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2023年甘地传观后感0字甘地传观后感400字(十五篇) 观后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把详细感受和得到的启示写成的文章。观后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的观后感呢？下面我给大家整理了一些优秀的观后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。 甘地传观后感100字 甘地传观后感400字篇一 中学的时候历史课上有他的一个说，那个时候觉得他的非暴力不合作的思想很傻，甚至有点自虐的倾向，但是在这天看了甘地传后，我了解了他的那种思想。不一样地方，不一样国家的人有各自的思维习惯，有各自的信仰，又有各自的国情，因此不一样的群体对待事物的看法也不一样。 甘地所在的那个时候的印度已经完全是英国的殖民地，那那个时候的中国只是半殖民，因此中国能够为了赶走帝国主义而发起武装斗争，而且我也坚信，假如在那个时候的中国实行非暴力不合作的话，中国就不会那么快独立。而至于印度，已经在英国的统治下，突然发起武装斗争，只会遭到资本主义国家的血腥镇压。因此甘地很聪慧，利用他们自以为是礼貌讲法律的国家，发起非暴力不合作户外，让他们不得不让印度独立。 然而在看到最终的时候，突然觉得这位印度国父是那么的哀痛。他也是一个人，一个瘦弱的老人，他为印度奉献了一身，可最终，他们为了那个所谓的党派纷争，那个所谓的权利争夺而忘了他以前的贡献，甚至想要杀了他，而最终他也的确被杀害了。 真的很让人心寒，好不简单争取了印度的独立，可又眼睁睁的看着内乱的发生，看着印度子民自相残杀，这比那次屠杀更让他伤心。 甘地是一个伟人，一个了不得的人，他那瘦弱的身躯恒久留在人们的心中。 甘地传观后感100字 甘地传观后感400字篇二 一个光着头戴着圆眼镜的老头，以其独特却又和平的方式赢取了国家与民族解放，这在历史上绝无仅有。甘地传用一种荡气回肠的写实拍摄手法表现了一代伟人充溢坎坷却坚决不移的一生。 甘地传所描述的故事是从史实改编过来的。甘地在印度历史上确有其人，甘地是印度人民抗拒英国统治的精神领袖，他发起和领导了大张旗鼓的非暴力不合作运动，以非暴力方式抵制英国统治和英国商品，手纺车运动便是其中的一项内容，旨在杜肯定英国纺织物的需求。甘地赢得了许很多多男女老少对他的爱戴和忠诚，包括各种宗教信仰的欧洲人以及几乎不同政治倾向的全部印度人。 影片中主要描述了甘地宏大的一生：影片从甘地被暗杀起先倒叙。十九世纪九十年头，印度还处于英国殖民统治之下，年轻的律师甘地在南非旅行时，目睹了同胞所受的欺凌，决心为维护同胞的权利而斗争。回国后，甘地提倡非暴力政策，他让印度人自己纺织，拒绝购买英国人的衣服，他甚至让人民自己制造盐，以种种方式来寻求解放，并到全国旅行，甘地的不合作主义和非暴力斗争最终使英国殖民统治者移交了权力，赢得贫苦人民的信任和爱戴，然而他在印度独立后四天遭暗杀。 影片从主角恢弘的葬礼上切入，借主持人的口来粗犷地勾画出甘地非凡的一生。随后镜头一闪回到五十五年前，在表现甘地这位最具“神性”的人物时，影片完全跳出刻意美化的窠臼，采纳人性化的视角。影片的后半部分笔墨浓重地刻画了骇人动目的种族大仇杀，让观众与甘地一同在这场浩劫里反复倾轧、难以脱身，让仇恨的毒汁渐渐浸透我们原本宽容的心灵。 在视听语言方面，音乐随场景的改变而改变，符合情境。整个片子节奏有松有驰，基调统一，音画和谐，情节动荡感人。 影片中的主角甘地表演是可圈可点的。片中扮演甘地的是有着英国、东印度和南非的血统的本-金斯利。由于外形酷似甘地又具有印度人血统和气质，导演邀请他出演史诗传记片甘地。金斯利胜利地将亲善和善的甘地，犹如再生般地呈现于世人面前，把这位伟人的音容笑貌、举手投足和其非暴力和平思想体现得出神入化。使甘地在人们心目中的形象愈加丰满起来，变得有血有肉了。金斯利凭借对甘地这一具挑战性的角色淋漓尽致的刻画，无可争议荣获奥斯卡影帝头衔。影片获包括最佳影片在内的8项奥斯卡奖。 整个影片的镜头特点比较活，如推拉镜头用的比较多，也有跟镜头。角度常用俯仰，这样有利于观众看到演员有做动作时的一个空间位置关系和调度关系。整体来说，影片中的镜头符合了导演所要表现的效果的要求。从光线色调方面来讲，光线许多用的是轮廓光与侧逆光。在色调上，服装与环境的搭配颜色的搭配比较和谐。在当时动荡的时代里，演员的服饰大多是暗色调的，以黑白居多。 整个影片的节奏比较缓慢，只有后面一些争斗的画面节奏稍快点，符合观众观看的心理。影片也适时的加以背景音乐，更具感染力。在甘地的葬礼上，哀伤而又庄重的音乐，让人的心情也不由的跟着改变。 这是一部质朴的英雄史诗，呈现了印度圣雄甘地奋斗的一生。导演兼制片人为这部影片筹划二十年，最终用三年的时间，雇佣八十名英国演员和一百名印度演员并完成了这部巨片。无疑的，这是一部特别好的好莱坞影片。 甘地传观后感100字 甘地传观后感400字篇三 是的，每个民族都有它的英雄，每个民族的英雄，都须要我们的敬重与爱戴。在那历史的长河中，在那印度的土地，有着这样一位英雄，他用他的一生，为印度人民的人权，为印度的独立事业，献出了他毕生的精力。他，就是人民心中平凡而宏大的甘地，人民心中永恒的“圣雄甘地”。或许，它的一生都是平凡而困苦地度过，然而他做的，却是人类最宏大的事业。 在大英帝国统治下的印度，民不聊生，印度人民的生存权和人权严峻地遭到破坏，很多的印度人民忍饥挨饿，受到卑视和不公正的对待。甚至，多少的生命，在无力的反抗中死去。然而，一代英雄在危难中出现了，他惨睹了在英国统治下，印度人民受到的种种不公与凄惨命运。于是，他站了出来，他为印度人民的人权与独立绽开了最坚决的斗争。他写了许很多多的文章，作了许很多多的演讲，他的坚韧反抗受到了大英帝国的剧烈反应，得到了印度人民的忠实拥护。他以最独特的方式，不暴力，不合作，不妥协，英勇地与大英帝国作斗争。即使，他总遭到英国军队的威逼，或者无理逮捕，但是，他却以此作为获得成功的筹码，迫使英国政府对他妥协，而事实上，他胜利了。 在他的领导下，印度人民空前地团结，他们紧紧的围在甘地的四周，与他一同作战。或许，在这场无尽黑暗覆盖着的斗争中，他们会为了坚持正义而牺牲，然而，他们就像他们的英雄一样英勇，为了印度的自由与独立，为了民族的尊严，他们勇往直前。多少的事务，多少无辜的生命。 在电影中，我看到一个年迈的老人，为了人民的事业，饱受着无尽的熬煎。他经常遭到无故的逮捕，坐过不一样性质的牢，他经常无奈的选取绝食，用自己的生命换来妥协与成功。终极甘地一生，他是宏大的，正因他奋斗的一生，是人民的事业。他总是和人民一齐，一齐受苦受难，一齐斗争究竟。 在很多人看来，或许他的所作所为是如此的不行思议，然而，他却英勇地去做了，并且获得了属于他的成功。当一代民族英雄在几声枪鸣中永世，当历史的长河涌向了无尽的前方，人们已不再追究那历史英雄的杀害者，正因，那只能是历史的残酷事实，人们怀念与牢记的是那永恒的圣雄-甘地，还有他宏大的一生! “当我无望时，我会想起，在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有许多暴君和凶手，在短期内或许所向无敌的，但是终究总是会失败，好好想一想，恒久是这样······” 甘地传观后感100字 甘地传观后感400字篇四 印度甘地，被人们称为“圣雄”，曾为印度的独立立下不巧的功勋这是我在看该影片之前对甘地和印度唯一的了解，从不曾关切过印度这个国度，更不曾想过在这个国度生活的人们，甘地又是怎样一个圣雄。最近我起先宠爱看人物传记的电影，于是我选取性的下载了几部影片，其中之一为甘地传。我先是看了影片的说该片是由英国拍摄的彰显印度民族精神的影片。看到此种说，我下意识地好佩服英国精神。导演查德·安排巴罗酝酿了整整二十年，他苦心孤诣、费劲心思终是成就了他迄今为止最高的荣誉。同时，扮演甘地的本金斯用他超群的演技让“圣雄”重生。该影片获得了1982年第55届奥斯卡最佳导演、最佳影片、最佳男主角、最佳剪接、最佳服装设计、最佳摄影、最佳创作剧本七项奥斯卡奖。基于以上这些，我熬夜看完了片长为三个多小时的甘地传。 影片的开端是甘地被射杀，然后为他实行了场面极其恢宏的国葬。国葬场面之壮丽使我略吃一惊，并吊起我接着看下去的胃口，究竟是怎样的一个“圣雄”才能配的上如此盛大的葬礼?他究竟优秀在何处? 整部影片平铺直叙地反映当时的社会环境、人物心理以及故事情节。没有什么特效效果，也没有什么令人出乎意料的情节或者场景，但是甘地在南非提出的“非暴力不合作”的民权斗争理念，让我真的震惊了。在如此困难和没有人性的民族斗争中，他竟然提倡“非暴力不合作”!此方法是好的，但是实施起来该有多么困难!他在南非带头烧良民证、拒绝打指纹，同时在印度不顾英国的禁令带领群众公然自制私盐，他在法庭上，不听从，不辩解，坦然理解坐牢等等。他的追随者成千上万，为了得到应有的自由和权利，他的追随者宁愿死也响应甘地“非暴力”的号召。那些血的洗礼和民族信仰的斗争情节依旧回荡在我的脑海!然后总结为两个字“佩服”! 每个看过该影片的人都就应会记得甘地的名言吧： “当我无望时，我会想起，在历史上只有真理和爱能得胜。历史上有许多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但他们终究总会失败，好好想一想，恒久都是这样。”是的，恒久都是这样，甘地。 一个自己孩子被别人杀死并亲自杀害了别人孩子的异族人用沾满鲜血的手向甘地抛出一个干薯片让他“吃吧”，以免甘地死去。原来，异族人也不期望甘地死去!这就是甘地的个人魅力!他无助的问甘地如何才能不下地狱，甘地回答：“找一个孩子，一个父母都被杀死的孩子，把他当成你的孩子抚养，而且要把他养成回教徒。”多么精彩而经典的回答!也许只有超脱于世人并对人民怀有深深的爱的甘地才能想到如此的答案吧! 有人说甘地拥有最宏大的灵魂，有人说甘地拥有真正的大爱，说他是圣者，是神话。在看完影片后，对以上观点我都表示赞同。当然也有一些相反的论调，我身边的对甘地略知一二的一些挚友对他的“非暴力不合作”理念持万分否定的看法，他们拥护毛主席说的“枪杆子里出政权”的论调。我也同意毛主席的主见，宏大的新中国也是透过“枪杆子”得来的，并且发展的越来越好。但甘地坦然地坐牢、极端地绝食，仅靠信仰和个人魅力竟然取得了天方夜谭般的民族成功!莫非这不是一个传奇? 其实，回来历史，回来当时的社会背景，甘地“非暴力不合作”的理念是有前提条件的，比如英国政府爱面子、那时的媒体报道很自由等等。每一次胜利都须要适合的背景环境，无论是“枪杆子里出政权”，还是“非暴力不合作”，只要真理用对了时机，就会有宏大的效果!只是，甘地用自我牺牲的方式来反对统治者的残暴，他太有志气了!向他致敬!成功恒久属于有志气和坚持不懈的人! 甘地传观后感100字 甘地传观后感400字篇五 一个光着头戴着圆眼镜的老头，以其独特却又和平的方式赢取了国家与民族解放，这在历史上绝无仅有。甘地传用一种荡气回肠的写实拍摄手法表现了一代伟人充溢坎坷却坚决不移的一生。 甘地传所描述的故事是从史实改编过来的。甘地在印度历史上确有其人，甘地是印度人民抗拒英国统治的精神领袖，他发起和领导了大张旗鼓的非暴力不合作户外，以非暴力方式抵制英国统治和英国商品，手纺车户外便是其中的一项资料，旨在杜肯定英国纺织物的需求。甘地赢得了许很多多男女老少对他的爱戴和忠诚，包括各种宗教信仰的欧洲人以及几乎不一样政治倾向的全部印度人。 影片中主要描述了甘地宏大的一生：影片从甘地被暗杀起先倒叙。十九世纪九十年头，印度还处于英国殖民统治之下，年轻的律师甘地在南非旅行时，目睹了同胞所受的欺凌，决心为维护同胞的权利而斗争。回国后，甘地提倡非暴力政策，他让印度人自己纺织，拒绝购买英国人的衣服，他甚至让人民自己制造盐，以种种方式来寻求解放，并到全国旅行，甘地的不合作主义和非暴力斗争最终使英国殖民统治者移交了权力，赢得贫苦人民的信任和爱戴，然而他在印度独立后四天遭暗杀。 影片从主角恢弘的葬礼上切入，借主持人的口来粗犷地勾画出甘地非凡的一生。随后镜头一闪回到五十五年前，在表现甘地这位最具“神性”的人物时，影片完全跳出刻意美化的窠臼，采纳人性化的视角。影片的后半部分笔墨浓重地刻画了骇人动目的种族大仇杀，让观众与甘地一同在这场浩劫里反复倾轧、难以脱身，让仇恨的毒汁渐渐浸透我们原本宽容的心灵。 在视听语言方面，音乐随场景的改变而改变，贴合情境。整个片子节奏有松有驰，基调统一，音画和谐，情节动荡感人。 影片中的主角甘地表演是可圈可点的。片中扮演甘地的是有着英国、东印度和南非的血统的本-金斯利。由于外形酷似甘地又具有印度人血统和气质，导演邀请他出演史诗传记片甘地。金斯利胜利地将亲善和善的甘地，犹如再生般地呈现于世人面前，把这位伟人的音容笑貌、举手投足和其非暴力和平思想体现得出神入化。使甘地在人们心目中的形象愈加丰满起来，变得有血有肉了。金斯利凭借对甘地这一具挑战性的主角淋漓尽致的刻画，无可争议荣获奥斯卡影帝头衔。影片获包括最佳影片在内的8项奥斯卡奖（第55届）。 整个影片的镜头特点比较活，如推拉镜头用的比较多，也有跟镜头。角度常用俯仰，这样有利于观众看到演员有做动作时的一个空间位置关联和调度关联。整体来说，影片中的镜头贴合了导演所要表现的效果的要求。从光线色调方面来讲，光线许多用的是轮廓光与侧逆光。在色调上，服装与环境的搭配颜色的搭配比较和谐。在当时动荡的时代里，演员的服饰大多是暗色调的，以黑白居多。 整个影片的节奏比较缓慢，只有后面一些争斗的画面节奏稍快点，贴合观众观看的心理。影片也适时的加以背景音乐，更具感染力。在甘地的葬礼上，哀伤而又庄重的音乐，让人的心情也不由的跟着改变。 这是一部质朴的英雄史诗，呈现了印度圣雄甘地奋斗的一生。导演兼制片人为这部影片筹划二十年，最终用三年的时刻，雇佣八十名英国演员和一百名印度演员并完成了这部巨片。无疑的，这是一部非常好的好莱坞影片。 甘地传观后感100字 甘地传观后感400字篇六 一个光着头戴着圆眼镜的老头，以其独特却又和平的方式赢取了国家与民族解放，这在历史上绝无仅有。甘地传用一种荡气回肠的写实拍摄手法表现了一代伟人充溢坎坷却坚决不移的一生。 甘地传所描述的故事是从史实改编过来的。甘地在印度历史上确有其人，甘地是印度人民抗拒英国统治的精神领袖，他发起和领导了大张旗鼓的非暴力不合作运动，以非暴力方式抵制英国统治和英国商品，手纺车运动便是其中的一项内容，旨在杜肯定英国纺织物的需求。甘地赢得了许很多多男女老少对他的爱戴和忠诚，包括各种宗教信仰的欧洲人以及几乎不同政治倾向的全部印度人。 影片中主要描述了甘地宏大的一生：影片从甘地被暗杀起先倒叙。十九世纪九十年头，印度还处于英国殖民统治之下，年轻的律师甘地在南非旅行时，目睹了同胞所受的欺凌，决心为维护同胞的权利而斗争。回国后，甘地提倡非暴力政策，他让印度人自己纺织，拒绝购买英国人的衣服，他甚至让人民自己制造盐，以种种方式来寻求解放，并到全国旅行，甘地的不合作主义和非暴力斗争最终使英国殖民统治者移交了权力，赢得贫苦人民的信任和爱戴，然而他在印度独立后四天遭暗杀。 影片从主角恢弘的葬礼上切入，借主持人的口来粗犷地勾画出甘地非凡的一生。随后镜头一闪回到五十五年前，在表现甘地这位最具“神性”的人物时，影片完全跳出刻意美化的窠臼，采纳人性化的视角。影片的后半部分笔墨浓重地刻画了骇人动目的种族大仇杀，让观众与甘地一同在这场浩劫里反复倾轧、难以脱身，让仇恨的毒汁渐渐浸透我们原本宽容的心灵。 在视听语言方面，音乐随场景的改变而改变，符合情境。整个片子节奏有松有驰，基调统一，音画和谐，情节动荡感人。 影片中的主角甘地表演是可圈可点的。片中扮演甘地的是有着英国、东印度和南非的血统的本金斯利。由于外形酷似甘地又具有印度人血统和气质，导演邀请他出演史诗传记片甘地。金斯利胜利地将亲善和善的甘地，犹如再生般地呈现于世人面前，把这位伟人的音容笑貌、举手投足和其非暴力和平思想体现得出神入化。使甘地在人们心目中的形象愈加丰满起来，变得有血有肉了。金斯利凭借对甘地这一具挑战性的角色淋漓尽致的刻画，无可争议荣获奥斯卡影帝头衔。影片获包括最佳影片在内的8项奥斯卡奖（第55届）。 整个影片的镜头特点比较活，如推拉镜头用的比较多，也有跟镜头。角度常用俯仰，这样有利于观众看到演员有做动作时的一个空间位置关系和调度关系。整体来说，影片中的镜头符合了导演所要表现的效果的要求。从光线色调方面来讲，光线许多用的是轮廓光与侧逆光。在色调上，服装与环境的搭配颜色的搭配比较和谐。在当时动荡的时代里，演员的服饰大多是暗色调的，以黑白居多。 整个影片的节奏比较缓慢，只有后面一些争斗的画面节奏稍快点，符合观众观看的心理。影片也适时的加以背景音乐，更具感染力。在甘地的葬礼上，哀伤而又庄重的音乐，让人的心情也不由的跟着改变。 这是一部质朴的英雄史诗，呈现了印度圣雄甘地奋斗的一生。导演兼制片人为这部影片筹划二十年，最终用三年的时间，雇佣八十名英国演员和一百名印度演员并完成了这部巨片。无疑的，这是一部特别好的好莱坞影片。 甘地传观后感100字 甘地传观后感400字篇七 下午观看电影甘地传心中久久不能安静。这样一位印度的贵族公子哥，在英国取得了律师资格证，有着丰衣足食的生活及美妙好的前程。可是他却置这些于向外，用他心中的真理和爱领导印度各个教派的信徒和大英帝国对抗。 甘地的指导思想是：当我无望时，我会想起，在历史上只有真理和爱能得胜。历史上许多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但终究就总是会失败。好好想一想恒久都是这样。 我不会为任何主义而杀人，不论他们怎样对待我，我们绝不还击，绝不杀人。但是我们绝不印指纹，谁也不印。他们会把我关起来，没收我们的财产，可是只要我们坚持，绝不能抢走我们的自尊，我们承受一切苦痛，他们就会看清自己的不公正。这和攻击他们一样具有杀伤力。他们可以熬煎我，可以打断我的骨头，甚至杀了我，而他们所得只是一具尸体，而不是我的屈服！ 他深受基督教义中的人要忍受一切苦痛，当有人打你的左脸时，请你把右脸也伸过去的影响。从年青时代在南非组织印度劳工争取权利起先，他的一生都在用宽广的胸襟，坚毅的意志带领人民做不屈不挠的斗争。他的宏大精神不仅得到全体印度民众的理解和支持，也博得了对手的赞许。最终的成功属于甘地。 一生的努力最终换来了印度的自由和独立。他对真理和爱的追求超越了宗教信仰，超越了国家和民族的界线，成为全人类的榜样。 对我感受最深的他那句，在历史上只有真理和爱才能得胜。我们所从事的教化工作，就要把真理和爱洒向民族的将来，祖国的花朵。培育他们追求真理，爱满天下的高尚精神。 甘地传观后感100字 甘地传观后感400字篇八 因为上了一堂关于love主题的英语课，当英语教授在讲台上慷概激扬地用英语说一些关于爱的故事时，在我的脑海里突然出现出了一些人，印度圣雄甘地，中国的圣人孔子，南非的良心曼德拉。说到爱我想不单只是爱情友情亲情，还有一些爱被我们称为大爱。那是一种对全人类的爱，超越了种族，肤色，狭隘。 电影甘地传讲解并描述的是甘地的一生。其中最重要的一部分讲解并描述的就是甘地从伦敦高校法律系毕业后到南非最终又回到印度的故事。他原来是一名律师，却到处碰壁，最根本的缘由是因为种族问题。他被白人称为印度阿三。 新约上不是说：“敌人打你的右脸颊，左脸也让他打”我常想到这句话，我想这个可能是指，人必需有志气，情愿接受打击，多次的打击，以证明自己不还手但也不退让，这样做就能唤起人类的本性，削减对方的恨意，使对方能有敬重之心。甘地 甘地的一生都在奉行非暴力不合作，为此他常常以惊人的意志去反抗敌人的暴力，可是暴力恒久都不会使他屈服，他忠诚地信奉着神，他信任以他的执着与坚持会离神越来越近，而不是去接受神的惩处。 当我无望时，会想起在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有许多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败，好好想一想，恒久如此。甘地 在甘地的心里，包含着一种对全人类的悲悯，他不恨暴力而凶狠的英国殖民者，他不恨那些曾今用言语和暴力羞辱他的人，但这并不是因为他内心里惧怕而恰恰是因为他足够英勇，足够的宽容。容得下人类一切的恨意，狭隘，自私，恐惊。影片中甘地曾经两次绝食，就是因为生气的民众被仇恨蒙住了眼睛，他们以牙还牙，相互损害。甘地很自责，他当面对群众认错，并且以绝食这种常人无法理解的方式来感悟红了眼的印度民众。其实假如站在甘地的立场上，我们根本不须要对他感悟民众的方式感到惊奇，正如影片中西方政界对他的称呼，他就是一个行走在印度大地上的半裸的苦行僧。可是他也曾在面对强大的英国时感到无望，是什么支持着他一步一步实现了印度的独立？就像他自己所说的那样，唯有真理和爱不行战胜。 我知道，物质享受不能带来华蜜，即使是20世纪的物质享受，而是来自工作和你的所作所为。甘地 历史发展到今日，今日的世界也早已不是那时的世界，20世纪是甘地说物质享受并不能带来华蜜，而今的我们还依旧坚信着吗？虽然在我们看来甘地很像一个禁欲的苦行僧，可是我真的不该承认一下，华蜜不是我们用物质的充盈去填满欲望的空洞，华蜜不是我们被许多人爱着，而是我们应当学会如何去爱全部的人，华蜜不是因为我是被人赞扬的某某某，而是我有所为。这就够了。 电影甘地传观后感（二）：触摸人类最高尚的灵魂 当我无望时，我会想起在历史上，只有真理和爱能获胜。历史上有许多暴君和恶棍，在短期内或许是所向无敌的，但终究会失败。好好想想，恒久是这样。甘地传 引言：影片简介 这部史诗级的影片讲解并描述了圣雄甘地宏大一生：从甘地作为律师赴南非遭卑视而决心斗争起先，甘地奋斗一生，直至被极端分子刺杀。上映于1982年的影片甘地传一举获得第五十五届奥斯卡八项大奖，其中获得奥斯卡最佳男主角的金斯利为英印混血儿，其扮演的甘地神形兼备，非常出彩，尤其是绝食时那浑浊的眼神，愁苦的面容。而影片的对白、音乐、服饰等设计也皆为上乘。值得一提的是，甘地葬礼那场戏动用了30万群众演员，其中约20万人为无偿参与，可见甘地影响之大。 一、又一位宏大的法学院逃逸者 在法学界，经常喜爱将法律人出身的名家或伟人称为“法学院的逃逸者”,假如试图把他们列在一份名单，我们不仅将会发觉难以穷尽，而且将会为列入此份名单的很多人震惊不已，而莫罕达斯卡拉姆昌德甘地无疑是这份名单上最宏大的人物之一，这个 甘地早年冲破家族阻挠，远渡重洋前往英国伦敦高校学院求学并取得律师资格，然而回国后在孟买的执业却非常艰难，好像注定他不属于法律帝国。但法律帝国却为他开启了另一扇门，1893年二十四岁的甘地接到案件前往南非办案，但在南非这个种族卑视严峻的英国殖民地，获得大英帝国律师资格的甘地却因为是有色人种被驱除出只能白人乘坐的头等车厢，意气风发的甘地受到如此奇耻大辱后，他起先对自己曾经崇拜的大英帝国产生怀疑。于是，他决心与侨居南非的印度人为争取同等权利而斗争，二十一年的斗争就此起先。 为了反对南非殖民当局要求印度人出门须带通行证的政策，甘地带头焚烧通行证以示看法，却遭到当局军警的阻挠与殴打，令人惊异的是，鲜血直流的甘地没有暴力抗拒，而是接着焚烧甘地的非暴力不合作思想就此起先萌芽。甘地深化群众，对群众宣扬，运动渐渐形成声势。但在南非的斗争是艰难的，甘地为此多次被捕入狱，但并不能变更他的信念，他主见说：“人们应当为了他们的信念随时打算进监狱，而不是拿起武器去战斗”.在运动中，甘地渐渐学会“驾驭”群众的方法，成为了一名精彩的社会活动家。 而最珍贵的是，甘地始终身体力行，深化最基层，与群众同吃同住，亲自参加和平示威游行。在这个过程中，他的非暴力不合作思想渐渐成熟。不过，这种忍受暴力的主见也曾受到很大质疑，但甘地与其信徒用实践证明其是可行有效的，并最终获得了成功。他在一次演讲谈道：“只要我们坚持，他们夺不走我们的尊严他们可以杀了我，但他们得到的只是一具尸体，而我绝不会屈服，让我们以神的名义发誓，绝不向此法律屈服！”这里，明显还是可以看到甘地的法学教化经验使他能够更深刻的体悟到“恶法非法”的古老法理。 须要指出的是，甘地在南非时事实上仍旧对英国抱有幻想，他希望作为一名大英帝国的公民，能够拥有与白人同等的权利，所以在游行示威时，他带领群众高呼：同样的国王，同样的法律。然而，接下来残酷的斗争现实无疑将打破他的幻想。 南非的见闻与实践不仅使得甘地渐渐形成他的非暴力不合作思想，而且初步使其明确了印度人所面临的重大问题：其一，是种族同等问题，此点毋庸赘述。其二，是森严的印度等级制度引发的贱民问题、男女不同等问题。在南非期间，甘地高级种姓出身的妻子不愿在甘地主办的南非印度人新型社区打扫厕所，她认为那是贱民才做的事，但甘地却说：“当你清洗厕所时，你会发觉它比法律更重要劳动无贫贱之分。”其三，可能是甘地后来才意识到的即宗教冲突问题，这也是甘地生命悲剧结局的根本缘由。 19，甘地踏上归途，等待他的将是更加艰苦而宏大的斗争！()从今，世界与历史可能少了一位优秀律师，却多了一位被誉为“圣雄”的宏大自由斗士。 二、印度的巴布（父亲） 甘地在南非的事迹传到了印度，因而当再次踏上故土时，他受到了国家英雄般的欢迎。但他很快就发觉：印度对自己来说就是外国。的确，出身婆罗门贵族的甘地阔别故土多年，印度对他来说实在生疏，于是他确定乘火车去相识真实的印度。回到印度的甘地脱下西装，穿上简陋的印度平民衣服，与一般平民坐在三等车厢上视察与感受古老的印度：在悠久文明与殖民统治的历史碰撞下，印度到处是骇人动目的贫困与深重的苦难 在对印度有了深刻的相识后，他一语道破的指出：资产阶级不过是借自由之名取英国而代之，代表印度的不能只是新德里和孟买，因为印度有70万村落。接着，在甘地的努力下，作为资产阶级政党的国大党渐渐从一个代表少数上层人士的党派，成为一个拥有较好群众基础的党派。 在印度，甘地过着苦行生活，严格践行仁爱、默想、素食、禁欲等思想，并深化疾苦百姓群众中间：要想成为他们的一分子，就要像他们一样生活。于是，甘地吃穿住行从简，简洁到无以复加，并坚持长期劳动纺织。 19，为抗议反动的“罗拉特法”,甘地发起全国性的非暴力不合作运动，尽管甘地一再强调非暴力，但在当局镇压下还是出现了群众的暴力抗拒，甘地对此非常不满，便宣布暂停运动：“或许我错了，印度人没有打算好，我从来不主见暴力。”这时，国大党的其他一些领导人并不愿因此放弃良机，试图劝告甘地却无果而终。从这里可以明显看出，甘地的非暴力思想的行为指导内容，即不仅不能主动运用暴力，而且不能因为遭遇暴力而进行暴力还击，这对于常人来说事实上很难做到，遑论群情激奋的人民群众。 这种主见，在世界范围看，也是极为罕见的，相反还不乏革命者有意激怒当局以暴力镇压引发群众暴力革命的事例。正因为如此，甘地的此种主见不仅受到一些印度人的质疑，而且受到国外的质疑。这种质疑在我看来，事实上是不理解甚至无法想象，从文化传统看，至少大多中国人无法接受这样的主见。而后来一位来自西方的记者对甘地表示：“我很难理解这是20世纪解决问题的方法。”但历史却证明白此种方式的有效性，甘地带领印度人民以一种几乎完全和平的方式进行斗争，避开了大规模流血冲突，并最终赢得了民族独立，这在世界史上肯定是一个宏大的奇迹！ 关于非暴力思想的内涵，影片借助一位作演讲的甘地信徒之口进行了深刻阐释：“假如我们还击，我们就是破坏者，他们就成了合法者；假如我们不还击，他们就是破坏者，神与法律站在我们这边，我们要有承受其生气的志气”.好像是为了将这样一种理念进行最深刻、最震撼的阐释，影片在该演讲后再现了殖民当局对集会群众开枪屠杀的惨案。 惨案发生后局势进一步恶化，殖民当局被迫与甘地等人谈判，此时甘地明显已经抛弃幻想而具备了民族国家独立意识，为反对英国殖民当局“印度离不开英国”的谬论：“你们（英国）应当相识到，你们是在别人家做主子世界任何人宁愿一个自己的坏政府，也不要一个外国的好政府。”此时，印度面临的另一重大问题也渐渐出现在甘地面前：印度内部伊斯兰教与印度教的冲突成为殖民当局“印度离不开英国”谬论的依据：爱护作为少数派的伊斯兰教。甘地对此雄辩的指出：“世界上许多国家内部都有少数派，这是我们自己的问题。” 接着，甘地又领导了“食盐长征”等多次运动，他本人亦多次被捕，但因惮于使威望日盛的甘地成为印度的殉道者和其他的考虑，当局始终没有迫害或者杀死甘地。1940年头初，独立运动出现转机，英国在压力下被迫作出退让，邀请甘地前往伦敦参与有关印度独立的会议，受到一些英国人乃至西方人的追捧的追捧。印度独立运动的领导人们希望趁机赐予当局压力以尽快获得独立，但甘地却不愿趁人之危（二战爆发），他觉得这也是一种还击。他认为，印度与英国同舟共济多年，希望送别友人一样送别殖民者此种对待奴役自己民族数百年的殖民者的看法实在难得珍贵，因而可以看出非暴力思想中还应当包括一种博大的宽容：“你们最终肯定会走出印度，因为十万英国人无法限制三亿五千万印度人，假如印度人不合作的话，和平的、不合作的、非暴力的措施，直到你们离开。” 经过艰苦的努力，1948年1月印度最终摆脱殖民统治而独立，甘地也被誉为“印度国父”,印度人民亲切的称他为“巴布（父亲）”. 三、世界的圣雄 二战结束后，末代总督蒙巴顿到任，印度最终独立在望，但英国殖民者却包藏祸心企图分裂印度。而印度内部的教派和权力之争也骤起，曾经携手对外的兄弟的合作之路最终还是走到了终点。 甘地对伊斯兰教领导人吉纳明确表示：“二者（两教）如印度的左右眼，没有主奴之分。”但伊斯兰教派却仍担忧印度教将会奴役伊斯兰教，并剧烈质疑甘地的志向主义，提出印巴分治的方案伊斯兰教民众占多数的地方独立为巴基斯坦，其他地方则独立为印度。 为了防止印度分裂，甘地向吉纳作出重大让步，同意由其牵头组阁，并可任命伊斯兰教人为阁僚然而，作为多数派的印度教却决不允许如此让步，因而不顾甘地反对，甚至在多地发动暴力攻击。吉纳道出眼前的严峻现实，他对甘地说：“由你确定，你是要独立的印度和巴基斯坦，还是印度的内战？”结果印巴分治，曾经的兄弟分道扬镳，而两教的暴力血腥冲突却仍旧不行避开的在多地爆发。不恋权力而未进入政府的平民甘地最终因无力阻挡印度分裂而肝肠寸断。 关于教派冲突，影片也在后半部分用了大量篇幅为我们再现这了一让人痛心而唏嘘场景。1947年的印巴边疆，两教人民相向而行走向自己选择的国家，却爆发了大规模冲突。整个印度陷入了教派仇杀中，印度政府陷入无奈。甘地为了平静冲突，主动住进加尔各答的伊斯兰教徒家里，却引起印度教徒的极大不满，甚至有人高喊：杀死甘地！78岁高龄的甘地选择再次绝食，甘地身体越来越虚弱的消息传开后，奇迹发生了：两教民众放下仇恨转而关切甘地的身体健康，当地伊斯兰教领袖前来承诺会要求本教教徒放下武器回家，但甘地仍不停止绝食，他希望彻底结束冲突。两教民众担忧甘地因此而死纷纷便纷纷请愿，有人甚至到奄奄一息的甘地面前忏悔最终杀戮停止，两教派到寺庙发誓不再攻击对方，甘地停止绝食，一场血腥的教派仇杀最终停止，加尔各答复原了的安静，整个世界为之侧目。 事实上，绝食是甘地践行非暴力思想的另一重大方式，早在印度独立运动期间，他就多次运用此种方法。由于一次游行运动再次导致流血冲突，甘地力主暂停：“假如用谋杀流血换得自由，我宁可不要。”但局势已经超出国大党限制，甘地遂确定以绝食忏悔自己挑动此次运动造成了多名警察死伤，直到在全国风起云涌的运动因此停止。通过个人绝食的方式，达致左右人民行为的目标，实在是一种奇迹。从中也可以看出，甘地的和平非暴力志向信念，更体现了甘地在印度人民心中的地位。绝食虽是一种无言的表达，却赛过千万语言。而绝食作为和平表达政治诉求的方式，也成为现代社会活动家常用的方法，应是受到甘地的重大影响。 1948年1月13日，身体已经极度虚弱的甘地再次宣布绝食，以平静首都新德里教派冲突并使得印度政府交好巴基斯坦，最终艰难的再次取得胜利，却引发极端团体的不满。1月30日，正值甘地得到吉纳欢迎，打算徒步前往巴基斯坦以平静冲突之际，甘地却遭到印度教极端分子刺杀，人类最宏大的灵魂就此离开世俗世界，圣雄也肯定进入了天堂1915年，印度诗人泰戈尔尊称其为“圣雄”:合圣人与英雄于一身。 结语：触摸人类最高尚的灵魂 甘地一生奋斗，无怨无悔，死而后已，他带领印度（包括巴基斯坦）走向自由独立，解决了三大问题的第一个。而对于宗教引发的暴力冲突问题，他不顾衰弱的病体进行绝食以平静冲突，但终究不能解决印巴之间的宗教冲突上升为国家冲突由于克什米尔、东巴等诸多问题，印巴兄弟爆发了三次斗争，至今两国关系仍旧惊慌。至于印度的同等问题，更是其阴霾，久久在缔造古老文明的恒河上空挥之不去。历史，须要印巴人民在甘地精神影响下走向新的进步！ 颇为惭愧的是，之前对甘地始终是一种熟识的生疏，观影之后，我又查询了很多关于甘地的资料，了解到更为真实、全面的甘地，我深深感到一种触及灵魂的震撼，久久不得安静。这里只举一例，世人皆赞美国国父华盛顿高风亮节，然其在平民甘地面前恐也黯然失色，就这一点而言，历史上多少领袖不得不为之汗颜！ 20世纪是人类历史最日新月异的时代，而斗争、罪恶与和平、进步相伴而生，人类历史上的两次世界大战均发生在20世纪上半叶。在这个弱肉强食、物欲横流的时代，甘地无疑是一个“异类”,但这可能也是他为什么成其宏大的根本缘由。是的，风云变化的20世纪造就了多数伟人，但其一生能真正堪称高尚灵魂的可能却不多，而甘地则确定是这极少数中最值得敬重的一位。 最终，对于这个人类高尚的灵魂，我想，影片在甘地葬礼上的那段报道词可能是最好的评价： 这个盛大葬礼的死者，死时和他活着时一样。一个平民，没有任何财宝，没有任何的财产，也没有任何的官衔。圣雄甘地，既不是军事将领，也不是地方长官，也没有任何的科学成就值得夸耀，也不是一位艺术家，然而世界各地人士，包括各政府代表和高官贵人，在此齐聚一堂，向这位绑着腰缠布的棕肤色小个子致以最终的敬意，他领导印度走向自由，诚如马歇尔（时任美国国务卿）所说：“圣雄甘地，是人类良心的代言人，他使得谦逊与真理的力气，能够战胜帝国。”爱因斯坦说：“后代子孙将无法信任，世上曾经活生生的出现过这号人物！”. 甘地传观后感100字 甘地传观后感400字篇九 甘地传读后感 甘地传写得是印度国父甘地的传奇一生，作为印度的神一般的国父，他这一生的经验是什么？我们从中学习到的是什么？一起看看！ 泰戈尔所封的“圣雄”，罗曼罗兰的挚友，托尔斯泰公开信中的印度人，丘吉尔的死对头，“一言不合”就绝食的干瘦老头，比原子弹还腻害的心灵武器甘地。 他并不完备，为这自己的不完备所以更能明白人性，他是圣人，也是政治家，他懂手段，是个“机智鬼”，但是这些天赋与实力，毅力与志气，都用在他所坚持的理论与牵系的