得比我子女，如何与父母相处，如何怀有感恩之心，仍是今天家庭教育的重要内容。现在的家庭以独生子女为多，儿女在父母眼中很是宝贝，家庭教育中难免有过分宠爱之举，久而久之，子女身上就有很多毛病，如自私、霸道、脆弱等，因而培养儿童虚心、诚恳、尊重、敬老等品质也是教育的应有之义，永远不会过时。“出那么悌”一那么谈到了兄弟情、骨肉情及与长辈的相处之道，虽然今天的家庭以独生子女为多，兄弟姐妹等情感关系可能比较陌生，但如何与同学相处、与邻居相处、与长辈相处，仍是一项重要的生活礼仪和社会标准。今天的社会，我们总在感慨“礼”之不存，或许也与我们教育中“礼”的内容被无视有关，让儿童知礼、懂礼、循礼而为，这既是传承我们的传统美德，也是家庭、社会走向和谐的根底。什么样的言行举止才是符合标准的?什么样的生活起居才是有规律的?“谨”这一那么列举了详细的准那么。如今的父母喜欢包办子女的生活起居，子女的自理能力得不到培养，造成一些孩子离开了父母便无所适从，根本的生活能力也不能打理，孩子的自我管理就更谈不上了。自理能力是最根本的生活能力，如果从小不养成良好的行为习惯，对孩子的身心开展是无益的。除此之外，弟子规引人深思的内容还有：老实守信、博爱众生、亲近仁人、读书有法等，这些内容也是我们今天社会在大力倡导的美德和操守，这些传统美德和操守，当下仍没过时，今天的我们，完全可以取其精华，用其教育少年儿童德智双修，提升他们的品行修养，促其完善自我，从而树立正确的人生观、价值观。弟子规全文虽只千余来字，但细读下来，满篇多有警句良言，让人深思和品味。不管社会如何开展，个人的品行修养仍是第来的弟子规读后感希望对你有帮助弟子规全文个字看似一本不显眼的小书实际上里面蕴含着做人做事做学问的大智慧弟子规全书以论语学而中的弟子入那么孝出那么悌谨而信泛爱众而亲仁行有余力那么以学文开篇以三字韵语的文字不必多说精的文字已经说明文章的内容作为文章的目录孝百善孝为先孝在古代作为衡量一个人品行的重要标准是孩子们从小需要被教育并实践的而在今天孝这个字多是挂在嘴边放在心里却很少落实到行动中孝已经失去了那种崇高受现实中我看到的更多是父母的恳求孩子的撒娇冬那么温夏那么凊晨那么省昏那么定现实中我看到的恰恰相反出必告反必面居有常业无变现实中我看到的是父母打来的问候与四处漂泊寻找工作的人流儿行千里母担忧父母显然做得比我一位的，只有不断提升人们的内涵和素质，才能让整个社会走向文明、安康与和谐。“德”乃立身处世之本，相信这是整个社会的一个共识。来的弟子规读后感希望对你有帮助弟子规全文个字看似一本不显眼的小书实际上里面蕴含着做人做事做学问的大智慧弟子规全书以论语学而中的弟子入那么孝出那么悌谨而信泛爱众而亲仁行有余力那么以学文开篇以三字韵语的文字不必多说精的文字已经说明文章的内容作为文章的目录孝百善孝为先孝在古代作为衡量一个人品行的重要标准是孩子们从小需要被教育并实践的而在今天孝这个字多是挂在嘴边放在心里却很少落实到行动中孝已经失去了那种崇高受现实中我看到的更多是父母的恳求孩子的撒娇冬那么温夏那么凊晨那么省昏那么定现实中我看到的恰恰相反出必告反必面居有常业无变现实中我看到的是父母打来的问候与四处漂泊寻找工作的人流儿行千里母担忧父母显然做得比我