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2023年月亮与六便士读后感200字月亮与六便士读后感800字(优质篇) 许多人在看完电影或者活动之后都喜爱写一些读后感，这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。 月亮与六便士读后感200字 月亮与六便士读后感800字篇一 人假如被放错了位置，就可能做出很多荒诞的事。月亮与六便士中思特里克兰德便是这样的一个人，他原来生活富有，有一儿一女和爱他的妻子，可是他抛弃了令人艳羡的生活，落魄的逃到另一个城市，然后又在这里破坏了他的救命恩人的家庭，在我看来，一切都糟糕透了。荣幸的是，他最终在小岛上找到了让自己灵魂安眠之所，那么一切，突然就觉得都理所应当了，借用某句话就是“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。” 只是真不知道人要经过多少迷途，才能踏上正路?像思特里克兰德，我觉得还是比较幸运的，也有人一生，都在迷途中不知所措，就像一个可怜无助的孩子。 一口气看完月亮与六便士，真是精彩，当时的奇异与眩晕感，我想我恒久也不会忘。 在文中有这样一段话记忆犹新，“思特里克兰德住的地方是另一种美，似乎是生活在伊甸园里，与人隔绝，头顶是蔚蓝的天空，四周一片郁郁苍苍的树木。那里有欣赏不尽的色调，芳香馥郁的香气，荫翳凉快的空气，这个人世乐园是无法用言语形容的。他就住在那里，不关切世界上的事，世界也把他遗忘了。思特里克兰德平常画画，看书，天黑了以后，就同爱塔一起坐在天台上，一边抽烟一边望着天空。” 我想，这当是灵魂的自由了。 月亮与六便士读后感200字 月亮与六便士读后感800字篇二 主要叙述了主子公斯特里克兰德在不惑之年，抛弃事业和家庭，追求内心绘画的幻想，最终在一座孤岛塔希提岛，找到了归宿，创作了诸多惊世杰作，也完成了对月亮的追逐。 对于主子公离经叛道、抛妻弃子的行为我不予置评，因为生活在世俗中，牵绊太多；但他遵从内心、抛弃名利、追逐幻想的志气让我特别震撼。当然主子公近乎疯狂的追求志向的方式并不适合我们大多数人，但他给了我们选择另一种生活的志气。正如书中所说的“做自己最想做的事，过自己想过的生活，求得内心安静，怎么能叫作践自己？做一个出名的外科医生，一年赚一万英镑，娶一位美丽的妻子，就是胜利？我想，这取决于你如何看待生活的意义，你对社会、对个人的要求。” 在读毛姆的月亮与六便士之前，我以为作者想告知我们应当仰头看看月亮，而不是低头捡六便士。读完之后，我发觉自己太偏颇了，作者深谙人性的困难冲突，多少惺惺作态包含在真挚中，多少卑鄙躲藏在高尚里。 人生而不同，我们无权评判他人生活的意义。月亮是诗和远方，六便士是充溢物质的俗世。你不能说世间多数温馨安逸的生活模式就是错的，也不能说满怀志气探究追求幻想的步伐是错的。月亮或是六便士，并不必定对立，也没有正确答案。 文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到别人的认可。别人说生活平稳最重要，别人说事业有成、家庭美满才是胜利，别人说父母没实现的愿望你来实现才是孝顺，别人说一切都应当为了孩子因为总是在意别人的想法，所以总是同流合污，无视了内心的想法。要知道你的人生不是你父母的续集，不是你子女的前传，也不是别人的外篇。生活的意义，应当由你自己去探究找寻。 无论是选择月亮，还是选择六便士，请成为你自己，而不是一模一样的别人。 月亮与六便士读后感200字 月亮与六便士读后感800字篇三 “满地都是六便士,他却抬头望见了月亮。” 银行家司朱兰人到中年,事业有成,为了追求内心隐秘的绘画幻想,突然抛妻别子,弃家出走。可以说他疯狂，执拗，冷血。但他深知:人的每一种身份都是一种自我绑架,唯有失去是通向自由之途。 在异国他乡,他贫病交加,对幻想却愈发坚决执着。他说:我必需画画,就像溺水的人必需挣扎。 在经验种种离奇遭受后,他来到南太平洋的一座孤岛,同当地一位姑娘结婚生子,胜利创作出一系列惊世杰作。就在此时,他被绝症和双目失明击倒,临死之前,他做出了让全部人震惊的确定 人世漫长得转瞬即逝, 有人见尘埃, 有人见星辰。司朱兰就是那个终其一生在追逐星辰的人。 我们一看到书名，可能就会感到怀疑：为什么是这个名字，它有什么深刻的含义吗？我看到这本书的时候，觉得它充溢了神奇感。我对它的书名感到特别的怀疑，百思不得其解。然后我看了译者傅惟慈写的译本序，他这样理解：“六便士是英国价值最低的银币，代表现实与卑微；而月亮则象征了崇高。两者都是圆形、闪闪发光的，但本质却完全不同，或许它们就分别象征着现实和志向。” 毛姆说：“世界上只有少数人能够最终达到自己的志向。我们的生活很单纯、很简朴。我们并不野心勃勃，假如说我们也有傲慢的话，那是因为在想到通过双手获得的劳动成果时的傲慢。我们对别人既不嫉妒，更不怀恨。唉，我敬爱的先生，有人认为劳动的华蜜是句空话，对我说来可不是这样。” 汪国真有诗歌说：“有一个将来的目标，总能让我们欢欣鼓舞，就像飞向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虏”绘画对于主子公来说，就是那个能让他心甘情愿做俘虏的目标与志向。 本书的作者毛姆具有敏锐的视察力，擅长剖析人的内心世界，让读者品尝人物的性格与特点。他的笔锋就像是一把手术刀，能够挖掘出人物内心深处的思想活动。他秉持着一种冷静、公正的看法，从不指责、抨击人物的缺点，而是把思索的空间留给读者，让读者自己去推断、理解。 月亮与六便士读后感200字 月亮与六便士读后感800字篇四 最终读完了这本书。 似乎每年年底的时候才静的下心读书，这可真是有点糟糕呢。 读之前其实听过许多关于月亮与六便士的探讨，大家都在说关于志向与现实的选择。但其实我在读的过程中，看到的更多的关于人性的探讨。以前没有读过毛姆的书所以不是很了解他的写作特点。但在这本书里我看到的是冲突。毛姆写人真的很厉害，寥寥几笔就栩栩如生。斯朱兰，德克，人性的冲突在他们身上体现的特别充分。斯朱兰极具绘画天赋，极具特性，直率潇洒作为旁观者或许你会这么认为。但你若是与之亲近，而你只是我这般的俗人，你也许会觉得他自私冷漠不识趣，游手好闲不务正业，抛家弃子，对德克的好忘恩负义。德克也同样如此，是的，作者笔下的他虽然绘画才能一般但是眼光独到，他很早或者说是最早发觉斯朱兰是天才，同时他又很惜才，对斯朱兰照看有加。可是德克的和善和同理心由于缺乏底线，让人忍不住看不起。从不同的侧面来看他们，他们的每一面似乎都是人性的极端，当这些在同一个人身上体现出来，你会感到冲突，但是很真实。天才与自私，和善与懦弱，多希望不是这样的组合呀，可是偏偏人性就是困难。而越是特性分明的人越体现出这种困难。斯朱兰笔下的其他人物，比如斯朱兰夫人，布蓝琪以及大溪地的那些女人们，毛姆几笔就写出了她们的特点，有许多书友觉得是毛姆对女性有偏见。对此我保留我的看法，终归我不曾了解过毛姆和他的时代背景，我更情愿信任那是写作须要，是为了突出斯朱兰的人物特点。 书中关于斯朱兰作品的描写我有点get不到，我实在是艺术素养太低，见识太少，想象力又匮乏。希望自己以后多多增长见识多多接受艺术作品的熏陶，或许那个时候再来读这段会有不一样的感悟。书中大溪地的描写确的确实的让我艳羡了，仿佛桃花源一般，与我始终所幻想的地方几乎没有差别。大溪地于斯朱兰是归宿，不知我的归宿在哪里。更不知是否能够找到，是否有足够的特性去找寻。 可斯朱兰的后半生活的太纯粹了。我只是个平凡的一般人。 月亮与六便士读后感200字 月亮与六便士读后感800字篇五 这是一本探讨幻想的书，讲解并描述的是一个证券经纪人思特里克兰德为了实现自己年轻时候想要成为一个宏大的画家的幻想，在四十多岁的时候辞掉了工作，抛弃了华蜜美满的家庭，放弃了优裕的物质生活，从伦敦出走巴黎，开启了他的逐梦之旅。 之后又奔赴南太平洋的塔希提岛。在这段时间，他过的穷困潦倒，从风光风光变得衣衫褴褛，过上了流浪汉的生活。他画了许多的作品，但都没有得到世人的认可，最终他病逝在了岛上。在他逝世之后，他的画作反而拍卖到了很高的价格，他的才华也得到了大家的认可。虽然他的后半生过的非常的艰苦，但是他却一点都不懊悔当时的出走。他对四周的一切事物包括人都非常的缄默甚至是冷漠，但是他四周的挚友们都很在他有困难时坚决果断的伸出援手，这或许是因为他身上的那股子劲感染了四周的人了吧。虽然他生前贫困交加，碌碌无名，但是他始终都在为自己的幻想而努力，他始终都确定自己的才华和实力，最终成为了一个鼎鼎大名的画家。 一个人生活在这个世界上，多则一百多年，少的也有几十年，这日子说长不长，说短也没那么短。人生的价值究竟体现在什么地方呢？是用之不竭的财宝，还是华蜜美满的家庭，还是为志向而奋斗的活力四射的模样。这个世界有那么多的人，有许多人都在工作，但是有多少人所干的事，所做的事都是自己有爱好的呢?又有多少人为了生计奔波，在日复一日的劳累中丢失了曾经的幻想呢？筷子兄弟在老男孩里这样唱道：当时的愿望实现了吗？事到如今只好祭祀吗？任岁月风干志向，再也找不回真的我。是啊，岁月带走了那个真正的我们，只留下了为生活奔波的木头人。 但是，我也在思索一些问题。我在想他这样做是否值得？他为了曾经的幻想，抛下了一切，损害了家人和挚友。我想假设一个假如，假如他从二十几岁就坚决自己会成为一个宏大的画家的想法，然后马上着手去追逐自己的幻想的话，那结局会不会好许多。 人啊，肯定要干自己喜爱的并且擅长的事，不要等到年华逝去，才去追求你那虚无缥缈的幻想。追求幻想，担当责任，关爱家人都很重要，不能够顾此失彼。 月亮与六便士读后感200字 月亮与六便士读后感800字篇六 不是天才，依旧自由英勇。题记 作为一本常年占据必读榜和弃读榜前十名的书，说实话，这本书很难让人爱起来。主线剧情也并不困难，伦敦一位证券经纪人思特里克兰德，在夜校学习一年绘画后，辞职并离开家，前往巴黎学画，后来在一个小岛病逝。生前并没有多少名气，死后成为闻名画家，他的原型是高更，与梵高齐名。 许多人将此书理解为：月亮代表高高在上的志向，六便士代表现实。 假如将这样一个故事定义为一个中年男子为追梦，放弃事业和妻子，最终一举成名，从而反思志向与现实的话，不免有些缺憾。他追求的是艺术吗？仅仅如此吗？假如不是，那是什么？ 这个问题指引着我读完了这本书。 克兰德在确定学画时，并不知道自己是天才啊，他之所以选择，是因为画得快乐，他作为一个证券从业人士，志向却是创作。每个人都有自己的生活，自己长大的环境，自己渴望实现的目标，只是有时我们的愿望和目标好像有些遥遥无期，莫非我们就要放弃吗？我们都是时代大潮中一粒微尘，我们活着，舍命奔向目标，不是为了到头来发觉自己不是天才而放弃，而是书中想告知我们的；不是天才依旧可以自由英勇，不负此生。 志向是一把双刃剑，你要实现势必要放弃一些东西，许多人放弃了志向，因为我们活不成纯粹的人。只要月亮你就会饿死，只要六便士你就会活得庸俗。若想两手抓，又会发觉，月亮够不着，六便士太少。 只有极致纯粹的人，才能不顾一切的去追求志向。但这也是一种悲伤，宏大而孤独。 上帝给予一个人超常的才华，自然也要拿走一些，让贝多芬耳聋，莫奈失明，草间弥生出现幻觉，图灵自杀。上帝选中的天才，自有其苦痛和欢乐，而我们大多数一般人，披着一个志向的外衣，活在市井中。 我们的生活很简洁，很单纯，没有雄心壮志，也没有割肉喂鹰。因为平凡乃至平凡，所以才能拥有最简洁的欢乐，吃饭喝茶，看一花一树，满意于当下。 这样活着不能说不是一种幸运，人最终都要归于尘土找寻平凡。 月亮与六便士读后感200字 月亮与六便士读后感800字篇七 “我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们特别可怜地想把自己心中的财宝传送给别人，但是他们却没有接受这些财宝的实力。因此我们只能孤独地行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，即不了解别人也不能为别人所了解。” 第一次看到月亮与六便士这个书名的时候，其实并没有怎么在意，假如不经意间路过书店，也不会去买这本书，就连电子书都没有阅读一下。即使在许多书友探讨这本书的时候，事后也没有太多的关注。直到那次在一本好书的话剧演绎中看到了这个故事。短短的话剧演绎就像在我眼前打开了这本书，一页一页的翻过，渐渐的感受整个故事的发生。 作者毛姆用第一人称的叙述手法，借“我”之口，叙述整个故事。故事描述了一个英国证券交易所的经纪人，本已有牢靠的职业和地位、美满的家庭，但却痴迷上绘画，像“被魔鬼附了体”，突然弃家出走，到巴黎去追求绘画的志向。通过这样一个一心追求艺术、不通人性世故的怪才，毛姆探究了艺术的产生与本质、特性与天才的关系、艺术家与社会的冲突等等引人深思的问题。 “月亮与六便士”-“志向和生活”，究竟哪个更重要？其实是说不清晰的。有些人为了志向放弃一切，就像书中的经纪人，许多时候会让人难以理解，就连毛姆都觉得不行思议，为此去劝解、去阻挡。只有意志坚毅的人才能够如此彻底的放弃一切，为志向像发了疯的似的埋着头向前冲。或许就闯出了一片天地，找寻到心灵的归属；也可能撞的头破血流，迷失在找寻的途中。 在现实生活中，安逸的生活可能是许多人会做的选择；小人物有小人物的无奈，真的要放弃一切寻求幻想的时候，须要强大的毅力作为后盾。很早的时候网络上就流行一句话“来一场想走就走的旅行！”很潇洒，可真要这样做的时候，往往有许多人却做不到；一场简洁的说走就走的旅行都这么难，更何况放弃一切去寻求幻想。这本书用一个故事引发了人们对摆脱世俗束缚逃离世俗社会找寻心灵家园这一话题的思索。简洁的故事却给了人浩大的思索空间。 月亮与六便士读后感200字 月亮与六便士读后感800字篇八 不是天才，依旧英勇。题记 作为一本常年占据必读榜和弃读榜前十名的书，说实话，这本书很难让人爱起来。主线剧情也并不困难，伦敦一位证券经纪人思特里克兰德，在夜校学习一年绘画后，辞职并离开家，前往巴黎学画，后来在一个小岛病逝。生前并没有多少名气，死后成为闻名画家，他的原型是高更，与梵高齐名。 许多人将此书理解为：月亮代表高高在上的志向，六便士代表现实。 假如将这样一个故事定义为一个中年男子为追梦，放弃事业和妻子，最终一举成名，从而反思志向与现实的话，不免有些缺憾。他追求的是艺术吗？仅仅如此吗？假如不是，那是什么？ 这个问题着我读完了这本书。 克兰德在确定学画时，并不知道自己是天才啊，他之所以选择，是因为画得快乐，他作为一个人士，志向却是创作。每个人都有自己的生活，自己长大的，自己渴望实现的目标，只是有时我们的愿望和目标好像有些遥遥无期，莫非我们就要放弃吗？我们都是时代大潮中一粒微尘，我们活着，舍命奔向目标，不是为了到头来发觉自己不是天才而放弃，而是书中想告知我们的；不是天才依旧可以英勇，不负此生。 志向是一把双刃剑，你要实现势必要放弃一些东西，许多人放弃了志向，因为我们活不成纯粹的人。只要月亮你就会饿死，只要六便士你就会活得庸俗。若想两手抓，又会发觉，月亮够不着，六便士太少。 只有极致纯粹的人，才能不顾一切的去追求志向。但这也是一种悲伤，宏大而孤独。 给予一个人超常的才华，自然也要拿走一些，让贝多芬耳聋，莫奈失明，草间弥生出现，图灵。选中的天才，自有其苦痛和欢乐，而我们大多数一般人，披着一个志向的外衣，活在市井中。 我们的生活很简洁，很单纯，没有雄心壮志，也没有割肉喂鹰。因为平凡乃至平凡，所以才能拥有最简洁的欢乐，吃饭喝茶，看一花一树，满意于当下。 这样活着不能说不是一种幸运，人最终都要归于尘土找寻平凡。 月亮与六便士读后感200字 月亮与六便士读后感800字篇九 偏执孤独的天才，从人尽皆知的梵高，到本书主角的原型高更，人们谈起他们的时候除了他们的作品后，总是避开不了提及他们的疯狂。艺术品的美是一种美，其背后的故事，也是另一种艺术吧。 在月亮与六便士的热门书评里，除了刘瑜的那一篇外，还有一篇写于20xx年，作者那时候在上海当程序员，攒了十几万块，确定辞职用两年的时间去一窥自己的幻想，写一本书。“我捡够了六便士，现在想看看月亮。”他是这样写的。距今已经6年过去，我和许多人一样新奇写书的结果，但点进作者的主页，发觉他的账号已经被注销。有人在那篇书评下留言，说作者的书的确出了，但评价一般。虽然不知道真正的结局如何，不知道作者是重回为六便士埋头生活的日子，还是接着追寻着月光，但那篇书评为月亮与六便士留下了一个神奇的注脚，或者可以算是书里的虚拟故事无意中漫延出了一角到现实中，也或者是现实当心翼翼地往书中探了探头窥望了一下。 读过这本书的人，或者根本没有听说过这本书的人，大多数都有想放弃一起去追求幻想的时刻吧。极端的便似乎斯特里克兰德，犹如恶灵附身，可以抛妻弃子不吃不喝，却必需要画画，现实一点的就是书评的作者，放手一搏但还是保留了退路，给自己一个犯错的机会。平凡人如我，能做到后者都须要很大的志气，更多的时候只是做做白日梦，把“幻想”变成“消遣”、“爱好”。 看完月亮与六便士后我在思索，斯特里克兰德的作品最终有没有被大众认可，有没有售出天价，是不是对故事并没有太大影响呢。没错，他死后的胜利为画家的一生更添了几分唏嘘和悲凉，但斯特里克兰德从不在乎别人对他的画作的评价，当最终一笔落下，画便成了一个实物，脱离了他的灵魂，再与他无关了。与其说书里表现绘画是他的天赋，不如说着重点在表现他的疯狂。也不知道是他怪异、超前的绘画天赋促使了他的疯狂，还是他的疯狂孕育了他的绘画。 世上天才不少，疯子不少，但人们独爱疯狂的天才，仿佛异于常人的表现使得这些天才离平凡更远一点，离神更近一点。 月亮与六便士读后感200字 月亮与六便士读后感800字篇十 月亮与六便士的主子公是查尔斯·斯特里克兰，故事讲的是一个一心追求艺术的画家，斯特里兰德，他原本是名股票经纪人，有着美满的家庭，在外人眼里他是个胜利者，但对他而言其实不然。于是离家出为了追求她心中的艺术、幻想，尽管他过的特别不好，最终病死在山林小屋中，但他也无怨无悔。 第一次看这个故事时，我感觉特别荒唐，无法理解主子公抛弃美妙富足的生活，妻子与儿子，仅仅为了去实现儿时幻想去当一个画家。但在我其次次翻阅的时候，我慢慢理解了斯特里兰德的想法，正如书中的他所说“男人的灵魂在宇宙最遥远的地方遨游，女人却想把他禁锢在家庭收支多账薄里”。假如说做自己最想做的事，做自己认为最有意义的事，生活在最宠爱的环境里，安静淡泊、与世无争，这莫非是糟蹋自己吗？与大多数的人不一样的行为，就被定义为非正常人吗？艺术没有定义，应当敬重每个人的选择，每个人的生活。满地都是六便士的时代，只有他望见了月亮。那个志向、浪漫、纯净而无暇的月亮。 人活着的意义是什么呢？是赚许多许多的钱吗？我想应当不是！生活的意义也许是为了追逐心中的幻想，义无反顾，勇往直前吧！哪怕头破血流，也只为了成就最真实的自己。 高晓松说：“谁都有苟且的时候，当我们低下头去捡六便士的时候，也不要忘了抬头去看看天上的月亮”。 我经常思索自己以后该追求怎样的生活方式，小时候喜爱月亮，现在喜爱六便士，经常在两者中冲突，但是现在月亮与六便士我都要，一般的生活与志向可以兼容，我努力工学习努力工作，依旧阻挡不了我相识新的挚友新的事物，闲暇时间我仍旧可以追求我的月亮。 对于志向和现实的博弈战，恒久难做辩驳，因为你我三观不同，价值观互异。但无论你我选择哪条路，既已选择，那就头也不回地、坚决地走下去。 在这个物欲横流的社会中，我们简单被他人的光线闪晕、被生活的日常击昏，遗忘了心中的志向，那个属于自己的月亮，这是可悲的，我不希望在某天夜晚枕在枕头上思索生活时，对现状感到恍惚，对将来感到迷茫，而后环顾四周，心生悲凉，我要不忘我的月亮，我要在满是六便士的路上矢志不渝的追寻那个属于我的月亮。 月亮与六便士读后感200字 月亮与六便士读后感800字篇十一 “满地都是六便士，他却抬头望见了月亮。”刘瑜曾如此评价毛姆笔下的思特里克兰德。以高更为原型的伦敦证券经纪人思特里克兰德为了艺术，放弃了优渥的生活，用画笔绘画出光辉绚丽的生命。 有人讪笑他的痴，但我却佩服那追月的志气。在这个喧嚣的年头，鲜有人像思特里克兰德一样有追逐心灵的超远的志气，那种追逐诗与远方的志气。 诗与远方从来都不应当是我们为了眼前的苟且而该舍弃的。王尔德曾呼喊“我不想谋生，我想要生活。”故不论是在玫瑰庄园还是在阴暗监狱，他都不曾沉沦与苟且，他用那心底的美妙写下一篇又一篇令人沉醉的故事，铸就了更深刻的灵魂。 亦如那埋头于黄金小巷22号的卡夫卡，其父亲是一名出名的商人，而卡夫卡却放弃了那可以给他带来优越生活的职业，以孤独作伴，以梦为马。变形记城堡在这孕育而成，给孤独的送去安慰。让人即使在物欲时代，也能在意这精神上的锤炼。 但让人为了诗和远方放弃眼前的苟且，又是多么的异想天开，是多么的不真实。可假如放不下，为什么不二者兼得，在这充溢物欲的年头，“诗意地栖居”。 “空山新雨后，天气晚来秋。”这是某个秋日的雨后，王摩诘登高远望，浅吟此句，心境定是闲适幽静的，暂离了书案，尽管物质上并不富足，但他依旧从空明的秋景中找到了精神的闲暇，得到灵魂的超脱。无独有偶，苏子被贬黄州，生活过得非常拮据，但他也未囚于这拮据生活，仍在明月夜里与友人闲逛亭中，赏月弄影。由此可见，精神的闲适是不同于物质的闲适，当灵魂足够富足、丰厚，即使物质匮乏了，奔波于生活，人照旧可以觅得精神的栖息地。 荷尔德林的话仍旧萦绕在我的耳畔：“人充溢劳绩，但还诗意地栖居于这块大地之上。”所谓 “诗意的栖居” 不就是享受精神之闲暇吗? 同样，“我就要走了，去往茵尼斯弗利岛，筑起泥巴房”，一座湖岛，一间泥房，九排豆垄，一个蜂巢，伴着云雀的拍翅声，叶芝于心中茵尼斯弗利岛获得了灵魂的滋养，享受着精神的闲暇。 当世人都汲汲于对功名利禄的追求，何不选择在心中建起这样一座岛，追寻安静淡泊之境，并于其中体会闲暇之趣，走向生命的自由与伸展。 在物欲时代，诗意栖居。 月亮与六便士读后感200字 月亮与六便士读后感800字篇十二 这本书讲解并描述了人到中年、事业有成的证券经理人查尔斯，突然间抛妻别子、离家出走、远赴巴黎，只为了追求自己心中隐藏许久绘画幻想的故事。主子公查尔斯的性格是怪异而且不擅于交际，在当时他的绘画作品也没有引起人们的关注和追捧，但是查尔斯坚持自己内心世界的追求，不断的创作，不断的挑战自我，最终为这个世界留下了一笔绚丽的文化财宝。 我刚起先认为查尔斯是一个疯子，他没有归属感和责任感，他抛家弃子，只为了自己而活。但是渐渐的我觉得，查尔斯也是个了不得的人，他不在乎衣食住行、不在乎世人眼光，他坚守着自己的幻想，并为此付出了巨大的努力，他单纯的只想一心绘画。 月亮与六便士这本书告知我们要学会取舍，学会坚持。坚持幻想是最简洁也是最难以执行的追求，我们每个人都有对于爱好的追求，但是能够坚持下来的所剩无几。我们太简单被外界环境和外界事物所打断和干扰，我们在生活中总是希望能够有所收获，因此不断的向身边环境进行索取，我们努力学习希望能够获得更好的考试成果，而没有投身于学问本身；我们坚持运动希望能够熬炼出更健康的身体，而忽视了运动本身的乐趣，许多时候我们都过于追求物质世界的丰富多彩，而忽视了自己内心最根本的须要。 “满地都是六便士，他却抬头望见了月亮。”我们很难像查尔斯一样独善其身、置身事外，但是我们能做到的是，即使外界纷繁困难、灯红酒绿，我们依旧能够怀揣自己内心的信仰，手握六便士，心依旧向着月亮。 在这本书的最终，“他们每个人都信任，在这个元旦的早晨，生活会略微变得好点。”跨越两个时空，和善、焦虑、不完备却又真实迷人的灵魂，努力在爱中弥补损害，也终将获得力气，像个英雄一样从黑暗走入光明，从而提示我们：不要胆怯失去生活的志气，因为它一刻也未曾离开过我们。 月亮与六便士读后感200字 月亮与六便士读后感800字篇十三 国庆期间，智齿发炎，消炎拔牙，苦不堪言。也感谢这颗智齿，要我安心窝在床头读书。或者要感谢毛姆的月亮与六便士，置身书中，让我忘却了牙齿的难受。 故事很简洁，写了证券经纪人斯特里兰克人到中年，事业有成。为了追求内心隐秘的绘画幻想，抛妻弃子，踏上追求幻想的离经之路。他不在乎贫困、饥饿、疾病、被鄙视，最终创作出了宏大的作品。当然，这个宏大，是达到了自己创作最高级别的自我满意，而非外界的认可，因为他根本不在乎外界的评价。当然，他的作品在他死后，也得到了外界的认可。 在今日这个年龄，读了这本书，少了那份网友评论的“读了这本书的人都辞职追求幻想去了”的冲动。从书的整体故事性和作者的动身点来看，主旨就如标题，你是要抬头看月亮，还是低头捡六便士。人人都有幻想，我们是该追求幻想，还是被现实捆绑。可是书中的斯特里兰克，我并不喜爱，不喜爱的缘由，是因为我已经被现实世界改造彻底呢，还是我不喜爱如此自私、冷酷的人呢？假想我在20岁时读此书，又会怎样理解？我也不喜爱斯特里兰克女士的虚伪，但是现实社会她又成了当今女权主义歌颂的被抛弃后自强不息的楷模。我喜爱书中最终的老船长，他说：“我不是跟你讲了，从某种角度看，我也是一个艺术家吗。我在自己身上也深深感到激励着他的那种热望。但是他的手段是绘画，我的却是生活。” 读月亮与六便士的读后感，就是冲突体。感觉既要走进俗世，又在躲避俗世。 用网友的话说：这两者其实都是基于同一个动身点，事实上，他们的境界是一个层次的，后者一点都不高尚。以我自己的通俗脑袋去通俗地说：对一般人来说，charlesstrickland是没有意义的，你要是读了这本书受到这个角色感染那还真是一个傻x了，就像现在漫天的廉价的“xx去旅行”、“再不xx就xx了”。我觉得真正的超然是坦然接受世俗的一切，既不刻意迎合也不刻意厌恶，所谓”小隐在山林，大隐于市朝“。作者本身表现出的水平很值得赞扬，尤其赞同他在文中的一句话：作家更关切的是了解人性，而不是推断人性。 月亮与六便士读后感200字 月亮与六便士读后感800字篇十四 谁不曾有过幻想，幻想就如空气，没有它，生活也会嚼之如蜡，失去光彩。但可曾想过，假如你处于河流的中心，彼岸便是志向，但回头现实却在向你招手，此时，面对志向，你敢不顾一切吗？ 许多时候，我们所谓的志向等同于幻想，因为有现实因素的束缚，志向也变得苍白无力，也总会有人在你耳边说，醒醒吧！别再做梦了。当威廉·萨默赛特·毛姆力作月亮与六便士问世后，小说所揭示的躲避现实的主题，成为20世纪的流行小说。小说情节取材于法国后印象派画家高更的生平，这也更加增加小说的神奇色调。 我喜爱“月亮与六便士”这个书名。墨黑般的夜空上，只有月亮能散发皎洁的光线，月亮代表着高高在上的志向。而微乎其微的六便士便是那现实。我们或许可以仰视月亮，感叹它的魅力而忽视脚下的六便士，但我们却不能放弃六便士的生活而选择整日仰视月亮生活。 此时我突然想起前段时间微博上有一张“高级白领放弃舒适的生活选择在街上卖煎饼果子”的图片新闻，虽然最终记者还原了事实真相，证明主子翁只是闹着玩，顺手发的微博，但是此微博却引起了广阔网友的热议，都艳羡其有如此的志气，也表现出对现实的不满与厌烦。 或许“逍遥自在地卖煎饼果子”是每个劳碌白领的幻想，说来却好笑，这幻想如此小，然而面对现实的压力，我们却连实现这一个小小幻想的志气都没有，因为我们还有房贷没还，生活还得接着，高工资不能放弃。 小说中，主子公查理斯·思特里克兰德原是位证券经纪人，人届中年后突然响应内心的呼喊，舍弃一切到南太平洋的塔希提岛与土著人一起生活，获得灵感，创作出很多艺术杰作。那股为了志向而不顾一切的志气让人艳羡。我也经常思索，为何志向总与现实对立？为何现实总是会束缚志向的翅膀？我们不能变更现实，那么就变更自己吧，找一个现实的志向，或者说找一个现实的目标，免得可望而不行即时生发的无线失落感。 志向与现实就如爱情与面包，或许只有睿智的人才能处理好两者的关系。只是，我还是很艳羡，那种为了志向而不顾一切的志气，那样的志气是我没有的，却始终找寻的。